... כדי להגיע לכך, האדם צריך להתבונן באופן עמוק לתוך עצמו, ולשאול: מי אני באמת? מה מהות הקיום שלי? למה אני קיים דווקא ברגע הזה? האדם צריך להבין שקיומו אינו מחויב, אלא רק אפשרות אחת מתוך אינספור אפשרויות. ההבנה הזו מובילה ... הכל. מהו האגו של אלוהים? האם אפשר להשתחרר מהאגו? איך להפוך לאלוהים? מה זה אומר להיות איש אמת? למה אני קיים כרגע? מי חושב את המציאות? האם הכל מאלוהים? אנחנו ממשיכים בספר, להיות אלוהים, בחלק ראשון, עמוד 49. יש רעיון ... יש הסבר איך להיות אמיתי, כאשר האדם מתבונן לתוכו ושואל, מי אני באמת? ומה אני? ומהו קיומי העצמי? ולמה אני קיים ברגע זה? ומי הוא המתבונן? ומה זה הקיום הזה? לפני שתבין למה אתה רוצה, תנסה להבין, למה אתה קיים? ... אפשרי המציאות בלבד. למשל שואלים אדם, למה אתה קיים? הוא יגיד, מה זאת אומרת, אני כל הזמן קיים, כי אני קיים עוד מקודם. אבל הוא מתעתע את עצמו, הוא נאחז בזקנים, שאומרים אני קיים, כי קודם הייתי קיים. אבל זה נקרא שקר. אל תחשוב שאתה קיים בגלל שהיית קיים. זה שאתה קיים כרגע ... מחייב שהייתי קיים לפני רגע, רק תודה בכך. האדם חי בחוויה שהוא קיים, והוא אף פעם לא מתבונן, למה אני קיים? הוא חושב שהוא תמיד קיים, הוא חושב שהוא קיים אין סוף זמן. זה לא נכון, מה גורם לך להיות ... האדם אומר אני, ומתכוון לישות מצומצמת, או שהוא מתכוון לגוף או לנשמה מקסימום. אם אתה שואל, מי אני? למה אני קיים? זה גורם לך להבין שהקיום שלך לא מחויב, לא בטוח שתמיד תהיה קיים. אם אתה מתבונן בזה, אתה מבין ... המצוי הראשון. ואם תתבונן בזה מספיק תהפוך למצוי הראשון. ואז תחווה את אלוהים עצמו. שאלה: קודם האדם שואל למה אני קיים כרגע? ואז אני מבינה שהקיום שלי לא מחויב, אז כנראה שיש מישהו חיצוני שמהווה את הקיום שלי, יש למעשה ... אני מגלה שיש מישהו ראשון, ואז אני מגלה שהראשון זה אני. שאלה: איך מגיעים לזה? אליעד: קודם תשאל, למה אני קיים? מה גורם לי להיות קיים? אם תחקור, אתה תבין שיש מציאות שעושה שתהיה קיים. בסך הכל הספר מסביר לאדם ...

... הקיום של השולחן מבוסס על התפיסה האנושית המוגבלת, על השכל והחושים שלו, ולכן אינו מוחלט לחלוטין. מה המשמעות של אני קיים ואיך זה קשור לאמת מוחלטת? אליעד מעמיק את הרעיון הזה בדוגמה נוספת: הביטוי אני קיים. כאשר אדם אומר לעצמו אני קיים, יש לכך משמעות רק משום שהוא מסוגל לחשוב על האפשרות ההפוכה - אני לא קיים. אילולא האפשרות לחשוב אני לא קיים, לביטוי אני קיים לא היתה שום משמעות. כך, בעצם, כל אמירה של האדם נשענת על אפשרות הפוכה, וכל עוד האדם מסוגל לחשוב ... זה לא מוחלט, שלא יגיד בוודאות ובביטחון שזה מוחלט. לדוגמה ישאלו אדם האם הוא קיים? מן הסתם יענה, ברור שאני קיים! אך האם זו האמת? כיוון שאם יש קיום, יש אני, ממש באותה המידה זה נותן וודאות גם למצב ההפוך, אני לא קיים! כי ללא קיים אין שום משמעות לכן קיים, ולהיפך. כשאדם מיחס משמעות לאני קיים, היא נגזרת מכך שיש אפשרות שהוא לא קיים. אחרת הוא לא היה אומר אני קיים. ויגידו את זה לאדם, והוא יגיד אני קיים, מה זאת אומרת שאני לא קיים? והרעיון הוא, מוזר, אבל יתכן שזה אמיתי, כי האמת קיימת בכל מקרה. ועדיף לחיות עם אמת מוזרה, ולהבין את ...

... המדויק והאמין ביותר היא אמונה, בדיוק כמו כל אמונה דמיונית אחרת. לדוגמה, המשפט המפורסם של דקארט אני חושב משמע אני קיים, נשמע לוגי ומוחלט, אך למעשה גם הוא מתבסס על אמונה. כי הטענה אני קיים נשענת על ההנחה אני חושב. כלומר, הטענה אני קיים היא לא ודאית בפני עצמה, אלא מותנית במשהו אחר, ולכן היא בגדר אמונה. אדם לא באמת יכול להוכיח באופן ... שלו. מי שמאמין לא מפחד? איך להשתחרר מפחד לאבד את האמונה? מהו השקר של השכל? האם אני חושב משמע אני קיים הוא משפט נכון? האם יש אפשרות לחיות ללא אמונה? האם אפשר לדעת משהו בוודאות מוחלטת? עכשיו אני רוצה לספר ... באמצעות השכל שלו, זה דמיוני כמו כל אמונה אחרת. ובן אדם שיודע שהוא קיים, חווה שהוא קיים, חושב משמע אני קיים, לכאורה משפט לוגי אבל זה משפט שמבוסס על אמונה, כי כל דבר שהוא לוגי הוא אמונה, כי הוא חושב שכל דבר שהוא לא מבין זו אמונה. הכח שקיים זה מכך שאני קיים, זה נובע מההבנה שאני קיים, זו ידיעה שנובעת מדבר אחר. וברמה האחרת, יכול להיות שאתה חושב, אבל אתה לא קיים. זה לא מחויב המציאות שאהיה קיים, זה רק אפשרי. אני קיים תלוי באני חושב, וזה תהליך לוגי. עצם זה שאתה אומר שדבר אחד שמוכרח מדבר אחר זה אומר שהכח של ...

... השאלות מתפתחות עד לשאלה הסופית? השאלה האחרונה והעיקרית אינה למה אני רוצה להרגיש טוב? אלא שאלות בסגנון: איך זה שאני קיים וגם לא קיים בו זמנית?, איך ייתכן שיש גם כן וגם לא? או איך אפשר להיות אני ורוצה ולא ... שם אין הפרדה ולא נשארת שאלה כלל. לאחר שאדם חווה את שלושת הרבדים, הוא מתנהל בו - זמנית בתודעה שאני קיים, אבל גם מבין שבעומק הדברים הכל מאוחד. איך המסקנה הסופית מתקשרת לרצון להרגיש טוב? בסופו של דבר, הרצון להרגיש ... שאלת הכוונה, היא לא השאלה הסופית, השאלה האחרונה היא שאלה אחרת בכלל. השאלה האחרונה היא איך זה יכול להיות שאני קיים וגם לא קיים? איך זה יכול להיות שזה גם יש וגם אין? איך זה שאני רוצה להרגיש טוב וגם ... זה להרגיש טוב? אליעד: מאוד פשוט, אני רוצה שהרצון שלי תמיד יתמלא. מה זה אני רוצה להרגיש טוב? כי אני קיים, ויש לי רצון, ויש לי רצון שהרצון שלי התמלא, זה נקרא אני רוצה להרגיש טוב. תנסה לפשט את הדברים, ... היה אני, לא היה רוצה, לא היה להרגיש, אז בא נבדוק על מה זה מבוסס. זה מבוסס על זה שאני קיים, ושיש לי רצון, ושאני רוצה למלא אותו, ומה יש מתחת לזה? בא ננסה להבין מה הבסיס הזה, מה זה ... קיים, שמשהו קיים, לא יודע אם זה אני, אולי זה לא אני, אולי זה השתקפות שלי? אולי אני חושב שאני קיים? אבל משהו קיים. שאלה: בסופו של דבר אני צריך לסמוך עליך. אליעד: אם תסמוך עלי לא תבין דבר, אתה ... האני זה הדבר שאתה הכי בטוח בו, אולי אין דבר כזה רצון, אולי זה תעתוע, עזוב, בא נתעסק באני, האני קיים? כן, בא נבין מה זה. אתה לא חוקר מה קורה לסינים, מה אכפת לך מה הוא רצון, אל תחקור ... אני זה ביטוי וצורה של משהו אחר, יש קיר שולחן ויש גם אני, נכון? יש מציאות ויש אני, אם אני קיים, מה עוד קיים? אם אני קיים זה אומר שקיים אני, שקיימת מציאות, אם קיים אני אז קיים גם לא אני, שאדם אומר שהוא קיים פירושו ... אם קיים רק אני אז אין דבר כזה אני, שאתה אומר אני אתה מתכוון לאני וללא אני. אז קיים אני, קיים לא אני, וקיים גם משהו שהם בתוכו, קשר כל שהוא. אם קיים אני וקיים גם לא אני, אז אנחנו ... אני? אליעד: כשאתה אומר אני אתה מתכוון למשהו? אז הוא לא אתה, אחרת לא היית שואל. שאלה: כשאתה אומר אני קיים, אז למעשה יש גם משהו שלא קיים. אליעד: שהוא קיים שהוא לא אני, כל דבר. שאלה: אז אם זה ... אני? אתה יכול לפרט את התהליך? אתה קיצרת את זה וזה נשמע יותר מדי מקוצר. מה זה אני? ממה אני קיים? אליעד: תראה יש הרבה ספקולציות, לגבי מה זה אני, יש כאלה שאומרים שהאני זה העולם שחושב על עצמו, שאתה ... אליעד: כשאני אומר לך משהו, אתה אומר לי שאתה לא רוצה להאמין, וטוב שכך. עכשיו אל תאמין לי, תחשוב שאני לא קיים, אני רק מבחוץ אסתכל אליך, תגיד לי מה עובר עליך כשאתה שואל מי אני? שאלה: כשאני אומר אני, אני ...

... טוען שגם אלוהים עצמו לא יכול להגיע לאושר מוחלט. הוא מציין שכל זמן שקיים אני ועוד משהו שהוא לא אני, קיים תמיד פער וחוסר שביעות רצון. זהו חוק בסיסי של המציאות: כל זמן שיש משהו ועוד משהו אחר, תמיד ישנו ... יודע דבר, לא היה אפשרי שהוא יסבול, מכיוון שהסבל נובע מההבחנה ומידיעת קיומם של דברים. למשל, הידיעה הבסיסית ביותר, אני קיים, קשה למחיקה. אליעד מציין שאם האדם יחקור לעומק את שאלת קיומו, הוא יגיע להבנה המוזרה שבה הוא קיים וגם ... לסבול, כי הסבל תלוי בהבחנה ובידיעה על קיומם של דברים. עם זאת, יש ידיעה בסיסית שקשה למחוק - הידיעה אני קיים. אם מתעמקים באמת בשאלה האם אני קיים? ובודקים את המציאות לעומקה, מגיעים להבנה שיש רמות מורכבות יותר, עד חוויה שבה אני קיים וגם לא קיים בו - זמנית. רבי נחמן מתייחס לכך באמירתו איני יודע כלום, וככל שאדם חווה אי ידיעה ... כל הזמן יודע משהו, משהו הוא חייב לדעת, גם אדם שמאבד את הזיכרון יודע שהוא קיים, הוא כאילו אומר אני קיים אבל מי אני, אבל עובדה שהוא קיים, השאלה היא איך יודעים את זה שאתה יודע שאתה קיים? אם תפעיל ...

האם אתה באמת קיים? כיצד תדע? כי יש טועים שחושבים לעצמם, שאני חושב, משמע אני קיים. והם חושבים שהם באמת מטילים בספק את קיומם, ושקיומם, מוכח מכך שהם חושבים. והטועים האלו לא מבינים, שאם הם ... אמיתי לגבי הקיום של האני, הרי שיש ספק אמיתי גם לגבי הקיום של האני החושב. וממילא זה אומר, שאם אני לא קיים, אז אני גם לא חושב. והשאלה האם אני קיים, היא בעצם כוללת בתוכה את השאלה, האם אני קיים ואחכ גם חושב ומרגיש וכולי, או שמא אני לא קיים, ואז ממילא אני גם לא חושב ולא מרגיש וכולי. וכאשר האדם מסתכל על הדברים מנקודת מבט של אמת, הוא מבין שהמחשבה אני חושב, משמע אני קיים, היא בעצם מראה כמה טועה היה זה שאמר אותה, וגם כל אלו שאומרים אותה אחריו. כי אם היה לאותו ... דבר, על האדם לשאול באמת, האם אני באמת קיים? האם אני רק קיים? ואולי אני גם לא קיים? ואיך אני קיים? ולמה אני קיים? ומי ומה גורם לכך, שאני אהיה קיים? ולמה דווקא בצורה הזאת? ומהו קיומי העצמי? והאם אני דבר ממשי? ומהו ...

... רואה אנשים שרואים שולחן. אתה אדם, נכון? ויש לך תודעה? כן, אתה יודע שיש לך תודעה? כן, אתה אומר אני קיים, ההוא למשל דומם, וההוא למשל אדם, אבל תתרכז היטב, איך אתה יודע שזה אדם? אולי זה רובוטים שרק נראים ... חושב שכולנו חושבים כמוך, זה למעשה נוצר עבורך. אנחנו קיימים במחשבה שלך. מבחינה אובייקטיבית אתה לא יכול להוכיח אם אני קיים או לא, אתה יכול להוכיח שאתה חושב שאני קיים. אתה לא יודע אם אני באמת קיים. דוגמה, למשל אתה חולם חלום, ובחלום את רואה שולחן, אבל בחלום השולחן ... כמו שהתמונה הזאת יוצרת את המציאות של עצמה, זה לא מבחינה שאני עושה את זה אקטיבי, תוך כדי זה שאני קיים, המציאות נוצרת איך שהוא עבורי. אליעד: כולל הכל, עבר, הווה, רצונות הכל הכל. זה כמו שאתה בתוך חלום לדוגמה, ... שזה גם יש וגם אין. ואז זה משנה לך את תפיסת המציאות שלך. כי השאלה איך זה יכול להיות שאני קיים ולא קיים? איך זה שיש לי בחירה ואין לי בחירה? איך זה שיש לי רצון ואין לי רצון? אם ... שואל האם אני באמת קיים או לא קיים? אם אתה שואל בחלקיות אז תקבל תשובה חלקית, אתה אומר קודם אני קיים, ואחר אני שואל אם אני קיים או לא. למשל אצל הדתיים מותר לך לשאול אם אלוהים קיים אבל רק אחרי שאתה מאמין שהוא קיים. למשל האדם שואל, האם אני קיים או לא, אבל בתוכו הוא מעדיף להיות קיים, אז הוא תמיד יקבל את התשובה שהוא קיים, ענו לך את ... זה מה שצריך לחפש. עכשיו איך מוצאים את המוחלט? על ידי תהליך הפוך ששואלים מה לא מוחלט, האם זה שאני קיימת זה מוחלט? לא יודעת, צריך להתחיל לבדוק, זה שאני רוצה את זה, זה מוחלט לי? אדם קם בבוקר לעבודה ...

... בכלל יש רצון, ולא רק מדוע יש רצון ספציפי למשהו מסוים. מדוע אנשים נמנעים מלשאול שאלות עמוקות כמו למה אני קיים? אליעד מסביר שאנשים נמנעים מלשאול את עצמם למה אני קיים? כי התשובה לשאלה כזו קרובה להבנה עמוקה מאוד - ההבנה שהם בעצם לא קיימים בנפרד, שאין בחירה אמיתית ושהכל ... איך נוצר האני? מהו שורש הרצון? למה האדם סובל? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? איך לפרק את הרצון? למה אני קיים? מהי נפרדות ואחדות? אנחנו קוראים בספר, להיות אלוהים, שאני מזכיר שהוא הכי טוב בעולם. שאלה: למה צריך להזכיר כל ... הצורה והאני זה המהות. אינסטינקטיבית שלאדם רע הוא שואל למה רע לו, אבל מה שהוא צריך לשאול זה, למה אני קיים? ולמה האדם לא שואל, למה הוא קיים? כי זה מהר מאוד מעלים אותו. היצר הרע נותן לנו לעשות הרבה סדנאות, ולעבור הרבה קורסים, אבל השאלה היא, מדוע אני קיים? וכאשר האדם מתבונן על האני שלו, נדמה לו שזאת ישות שאינה מורכבת כלל. אך לא כך הוא, כי האני ...

... להתקיים משהו שהוא לא אני. ללא משהו שהוא לא אני, המושג אני מאבד כל משמעות. ולכן, אם האדם חווה אני קיים, הוא בהכרח גם חווה שהוא חסר משהו, וזה גורם לסבל תמידי. החוויה של נפרדות (אני לעומת לא אני) היא ... נכון, אתה חווה תחושת קיום עצמי. אם יש אני, אז יש משהו שהוא לא אני. אם יש עבורך משמעות לאני קיים, אז יש משמעות עבורך לאני לא קיים. אם רק אתה היית קיים, אז לא הייתה משמעות לאני קיים. המשמעות של אני קיים זה רק בגלל שאתה חווה שיש משהו שזה לא אתה. מה זה אומר? בסוף האני ומה שלא אני הם ... משהו שחסר, משהו שנפרד ממנה, החוויה של האני היא ביחס לשלם, שזה אני וזה לא אני. אם אתה חווה אני קיים, אתה לא חווה משהו אחר, ואז אתה חסר. לכן אין דרך מילוט. לא יעזור לך שתבין שאתה בחלום, לא ... מה האמת. הלכו וראו את האילן, וראו שאין לאילן מקום כלל, האילן נמצא מחוץ למקום. הם הבינו שהחוויה של אני קיים ולא קיים, חוויה זאת היא מחוץ למקום. זאת חוויה שאין לה אחיזה, חוויה ללא הגדרות, שדרך ההיגיון לא ניתן ... שאם תבין את כל מה שאתה יכול להבין, אתה תבין את כל מה שאתה לא יכול להבין. בפועל, בגלל שאני קיים, אתה לא ממש צריך לסבול, אתה חוסך את הסבל, אתה קולט יותר מהר את העניין, אתה מבין יותר טוב ... מדוע את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה? אז האם יש הבדל בין זה לזה? האם בכלל אני קיים או לא קיים, רק בתעתוע היה נדמה לך שזה שונה. שאלה: אבל יש לי עדיין רצונות. אליעד: האם אתה ...

... שעליה מבוססת השאלה הן נכונות. כל שאלה מבוססת תמיד על הבחנה בין שתי אפשרויות לפחות. למשל, כשאדם שואל האם אני קיים?, הוא מניח שיש הבדל בין קיים לבין לא קיים. אך ייתכן שההבדל הזה אינו אמיתי, ולכן השאלה האם אני קיים? הופכת ללא רלוונטית. במילים אחרות, שאלה נכונה דורשת מודעות להנחות הסמויות שלה. אדם שרוצה לדעת את האמת המוחלטת צריך ... ההבדלים האלו. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? אמת יחסית היא אמת התלויה בהנחות היסוד של השאלה, למשל אני קיים, המציאות קיימת, יש טוב ויש רע. אמת מוחלטת, לעומת זאת, היא האמת שאינה תלויה בשום הנחה. אליעד מסביר שבאמת ... המוחלטת אין הבחנות כלל בין דברים. לדוגמה, באמת המוחלטת אין הבדל בין יש לבין אין, ולכן גם השאלה האם אני קיים או לא? אינה קיימת. איך להשתחרר מהשאלות ולהגיע לשקט נפשי? הדרך להשתחרר מהשאלות, לפי אליעד, היא להבין שהשאלות מבוססות ... לבחון כל שאלה ולשאול: האם השאלה עצמה תקפה? האם ההנחות שעליה היא מבוססת נכונות?. לדוגמה, אם אדם שואל האם אני קיים?, הרי ששאלתו מניחה שקיום ואי - קיום הם שני דברים שונים, אך ייתכן שההבחנה הזו אינה הכרחית. מהי המשמעות ...