... יחסים בקבוצה, ניהול קונפליקטים בקבוצה, התמודדות עם קונפליקטים בקבוצה, איך להתמודד עם קונפליקט בקבוצה? איך לבחור בין כמה אנשים בלי להסתכסך עם אף אחד? תורת המשחקים בקבוצה, איך לא להסתכסך? איך לא לריב? איך למנוע מריבות? איך מונעים מריבה? איך לא לרכוש אויבים? ...
...רוחניות הדומות לאותה חוויה גבוהה שכבר חווה בעבר. מהי הדרך הנכונה להתייחס למיניות ולחיפוש הרוחני? אליעד מסכם כי הדרך הנכונה היא לזהות מהי התחושה שהמין מספק לך, להבין מדוע אותה תחושה כל כך מושכת אותך, ואז לנסות למצוא דרך להשיג את התחושה הזאת גם ללא צורך במין. הוא מדגים את התהליך בצורה מאוד מפורטת: קח את התחושה הכי נעימה שהייתה לך אי פעם ממין. נתח בצורה עמוקה ומפורטת את התחושה הזאת. נסה להבין מדוע בדיוק הפעולה הזאת גרמה לך להרגיש כל כך טוב. ברגע שהבנת זאת, נסה למצוא את אותה תחושה בדיוק, ללא תלות במין...
...מהמאמץ הראשוני של העבודה הרוחנית. כלומר, במקום לזרוע, לחרוש, לקצור ולהכין את האוכל בעצמך, המורה נותן לך משהו מוכן, כיוון חשיבה, רעיונות ותובנות שהיו דורשים ממך מאמץ גדול מאוד להגיע אליהם לבד. אליעד מדגיש שבסופו של דבר אתה חייב לבדוק בעצמך כל רעיון וכל תובנה, אבל בעזרת הלמידה מהמורה, יש לך כלים רבים יותר ואפשרויות חדשות לחשיבה. הוא מדמה זאת ל - GPS: למרות שאתה זה שצריך לנסוע בעצמך, המורה הרוחני יכול לעזור לך בניווט, להזהיר מפני מכשולים, ולספק נקודת מבט ברורה יותר על הדרך. לבסוף, אליעד מדגיש שאפילו...
...בך שוב. מה הבעיה בפחד לפגוע בחפים מפשע? אליעד כהן מסביר שלמדינת ישראל יש חשש מתמיד לפגוע בחפים מפשע, ולכן היא אינה מגיבה באופן אגרסיבי ומיידי נגד מקורות הירי. הוא מציג את הבעיה בכך שכאשר ישראל חוששת לפגוע בחפים מפשע בצד השני, היא בעצם פוגעת באזרחים שלה עצמה, שאף הם חפים מפשע. הפחד של המדינה לפגוע באזרחים לא מעורבים בצד השני גורם לכך שאזרחי ישראל עצמם נפגעים מהירי עליהם, וזו תוצאה אבסורדית. אליעד ממליץ בצורה ברורה להתנער מהפחד הזה ולהגיב באופן בלתי מתפשר - הוא אף מגדיר זאת כלבצע פשעי מלחמה או להיות...
...האלה מחוברים לאותה מערכת שכלית ואחידה של המציאות. כיצד אפשר להפוך רע לטוב לפי רבי נחמן? אליעד כהן ממשיך ומסביר שאחד הרעיונות המרכזיים של ליקוטי מוהרן הוא כיצד להפוך את הרע לטוב. זה מתרחש כאשר האדם כופה את יצרו, כלומר, מצליח לראות את השכל העמוק והפנימי שמסתתר מאחורי הרע לכאורה. הוא נותן דוגמה של אדם שכועס כאשר מישהו עקף אותו בתור. ברמה החיצונית, נראה שהאדם כועס בגלל העקיפה, אבל ברמה עמוקה יותר, האדם בעצם חווה צמצום כלשהו, כלומר, תחושה של הגבלה או אובדן חופש. אם האדם מבין את השכל הפנימי הזה, הוא יכול...
...עבורך משהו שהוא לא היה עושה עבור ידיד רגיל, סימן שהוא מביע מחויבות כלפיך, לפחות ברמה כלשהי. איך מתמודדים עם אדם שחושש ממחויבות בקשר רציני? במצבים בהם אחד הצדדים חושש ממחויבות, אליעד מציע גישה פתוחה ולא לוחצת. במקום לומר לבן או בת הזוג אנחנו לא חייבים להתחתן עכשיו, אפשר להגיד בוא נתמקד במה שטוב לנו כרגע, לא חייבים להחליט שום דבר לעתיד. גישה זו יכולה להקל על תחושת הלחץ ולהפחית את החשש ממחויבות עתידית. משפטים המדגישים את ההווה בלבד, ללא שום הבטחה או דרישה לעתיד, מאפשרים לצד השני להרגיש יותר בנוח בתוך...
...מהרכב. חוסר ההיגיון הזה גרם לאנשים לזלזל בתקנות ולראות אותן כלא אמינות. איך אנשים עקפו את התקנות האבסורדיות? כדוגמה נוספת הוא מציין את איסור קיום שוק ארבעת המינים בתקופת הסגר. מאחר שהסופרמרקטים נשארו פתוחים, הפתרון היה פשוט: עשו שוק ארבעת המינים בתוך הסופר עצמו או סמוך אליו, וכך עקפו את ההנחיות. אנשים ראו בזה חוסר עקביות בתקנות והמשיכו לזלזל בהן. בנוסף, הוא מתייחס להנחיות לגבי בתי כנסת ותפילות בקפסולות. אליעד טוען כי בפועל איש לא באמת אכף את התקנות הללו. הוא מביא כדוגמה את בני ברק וטוען שבמהלך החגים...
...אינסופי, ויש שיאמרו שזוהי רק אפשרות פילוסופית. אך עצם הרעיון משפיע מאוד על תחושת האדם כלפי עצמו וכלפי המציאות, ועל מושגי סיבתיות, בחירה, זמן, מקום וחוקים פיזיקליים. כאשר צוללים מספיק עמוק להגדרת מה זה מקום ומה זה זמן, נתקלים ברעיון שהמציאות אינה כפי שהחושים והשכל הרגילים מראים. ישנו אינסוף פוטנציאל, ואנחנו חווים רק נתיב אחד. אפשר לראות זאת כמו חלום: בזמן החלום, מתהלכים בעולם שלם ורק מתעוררים למציאות הרגילה. אולי גם המציאות הרגילה היא חלום אחד מתוך רבים. האם הזמן באמת התחיל במפץ הגדול? מהי המשמעות...
...מגיע להכרה פנימית שהוא כבר שלם, ושהפעולות אינן נעשות מתוך חוסר, אלא מתוך שלמות מוחלטת, אז כל הפעולות שנעשו בימי החול מתרוממות ומתעלות אל בחינת השבת. כך נוצר מצב שבו החסרונות והקשיים שאדם חווה במהלך השבוע, מתגלים בשבת כשלמות מוחלטת - וזו המשמעות של הפיכת חיסרון ליתרון. מה זה מלאך מטטרון ואיך הוא קשור לליקוטי מוהרן? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת מתוך דברי חזל על מטטרון, מלאך שנחשב כממוצע בין הבורא לעולם. הוא מסביר כי מטטרון הוא ביטוי של חוקי הטבע והפיזיקה, המייצגים את העולם המשתנה והנפרדות. מטטרון, בהיותו...
...של הבחנה. סיכום ההסבר של אליעד על אמת ושקר, טוב ורע הסיכום של אליעד הוא שכל מושגי הטוב והרע, הרצונות וההעדפות של האדם, תלויים ביכולתו הבסיסית להבחין בין אמת לשקר. בלי הבחנה זו, האדם לא יכול לזהות כלל את הרצונות שלו, ולכן גם לא את המושגים של טוב ורע. ההבחנה בין אמת לשקר היא היכולת הבסיסית להבדיל בין מה שקורה לבין מה שלא קורה, ובין מה שהאדם באמת מרגיש לבין מה שהוא לא באמת מרגיש. ללא יכולת זו, מושגי הטוב והרע מאבדים את משמעותם לחלוטין. מה ההבדל בין אמת לשקר? כיצד להבחין בין טוב לרע? האם הטוב והרע תלויים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם לדומם יש תודעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לעסקים, מאמן אישי לביטחון עצמי, אימון אישי לאורח חיים בריא בתחום בלי להסתכסך עם אף אחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331