אלימות אצל ילדים קטנים ✔אלימות ילדים, כעס ילדים, חרדות ילדים, פחדים ילדים, קשיים רגשיים אצל ילדים, חינוך ילדים אלימים, התקפי זעם אצל ילדים אוטיסטים...

אלוהים, האם יכול להיות שיש אלוהים? איפה נמצא אלוהים? האם אלוהים קיים? האם אלוהים הוא המציאות? האם אלוהים הוא בתוך המציאות? האם אלוהים הוא חלק מהמציאות? האם המציאות היא חלק מאלוהים? מה זה אלוהים? מה זה מציאות? קיום אלוהים

...כי אז היא לא היתה סך כל הדברים. אם היה משהו מחוץ למציאות, היינו מגלים שיש מציאות עוד יותר גדולה שמקיפה את שניהם. לכן כל דבר או שהוא חלק מהמציאות, או שהוא המציאות עצמה. מהי המשמעות של אלוהים כחלק מהמציאות או כמציאות עצמה? אם אלוהים הוא חלק מהמציאות, הרי שהוא רק עוד אחד ממרכיביה, והוא לא אינסופי ולא כל יכול. הוא לא ברא את העולם, אלא קיים בתוכו כמו כל חלק אחר, בדיוק כמו שיש שמש, כדור הארץ, מחלות וכדומה. לעומת זאת, אם אלוהים הוא המציאות עצמה, אז אלוהים והמציאות הם מונחים חופפים. במקרה כזה, כל מה שקורה...

לאהוב את עצמך, אהבה עצמית, שנאה עצמית, אהבה ללא תנאים, לאהוב ללא תנאי, יופי, בחירה חופשית אמיתית, לאהוב את הרע

...הוא נותן דוגמה של אדם עם אף ארוך, שאולי חושב שזה רע בגלל הסטנדרטים החברתיים. אבל אם היה חי במדבר או בסביבה אחרת לגמרי, ייתכן והאף הארוך היה דווקא יתרון. המטרה כאן היא להראות ששיפוטים על טוב ורע הם יחסיים לגמרי. לאחר ההבנה הזאת, האדם יכול לבחור מחדש לאהוב את מה ששנא בעבר. כיצד להשתחרר משנאה עצמית? כדי להשתחרר משנאה עצמית, אליעד מציע שבן אדם ישאל את עצמו מדוע הוא שונא את עצמו ויערער על הנחות היסוד שלו. אם למשל אדם שונא את עצמו בגלל שהוא חושב שהוא לא מוצלח או לא יפה, עליו לבדוק למה הוא חושב שזה רע...

סיפורי התנך, מיתולוגיה יוונית, מיתולוגיה יהודית, איך לגרום לילד להאמין בסיפורי התנך ולא בסיפורי הנצרות? יהדות או נצרות, איך לגרום למישהו להאמין במשהו ספציפי? סתירה בין אמונות, אמונות סותרות, מפלצת מתחת למיטה, פחדים של ילדים ממפלצות

...ולהפסיק להאמין בסיפורים סותרים, למשל בסיפורי התנך מול סיפורי הנצרות או המיתולוגיה היוונית. הוא פותח בשאלה כללית: מה המשמעות של להאמין בסיפור? ילד שקורא סיפורי מיתולוגיה או תנך, אינו מאמין שהאירועים מתרחשים עכשיו בהווה, אלא הוא מאמין שהדברים אכן התרחשו בעבר. לדוגמה, כאשר ילד קורא על מפלצות או אלים שונים, הוא לא חושב שהם מסתובבים כעת בבית, אלא שהוא מניח שפעם בעבר היו מפלצות או אלים מסוג כזה. אליעד מדגיש שילד אינו קם בבוקר ושואל היכן נמצא האל או המפלצת, אלא שהאמונה שלו מתבטאת בכך שהוא מקבל את האמיתות...

הדרך של אליעד כהן, מורה רוחני מואר, מורה דרך רוחנית, באיזו דרך ללכת, הדרך הטובה ביותר, הארה רוחנית, באיזו דרך ללכת, להגיע לסוף הדרך, בודהיזם, רוחניות

...אקראיים, אך עדיין האדם יוצר תחושה של קשר סיבתי ביניהם. כלומר, כשמסתכלים אחורה, נראה שיש היגיון ברור ותהליך, אבל בזמן אמת זה מרגיש כאילו האירועים מתרחשים באקראיות מוחלטת. איך לבחור את הדרך הרוחנית הטובה ביותר? אליעד ממליץ לבחור בדרך שהוכיחה את עצמה אצל אנשים רבים, אך מציין שהשאלה האמיתית היא האם האדם באמת רוצה להגיע לאותו סוג של הארה או שלמות שהדרך מציעה. הוא מחדד את הנקודה שבשיטתו הוא מסביר בצורה הטובה ביותר למה אנשים לא מאושרים. לשיטתו, כדי לבחור דרך נכונה, צריך להבין קודם כל למה אתה לא מאושר,...

גוף ונפש, נשמה, תודעה רוחנית, מהות וצורה, מהות אחת, אחדות המציאות, כלום מוחלט, כלום יחסי, מה זה כלום? מודעות עצמית, מה זה יש? מה זה אין?

...לתפוס באופן מוחלט. מצד שני, כלום עשוי להיות משהו שאי אפשר להרגיש בו או לחשוב עליו בצורה ישירה, ולכן הוא נתפס כמשהו בלתי ניתן למימוש. מהו הכלום שמרוכז? בהמשך, אליעד מציין כי כל הכלומים - כל הכלום של כל פרט - נוכחים באותה הוויה אחת. זאת אומרת, שבסופו של דבר, כל הכלום שלנו וכל הכלום של אחרים מתכנסים למשהו אחד. הוא מתאר את הרעיון הזה כמצב שבו הכלום והיש מצטמצמים לאותו דבר. מתוך המאבק בין הכלום והיש, הוא מציע כי בסופו של דבר, כל ההבדלים מתמזגים ונעשית אחדות מוחלטת. מה המשמעות של אני ושל החיים לפי ההרצאה...

הפרעת אישיות פרנואידית טראומטית, סכיזופרניה פרנואידית טראומטית, פרנויה טראומטית, פרנויות טראומטיות, פוסט טראומה

...שום דבר הוא לא טוב או רע. כי הטוב והרע הם יחסיים בלבד, ואינם מוחלטים. וכאשר הפוסט טראומה רודפת אחרי האדם, והאדם לא מצליח להיעזר בהבנה שלו שמבינה שלא רודפים אחריו, אז על האדם להשתמש בשכל המוחלט שלו. דהיינו, להתבונן על הדברים באופן מוחלט בשלמות. שההתבוננות המוחלטת הזאת של האדם, מביאה את האדם למצב, שהוא בכל מקרה לא יודע שום דבר, ולא רוצה שום דבר. ואז ממילא הוא גם לא מפחד משום דבר. ונסכם: הפרעת אישיות פרנואידית טראומטית וגם סכיזופרניה פרנואידית טראומטית, פותרים בצורה יחסית על ידי שימוש בשכל הישר, שגורם...

לעזוב באמצע הדרך, ללכת עד הסוף, להשתגע באמצע הדרך, מה אי אפשר לשכוח? דרך רוחנית, חיפוש עצמי

...מוחלטת. מהו המשל של טיפוס ההר וכיצד הוא קשור לתהליך חיפוש עצמי? אליעד כהן מביא דוגמה מוחשית של אדם המטפס על הר בגובה קילומטר. נניח שהאדם כבר הגיע ל - 800 מטרים והתחיל לחשוש. כעת הוא מתלבט אם להמשיך לעלות או לחזור אחורה. אליעד אומר שיש מצבים שבהם אם תעצור באמצע הדרך, הנזק יכול להיות גדול יותר מאשר אילו היית ממשיך עד הסוף. זה כמו אדם שנמצא באמצע ניתוח רפואי - לעצור באמצע יהיה מסוכן יותר מלהמשיך עד הסוף. בדוגמה של ההר, אם האדם ימשיך קדימה ויתגבר על הפחד, הוא יגיע לפסגה בשלום. לעומת זאת, אם הוא יתחיל...

עצבות ושמחה, שנובעים מהתקרבות אל האמת - עד הרפואה השלמה

...זה שהאדם מוסר את נפשו לקחת את התרופות של רופא הנפשות האמיתי, על ידי זה הוא מתרפא מעצמו, וכל המחלות נעלמות. כי על ידי זה שהאדם מתעמק בתוך השכל של החכם האמיתי, אז לאט לאט האדם מתרפא. עד שהאדם מגיע לשורש השכל של החכם האמת, שהוא האמת של המציאות, שהיא שורש השכל של החכם האמת. ואז האדם הופך להיות חכם אמת בעצמו, וזוכה להתרפא לגמרי. ואז הוא מקבל אני חדש, וישות חדשה, ורצון חדש, וגוף חדש, ועולם חדש. והאדם מתחיל לראות ולשמוע ולדבר וללכת ולהזיז את ידיו ולנשום אויר וללכת בגב זקוף וכולי. והאדם פושט את גופו המצורע...

בחירה חופשית זה טוב או רע, יותר מידי בחירה חופשית, fomo, פחד מהחמצה, קבלת החלטות, לא מצליח לבחור, לא יודע איך לבחור, בחירה בין חסרונות, בחירה מתוך שלמות

...היא לשאוף לראות את השלמות של כל אפשרות. כאשר האדם מגיע להבנה פנימית עמוקה שכל אפשרות היא מושלמת בדיוק כפי שהיא, אז הוא מפסיק לראות חסרונות. במצב כזה, תחושת ההחמצה נעלמת. הוא כבר לא סובל משום בחירה שעושה, כי כל בחירה שלו היא בחירה מושלמת עבורו. אליעד מציין שזהו תהליך מחשבתי שבו האדם מוודא שאין אצלו תפיסה של חיסרון, ורק אז באמת הוא חופשי לבחור ולהרגיש טוב לחלוטין. האם אפשר להימנע לגמרי מתחושת ההחמצה? אליעד מסכם שכל עוד האדם תופס את עצמו במצב של חסרונות, כל בחירה שהוא יעשה תהיה בעייתית. אבל כשהוא מגיע...

שם
סיסמא