... לא - הוא יכול לבדוק מה קורה בטבע. בטבע, בעלי חיים אוכלים אחד את השני לצורך הישרדות, לא מתוך אכזריות לשמה. מכאן שההיגיון באכילת בשר יכול להיות מוצדק אם זה נעשה לצורך קיום הישרדותי, ולא למטרות אחרות של עינוג עצמי ...
... מסיבה אחת. אדרבה, זה מראה שאתה סתם מניפולטור גארי יורופסקי, כי בני האדם עושים זאת לתועלת עצמם ולא מתוך אכזריות לשמה ורצון להרע לבעל החיים. במהלך חלק השאלות והתשובות שאנחנו הולכים לקיים, אתם יכולים לשאול אותי מה שאתם רוצים. אני ...
...סבל אבל גם רוצים לחיות בצורה נוחה? אליעד מציין כי מניעת סבל עשויה להוביל לסבל חדש, והשאלה היא כיצד לאזן את הסבל שבני אדם יוצרים על ידי אכילת בשר לבין המטרה של צמצום סבל. אליעד מעלה את רעיון האופטימיזציה, לפיו אנשים תמיד מחפשים לצמצם את הסבל שהם חווים על ידי מקסום טובת המצב. עם זאת, הוא טוען כי אין אפשרות לחסוך סבל באופן מוחלט, משום שכל פעולה גורמת למידה של סבל, וכשנמנעים מסבל אחד, לעיתים יוצרים סבל אחר. האם קיימת סיבה מוסרית ורגשית לצמחונות על בסיס סבל בעלי החיים? אליעד מציין כי יש אנשים שבוחרים...
...שהאדם חווה כשהוא רואה התעללות בבעלי חיים מעידה על כך שהוא חי, אכפתי ובעל מוסר ורגישות. איך אפשר להפוך את החשיבה ולהיפטר מהסבל? אליעד מלמד אסטרטגיה של הטלת ספק והיפוך מחשבתי. במקום להילחם בתחושה השלילית, הוא מציע להתחיל דווקא ממה שהאדם כבר בטוח בו - למשל, שההתעללות בבעלי חיים היא דבר רע - ולשאול למה אני בטוח שזה רע?. על כל תשובה שהאדם מוצא, עליו לשאול שוב למה? וכך להעמיק עד שיגיע להבנה שמערערת על הנחות היסוד שלו. בשלב הזה, יכול האדם לראות שיש אפשרויות אחרות, כמו: החתול סובל וזה לא משנה. החתול סובל...
...טוען שאין בכך היגיון מוחלט, אלא שזו מוסכמה תרבותית בלבד. המשתתפת עונה שהיא לא מרגישה בנוח לאכול משהו שהיה פעם יצור חי, גם אם הוא כבר מת. אליעד מדגיש שהרתיעה היא בעיקר רגשית ולא בהכרח הגיונית, ומצביע על כך שההחלטה להימנע מאכילת בשר היא החלטה שנובעת בעיקר מתוך הזדהות רגשית ולא מחשיבה הגיונית טהורה. למה אנשים לא מוכנים לפגוע בחיות, אך כן מוכנים לפגוע באנשים? אליעד מעלה טיעון נוסף שבו הוא משווה את היחס של אנשים לבעלי חיים לעומת יחסם לבני אדם אחרים. הוא אומר שלפעמים אנשים מסכימים לפגוע באחרים מבחינה...
...מבינים את הסבל - לדוגמה, כשיש לנו זיכרונות או רגשות הקשורים לסבל אישי, אנחנו יכולים לזהות אותו גם אצל אחרים. האם ההתמודדות עם סבל היא חוויית סאדיזם או רחמנות? המרצה מציין כי היכולת שלנו להתמודד עם סבל - בין אם מדובר בנו או באחרים - יכולה להיות תוצאה של סאדיזם או רחמנות, תלוי איך אנחנו רואים את הדברים. יש אנשים שמצמצמים את המחשבות הללו כלפי עצמם ומאמינים שהסבל של אחרים לא משנה להם, בעוד אחרים רואים בסבל של בעלי חיים דבר חמור שיש למנוע אותו. האם נכון להיאבק למען זכויות בעלי החיים? בסופו של דבר, אליעד...
...שבכלל לא קשור לאירוע שגרם לכעס מלכתחילה. כך, במקום להיות מאוזן רגשית, האדם יהיה בלתי מאוזן, והדבר ישפיע לרעה על מערכות היחסים החשובות בחייו. איך להתכונן לפגישה כדי לא לכעוס? אליעד מציע פתרון פרקטי: אם אדם יודע שעומדת להיות לו פגישה חשובה שבה הוא חייב להיות רגוע, הוא צריך לבטא את הכעס שלו במקום אחר לפני הפגישה. לדוגמה, הוא יכול למצוא מישהו או משהו להוציא עליו את הכעס לפני הפגישה. זאת מכיוון שהמוח זקוק לאיזון. אם האדם ידחיק את הכעס, הוא לא יוכל להיות רגוע ושליו במקומות שדורשים זאת. לדוגמה, אנשים שיש...
...לא לרחם על אף אחד? איך לרחם על כל אחד? איך להיות אכזרי? איך להיות רחמן? איך לא לרחם על עצמך? איך לרחם על מי שפוגע בך? איך לסלוח? איך לנקום? איך לא לסלוח? איך לא לנקום? התעללות בחסרי ישע, התעללות בבעלי חיים איך לשלוט ברחמים ולהבין את מקורם? במהלך ההרצאה, אליעד כהן דן בשאלה איך לשלוט ברחמים, כיצד להפסיק לרחם על אחרים וגם על עצמנו, ומבצע ניתוח מעמיק של רעיונות על רחמנות ואכזריות. הוא פותח בהסבר על איך לפעמים רחמים על אחרים עשויים להוביל לרחמים עצמיים. רבים מהאנשים מרגישים שהם מרחמים יותר מדי על אחרים...
...וגם אכזריות כלפי כל אחד מהכוחות השונים של הפעולה. אם בן אדם מרחם על עצמו ולא מתאמץ לדאוג לעצמו, הוא גם מתאכזר לעצמו. ואם בן אדם מתאכזר לעצמו ולדוגמה מפסיק לעשן למרות שהוא רוצה לעשן, הרי שהוא בעצם מרחם על הבריאות שלו. בסיכומו של דבר, כל פעולה היא גם רחמנות וגם אכזריות בו זמנית. ולכן צריך לשאול מה צריך לעשות כדי לנצח את הטרור, בלי קשר לשאלה האם זו רחמנות או אכזריות. כי בכל מקרה, כל פעולה שנראית כרחמנות, היא גם בהכרח פעולה אכזרית כלפי מישהו אחר. ולכן, לא חייב להיות אכזרי כדי לנצח מישהו אכזר. אלא צריך...
...צמחוני או שהכוונה שלו היתה להימנע מאכילת בעלי חיים או להימנע מפגיעות בהם. הקשר בין רחמים על בעלי חיים לבין צמחונות או טבעונות, כפי שמוצג לעיתים בתנך, לא בהכרח מבוסס על עקרונות מוסריים מודרניים, אלא על נרטיבים דתיים ופולחניים שהיו נהוגים בזמן כתיבת הספרים המקראיים. מהן המניפולציות על משמעות הצמחונות בתנך? אליעד ממשיך ומסביר כיצד ניתן להציג מניפולציות נוספות כדי להטות את משמעות הפסוקים. הוא מציין כי לעיתים מתבצע שינוי נוסף בהבנת המילים וההקשרים, כאשר הכוונה לפרש את הפסוקים בהתאם לרעיונות של צמחונות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? בשביל מה לחיות? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי להפרעות קשב, מאמן פרטי, מאמן אישי בתחום אכזריות לשמה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331