אני חווה חוסר הערכה ✔נתינה וקבלה במערכות יחסים, למה אתה נותן המון ומקבל קצת? למה אתה נותן קצת ומקבל המון? ריבאונד זוגי, למה מישהו מעריך את הנתינה...

טוב לסבול, רוצה לסבול, לא רוצה להרגיש טוב, רוצה להרגיש רע, סבל מאושר, לא רוצה להיות מאושר, לעשות טובה למציאות, לא חייב להרגיש טוב, מותר להרגיש רע, טוב להרגיש רע, לא חייב להיות מאושר

...להבנה עמוקה יותר על עצמנו ועל המציאות. זהו חלק מהתהליך של צמיחה אישית והתפתחות. מהו המתח בין הרצון למציאות? לאורך ההרצאה, נדונה השאלה כיצד הרצונות שלנו מתנגשים עם המציאות. אם מה שאני רוצה לא מתממש, הרי שאני סובל. אליעד מציין כי ההבנה של איך להתייחס למציאות, שונה ממה שאני רוצה, יכולה לשחרר אותנו מהסבל. במילים אחרות, לא תמיד עלינו לשנות את המציאות, אלא את הדרך בה אנחנו רואים אותה. אם אני מבין שהמציאות לא חייבת להתאים לרצוני, אז הסבל שקשור לאכזבה מהרצון יפחת. האם אנחנו צריכים לשנות את רצוננו? בדיון...

איך להתמיד? לא מצליח להתמיד, השקעה לטווח רחוק, לא רואה תוצאות, השגת מטרות ויעדים, רוצה תוצאות מידיות, החזרת אהבה, השקעה בשוק ההון, חוסר מוטיבציה, לרצות דבר והיפוכו, איזון רגשי, איך ליצור מוטיבציה?

...תגיב לו, אך אם הוא מצפה לתגובה מיידית, הוא עלול להתייאש במהירות ולוותר. הדוגמאות הללו מראות בבירור איך חשיבה של שחור ולבן גורמת לאדם להפסיק להשקיע כשהוא לא רואה תוצאות מידיות. הוא מגיע עם מוטיבציה גבוהה מאוד, מתאכזב כאשר אין תוצאות מהירות, ואז מחליט לנטוש לחלוטין את המטרה, גם כאשר בפועל יש פוטנציאל גבוה להצלחה בעתיד. איך לאזן בין הרצון החזק להשיג מטרה לבין חוסר הרצון והסבלנות הנדרשת? כדי להצליח במטרות ארוכות טווח, אליעד כהן מסביר שעל האדם להיות מסוגל להחזיק שני רצונות מנוגדים בו זמנית: מצד אחד,...

אם אתה יודע שטוב לך, אז לא באמת טוב לך

...ואם האדם יודע שטוב לו, הרי שבתודעה שלו, עדיין יש חוויה של רע, וממילא לא באמת טוב לאדם. ולכן, בשעת ביטול, שבו האדם מתבטל לגמרי, אז טוב לאדם בשלמות באמת. כי שם בשעת ביטול, לא רק שהאדם לא יודע שטוב לו, אלא שהאדם לא יודע את עצמו כלל, דהיינו, לא מודע לקיומו העצמי. כי אם יש מודעות עצמית, הרי שיש את הפרדת האני משאר הדברים, ואז יש תחושת חסר ואין שלמות כלל. ולכן בשעת ביטול כאשר הכל אחד, אז אין שום תודעה כלל, וזוהי השלמות האמיתית. אבל יש עוד סוג של שלמות, והיא כאשר האדם חוזר אל התודעה שלו, שאז האדם ברצוא...

חיצוניות ופנימיות - מתי צריך חיצוניות? למה לפעמים צריך חיצוניות, למרות שיש פנימיות?

...יותר פנימיות, כך צריך פחות את החיצוניות. ואף על פי כן, ישנם מצבים שבהם צריך חיצוניות. ולא בגלל שאין פנימיות, אלא בגלל שהפנימיות ככ גדולה, עד שאי אפשר לגשת אליה ישירות, אלא רק באמצעות החיצוניות שלה. כי השמש לדוגמה, אי אפשר להסתכל עליה ישירות, אלא רק באמצעות דבר שמפריד בין האדם לבין השמש. ויש גם דברים שהם מאוד גדולים, כגון לדוגמה הגלקסיה שלנו, או אפילו כדור הארץ שלנו, שהאדם לא יכול לראות את כל התמונה המלאה של הדבר בבת אחת, מחמת שהדבר הזה הוא גדול מאוד. אבל האדם כן יכול לראות תמונה מוקטנת של הדבר....

הסוד של הצמצום - איך מתוך אחדות מתהווה נפרדות? אם הכל טוב, אז איך זה שיש רע?

...וגם כל ישות וההעדר שלה, הכל נמצא באחדות אחת. כי בשורש המציאות, יש טוב ויש רע. ויש רצון ויש חוסר רצון. ויש סיבה ויש אין סיבה. ויש סיבה ויש תוצאה ויש זמן ויש מקום וכולי. והכל קיים כישויות נפרדות זו מזו, גם בשורש המציאות עצמה. אלא שמנקודת המבט של שורש המציאות, שם אין נפרדות בין נפרדות לבין אחדות, ולכן בעצם הכל זאת ישות אחת ממש. וכאשר יש לאדם את השכל הגדול של המציאות, שבו יש אחדות בין האחדות לבין הנפרדות, ממילא אין שאלה איך זה שמאחדות נוצרה נפרדות ומהכל אחד והכל טוב נוצרה נפרדות בין הטוב לבין הרע, כי...

השכל הלא הגיוני של הספר להיות אלוהים, להבין את הספר להיות אלוהים, השכל של אלוהים

...היא לגרום לשכל של הקורא להתרחב מעבר למגבלותיו הרגילות, עד למצב שבו מה שהיה נדמה כלא הגיוני הופך להיות הדבר ההגיוני והברור ביותר. מהו ההבדל בין הבנה לחוויה בספר להיות אלוהים? אליעד מדבר גם על ההבדל הדק בין להבין משהו לבין לחוות אותו. לפי ההסבר, ההבנה האמיתית שמדובר עליה בספר היא לא רק הבנה שכלית - תיאורטית אלא חוויה ישירה ואמיתית של הדברים. ההבנה שהספר שואף אליה היא הבנה חווייתית - כזו שהאדם ממש חי ומרגיש אותה בפועל. ההבנה והחוויה בסופו של דבר מתלכדות לאותו הדבר. כלומר, כשאדם באמת מבין את התכנים...

האם אפשר לאהוב את הכל באותה מידה? איך אפשר לאהוב את הכל? איך לאהוב את מה שיש? איך להתמלא באהבה לכל דבר? המנגנון הרגשי, איך לאהוב ולא לשנוא? אהבה בלי שנאה, איך אפשר להעלים רגש? איך אפשר להפסיק להרגיש?

...הזמן, בצורה בלתי משתנה וללא ההפך שלה, הוא בלתי אפשרי. אפשר להשיג מצב נייטרלי לגמרי, שבו הכל שטוח ושום רגש לא קיים, אך לא ניתן להחזיק לאורך זמן רגש חיובי אחד בלבד, בעוצמה אחת ויחידה ללא שינוי. הוא מדגיש שהחוויה האנושית מחייבת שינוי וקונטרסט, ולכן כל ניסיון לשמור על מצב רגשי קבוע ויחיד נדון לכישלון. מהי אהבה ללא סיבה ואהבה עם סיבה? אליעד שואל: למה אדם אוהב משהו? האם יש לכך סיבה או שמדובר במקרה אקראי? אם אדם אוהב בלי סיבה, כלומר, באופן אקראי, אז אין משמעות לשליטה ברגשותיו, כיוון שהם פשוט מופיעים ללא...

ריגושים - איך להשיג ריגושים בחיים?

...זאת, חווה בו זמנית גם את הנפרדות וגם את האחדות, מה שיוצר בו ריגוש אינסופי ומתמיד, בלתי נגמר לעולם. כיצד ניתן לחקור ולהגיע לריגוש האמיתי הזה? כדי להגיע להבנת המציאות ולריגוש המתמיד, אליעד ממליץ לחקור לעומק כל דבר שנמצא במציאות, ללא יוצא מן הכלל. לדוגמה, אדם יכול לקחת את השולחן מולו ולנסות להבין לעומק: ממה עשוי השולחן, מה זה אטומים, מה זה אלקטרונים, ומה נמצא מתחת לכל שכבות החומר. הוא ממליץ לחקור לעומק גם את הרצונות שלנו: למה האדם רוצה את מה שהוא רוצה? מה הסיבה לרצונות הפנימיים שלו, ומה נמצא עוד קודם...

אליעד כהן במפגש משותף - מורים רוחניים, הדרך אל האושר, 100 אחוז הצלחה, דרך לשחרור מהסבל, מצא את ההבדלים, חיפוש רוחני, הארה רוחנית, דרך רוחנית, מורה רוחני, רוחניות, חיפוש עצמי - חלק 1

...כתודעה נפרדת. סיכום תפיסתו של אליעד לגבי חיפוש רוחני ואושר מוחלט התפיסה של אליעד כהן היא שהחיפוש אחר האושר המוחלט או ההארה אינו יכול להתקיים באמת כל עוד האדם מחפש דרך מוגדרת לכך. הדרך אל האושר והשחרור המוחלט עוברת בהכרח דרך ההבנה העמוקה שאין שום דבר שאפשר להיאחז בו, ושכל המחשבות והתפיסות שלנו הן אשלייתיות. האושר האמיתי, לדעת אליעד, מגיע רק כאשר האדם מפסיק לחפש אותו, מפסיק להאמין שהוא יכול להשיג אותו, ופשוט נעלם לתוך מצב של אין שכל, שבו אין כבר לא חיפוש, לא סבל ולא אושר - יש רק קיום מוחלט, לא מוגדר...

שם
סיסמא