... בין אנשים בלי לריב עם אף אחד? התנהגות בקבוצה, דילמת האסיר, בחירתה של סופי, אסטרטגיות תורת המשחקים, פסיכולוגיה חברתית איך לבחור בין כמה אנשים בלי לפגוע באף אחד? כאשר אדם נמצא במצב בו עליו לבחור בין כמה אנשים מבלי לפגוע באף אחד, נוצרת דילמה. דוגמה ... לא לריב עם אנשים? מניעת קונפליקטים חברתיים דינמיקה קבוצתית איך לא לפגוע ברגשות אחרים? מיומנויות חברתיות תורת המשחקים בקבוצה איך לבחור בין כמה אנשים בלי לפגוע באף אחד? תקשורת בין אישית, בחירה אקראית, בחירה סיבתית, בחירה באופן אקראי, בחירה באופן סיבתי, טיפים לתוכניות ריאליטי, אסטרטגיות ...
...טוב אתה עושה את העבודה. יש הרבה גורמים נוספים שמשפיעים על הרווחים, כגון ביקוש בשוק, איך תימחרת את המוצר או השירות שלך, ואפילו איך אתה משווק את עצמך. למשל, אתה יכול להיות הצייר הטוב ביותר בעולם, אך אם אף אחד לא מכיר אותך או לא קונה את הציורים שלך, לא תוכל להרוויח מהם. האם חייב להיות מקצועי כדי לעשות כסף? לא בהכרח. בעוד שיכולת מקצועית יכולה להוות יתרון, היא לא הערובה לכך שתוכל להרוויח יותר מאחרים. יכול להיות שיש לך ידע טוב יותר בתחומך, אך לא הצלחת לשווק את עצמך בצורה נכונה או לא מיתגת את עצמך כמותג...
...כזאת? איך אין פה פיל? כמה כוסות יש בעולם בחדר בדיוק כזה? בספר שיאי גינס בכל שיא יש רק מישהו אחד, מכל דבר יש רק אחד, כמה אנשים כמוך יש? רק אחד במה ששלך יש רק אחד, בשילוב שלך יש משהו שאין אותו לאף אחד. עכשיו אני גם לא כמו רבי נחמן יש בינינו הרבה קווים משיקים, אני לא מקביל הוא אמר דבר אחד אני אומר דברים הפוכים לפעמים, בקו חשיבה אנחנו יותר קרובים מאחרים, יש דברים שכולנו דומים יש יותר יש פחות הכל לפי הקשר. ש: למה אנחנו לא יודעים את זה כמו שאתם יודעים את זה? אליעד: זה כמו לשאול למה הציפור יודעת לעוף באוויר...
...בעבודה שלך, מתלהב מזה, מרגיש שאתה טוב יותר מאחרים בתחום הזה, אתה עשוי להרגיש מצוין לזמן מה, אבל ברגע שתעשה איזושהי טעות, או כשתראה שמישהו אחר מצליח יותר ממך - אתה תיפול מיד לתחושה של שנאה עצמית, כעס ותסכול עמוק. איך אפשר להימנע משנאה עצמית? אליעד מציג שתי דרכים שבהן האדם יכול להסתכל על עצמו: דרך אחת היא הפרספקטיבה שלפיה האדם אומר: אני מה שאני, לא טוב ולא רע, לא שופט את עצמי, לא משווה את עצמי לאחרים. בפרספקטיבה הזאת האדם לא יכול לאהוב את עצמו, אבל מצד שני הוא גם לא יכול לשנוא את עצמו. הוא נמצא בנקודת...
.../ לחשוב מחוץ לקופסא - איך לצאת מקיבעון מחשבתי? איך להיות יצירתי? ובו יתבאר, איך מפרקים קיבעון מחשבתי? ואיך מגיעים לחופש מחשבתי וליצירתיות? איך לחשוב מחוץ לקופסא? מי שיתבונן יראה, כי קיבעון מחשבתי, חוסם את האדם להבין את הפוטנציאל הטוב שגלום במציאות. קיבעון מחשבתי, לא מאפשר לאדם לראות דברים בצורה אובייקטיבית. קיבעון מחשבתי, חוסם את יכולת היצירתיות של האדם. קיבעון מחשבתי, משאיר את האדם מאחור ובעבר ולא מאפשר לו להתקדם קדימה אל העתיד. קיבעון מחשבתי, הוא כמו מקלות בגלגלים של העגלה. קיבעון מחשבתי, הוא...
...באופן דומה, גם אנחנו לא יכולים לאהוב מישהו אחר באופן מוחלט. יחד עם זאת, בזוגיות יש לנו תחושה מדומה של שלמות, כי באותו רגע אנחנו מוכנים להעלים עין מחסרונות ולחוות משהו מאוד קרוב לשלמות. עם זאת, ברגע שמתגלה חיסרון משמעותי בזוגיות, תחושת השלמות הזו נעלמת והכאב מתגבר. מה הקושי בלחפש אהבה מושלמת? הקושי המרכזי הוא בפרדוקס של החיפוש עצמו. אם אדם משיג אהבה מוחלטת, הוא כבר לא ירצה יותר לחפש אותה, ולכן הוא בעצם לא יכול להרגיש חיסרון. מצד שני, אם הוא ממשיך לחפש אהבה מושלמת, סימן שהוא לא באמת חווה את האהבה...
...תתבצע כראוי. לדוגמה, אם אדם הולך למוסך ואומר שהמוסכניק אחראי לתקן את הרכב, הוא עדיין נשאר אחראי לוודא שהתיקון נעשה בצורה נכונה. אם לאחר מכן מתרחשת תאונה בגלל תקלה שלא טופלה כראוי, אין זה מספיק לומר המוסכניק היה אחראי, מכיוון שגם הוא עצמו היה חייב לוודא שהתיקון נעשה היטב. הנקודה המרכזית שאליעד מדגיש בהרצאתו היא שלעולם אין להניח שהעברת האחריות מסירה את האחריות מהמעביר. על מנהלים ואנשים בכלל להישאר מעורבים מספיק כדי לוודא שהמשימות שהועברו לאחרים מתבצעות באופן אחראי. איך להעביר אחריות? מהי האצלת סמכויות...
...לצורך ירידה, התפתחות אישית, ירידה רוחנית, נפילה רוחנית מה המשמעות של המשפט כל העולם כולו גשר צר מאוד לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר לעומק את המשפט המפורסם של רבי נחמן מברסלב: כל העולם כולו גשר צר מאוד, והעיקר לא לפחד כלל. בתחילת ההסבר, אליעד מדגיש שאנשים רבים משתמשים במשפט זה באופן שטחי, בלי להבין לעומק למה התכוון רבי נחמן. הוא טוען שאנשים רבים לוקחים את המשפט הזה באופן חלקי ומפשטים אותו לשימושים שונים, כמו שירים ופזמונים, בלי להעמיק במשמעותו המקורית. מדוע העולם מתואר דווקא כגשר צר מאוד ולא כגשר...
...השאלה - מדוע הוא רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה ולא משהו אחר? בדרך כלל, אדם יצדיק את הרצון שלו בטענה שזה פשוט מה שהוא רוצה, אבל אם נשאל אותו שוב ושוב למה? הוא ייתן הסבר נוסף שמוביל אותו לסיבה נוספת, וכך הלאה, עד שלבסוף הוא מגיע לתשובה אני לא יודע למה אני רוצה את זה. כיצד אפשר לבדוק אם הרצון הוא בשליטתך? אליעד מציע לאדם לבדוק זאת באופן מעשי: אם האדם אכן שולט ברצונו, מדוע הוא אינו יכול פשוט לרצות את מה שקורה לו, גם כאשר זה משהו שנראה לכאורה שלילי? למשל, אם אדם מרגיש רעב, לכאורה הוא יכול פשוט לבחור...
...בנימין נתניהו, היה ניסיון להשפיע על דעת הציבור כך שלא יצביע לנתניהו. אלא שאליעד כהן מסביר בהרצאתו שהקמפיין נכשל ולא היה אפקטיבי מבחינת שכנוע הציבור. הוא מסביר לעומק מה הייתה מטרת הקמפיין המקורית, היכן הייתה הטעות העיקרית שלו, ומדוע דווקא המסר שהיה אמור לשכנע גרם לתוצאה הפוכה. מה הייתה הטעות המרכזית במסר השכנועי של הקמפיין? לדברי אליעד כהן, הטעות המרכזית בקמפיין פרשת הבקבוקים הייתה שהמסר המרכזי לא הובן על ידי הציבור. המסר שהקמפיין ניסה להעביר לא היה שמדובר בסכום קטן של כמה אלפי שקלים שלכאורה נלקחו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? איך להנות בחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי למנהלים, אימון אישי לעסקים, ייעוץ נפשי בנושא איך לבחור בין כמה אנשים בלי לפגוע - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331