...שהוא בא לידי ביטוי בשאלה. ושאלה של אמת, היא רק כאשר היא נשאלת מתוך מקום של השתוות. דהיינו, שהאדם באמת לא יודע איזו אפשרות היא האמת, ושאין לאדם שום העדפה, שאפשרות אחת תהיה נכונה יותר מאשר אפשרות אחרת, ושאין לאדם טיפת מחשבה ואמונה, שאפשרות אחת תתברר כנכונה, יותר מאשר אפשרות אחרת. וכאשר האדם שואל באמת, דהיינו, שהוא באמת רוצה לדעת את האמת. ולא שהאדם שואל שאלה, כי הוא רוצה לספק איזה צורך שלו, אלא שהאדם שואל את השאלה, כי הוא באמת רוצה לדעת את האמת, כדי לדעת את האמת, אז על ידי זה, האדם שואל את השאלה באמת...
...להתחיל לשנוא את הרעיון שאומר שהוא אוהב אותך. כי הוא מבין, שבגלל זה הוא סובל ככ. ולכן, אם האדם השני יבין בצורה מודעת, שאתה מנסה לגרום לו להיות מוכרח לחשוב בצורה כלשהי, זה יכול ליצור אצלו את האפקט הנגדי ואת התוצאה הלא רצויה שהוא יחשוב. ונשאלת השאלה, מתי האדם יתאהב ברעיון שמגן עליו ומתי האדם ישנא את הרעיון שמגן עליו? כי כאשר האדם נמצא בסיטואציה שבה ההזדהות שלו עם רעיון כלשהו, גורמת לו להרגיש יותר טוב, זה גם יכול לשחד את האדם להזדהות עם אותו הרעיון, וגם יכול להשניא עליו את הרעיון, שנותן לגיטימציה חיובית...
...אנשים רוצים דברים מסוימים בגלל שהחברה מגדירה אותם כטובים או רצויים. אם האדם חי בסביבה שבה דבר מסוים נחשב לטוב, הוא בדרך כלל ירצה בו. עם זאת, לא כל הרצונות תלויים בחברה. אליעד מציג דוגמה: אם החברה דורשת שאנשים ילבשו חולצה, רוב האנשים ילבשו חולצה, אך אם לאדם מסוים יהיה מאוד חם והוא ירצה להוריד את החולצה, הוא עשוי לעשות זאת למרות הדרישות החברתיות. כלומר, ההשפעה החברתית קיימת, אך אינה מוחלטת. מה תפקיד המודע והתת - מודע ברצון וביכולת? אליעד גם מדבר על התפקיד שממלאים המודע והתת - מודע ביצירת הרצון והיכולת...
...מכדור הארץ היא נראית כשני כוכבים שונים בשני מקומות שונים. המשמעות של הדוגמה הזאת היא, שהנפרדות שהאדם חווה היא למעשה אשליה שמבוססת על נקודת המבט המצומצמת של האדם. אליעד מביא את רבי נחמן, שאמר: השקר מדאיק לאדם בגשמיות וברוחניות כי על אחד אומר שהוא שניים. כלומר, הטעות שהאדם עושה היא לראות משהו אחד כאילו הוא שני דברים שונים. למשל, הוא מסביר שאנשים חושבים ששתי הידיים שלהם מחוברות זו לזו ולכן הן אחת, אך החיבור הזה הוא אשלייתי, כי הן לא באמת אחת כמו שכל יד היא אחת עם עצמה. המשמעות היא שהמציאות האמיתית...
...אכפת לו מהעבודה או מהאנשים סביבו, אבל בכל זאת הוא נאלץ להציג דמות של מישהו שאכפת לו. הדבר הזה יוצר עבורו מתח נפשי כבד, מפני שהוא מרגיש שהוא כל הזמן משקר גם לאחרים וגם לעצמו. האם להיות שחקן זה בהכרח לשקר? אליעד מציין שהבעיה נוצרת מכך שהאדם מרגיש שהחיים שלו גרועים, ושהוא חייב להעמיד פנים שהכל טוב כדי לתקשר עם אנשים אחרים. הוא מסביר שלהיות שחקן משמעותו שאתה לא יכול להיות מי שאתה באמת באותו רגע, כי אתה מפחד שאנשים לא יבינו אותך או לא יתקשרו איתך יותר. אך אליעד מבהיר שברמה מסוימת, כל אדם הוא שחקן במידה...
...במציאות. לדוגמה, אם האדם שמע בהרצאה שחשוב להיצמד לאמת, הוא יכול להפוך זאת לתפילה אישית: אלוהים, תעזור לי להיצמד לאמת בחיי היום - יום. כך הרעיון הופך לדבר שניתן לפעול על פיו. למה ספר ליקוטי תפילות עשוי להיות מיותר ומזיק? מצד אחד, יש טענה שסוג התפילות שנמצא בליקוטי תפילות מיותר, משום שאם האדם מבין לעומק את הרעיונות, הוא יכול ליצור את התפילות בעצמו, ללא צורך בתפילות מוכנות מראש. מצד שני, הטענה היא שהתפילות עלולות להיות אפילו מזיקות, משום שהן עלולות לגרום לאדם להאמין בקיומו של אלוהים, או לחשוב בטעות...
...זה עלול ליצור את הפעולה ההפוכה, להדגיש עוד יותר עד כמה הטענה שלו, היא אכן מסקנה מוכחת בוודאות, והיא לא סתם טענה אפשרית בלבד. ובמקרה כזה לדוגמה, באפשרותך לעשות סוגסטיה ודמיון מודרך ולהשפיע על תת המודע של השומעים, באמצעות זה שאתה תתייחס אל המסקנה החותכת, כאילו היא רק אפשרות בלבד. ואת זה אתה עושה, על ידי זה שאתה מוסיף מילים מסוימות, שגורמות לרעיון להפוך להיות רעיון אפשרי, אך לא רעיון מחויב. לדוגמה: נניח שמישהו מוכיח איזו הוכחה חותכת, וברצונך להחליש את ההוכחה שלו, אז עליך לומר אז לפי מה שאתה אומר, אנחנו...
...הזדהות, עם הדעה שלו, שהיא מנוגדת לדעה שלך. דהיינו, עליך להראות לו שאתה מסכים גם עם הדעה שלו, שהוא טוען שהוא נפגע וכיוב. ואפילו באפשרותך להתנצל על זה שהוא נפגע ממך, כדי להביע הזדהות עם התלונה שלו. אבל, כדי לגרום לו לשנות את דעתו ולהתייחס למציאות בצורה מאוזנת, שבה הוא רואה את כל הצדדים, לשם כך עליך לגרום לו להבין (בדרך כזו או אחרת) את עצמו. דהיינו, מוכרח ומחויב שתגרום לאדם השני שחושב בצורה שגויה בעיניך, להבין את עצמו. דהיינו, להבין למה באמת הוא חושב כך ולא אחרת, ומה באמת מפריע לו. והאם זאת כל האמת...
...לרגשות או לזהות מסוימת. האדם אומר לעצמו אני רק בן אדם, ובכך מתעלם מכך שבתוכו קיים גם הפוטנציאל להבין שהוא עצמו אלוהים, כלומר, אין - סוף מוחלט. האדם כביכול מקטין את עצמו לתוך קופסה מוגבלת ואומר לעצמו אני רק זה. מדוע האדם מתעקש להיות מוגבל? אליעד מתאר את הסיבה לכך שהאדם מתעקש על מוגבלותו בכך שהאדם מפחד לגלות שהוא למעשה אלוהים. יש באדם פחד להכיר בכך שהוא חסר הגבלות, משום שההכרה בחוסר הגבולות מוחקת את תחושת הנפרדות שלו מהמציאות. האדם מתעקש להאמין שהוא רק אדם, משום שזה מאפשר לו להרגיש תחושת ביטחון ושליטה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? האם יש או אין אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי להפרעות קשב, אימון אישי בתל אביב, מאמן אישי מומלץ בתחום האם אתה מצליחן או מפסידן - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331