... מהשכל, להתחבר לאין שכל, אושר לא הגיוני, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בהיגיון, להתחבר לאמת, להיצמד לאמת, להיות מאושר האם תמיד חייב להיות חיסרון? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בנושאים שונים הקשורים למודעות עצמית, ... בעולם ללא חיסרון, ושזהו חלק בלתי נפרד מהקיום האנושי. בתגובה לכך, הוא מציע לחשוב אחרת, ולהטיל ספק בתפיסות הרגילות שלנו על כך שצריך להיות חיסרון בכל דבר. הוא מסביר שהתפיסה הזו נובעת מהמחשבות המוגבלות של השכל האנושי, שפעמים רבות מתעקשות ... ללא הצורך לתכנן או לחפש חיסרון. איך אפשר להטיל ספק בשכל? אליעד מציין שבכדי לשחרר את השכל ולחוות אושר פנימי, עלינו להטיל ספק בכל מה שאנחנו חושבים שהוא נכון או הגיוני. כאשר אנחנו מאמינים במשהו באופן מוחלט, אנחנו למעשה סוגרים את עצמנו בפני אפשרויות אחרות וחדשות. הכוונה בהטלת ספק בשכל היא לא להפסיק לחשוב, אלא להפסיק להאמין באופן אוטומטי לכל מחשבה שמגיעה. הוא מסביר כיצד כל דבר שיכול להיראות לנו כנכון או הגיוני, עלינו ... פנימי. אליעד מציע שכאשר אנחנו מתחילים להטיל ספק ולהתבונן על הדברים אחרת, אנחנו לאט לאט פותחים את עצמנו לפוטנציאל של חיים חופשיים ומאושרים יותר. כיצד להבין את עקרון המשחק של החיים? בהמשך, ...

... דבר להיפוכו, תורת אחדות ההפכים, איך לא להבדיל בין דבר לדבר? להגיע לאחדות, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בשכל, איך המוח חושב? השאלה הקשה ביותר, למה משעמם לך? איך אפשר לא להבדיל בין דבר להיפוכו? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג בהרצאה הוא ... על פי אליעד, הדרך היחידה להגיע להבנה המוחלטת של המציאות ולאושר אמיתי היא להטיל ספק מוחלט בכל ההבדלים ובכל ההבחנות שאנחנו רגילים לבצע באופן אוטומטי. כל עוד אנחנו מבדילים בין דבר אחד לאחר, נוצר אצלנו חיסרון, מכיוון שההבדלה עצמה יוצרת את הרצון, והרצון יוצר את הסבל. איך להטיל ספק בחושים ובשכל? אליעד מסביר שצריך להתחיל מהדברים הקטנים ביותר, לדוגמה, בבוקר כאשר אדם קם ושואל את עצמו איזו נעליים לנעול. במקום לבצע את ... מתחושת החיסרון שגורמת לו לבחור שוב ושוב, ויגיע לתחושת חופש מוחלטת. כיצד להטיל ספק בחושים ובהיגיון? אליעד מדגיש כי התהליך של הטלת ספק מתחיל בקטן: קודם כל מתחילים להטיל ספק בחושים שלנו. לדוגמה, אם אדם חושב שיש בחדר פיל, אבל אינו רואה אותו, הוא שואל את עצמו איך אני יודע שאין פה פיל?. אולי יש פיל בלתי נראה? אולי הוא פשוט לא רואה אותו? אליעד משתמש בדוגמה זו להמחיש כי אפילו הדברים הכי ברורים לכאורה אינם באמת ודאיים. המטרה היא לא לשכנע שיש או אין פיל, אלא להראות למוח שהוודאות שלנו מתבססת על הנחות מוקדמות, שלעתים אינן בדוקות ואינן ודאיות בכלל. לאחר מכן, עוברים להטיל ספק בשכל ובהיגיון. אליעד מסביר כי כשאנחנו בטוחים במשהו, למשל בזה שלא יכול להיות שגם יש פיל וגם אין פיל בו - זמנית, אנחנו בעצם תלויים ... פנימי מסוים שנקרא היגיון. אבל גם ההיגיון הוא רק כלי, לא דבר מוחלט. אפשר להטיל ספק גם בו, ולשאול מי אמר שהוא צודק. מה המטרה של הטלת ספק בהבדלים? המטרה של הטלת ספק היא להגיע למצב שבו אין לאדם שום ודאות מוחלטת. אליעד אומר מפורשות כי הוא לא מנסה לשכנע שאין הבדל בין דברים, אלא להביא את האדם למצב שבו ... לא מדובר בשינוי אמיתי של תפיסת המציאות אלא בסוג של מניפולציה שטחית על התודעה, כאשר האדם נשאר למעשה כבול באותן הבחנות פנימיות. לעומת זאת, הטלת ספק אמיתית לא מוגבלת לצבעים או להבדלים קטנים. היא כוללת גם ספקות גדולים, כמו השאלה האם אני חולם או ער?, וכאן הוא מציג דוגמה על אדם שמתעורר ומגלה שהוא מלך, ומיד מתחיל להטיל ספק באמיתות החוויה שלו - הוא לא בטוח אם הוא באמת מלך או שרק חלם שהוא מלך. דרך הסיפור הזה מודגם הרעיון המרכזי: לא משנה כמה אתה בטוח במשהו, תמיד קיים ספק לגבי המחשבה שלך. מה מקור הסבל והתחושה שחסר לנו משהו? אליעד חוזר ומדגיש שכל סבל, כל תחושת חיסרון או שיעמום, נובעים מההבדלה שאנחנו עושים ... למצב רע (משעמם), והתחושה הזו גורמת לאדם לרוץ ולחפש פתרונות. ברגע שהאדם יטיל ספק אפילו בדברים הכי ודאיים, הוא יוכל להשתחרר מהתחושה הזו. לכן אליעד ממליץ להתחיל להטיל ספק בדברים הכי פשוטים ורגילים: למשל, מדוע אנחנו רוצים כסף? האם אנחנו בטוחים שאנחנו בכלל רוצים את מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים? איך אפשר ... לכוד בתוכה. לסיכום, הדרך להגיע לאחדות אמיתית ולצאת מסבל נפשי היא על ידי הטלת ספק שיטתית ויסודית, תחילה בחושים, לאחר מכן בשכל, ולבסוף בדברים הבסיסיים ביותר שאנחנו בטוחים בהם לחלוטין. איך לא להבדיל בין דבר להיפוכו? מהי תורת אחדות ההפכים? איך להטיל ספק בחושים? איך המוח יוצר הבדלים? למה משעמם לך? איך להשתחרר מתחושת החיסרון? מה המקור של הרצון והסבל? ...

... החוויה להבנה, התאמת ההבנה לחוויה, הרמוניה בחיים, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק ברגש איך להתמודד עם שינויים במצבי רוח? הדברים שאליעד כהן מסביר מתמקדים בשאלה כיצד אפשר להתמודד בצורה טובה ומדויקת עם שינויים במצבי רוח, כיצד לחיות בהרמוניה בין הרגש לשכל, ואיך ליצור התאמה בין החוויה הפנימית להבנה השכלית שלנו. השאלה המרכזית שאליעד מתייחס אליה היא כיצד אפשר להגיע למצב שבו אנחנו מרגישים שהמציאות בסדר כפי שהיא, מבלי ... אבל בכל זאת מרגיש כעס, עליו לשאול את עצמו: למה אני מרגיש כעס אם אני מבין שאין סיבה לכעוס?. השאלות האלה הן מהותיות כי הן יוצרות סנכרון בין החוויה להבנה. כיצד להטיל ספק בשכל וברגש באופן מעשי? אליעד מוסיף ומסביר שבמקביל לסינכרון בין הרגש לשכל, חשוב גם להטיל ספק בשניהם. כאשר אדם מרגיש כעס, אך השכל אומר שהוא אמור לשמוח, עליו להטיל ספק הן בשכל והן ברגש. הוא צריך לשאול את השכל: האם באמת אני אמור לשמוח? אולי כן צריך לכעוס?, ואז להטיל ספק גם ברגש עצמו ולשאול: האם אני באמת מרגיש רק כעס? אולי יש בי גם שמחה?. תהליך כפול זה מאפשר לאדם להגיע לתובנה עמוקה יותר, שבה הוא מגלה ששום דבר הוא לא חד - משמעי. מה מתגלה כאשר מטילים ספק עד הסוף? אליעד מסביר שאם נלך עם הספק עד הסוף, נגלה שבכל מצב יש לנו בעצם את כל הרגשות, את כל האפשרויות ואת כל נקודות המבט. כלומר, נגלה שאנחנו גם כועסים, גם שמחים, גם לא יודעים מה ... כי הוא שונא את עצמו ורוצה להאריך את הסבל שלו בעצם קיומו. כלומר, הוא פועל מכל הסיבות האפשריות בו זמנית. באופן דומה, כשאדם כועס על מישהו, הוא גם אוהב אותו, גם שונא אותו וגם אדיש כלפיו, הכל בו זמנית, ... עם מצבי רוח משתנים? מה חשוב יותר, שכל או רגש? איך להטיל ספק בשכל וברגש? מה המשמעות של הרמוניה בחיים? איך ליצור התאמה בין חוויה להבנה? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? ...

... שלך, ללכת אחרי נקודת האמת שלך, לסמוך על השכל, להטיל ספק בשכל, איך לברר את האמת? לברר את האמת עם השכל, לא להאמין לשכל, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית האם אפשר לברר את האמת בלי ... בכלל לחקור משהו בלי להאמין לשכל. אדם שאל: איך אני יכול להאמין לשכל שלי כאשר כל בירור שאני עושה מתבסס על שכל שאני לא יכול לסמוך עליו? בתגובה לכך, אליעד מנתח את השאלה ומראה את הסתירה לכאורה שעומדת בבסיסה: מצד אחד, האדם מבין שכדי לחקור כל דבר, עליו להשתמש בשכל, אך מצד שני, הוא גם נדרש להטיל ספק באמינותו של השכל עצמו. אליעד כהן מציין שהסתירה לכאורה שהאדם מצביע עליה היא במידה רבה מדומה. הוא מדגיש כי אם באמת אדם היה מגיע ... משום שכל בירור מתבצע באמצעות השכל. לכן, הטלת ספק בשכל יכולה להתרחש רק אחרי שאדם כבר משתמש בשכלו. מהי הסתירה הפנימית בתהליך הטלת ספק בשכל? אליעד מסביר כי אדם הטוען אני לא מאמין לשכל שלי מבטא בכך שהוא עדיין מאמין לפחות לטענה אחת שנובעת מהשכל עצמו - הטענה שהוא לא יכול להאמין לשכל. הדבר דומה למישהו שאומר אין הבדל בין יש לאין אך בעצם משתמש בהבדל הזה ממש כדי לטעון שאין הבדל. אם אדם באמת היה מטיל ספק בשכלו בצורה מוחלטת, הוא לא היה יכול להמשיך להחזיק בשום טענה, כולל הטענה שאינו מאמין בשכלו. ברגע שהאדם ממשיך לחשוב, לדבר או לפעול אחרי הטלת ספק, ברור שהוא עדיין מאמין בשכל לפחות במידה מסוימת. כיצד אפשר לברר את האמת בצורה נכונה? אליעד מסביר שכדי לברר את האמת באופן מעמיק, האדם ... נכונים לפי ההבנה האישית שלו. במקום לנסות מיד להטיל ספק מוחלט בשכל באופן אבסטרקטי, האדם צריך להתחיל את הבירור דווקא מדברים קטנים יותר, למשל: האם כדאי לי לקום בבוקר לעבודה? האם כדאי ... קטנות ופשוטות יותר, ולברר אותן עד הסוף. האם הטלת ספק בשכל באמת מובילה לאובדן ידע מוחלט? לדברי אליעד, האדם צריך להיות מודע לכך שהוא כבר משתמש בשכל ומאמין בו במידה מסוימת. כאשר הוא אומר אני לא מאמין לשכל, זוהי עדיין טענה שבאה מתוך השכל עצמו. לכן, המסקנה שהאדם לא יכול להאמין בשכל היא עצמה אמונה בשכל. הטלת ספק אמיתית בשכל הייתה מביאה את האדם לשתיקה מוחלטת, שבה אין יותר שום טענה, ידע או הבנה. אם האדם עדיין מדבר, הוא עדיין משתמש בשכל, מה שמעיד שלא באמת הטיל ספק מלא. איך אפשר להיצמד לאמת האישית ולחקור לעומק? אליעד ממליץ לקחת את השכל שבו האדם כבר משתמש כרגע, ופשוט להתחיל לבדוק דרכו את ... היא באמת נכונה בצורה אובייקטיבית ומוחלטת. איך להטיל ספק בשכל? מהי האמת המוחלטת? איך לבדוק אמיתות בעזרת השכל? האם אפשר לסמוך על השכל? מה ההבדל בין אמת סובייקטיבית לאמת ...

... הכללי, להתחיל מהסוף, הדבר הקשה ביותר, לנצח את המטריקס, לצאת מהשכל, להטיל ספק בשכל, לא להבדיל בין יש לאין, אין הבדל בין יש לאין , איך לא להשתגע? איך להיות אלוהים? איך להגיע להארה? מהו התיקון הכללי לפי רבי נחמן ואיך להתחיל אותו? התיקון הכללי על פי רבי נחמן הוא רעיון ... ביותר שצריך לשאול כדי להגיע להארה? אליעד כהן מסביר שהשאלה הקשה ביותר, והשאלה הסופית שצריכה להישאל לפני שהאדם יגיע להארה מוחלטת ויהיה אלוהים, היא: האם באמת יש הבדל בין יש לאין, בין דבר לדבר?. השאלה הזו נראית פשוטה, אך היא עמוקה מאוד, משום שכל החיים שלנו, כל הרצונות, הרגשות, הזיכרונות והמחשבות מבוססים על ההבדל שאנחנו עושים בין יש לאין. אליעד כהן מדגיש שכדי להשתחרר מהמטריקס, מהשכל ומהלוגיקה, האדם חייב להגיע למצב שבו הוא כבר לא מבחין בין דברים בכלל. הוא משתמש בדוגמאות פשוטות להסביר את הרעיון: כאשר אדם אומר שיש הבדל בין אני רוצה משהו לאני לא רוצה משהו, הוא כבר עושה הפרדה בסיסית שיוצרת את כל המציאות שלו. אם יצליח להפסיק לעשות את ההבדלה הזו, אפילו לשבריר שנייה, כל המערכת המנטלית שלו תקרוס, והוא ייצא מתוך השכל שלו ויהיה במצב אחר לגמרי - מצב של הארה מוחלטת. האם אדם יכול להשתגע בתהליך של הטלת ספק בשכל? לפי אליעד כהן, קיימת סכנה מסוימת שאדם אכן יכול להשתגע אם הוא ישאל את השאלות העמוקות האלה בצורה לא נכונה. אך בניגוד לחדר כושר, שבו אם אדם נפצע ... לא מצליחים לשאול את השאלה הסופית? אליעד כהן מסביר כי הסיבה המרכזית לכך שרוב האנשים לא מצליחים להגיע לשאלה הסופית ולהשתחרר מהמטריקס היא פחד עמוק מאובדן תחושת האני והקיום העצמי. האדם כל כך מפחד לא להיות קיים, שהוא נמנע מלהטיל ספק בשכל שלו באופן מוחלט. זו גם הסיבה שהוא ממליץ להתחיל קודם מתרגילים קטנים יותר, ולהתקדם בהדרגה לשאלה הסופית. מהי הדרך המומלצת בפועל להגיע אל ... את הנחות היסוד הקטנות שלהם, את המחשבות והרצונות היומיומיים, ואז באופן הדרגתי לשאול שאלות עמוקות יותר כמו האם באמת יש הבדל בין טוב לרע?, האם באמת יש הבדל בין מה שאני רוצה למה שאני לא רוצה?. כך האדם מחזק את היכולת המנטלית שלו ומכין את עצמו לשאלה הסופית והקשה ביותר. לבסוף, אליעד כהן מסביר שרק כשהאדם באמת ישאל את השאלה האם באמת ... יגיע לסוף המשחק, יצא מהשכל ויחווה את ההארה המוחלטת. עצם השאלה הנכונה, ללא ניסיון לקבל תשובה או הסבר שכלי, היא זו שתוביל את האדם אל האמת. איך להגיע להארה? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להטיל ספק בשכל? איך לא להשתגע בדרך להארה? מהו התיקון הכללי של רבי נחמן? איך להשתחרר מהמטריקס? איך להפוך לאלוהים? ...

... להרגיש טוב בלי רע? להרגיש רק טוב, לא להרגיש רע, אוטוסוגסטיה, שכנוע עצמי, לשכנע את עצמך, לשקר את עצמך, לגרום לעצמך להרגיש טוב, להטיל ספק בשכל , לא להאמין לשכל, חוסר היגיון איך אפשר להרגיש טוב בלבד, בלי להרגיש רע בכלל? אליעד כהן מציג שאלה יסודית ... כאשר אדם טוען שמשהו לא משנה לו, המוח מיד מתריס מולו - רגע, אבל לפני רגע היה לך מאוד אכפת מהמצב הזה. אליעד מסביר שכדי להצליח בתהליך השכנוע העצמי, האדם חייב לתרגל ולהטיל ספק באופן קבוע בכל ההנחות הבסיסיות וההיגיון הבסיסי שלו. רק כשאדם מתרגל להטיל ספק בדברים הכי ברורים ומוחלטים עבורו, הוא יכול להגיע למצב שבו הוא מסוגל לשכנע את עצמו באמת בכך שלא משנה לו מה קורה. איך אפשר ליהנות מהפקקים בדרך בדיוק כמו מתנועה זורמת? דוגמה נוספת שאליעד מביא היא נהיגה בכביש: כאשר הרמזור ירוק, האדם אומר לעצמו איזה כיף, אני מתקדם, אך כשמגיעים לפקק, האדם מתעצבן ומתוסכל. אליעד מציג אפשרות אחרת, שבה האדם יחליט שגם הפקק עצמו לא מפריע לו, ... ולכן האדם חייב להיות מיומן בשכנוע עצמי חזק מאוד, כדי להחזיק בהרגשה הזו לאורך זמן. האם אפשר לא להאמין בכלל להיגיון? הנושא המרכזי שאליעד חוזר עליו במהלך השיחה הוא להטיל ספק בהיגיון. לדבריו, כל עוד האדם מאמין להיגיון שלו, לא ייתכן שיצליח להרגיש טוב בלבד, משום שההיגיון תמיד יקבע שאם יש טוב, חייב להיות גם רע, ולהפך. לכן, המפתח לאושר מוחלט הוא ביכולת של האדם לומר לעצמו משפטים חסרי היגיון לכאורה, כמו אני רוצה את המצב וגם לא אכפת לי מהמצב, ולשכנע את עצמו באמת ובתמים שזה נכון. אליעד נותן דוגמה קיצונית עוד יותר: אם ... אושר באופן תמידי. אלא שברור שזה יוצר סתירה פנימית, כי אם לא אכפת לו שהוא הפסיד, מדוע הוא היה שמח כל כך כשהרוויח קודם? כאן שוב, הוא מדגיש את הנקודה הקריטית של הטלת ספק בהיגיון. לדבריו, מי שלא מתרגל הטלת ספק קבועה בהיגיון של עצמו, לעולם לא יוכל לשכנע את עצמו בשקר הזה, אבל מי שמתרגל את הטלת הספק, יכול ליצור בתודעתו מציאות פנימית שבה כל הסתירות הגיוניות ואמיתיות בו - זמנית. כיצד אפשר להפוך את הסתירה לאמת פנימית מוחלטת? אליעד ... יתייחס לכך כאילו זו שוב המציאות הרצויה בדיוק. כך, למרות הסתירה לכאורה, האדם מסוגל לשכנע את עצמו באמת ששני המצבים מנוגדים אכן רצויים לו באותה מידה. האדם צריך לחלק את התודעה שלו לשני חלקים - כל רגע הוא אדם שונה לחלוטין, שאינו קשור או מחויב לרגע הקודם. כשבן אדם עושה זאת בהצלחה, הוא מפסיק לסבול ומצליח לחוות רק תחושה חיובית. הפתרון המוצע של אליעד הוא אימון תמידי של התודעה, שמטרתו להטיל ספק מתמיד בשכל ובהיגיון, וכך ליצור יכולת אמיתית לשכנוע עצמי, עד כדי מצב של חוסר היגיון מוחלט שיכול להוביל לאושר תמידי ללא סבל. איך לשכנע את עצמי להיות מאושר? מהי אוטוסוגסטיה וכיצד היא פועלת? האם אפשר להרגיש טוב בלי רע בכלל? איך להטיל ספק בשכל ובהיגיון? כיצד להפוך סבל להנאה? האם אפשר לשקר לעצמך ולהאמין בזה? ...

להטיל ספק בשכל, לצאת מהשכל, להשתחרר מהשכל, שכל מעל השכל, מה זה אין הבדל בין יש לאין? למה אין הבדל בין יש לאין? המחויב הראשון, מה הכי בטוח? להטיל ספק בהכל, להשתחרר מהמטריקס איך להטיל ספק בשכל ולצאת מהשכל באופן מוחלט? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד אפשר להטיל ספק בשכל עד לנקודה שבה משתחררים ... בתוך השכל שלו, ולכן כדי להשתחרר מהמטריקס הזה, עליו לשאול שאלות המערערות את הבסיס של כל מה שהוא חושב כנכון. מהי השאלה המהותית שיש לשאול כדי להטיל ספק באופן מוחלט? הדרך להטיל ספק באופן מוחלט בשכל היא לשאול את השאלה: במה אני הכי בטוח?, ולא להסתפק בשאלות שטחיות או חלקיות. אליעד מדגים באמצעות הדוגמה של אדם השואל את עצמו אם הוא רוצה להיות בריא או חולה. השאלה הנכונה אינה רק האם אני רוצה להיות בריא או חולה?, אלא עמוקה יותר: בין אם אני רוצה להיות בריא ובין אם אני רוצה להיות חולה, במה אני בטוח בוודאות? בשאלה כזו, האדם מנסה להגיע לדבר הבסיסי ביותר, שעליו כל המחשבות והספקות נשענות. כיצד השאלה במה אני הכי בטוח מוציאה אותך מהלופ של השכל? אליעד מדגים כי כאשר אתה שואל מי אמר שאני רוצה להיות בריא? או מי אמר שיש הבדל בין בריא לחולה?, אתה עדיין נמצא בתוך מסגרת שכלית מוגבלת. אבל כאשר אתה שואל במה אני הכי בטוח בין אם כך או כך? אתה מגיע לנקודה שאותה אינך יכול להטיל בספק. התשובה, הוא מסביר, אינה מובילה למסקנה שכלית חדשה, אלא לעצם התובנה שהבסיס עצמו לשכל אינו מוחלט. מדוע אין הבדל מוחלט בין יש לאין? אליעד מסביר כי כל הידיעות שלנו נשענות על ההנחה שיש הבדל בין יש לאין. אבל כאשר שואלים באופן מוחלט: מי אמר שיש הבדל בין יש לאין?, מגיעים להבנה שאם לא קיים הבדל זה, כל ההבחנות שלנו בין דברים שונים מאבדות משמעות. לדוגמה, אם אין הבדל בין דבר לדבר, אי אפשר לחשוב, לדבר או להבין דבר כלשהו. ברגע שאתה מטיל ספק באופן מוחלט בכך שיש הבדל בין יש לאין, אתה כבר נמצא מחוץ למגבלות השכל, כי ... עצמם. במצב כזה, כל השאלות נעלמות מעצמן, כי אין עוד שום בסיס שכלי לשאול אותן. מהו הקשר בין יציאה מהשכל למשמעות החיים? אליעד מסביר שכאשר אתה מטיל ספק באופן מוחלט בכל דבר, כולל בשאלה על ... או לחשוב כלל. לעומת זאת, המושג יש הבדל הוא הבסיס לכל סוג של מחשבה, אפילו למחשבה שאין הבדל. לכן, יש הבדל הוא המושג היסודי ביותר, אך גם בו יש להטיל ספק כדי להגיע לשחרור מהשכל. כיצד אדם ... בפועל בחיי היום - יום. כשהאדם מרגיש שהוא רוצה משהו או חושב משהו, עליו לזכור שגם הרצון או המחשבה האלה אינם מוחלטים, והם נובעים מהנחת יסוד של הבדל בין יש לאין שאינה מחויבת. רק אדם שמסוגל לחוות ... אך השחרור האמיתי מהשכל הוא מעבר ללוגיקה. זהו מצב שבו אין שום מחשבה, ואין כל דרך להגדיר אותו או להבין אותו באמצעות השכל. איך לצאת מהשכל? למה אין הבדל בין יש לאין? מהו המחויב הראשון? איך להשתחרר מהמטריקס? מה המשמעות של להטיל ספק בהכל? מה בטוח באופן מוחלט? ...

אין הבדל בין יש לאין, מה זה יש? מה זה אין? מה זה כלום? מה זה משהו? לחשוב על כלום, לחשוב על שום דבר, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בחושים, הבדל בין יש ליש, הבדל בין אין לאין מה המשמעות של יש ואין? אליעד כהן מסביר בהרצאה את המושגים יש ואין, ועוסק בשאלה האם באמת יש הבדל בין המושגים האלה. הוא טוען שכאשר אדם אומר יש לי משהו ביד, הוא בעצם מסתמך על החושים ועל השכל שלו. לעומת זאת, כאשר ... של אליעד, במובן העמוק והמהותי ביותר אין הבדל ממשי בין יש לאין, מכיוון ששניהם בסופו של דבר מבוססים על אותו מנגנון של תפיסה שכלית וחושית. לדוגמה, כאשר אדם מחזיק כוס ביד אחת וטלפון ביד השנייה, הוא יודע להבדיל ... הטלפון הם גם סוג של אין, כי שניהם אינם מוחלטים ואפשר להטיל ספק בעצם קיומם. האם יכול להיות מצב של יש ואין בו זמנית? אליעד מבקש מהמאזינים לדמיין מצב שבו יש בידם משהו מוחלט, ממשי לחלוטין, שלא ניתן לשנות או להזיז אותו בשום צורה, ובו זמנית לדמיין מצב של כלום מוחלט, שבו אין שום דבר, ואף לא פוטנציאל למשהו. אליעד מבהיר שהמצב הזה קשה מאוד לדמיון, משום שהמוח האנושי מתקשה לתפוס סתירה כזו, אבל לטענתו זהו תרגול חשוב להבנת הרעיון שאין באמת הבדל מוחלט בין יש לאין. איך להטיל ספק בחושים ובשכל? אליעד מסביר שהטלת ספק היא המפתח להבנת הרעיון הזה. כאשר אדם מטיל ספק בחושים שלו, הוא יכול לחשוב שאולי אין בידו משהו למרות שהוא מרגיש שכן. באותו אופן, כאשר הוא מטיל ספק בשכל, הוא יכול להבין שגם המסקנה שיש או אין משהו היא בעצם רק מחשבה ולא אמת מוחלטת. לדוגמה, אדם הנמצא במדבר ורואה מרחוק מים, יכול להטיל ספק במה שהוא רואה, ולשאול האם באמת יש מים או שזה רק דמיון. במקרה זה, אליעד מדגיש שגם אם מישהו אחר יגיד שזה רק דמיון, זה עדיין לא מוחלט, כי גם הספק הזה הוא רק מחשבה. מה ההבדל בין יש ליש? אליעד מדגים כי ההבדל בין יש ליש הוא הבדל יחסי, ולא מוחלט. לדוגמה, כאשר אדם מחזיק כוס או טלפון, מבחינתו של ... אין משמעות מהותית להבדל ביניהם כאשר הוא מתמקד רק בעצם קיומם. ההבדל היחיד הוא בצורה, בצבע או בשימוש הפרקטי. אבל מהצד של היש הכללי, שניהם זהים, ולכן ההבדל הוא רק יחסי. מה זה כלום מוחלט ואיך אפשר לחשוב עליו? אליעד מתאר את המושג כלום מוחלט כמצב שבו אין שום אפשרות שמשהו יהיה קיים, אפילו לא ברמה הפוטנציאלית. הוא מסביר שאם אדם לא היה חושב על שום דבר, הוא היה חווה כלום מוחלט. לדוגמה, אם אבן לא חושבת על כלום, היא לא רואה ולא חווה כלום, ואין לה אפילו פוטנציאל לראות או לחוות משהו. במצב כזה, אין שום דבר. כדי להמחיש זאת, אליעד מבקש מהמאזינים לדמיין מה הם היו חווים אם לא היו מסוגלים לחשוב על שום דבר - לא היו רואים, שומעים או חווים כלום. זו היא הדוגמה לכלום מוחלט. מה זה יש מוחלט ואיך אפשר לדמיין אותו? מצד שני, יש מוחלט מוגדר כמשהו שאי אפשר לשנות או להזיז, ושאין שום אפשרות בעולם שהוא יפסיק להתקיים. ... למשהו נצחי ומוחלט מבחינת אותו האדם. מדוע קשה להבין שאין הבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שקשה לאנשים להבין שאין באמת הבדל בין יש לאין, כי השכל האנושי רגיל לראות הבדלים. אנחנו תופסים את העולם דרך החושים, שתמיד יוצרים הבדלים, ולכן הטענה שאין הבדל נראית לנו בלתי אפשרית או ...

... להטיל ספק בשכל , פחד לסמוך על המציאות, פחד להשתגע, פחד להשתחרר מהשכל, פחד לא לסמוך על השכל, פחד להתעורר מחלום, פחד לברוח מהמטריקס, בחירה חופשית, הכל קורה מעצמו, אולי אני רובוט? אולי אתה רובוט? למה אנשים מפחדים להטיל ספק בשכל שלהם? אליעד כהן מדבר על אחד הפחדים העמוקים ביותר של האדם - הפחד להטיל ספק בשכל שלו. הוא מסביר מדוע אנשים חוששים להטיל ספק בשכל שלהם, במה שהשכל אומר להם לעשות, או בתפיסה שלהם לגבי המציאות. אליעד נותן כדוגמה אדם שרוצה לאכול כי השכל אומר לו לך לאכול, אך אם יתחיל להטיל ספק בשכל, עלול להיווצר מצב שהוא כבר לא ילך לאכול, ואז מה יקרה לגוף? האם הוא יאבד שליטה? האם הוא עלול למות? אנשים חוששים שאם יטילו ספק בכל מה שהשכל שלהם אומר, הם עלולים להשתגע או לאבד שליטה על עצמם, ולכן הם מפחדים. האם אנחנו באמת ... שאם יראה משאית באה לעברו, הוא יזוז הצידה כי השכל אומר לו לזוז. אך מה יקרה אם אותו אדם יטיל ספק בשכל ויחשוב מי אמר שאני צריך לזוז? - אולי לא צריך לזוז, אולי הכל יקרה מעצמו? הוא מציג את השאלה בצורה הומוריסטית, ומדגים ... להשתגע מלמד על התלות שלנו בשכל? אליעד מדבר על הפחד להשתגע או לאבד שליטה, ומקשר זאת לפחד להטיל ספק בשכל. הוא מציין כי אנשים חוששים שאם יתחילו להטיל ספק בשכל, הם יאבדו את הזהות שלהם, אולי אפילו יאבדו שליטה לחלוטין. אך הוא אומר שזה פחד לא ... האם יש בחירה חופשית? האם הכל קורה מעצמו? האם אנחנו רובוטים? איך להשתחרר מהשכל? פחד להטיל ספק בשכל ...

... והשיגעון האנושי, אולי אני משוגע כמו מאמיני הקורונה? אולי אני משוגע כמו מכחישי הקורונה? הקורונה והמין האנושי, להטיל ספק בשכל האנושי, אולי כולם טועים? אולי כולם משוגעים? אולי אני משוגע? אולי המשוגע חכם? חכם או משוגע האם ... המרכזי של אליעד הוא לעודד הטלת ספק תמידית, גם בדברים שנראים לנו מובנים ... מה שחשוב הוא שכל אחד יפקפק ויטיל ספק בעצמו, באמונותיו ובדעותיו, גם כשהוא ... שאליעד כהן רוצה להעביר הוא להטיל ספק בעצמנו תמיד, לבדוק כל אמונה וכל ... אפשרי. המסר של אליעד הוא שהטלת ספק עצמית היא חיונית, כי היא שומרת אותנו מפני ... מטורפים בגלל הקורונה? האם אני משוגע או חכם? הטלת ספק בשכל האנושי מי באמת צודק בוויכוח על ...