... נוכל? ביקורת על אליעד כהן, האם הדרך של אליעד כהן הגיונית? האם אליעד כהן הגיע להארה רוחנית? האם להאמין לאליעד כהן? מהי השיטה של אליעד כהן? האם באמת אין הבדל בין יש לאין? תלמידים של אליעד כהן האם אליעד כהן נוכל או מדבר אמת? אליעד כהן מתייחס בהרצאה לשאלה הנפוצה לגבי אמינותו, ומציע הסתכלות מעמיקה על הטענות לפיהן הוא אולי ... שכל ייחודי שאיש אחר לא מציג. הוא מציע לאנשים לחקור לעומק את הנחות היסוד של התודעה שלהם ושל ההיגיון, וכך להגיע לתובנה אחרת לחלוטין - שאולי באמת אין הבדל בין יש לאין . הוא מדגיש שאין כאן דרישה להאמין בעיוורון, אלא הזמנה לבדוק לעומק את ההנחות שהאדם מניח מראש. האם אליעד כהן באמת חווה הארה רוחנית או רק מדבר על כך? אליעד אומר ...

... המצבים יחד. אחדות המציאות - איך לחוות אותה באמת? האם באמת אין הבדל בין יש לאין? אחדות ההפכים - איך להכיל סתירות בחיים? מהי הארה רוחנית אמיתית? איך להטיל ספק בהבנה שלך ולגלות את האמת? ... שאת רואה שאין הבדל בין יש לאין, תשאלי את עצמך, האם באמת אין הבדל בין יש לאין? לדוגמה, האם את חושבת שיש הבדל באם הכוס תעמוד פה או שם? לא. אם היו לוקחים את הכוס וזורקים עליך, היית ...

... הנמוך, השכל הנפרד (המכונה נשים דעתן קלות), יוצרת את נקודת ההפרדה הראשונה כשהיא מספרת את הסוד על חילוף הבנים לאחד. כלומר, התהליך מתחיל במחשבה אחת בלבד שמפרידה בין יש לאין, בין המחויב לאפשרי, בין טוב לרע. ברגע ... שהרצון, שהוא השליט הנוכחי בתוך האדם, חושש שיגלו את האמת שהוא רק עבד (אפשרי) ולא מלך. מה גורם לאדם להתייאש מהחיפוש אחר האמת? בסיפור, הבן מלך מגורש מהארמון בגלל הספק הפנימי שלו. הוא אומר לעצמו: אם אני באמת ... היא אינה מודעת לכך שהיא פוגעת גם בעצמה, כמו שהנפרדות הופכת את עצמה לרעה בכך שהיא מתנתקת מהאחדות. היא יוצרת מציאות שבה הסבל מתגבר כי בני האדם מתחילים להאמין בהבדל בין יש לאין, בין טוב לרע, בין מחויב לאפשרי. ... נדחקת לשוליים. כך נוצר מצב שבו האדם חושב שהוא עבד ולא מלך, כלומר, שהוא כפוף למגבלות העולם ולא באמת שולט בו. חבר מביא חבר, כלומר, מהרגע שהאדם מתחיל להפריד בין יש לאין, נוצרים עוד ועוד רצונות, עוד ועוד ... הוא חושב שאין לו דרך להוכיח מה באמת קיים, ולכן הוא פשוט מתעלם מהשאלה. כיצד מתרחש המרד הפנימי באדם? כשיום אחד אחד האנשים מספר לבן המלך שהוא בעצם בן השפחה, מתעורר ספק. אך מיד משתיקים את הספק בכך שאומרים לו: אין זה מכבודך לחקור זאת, ... מגיעים למצב כזה של ייאוש. כיצד המלך המחולף שומר על שלטונו? המלך החדש - הבן השפחה שהתחלף בבן המלך - מפחד שיגלו את האמת. לכן הוא מעניש קשות את כל מי שמעלה את הספק. זהו רמז לכך שכאשר אדם חי בתוך שקר, הוא ... לחפש את האמת למרות הקשיים. כאשר האדם מבין שהרצונות, המחשבות והאמונות שלו אינם מחויבים, אלא רק אפשריים - הוא מתחיל להשתחרר מהאשליה. ברגע שהוא מפסיק לפחד מהשאלה מי אני באמת?, הוא יכול לגלות את התשובה ולחזור ... היא התחכמה וחשבה שהבנים התחלפו. הסיבה שהיא רוצה להתקרב לאחדות זה כי היא שכחה שיש אחדות. והיא שכחה שיש אחדות כי דעתן קלה. גילתה את הסוד לאחד פירושו - ההפרדה שבין יש לאין. ברגע שהפרדת בין יש לאין אוטומטית חברה חברה הכוונה היא שכל רצון מתחיל ליצור רצון אחר. זה כמו יש שורש: אם אמרת יש הבדל בין יש לאין, אוקי, אוטומטית. יש אני ואין אני, ... הוכחות ברורות, לא היתה בעיה - זה עבד, וזה מלך. אם היתה שותקת לגמרי, גם לא היתה בעיה. כי הוא היה שלם שהוא מלך, והוא היה שלם שהוא עבד. איפה התחילה הבעיה? שנכנס בו ספקות: אני מלך או עבד, עבד או מלך? אתה הבנת? ... עצם זה שאם קושרים לך את הידיים אתה חושב שאין לך בחירה, אם פותחים לך את הידיים אתה חושב שיש לך בחירה. אתה בבעיה. עצם זה שאתה חושב שיש הבדל בין להיות אלוהים ללהיות כלום זה בעיה. עצם זה שאתה חושב: זה כלום, זה אלוהים - הבדל של שמים וארץ. אולי זה ... המלך, שהוא הלך לגלות. הוא רק אפשרי. ואף אחד לא הכיר בו שהוא המלך. ויש בן השפחה שהוא אפשרי, אבל הוא המלך, הוא הכי חשוב. אתה מבין אותי? יש בן המלך, מי זה בן המלך? הכלום. כלום הוא בן מלך. בן מלך זה כלום. הוא הכי אפשרי בעולם, הוא הכי לא קיים, ... של המציאות. הוא מהוו, מחייה ומקיים את כל הממלכה כולה. האין, האינסוף, הלא מוגדל, הלא מחויב הוא מחייה את הכל. אבל מי מתייחס אליו בכבוד? יש מישהו שאומר תודה רבה לכלום. כלום, לא מתייחסים אליו, ... דבר שמתחילים להתייחס אליו כאילו הוא מחויב ומתייחסים אליו כאילו הוא מלך. כלומר, ברגע שאתה לוקח דבר שהוא אפשרי, שהוא עבד, שהוא נועד לשמש את המלך שהוא המחויב שהוא הכלום, ואתה מתחיל לזלזל בכלום ואומר זה לא כלום, זה אל כלו, זה משהו, זה משהו. אתה בעצם מרוכז בראש שלך במשהו ולא בכלום. בצורה ולא במהות. הפכת את בן המלך לבן השפחה. עכשיו, אם לא היה לך שכל לא היתה בזה בעיה. כי לא משנה לך מה אתה חושב. אבל אם יש לך שכל הוא מתחיל להכניס לך ספק. רגע, אולי המשמעות נמצאת במקום אחר? אולי ... להרוויח כסף, דוגמה. פה מתחילה הבעיה. לא בזה שהמטרה שלך היא להרוויח כסף. הבעיה היא שאתה אומר לעצמך, רגע, מה ייצא לי מזה? אני בכלל רוצה להיות מאושר. איך אתה מעיז להטיל ספק במחויב? לקחת צורה שהיא אפשרית, הפכת אותה למחויב. כסף זה אפשרי הפכת אותו למחויב. אבל הבעיה מתחילה לא ברגע שהפכתה אפשרי למחויב, הבעיה מתחילה ברגע שהפכת אותו למחויב והטלת ספק האם הוא מחויב. כי אם באמת היית חושב שהוא ... רגעים שאתה חושב שאתה הופך להיות אלוהים. וואלה, אני שולט אני רוצה הכל כרצוני. ויש רגעים שאתה מתחיל להרגיש שאתה עבד. זה אל כרצונך, זה לא פה, זה לא שם. אתה אומר - רגע מי אני . אני עבד או מלך? וזה מבלבל הקטע הזה. עד ... על זה. מה זאת אומרת. זה כאילו שים לב, לא מדובר פה - אינם רשאים שידע הבן מלך, או הבן שפחה. כתוב אינם רשאים שידע המלך. מה זאת אומרת? יש בתוכך, בתוך הבן אדם את הספק מי המלך. אבל הבן אדם מדחיק את הספק הזה בתוכו. למה הוא מדחיק? כי מה יעשה בזה ... כורכך שצריך להאמין ומחמת שאי אפשר להאמין כי אולי יש שקר לכן בוודאי אסור לגלות זאת למלך. והיו מרננים ביניהם על זה. זאת אומרת יש בתוך האדם כוחות מסויימים שמכניסים בו ספק. אולי אין בכלל אלוהים? אולי בכלל יש מטרה ... לחקור זאת. למה? קודם כל כי אין זה כבודך. וזה יותר יפה ממה שזה נדמה. קודם כל, אין זה כבודך. אין זה מכבודו של השכל לשאול האם אני השכל צודק או לא? לא מכבודו, מה אתה מטיל ספק בעצמך? אין זה כבודך. אבל דבר נוסף ... שאני חושב זה לא נכון? אולי כל המחשבות כולן מהראשון ועד האחרון זה לא נכון? אולי הכל זה רק דמיון? אולי. אז קול ראשון אומר לו, תקשיב, אין זה מכבודך. איך אתה מעיז להטיל ספק בעצמך? מה קרה לך? מה כל הרצונות שלך ...

... להבדיל בין דבר להיפוכו, תורת אחדות ההפכים, איך לא להבדיל בין דבר לדבר? להגיע לאחדות, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בשכל, איך המוח חושב? השאלה הקשה ביותר, למה משעמם לך? איך אפשר לא להבדיל בין דבר להיפוכו? ... כהן מציג בהרצאה הוא תורת אחדות ההפכים, שמשמעותה לא להבדיל בין שום דבר לבין ההיפך שלו. על פי אליעד, הדרך היחידה להגיע להבנה המוחלטת של המציאות ולאושר אמיתי היא להטיל ספק מוחלט בכל ההבדלים ובכל ההבחנות שאנחנו רגילים לבצע באופן אוטומטי. כל עוד אנחנו מבדילים בין דבר אחד לאחר, נוצר אצלנו חיסרון, מכיוון שההבדלה עצמה יוצרת את הרצון, והרצון יוצר את הסבל. איך להטיל ספק בחושים ובשכל? אליעד מסביר שצריך להתחיל מהדברים הקטנים ביותר, לדוגמה, בבוקר כאשר אדם קם ושואל את ... למצב שבו אין יותר העדפה פנימית. אם אדם יצליח לראות שאין שום הבדל בין האפשרויות, הוא ישתחרר מתחושת החיסרון שגורמת לו לבחור שוב ושוב, ויגיע לתחושת חופש מוחלטת. כיצד להטיל ספק בחושים ובהיגיון? אליעד מדגיש כי התהליך של הטלת ספק מתחיל בקטן: קודם כל מתחילים להטיל ספק בחושים שלנו. לדוגמה, אם אדם חושב שיש בחדר פיל, אבל אינו רואה אותו, הוא שואל את עצמו איך אני יודע שאין פה פיל?. אולי יש פיל בלתי נראה? אולי הוא פשוט לא רואה אותו? אליעד משתמש בדוגמה זו להמחיש כי אפילו הדברים הכי ברורים לכאורה אינם באמת ודאיים. המטרה היא לא לשכנע שיש או אין פיל, אלא להראות למוח שהוודאות שלנו מתבססת על הנחות מוקדמות, שלעתים אינן בדוקות ואינן ודאיות בכלל. לאחר מכן, עוברים להטיל ספק בשכל ובהיגיון. אליעד מסביר כי כשאנחנו בטוחים במשהו, למשל בזה שלא יכול להיות שגם יש פיל וגם אין פיל בו - זמנית, אנחנו בעצם תלויים במנגנון פנימי מסוים שנקרא היגיון. אבל גם ההיגיון הוא רק כלי, לא דבר מוחלט. אפשר להטיל ספק גם בו, ולשאול מי אמר שהוא צודק. מה המטרה של הטלת ספק בהבדלים? המטרה של הטלת ספק היא להגיע למצב שבו אין לאדם שום ודאות מוחלטת. אליעד אומר מפורשות כי הוא לא מנסה לשכנע שאין הבדל ... וכתום בשתי דקות, ומסביר כי מדובר באשליה ולא באמת באי - הבדלה עמוקה ואמיתית. לדעתו של אליעד, לא מדובר בשינוי אמיתי של תפיסת המציאות אלא בסוג של מניפולציה שטחית על התודעה, כאשר האדם נשאר למעשה כבול באותן הבחנות פנימיות. לעומת זאת, הטלת ספק אמיתית לא מוגבלת לצבעים או להבדלים קטנים. היא כוללת גם ספקות גדולים, כמו השאלה האם אני חולם או ער?, וכאן הוא מציג דוגמה על אדם שמתעורר ומגלה שהוא מלך, ומיד מתחיל להטיל ספק באמיתות החוויה שלו - הוא לא בטוח אם הוא באמת מלך או שרק חלם שהוא מלך. דרך הסיפור הזה מודגם הרעיון המרכזי: לא משנה כמה אתה בטוח במשהו, תמיד קיים ספק לגבי המחשבה שלך. מה מקור הסבל והתחושה שחסר לנו משהו? אליעד חוזר ומדגיש שכל סבל, כל תחושת חיסרון ... הוא מציין דוגמה של אדם שאומר משעמם לי. השעמום נוצר כי האדם בטוח שיש הבדל בין מצב טוב (מעניין) למצב רע (משעמם), והתחושה הזו גורמת לאדם לרוץ ולחפש פתרונות. ברגע שהאדם יטיל ספק אפילו בדברים הכי ודאיים, הוא יוכל להשתחרר מהתחושה הזו. לכן אליעד ממליץ להתחיל להטיל ספק בדברים הכי פשוטים ורגילים: למשל, מדוע אנחנו רוצים כסף? האם אנחנו בטוחים שאנחנו בכלל רוצים את מה ... האלה אינם מוחלטים. הוא יכול להיכנס ולצאת מהחוויה של העולם בכל רגע, מבלי לסבול או להרגיש לכוד בתוכה. לסיכום, הדרך להגיע לאחדות אמיתית ולצאת מסבל נפשי היא על ידי הטלת ספק שיטתית ויסודית, תחילה בחושים, לאחר מכן בשכל, ולבסוף בדברים הבסיסיים ביותר שאנחנו בטוחים בהם לחלוטין. איך לא להבדיל בין דבר להיפוכו? מהי תורת אחדות ההפכים? איך להטיל ספק בחושים? איך המוח יוצר הבדלים? למה משעמם לך? איך להשתחרר מתחושת החיסרון? מה המקור של הרצון והסבל? ...

... הרוח, להקשיב ללב שלך, שכל או רגש, התאמת החוויה להבנה, התאמת ההבנה לחוויה, הרמוניה בחיים, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק ברגש איך להתמודד עם שינויים במצבי רוח? הדברים שאליעד כהן מסביר מתמקדים בשאלה כיצד אפשר להתמודד בצורה טובה ומדויקת עם שינויים במצבי רוח, כיצד לחיות בהרמוניה בין הרגש לשכל, ואיך ליצור התאמה בין החוויה הפנימית להבנה השכלית שלנו. השאלה המרכזית שאליעד מתייחס אליה היא כיצד אפשר להגיע למצב שבו אנחנו מרגישים שהמציאות בסדר כפי שהיא, מבלי להרגיש צורך ... אני מבין שאין סיבה לכעוס?. השאלות האלה הן מהותיות כי הן יוצרות סנכרון בין החוויה להבנה. כיצד להטיל ספק בשכל וברגש באופן מעשי? אליעד מוסיף ומסביר שבמקביל לסינכרון בין הרגש לשכל, חשוב גם להטיל ספק בשניהם. כאשר אדם מרגיש כעס, אך השכל אומר שהוא אמור לשמוח, עליו להטיל ספק הן בשכל והן ברגש. הוא צריך לשאול את השכל: האם באמת אני אמור לשמוח? אולי כן צריך לכעוס?, ואז להטיל ספק גם ברגש עצמו ולשאול: האם אני באמת מרגיש רק כעס? אולי יש בי גם שמחה?. תהליך כפול זה מאפשר לאדם להגיע לתובנה עמוקה יותר, שבה הוא מגלה ששום דבר הוא לא חד - משמעי. מה מתגלה כאשר מטילים ספק עד הסוף? אליעד מסביר שאם נלך עם הספק עד הסוף, נגלה שבכל מצב יש לנו בעצם את כל הרגשות, את כל האפשרויות ואת כל נקודות המבט. כלומר, נגלה שאנחנו גם כועסים, גם שמחים, גם לא יודעים מה אנחנו מרגישים, ... למשל, הוא אוכל כי הוא אוהב את עצמו, אבל גם כי הוא שונא את עצמו ורוצה להאריך את הסבל שלו בעצם קיומו. כלומר, הוא פועל מכל הסיבות האפשריות בו זמנית. באופן דומה, כשאדם כועס על מישהו, הוא גם אוהב אותו, גם שונא אותו וגם אדיש כלפיו, הכל בו זמנית, ורק ההזדהות עם ... שלמות מוחלטת ללא צורך בשינוי. איך להתמודד עם מצבי רוח משתנים? מה חשוב יותר, שכל או רגש? איך להטיל ספק בשכל וברגש? מה המשמעות של הרמוניה בחיים? איך ליצור התאמה בין חוויה להבנה? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? ...

... תמיד יש חיסרון, אין שום חיסרון, מודעות עצמית, להשתחרר מהשכל, להתחבר לאין שכל, אושר לא הגיוני, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בהיגיון, להתחבר לאמת, להיצמד ... כללי למערכת האמונות של אנשים לגבי החיים והמציאות. האליעד מציין כי יש אנשים שמאמינים שאין אפשרות בעולם ללא חיסרון, ושזהו חלק בלתי נפרד מהקיום האנושי. בתגובה לכך, הוא מציע לחשוב אחרת, ולהטיל ספק בתפיסות הרגילות שלנו על כך ... חיצוני, אך למעשה, האושר נמצא פנימה - כשאנחנו משחררים את השכל ומסכימים לקבל את הדברים כמו שהם, ללא הצורך לתכנן או לחפש חיסרון. איך אפשר להטיל ספק בשכל? אליעד מציין שבכדי לשחרר את השכל ולחוות אושר פנימי, עלינו להטיל ספק בכל מה שאנחנו חושבים שהוא נכון או הגיוני. כאשר אנחנו מאמינים במשהו באופן מוחלט, אנחנו למעשה סוגרים את עצמנו בפני אפשרויות אחרות וחדשות. הכוונה בהטלת ספק בשכל היא לא להפסיק לחשוב, אלא ... עלינו לשאול את עצמנו, מה אם ההפך נכון?. זוהי הדרך לפרק את ההיגיון ולפתח שחרור מחשבתי שמוביל לאושר פנימי. אליעד מציע שכאשר אנחנו מתחילים להטיל ספק ולהתבונן על הדברים אחרת, ...

אין הבדל בין יש לאין, מה זה יש? מה זה אין? מה זה כלום? מה זה משהו? לחשוב על כלום, לחשוב על שום דבר, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בחושים, הבדל בין יש ליש, הבדל בין אין לאין מה המשמעות של יש ואין? אליעד כהן מסביר בהרצאה את המושגים יש ואין, ועוסק בשאלה האם באמת יש הבדל בין המושגים האלה. הוא טוען שכאשר אדם אומר יש לי משהו ביד, הוא בעצם מסתמך ... משהו ביד, גם אז הוא מסתמך על השכל והחושים. לכן, לטענתו של אליעד, במובן העמוק והמהותי ביותר אין הבדל ממשי בין יש לאין, מכיוון ששניהם בסופו של דבר מבוססים על אותו מנגנון של תפיסה שכלית וחושית. לדוגמה, כאשר אדם מחזיק כוס ... הטלפון הם סוגים של יש. כמו כן, אפשר לומר שהן הכוס והן הטלפון הם גם סוג של אין, כי שניהם אינם מוחלטים ואפשר להטיל ספק בעצם קיומם. האם יכול להיות מצב של יש ואין בו זמנית? אליעד מבקש מהמאזינים לדמיין מצב שבו יש בידם משהו מוחלט, ממשי לחלוטין, שלא ניתן לשנות או להזיז אותו בשום צורה, ובו זמנית לדמיין מצב של כלום מוחלט, שבו אין שום דבר, ואף לא פוטנציאל למשהו. אליעד מבהיר שהמצב הזה קשה מאוד לדמיון, משום שהמוח האנושי מתקשה לתפוס סתירה כזו, אבל לטענתו זהו תרגול חשוב להבנת הרעיון שאין באמת הבדל מוחלט בין יש לאין. איך להטיל ספק בחושים ובשכל? אליעד מסביר שהטלת ספק היא המפתח להבנת הרעיון הזה. כאשר אדם מטיל ספק בחושים שלו, הוא יכול לחשוב שאולי אין בידו משהו למרות שהוא מרגיש שכן. באותו אופן, כאשר הוא מטיל ספק בשכל, הוא יכול להבין שגם המסקנה שיש או אין משהו היא בעצם רק מחשבה ולא אמת מוחלטת. לדוגמה, אדם הנמצא במדבר ורואה מרחוק מים, יכול להטיל ספק במה שהוא רואה, ולשאול האם באמת יש מים או שזה רק דמיון. במקרה זה, אליעד מדגיש שגם אם מישהו אחר יגיד שזה רק דמיון, זה עדיין לא מוחלט, כי גם הספק הזה הוא רק מחשבה. מה ההבדל בין יש ליש? אליעד מדגים כי ההבדל בין יש ליש הוא הבדל יחסי, ולא מוחלט. לדוגמה, כאשר אדם מחזיק כוס או טלפון, מבחינתו של אליעד אין משמעות מהותית להבדל ביניהם כאשר הוא מתמקד רק בעצם קיומם. ההבדל היחיד הוא בצורה, בצבע או בשימוש הפרקטי. אבל מהצד של היש הכללי, שניהם זהים, ולכן ההבדל הוא רק יחסי. מה זה כלום מוחלט ואיך אפשר לחשוב עליו? אליעד מתאר את המושג כלום מוחלט כמצב שבו אין שום אפשרות שמשהו יהיה קיים, אפילו לא ברמה הפוטנציאלית. הוא מסביר שאם אדם לא היה חושב על שום דבר, הוא היה חווה כלום מוחלט. לדוגמה, אם אבן לא חושבת על כלום, היא לא רואה ולא חווה כלום, ואין לה אפילו פוטנציאל לראות או לחוות משהו. במצב כזה, אין שום דבר. כדי להמחיש זאת, אליעד מבקש מהמאזינים לדמיין מה הם היו חווים אם לא היו מסוגלים לחשוב על שום דבר - לא היו רואים, שומעים או חווים כלום. זו היא הדוגמה לכלום מוחלט. מה זה יש מוחלט ואיך אפשר לדמיין אותו? מצד שני, יש מוחלט מוגדר כמשהו שאי אפשר לשנות או להזיז, ... המחשבה עצמה לא מאפשרת שום דבר אחר. בצורה כזאת, התפוח הופך למשהו נצחי ומוחלט מבחינת אותו האדם. מדוע קשה להבין שאין הבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שקשה לאנשים להבין שאין באמת הבדל בין יש לאין, כי השכל האנושי רגיל לראות הבדלים. אנחנו תופסים את העולם דרך החושים, שתמיד יוצרים הבדלים, ולכן ...

להטיל ספק בשכל, לצאת מהשכל, להשתחרר מהשכל, שכל מעל השכל, מה זה אין הבדל בין יש לאין? למה אין הבדל בין יש לאין? המחויב הראשון, מה הכי בטוח? להטיל ספק בהכל, להשתחרר מהמטריקס איך להטיל ספק בשכל ולצאת מהשכל באופן מוחלט? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד אפשר להטיל ספק בשכל עד לנקודה שבה משתחררים ממנו לחלוטין. לדבריו, ... עליו לשאול שאלות המערערות את הבסיס של כל מה שהוא חושב כנכון. מהי השאלה המהותית שיש לשאול כדי להטיל ספק באופן מוחלט? הדרך להטיל ספק באופן מוחלט בשכל היא לשאול את השאלה: במה אני הכי בטוח?, ... חולה, במה אני בטוח בוודאות? בשאלה כזו, האדם מנסה להגיע לדבר הבסיסי ביותר, שעליו כל המחשבות והספקות נשענות. כיצד השאלה במה אני הכי בטוח מוציאה אותך מהלופ של ... מוגבלת. אבל כאשר אתה שואל במה אני הכי בטוח בין אם כך או כך? אתה מגיע לנקודה שאותה אינך יכול להטיל בספק. התשובה, הוא מסביר, אינה מובילה למסקנה שכלית חדשה, אלא לעצם התובנה שהבסיס עצמו לשכל אינו מוחלט. מדוע אין הבדל מוחלט בין יש לאין? אליעד מסביר כי כל הידיעות שלנו נשענות על ההנחה שיש הבדל בין יש לאין. אבל כאשר שואלים באופן מוחלט: מי אמר שיש הבדל בין יש לאין? , מגיעים להבנה שאם לא קיים הבדל זה, כל ההבחנות שלנו בין ... משמעות. לדוגמה, אם אין הבדל בין דבר לדבר, אי אפשר לחשוב, לדבר או להבין דבר כלשהו. ברגע שאתה מטיל ספק באופן מוחלט בכך שיש הבדל בין יש לאין, אתה כבר נמצא מחוץ למגבלות השכל, כי אין לך כל בסיס ... עוד שום בסיס שכלי לשאול אותן. מהו הקשר בין יציאה מהשכל למשמעות החיים? אליעד מסביר שכאשר אתה מטיל ספק באופן מוחלט בכל דבר, כולל בשאלה על משמעות החיים, אתה ... לכל סוג של מחשבה, אפילו למחשבה שאין הבדל. לכן, יש הבדל הוא המושג היסודי ביותר, אך גם בו יש להטיל ספק כדי להגיע לשחרור מהשכל. כיצד אדם יכול לחוות באופן יום - ... משהו או חושב משהו, עליו לזכור שגם הרצון או המחשבה האלה אינם מוחלטים, והם נובעים מהנחת יסוד של הבדל בין יש לאין שאינה מחויבת. רק אדם שמסוגל לחוות ביום - יום את חוסר ... מצב שבו אין שום מחשבה, ואין כל דרך להגדיר אותו או להבין אותו באמצעות השכל. איך לצאת מהשכל? למה אין הבדל בין יש לאין? מהו המחויב הראשון? איך להשתחרר מהמטריקס? מה המשמעות של להטיל ספק בהכל? מה בטוח באופן מוחלט? ...

... להרגיש רק טוב, לא להרגיש רע, אוטוסוגסטיה, שכנוע עצמי, לשכנע את עצמך, לשקר את עצמך, לגרום לעצמך להרגיש טוב, להטיל ספק בשכל, לא להאמין לשכל, חוסר היגיון איך אפשר להרגיש טוב בלבד, בלי להרגיש רע בכלל? ... אבל לפני רגע היה לך מאוד אכפת מהמצב הזה. אליעד מסביר שכדי להצליח בתהליך השכנוע העצמי, האדם חייב לתרגל ולהטיל ספק באופן קבוע בכל ההנחות הבסיסיות וההיגיון הבסיסי שלו. רק כשאדם מתרגל להטיל ספק בדברים הכי ברורים ומוחלטים עבורו, הוא יכול להגיע למצב שבו הוא מסוגל לשכנע את עצמו באמת ... בהרגשה הזו לאורך זמן. האם אפשר לא להאמין בכלל להיגיון? הנושא המרכזי שאליעד חוזר עליו במהלך השיחה הוא להטיל ספק בהיגיון. לדבריו, כל עוד האדם מאמין להיגיון שלו, לא ייתכן שיצליח להרגיש טוב בלבד, משום ... אם לא אכפת לו שהוא הפסיד, מדוע הוא היה שמח כל כך כשהרוויח קודם? כאן שוב, הוא מדגיש את הנקודה הקריטית של הטלת ספק בהיגיון. לדבריו, מי שלא מתרגל הטלת ספק קבועה בהיגיון של עצמו, לעולם לא יוכל לשכנע את עצמו בשקר הזה, אבל מי שמתרגל את הטלת הספק, יכול ליצור בתודעתו מציאות פנימית שבה כל הסתירות הגיוניות ואמיתיות בו - זמנית. כיצד אפשר להפוך את הסתירה ... הסתירה לכאורה, האדם מסוגל לשכנע את עצמו באמת ששני המצבים מנוגדים אכן רצויים לו באותה מידה. האדם צריך לחלק את התודעה שלו לשני חלקים - כל רגע הוא אדם שונה לחלוטין, שאינו קשור או מחויב לרגע הקודם. כשבן אדם עושה זאת בהצלחה, הוא מפסיק לסבול ומצליח לחוות רק תחושה חיובית. הפתרון המוצע של אליעד הוא אימון תמידי של התודעה, שמטרתו להטיל ספק מתמיד בשכל ובהיגיון, וכך ליצור יכולת אמיתית לשכנוע עצמי, עד כדי מצב של חוסר היגיון מוחלט ... סבל. איך לשכנע את עצמי להיות מאושר? מהי אוטוסוגסטיה וכיצד היא פועלת? האם אפשר להרגיש טוב בלי רע בכלל? איך להטיל ספק בשכל ובהיגיון? כיצד להפוך סבל להנאה? האם אפשר לשקר לעצמך ולהאמין בזה? ...

... הכללי, להתחיל מהסוף, הדבר הקשה ביותר, לנצח את המטריקס, לצאת מהשכל, להטיל ספק בשכל, לא להבדיל בין יש לאין, אין הבדל בין יש לאין, איך לא להשתגע? איך להיות אלוהים? איך להגיע להארה? מהו התיקון הכללי לפי רבי נחמן ואיך להתחיל ... כהן מסביר שהשאלה הקשה ביותר, והשאלה הסופית שצריכה להישאל לפני שהאדם יגיע להארה מוחלטת ויהיה אלוהים, היא: האם באמת יש הבדל בין יש לאין, בין דבר לדבר?. השאלה הזו נראית פשוטה, אך היא עמוקה מאוד, משום שכל החיים שלנו, כל הרצונות, הרגשות, הזיכרונות והמחשבות מבוססים על ההבדל שאנחנו עושים בין יש לאין. אליעד כהן מדגיש שכדי להשתחרר מהמטריקס, מהשכל ומהלוגיקה, האדם חייב להגיע למצב שבו הוא כבר לא מבחין ... שלו תקרוס, והוא ייצא מתוך השכל שלו ויהיה במצב אחר לגמרי - מצב של הארה מוחלטת. האם אדם יכול להשתגע בתהליך של הטלת ספק בשכל? לפי אליעד כהן, קיימת סכנה מסוימת שאדם אכן יכול להשתגע אם הוא ישאל את השאלות העמוקות האלה בצורה ... כי הסיבה המרכזית לכך שרוב האנשים לא מצליחים להגיע לשאלה הסופית ולהשתחרר מהמטריקס היא פחד עמוק מאובדן תחושת האני והקיום העצמי. האדם כל כך מפחד לא להיות קיים, שהוא נמנע מלהטיל ספק בשכל שלו באופן מוחלט. זו גם הסיבה שהוא ממליץ להתחיל קודם מתרגילים קטנים יותר, ולהתקדם בהדרגה ... המוחלטת. עצם השאלה הנכונה, ללא ניסיון לקבל תשובה או הסבר שכלי, היא זו שתוביל את האדם אל האמת. איך להגיע להארה? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להטיל ספק בשכל? איך לא להשתגע בדרך להארה? מהו התיקון הכללי של רבי נחמן? איך להשתחרר מהמטריקס? איך להפוך ...