... תחמוד לקנאה? איך להתמודד עם קנאה לא הגיונית? מה עושים כשהרגש לא הגיוני? מהי ציקי קדרה בשיחות הרן? למה אני רוצה דבר לא הגיוני? לא הגיוני שאני אפחד ממשהו, לא הגיוני שאני אבגוד, לא הגיוני שאני אקנא, עשרת הדיברות, הומוסקסואלים דתיים, הומוסקסואליות דתית, ...
...לך נזק? ש: להגיד משהו לא במקום. אליעד: להגיד משהו לא במקום אוקי נגיד שיש בן אדם שיש לו חרדה החרדה שלו שהוא מפחד שהוא יעשה פעולה שתגרום לו נזק כגון להגיד משהו לא במקום מה ההיגיון שיש מאחורי החרדה הזאת, למה שהוא יפחד מכזה דבר? ש: הוא פעם עשה את זה. אליעד: והוא אף פעם לא עשה את זה, בסדר תתחיל להיות רענן והוא אף פעם לא עשה את זה. ש: הוא חושב שזה הפוך כאילו הוא חושב שזה בעתיד יגרום לו נזק שהתוצאה של זה תעשה לו לא טוב. אליעד: כן תראי זה הגיוני שבן אדם, תראי אם את רואה רכב בא מולך זה הגיוני שאת תפחדי שהוא...
...זאת פעולה של פדיון שבויים פנימי. לדוגמה, אם לאדם יש מחשבה או רגש שהוא מדחיק ואינו רוצה להכיר בהם, אלו בדיוק הכוחות והרגשות שכלואים בשבי, והאדם חייב לבצע פעולת שחרור ופדיון פנימי שלהם כדי להגיע לאמת. ככל שאדם חופר יותר עמוק בתוך נפשו, כך הוא מגלה עוד דברים שבויים או מוסתרים שצריך לשחררם. מדוע כל כך קשה לזהות את האמת? אליעד כהן מסביר באמצעות סיפור של רבי נחמן על מעשה מאבדת בת מלך, שבו אדם הולך מארמון לארמון ומגיע לארמון שנראה מושלם: המלך יושב בו, יש בו כלים, משוררים, מעדנים, הכל נראה נפלא. אך בת המלך...
...אכן לא רוצה כאב, ומחזק בתת - המודע את התפיסה הזאת. איך לשאול שאלה עמוקה יותר לגבי הרצון שלך? הדרך להתמודד עם הבעיה הזו, על פי אליעד, היא להחליף את השאלה למה? בשאלה עמוקה יותר: האם אני באמת לא רוצה את זה?. בשאלה כזו, במקום להניח מראש את קיום הרצון, האדם מתחיל להטיל ספק בעצם קיומו של הרצון עצמו. כלומר, לא למה אני לא רוצה כאב, אלא האם בכלל נכון שאני לא רוצה כאב? לדוגמה, לאחר שאדם חזר שוב ושוב על השאלה למה אני לא רוצה כאב? ולא הצליח למצוא תשובה מספקת, עליו לעבור לשאלה חדשה וחזקה יותר: האם אני באמת לא...
...להמליץ לאחרים עליהם. אליעד כהן מציין שזו לא בהכרח בעיה, שכן יכול להיות מצב שבו אדם מתנדב או בוחר להימנע משימוש בכלים אלו, אך כאשר מדובר במישהו שמתיימר להיות מומחה במלאכה, יש בעייתיות בכך. לדבריו, ההיגיון אומר שאם מישהו אומר שהוא יכול לעזור לאנשים אחרים להצליח, אך הוא עצמו לא מצליח להשיג את המטרה הזאת, משהו בטעון שלו לא הגיוני. אליעד מסביר גם שעל פי עקרונות בסיסיים של מקצועיות, אדם שלא יכול לייצר עבור עצמו את התוצאה שהוא מבטיח לאחרים, הוא לא יכול להיות נחשב לאדם מוסמך ללמד או להמליץ. האם בגדי המלך...
...ופרט בטענות התביעה מול העובדות. העובדות הן נתון קבוע, אך הפירוש להן הוא גמיש ומשתנה, ולכן בכל ראייה ניתן להטיל ספק אם היא באמת מוכיחה מעבר לכל ספק את אשמתו של הנאשם. כיצד הפירוש משפיע על המשפט בפרשת רומן זדורוב? אליעד משתמש כדוגמה במשפט המפורסם של רומן זדורוב, ומסביר שהרבה מהראיות נגדו היו נסיבתיות וניתנות לפרשנויות שונות. גם כשהוצגו ראיות פורנזיות או ראיות נסיבתיות, תמיד ניתן היה להטיל ספק ולהציע הסבר חלופי לממצאים. הוא מדגים שכאשר אדם משחזר את הפשע, אפשר להטיל ספק בכך ולומר שהשחזור לא אמיתי אלא...
...מערכת יחסים בריאה יותר, שבה האהבה פחות תלויה בגורמים חיצוניים. רכושנות תלותיות רגשית חרדת נטישה איך נוצרת התאהבות מהירה? מי שטוב לו מתאהב לאט? מי שרע לו מתאהב מהר? אוהב הופך לאויב שלום חברים, הפעם נדבר על אנשים שמתאהבים בכם. כל אדם רוצה שיאהבו אותו - זה ברור והגיוני. עכשיו, למי יש יותר סיכוי לאהוב אתכם? לאדם שרע לו אם לא תאהבו אותו, או לאדם שטוב לו גם אם לא תאהבו אותו? מי יש יותר סיכוי שיתאהב בכם? האדם שרע לו, אם לא תאהבו אותו. כלומר, אם אתם פוגשים מישהו שאם לא תאהבו אותו יהיה לו רע, יש יותר סיכוי...
...שחרדות אי אפשר לפתור אותן עם כסף. ושקט נפשי, אי אפשר לרכוש בכסף. וביארתי כי חרדה היא סוג של רגש, שנוצר בעקבות מחשבה וספק שאולי יקרה משהו רע. וברגע שהאדם עושה הפרדה בין טוב לרע, ממילא נוצרת אצלו חרדה ופחד מהרע. וביארתי שיש פרספקטיבה, שבה אין הבדל בין טוב לרע. וביארתי שהאדם צריך רצון עצמי, אך שהרצון העצמי לא יהיה נפרד מהמציאות. וכל זמן שיש לאדם רצון עצמי, תהיה לו חרדה שמא יקרה נגד רצונו. וביארתי שהשורש הוא בתפישת הטוב והרע. כי כאשר הכל אחד, אז תמיד טוב ואין חרדות ופחדים. דהיינו, להסתכל על המציאות...
...יותר להארה. ואם הארה פירושו שהאדם מבין את השורש ואת הסיבה של כל הסיבות, אז ככל שהאדם מבין טוב יותר את הסיבות של התהליכים השונים, כך הוא יכול לדעת שהוא מתקרב אל ההארה. וכיוב אם הגדרתה של ההארה היא הגדרה כלשהי, האדם בהחלט יכול לדעת האם ועד כמה הוא קרוב אל מה שהוא חושב שזאת הארה. אלא, שלא תמיד הדבר שנדמה לאדם כהארה, לא תמיד הוא אכן ההארה השלמה. כי כל שכל חדש שהאדם מבין אותו, הוא סוג של הארה. אבל רק הבנת כל הדברים שבעולם, רק היא הארה מושלמת. ולפעמים נדמה לאדם שהוא קרוב להגיע להארה, ואכן הוא מגיע להארה...
...האדם הוא זה שיוצר את החשיבות השונה של הדברים. החשיבות השונה של הדברים נוצרת בעקבות הרצון הפנימי של האדם. כאשר דבר כלשהו משפיע על הרגשת הטוב של האדם, הוא נחשב לחשוב ולבעל ערך. על האדם להבין את הרצון הראשון שלו, הרצון הפנימי ביותר שהוא זה שיוצר את החשיבות של הדברים השונים בעולמו של האדם. כאשר האדם מגיע אל הרצון הראשון שלו, רק אז הוא מבין מה באמת חשוב ומה לא. לסיכום: על האדם לשים לב שהוא אינו הופך את הטפל לעיקר. הדרך המהירה לזהות את הטפל ולהגיע אל העיקר והרצון הפנימי, היא על ידי זה שהאדם כל הזמן שואל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש או אין אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן מנטלי, מאמן אישי טלפוני, אימון אישי לדיאטה בתחום אני רוצה דבר לא הגיוני - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331