... אכזריות לא אנושית, צמחונות, רחמנות, להתאכזר, התעללות בבעלי חיים, בודהה, אכזריות לשמה, ליהנות מהסבל, אכילת בשר, אלימות, נהנה לסבול, רוצה לסבול, לאהוב את הרע, לרצות להרגיש רע למה אנשים מתנגדים לאכזריות לשמה? אליעד כהן מסביר שבדרך כלל, כאשר מדברים על נושאים כמו צמחונות ואכזריות כלפי בעלי חיים, הוויכוח המקובל הוא האם חייבים לאכול בשר או שאפשר להימנע מכך. אך למרות המחלוקת, כולם מסכימים על דבר אחד ברור: שאכזריות לשמה, כלומר, אכזריות שלא לצורך הישרדות או תועלת מסוימת, היא דבר שכולם מתנגדים אליו ואף אחד לא מעז להזדהות איתו בגלוי. אנשים אינם מוכנים לשים דגל ולהגיד בפה מלא: אני אכזרי לשמה. מה המשמעות של אכזריות לשמה ולמה קשה לקבלה? אליעד מסביר את המושג אכזריות לשמה כאקט שאין בו שום תועלת, והוא נטו אכזרי. הוא אומר שהרחמנות הכי גדולה שלו היא על אנשים שאינם מסוגלים לקבל את המושג של אכזריות לשמה. אדם שלא מסוגל להזדהות עם הרעיון הזה, מחויב המציאות שיסבול כל חייו. אין אפשרות להגיע למצב של הארה רוחנית אמיתית ללא היכולת להזדהות עם אכזריות לשמה, כי המשמעות היא שאתה מסרב לקבל חלק מהמציאות עצמה. למה להיות קיים זה דבר אכזרי? אליעד מרחיב ומסביר שלהיות קיים הוא בעצמו דבר אכזרי. הקיום מפריד אותך מדברים אחרים, ויוצר חיסרון, תחושת מחסור או סבל. אם אדם לא מסוגל להתאכזר לאחרים, הסיבה היא שזה מזכיר לו את האכזריות המופעלת עליו מעצם היותו קיים. כלומר, חוסר היכולת שלו לקבל אכזריות כלפי חוץ נובע מחוסר היכולת שלו לקבל אכזריות כלפי עצמו, וזה מונע ממנו להגיע לשלווה פנימית מלאה. לדוגמה, הוא מתייחס לבודהה, שהיה צמחוני מפני שהיה אחד האנשים שסבלו הכי הרבה ... התאכזר לעצמו כשברא את העולם? אליעד מסביר שהבריאה עצמה היא למעשה אכזריות עצמית של אלוהים. אלוהים, שהוא שלם ואינסופי, החליט לצמצם את עצמו ולהפוך לאינסוף חלקים שכל אחד מהם סובל חיסרון אינסופי. הוא עשה זאת בלי שום תועלת, רק לשם האכזריות עצמה. לכן, אם אדם מסרב לקבל אכזריות לשם אכזריות, הוא בעצם לא מקבל את הבריאה של אלוהים. אם תטען שאלוהים ברא את העולם מתוך אילוץ או בלית ברירה, אתה בעצם אומר שאלוהים סובל. אך אם תוכל לקבל שהבריאה היא שלמה בגלל האכזריות עצמה, אז תוכל להזדהות עם אלוהים ולהגיע לשלמות פנימית. מה ההבדל בין ליהנות מהסבל לבין פשוט לסבול? אליעד מסביר שליהנות ולסבול ... היכולת שלך לבחור בין שתי התגובות האלו. מה הקשר בין לאכול בשר לבין אכזריות? אליעד מבהיר שהוא לא מטיף בעד או נגד אכילת בשר. הוא לא מתעניין במה האדם עושה בפועל. מה שחשוב לו זו ההתבוננות הפנימית. אדם יכול ... במלואו, אינו באמת חופשי. לסיכום, אליעד כהן טוען שהקיום עצמו הוא אכזרי, ושאי אפשר באמת להשתחרר מהסבל כל עוד אדם לא מסוגל להזדהות עם אכזריות לשם אכזריות. ההגעה לאחדות אמיתית מתרחשת כאשר אדם יכול להחליט באופן מלא, גם ליהנות מסבל מוחלט ולראות באכזריות ובסבל דבר שלם בפני עצמו, ללא צורך בשום הצדקה חיצונית. למה אנשים מתנגדים לאכזריות? האם יש תועלת בסבל? למה בודהה היה צמחוני? מה זה אכזריות לשמה? איך ליהנות מסבל? האם הקיום הוא אכזרי? מה הקשר בין צמחונות להארה רוחנית? אליעד: בנושא של הצמחונות, הויכוח הוא האם אני חייב לאכול בשר או לא? אבל כולם מסכימים שהתאכזרות ...

... ברזל - רחמנות או אכזריות, האם רחמנות יכולה לנצח אכזריות? האם לרחם או להתאכזר? מהי רחמנות? מהי אכזריות? איך לנצח את הטרור? המלחמה בטרור? מוסריות צהל הצבא המוסרי בעולם, ... בעולם, פגיעה בחפים מפשע, מדיניות ההכלה אז במידה והחמאס משתמש כנגדנו באכזריות, האם אנחנו יכולים לנצח אותו ברחמנות? האם אפשרי עם רחמנות של מוסריות צהל לנצח את האכזריות של הטרור? האם צריך להיות אכזרי כדי לנצח אכזריות? האם אדם צריך להיות אכזרי בנפשו כדי לנצח מישהו שמתנהג כלפי באכזריות? מהי בעצם אכזריות? מהי רחמנות? וכולי אז קודם כל התשובה היא ש - כן, יש אפשרות עם רחמנות לנצח אכזריות. ולא חייב להיות אכזרי כדי לנצח אכזריות כפי שאסביר להלן. ואני אחדד, יש כאן מספר שאלות שונות, שאינן בהכרח ... לשניה. שאלה 1 - מה צריך לעשות טכנית כדי לנצח את החמאס, בלי קשר לרחמנות אכזריות וכיוב? שאלה 2 - האם מה שאנחנו חושבים שצריך לעשות כדי לנצח את החמאס, האם זה עשוי להתפרש כאכזריות? שאלה 3 - האם אני צריך להיות אכזרי כדי לבצע את מה שצריך כדי לנצח את החמאס כתשובה לשאלה הראשונה? שאלה 4 - האם אני צריך להיות אכזרי כדי לנצח את החמאס? לדוגמה, שאלה 1 - מה צריך לעשות כדי לנצח את חמאס? ... אז ננצח את הטרור כרצוננו. ועכשיו נשאל את שאלה 2 - האם זה יכול להתפרש כאכזריות פגיעה בחפים מפשע? תשובה: כן. ועכשיו נשאל את שאלה 3 - האם אני צריך להיות אכזרי, כדי להוציא להורג את בני המשפחה של ראשי הטרור? תשובה: תלוי בהגדרה של רחמנות אכזריות, כפי שאני אסביר להלן. שאלה 4 - האם אני צריך להיות אכזרי כדי לנצח את הטרור? תשובה: לא בהכרח. אבל כן בהכרח שיכול להיות שתצטרך לעשות פעולות שעשויות להתפרש כאכזריות בעיני צד כלשהו. דהיינו, לא חייב להיות אכזרי בנפש, כדי לנצח מישהו אכזרי. אבל כן יכול להיות שצריך להתנהג בפעולה שעשויה להתפרש כפעולה אכזרית על צד כלשהו, לדוגמה פגיעה בחפים מפשע. ומהות המסר היא, שהאדם לא חייב להיות אכזרי בנפשו, כדי לנצח אכזריות של האויב ותכף אחדד יותר טוב את הנושא. אז מהי בעצם אכזריות ומהי בעצם רחמנות? אז אמר רבי נחמן מברסלב ליקוטי מוהרן חב - תורה ז, ... המנהיג לדעת איך להתנהג עם הרחמנות שלו בצורה נכונה. כי כל רחמנות, היא גם אכזריות וכל אכזריות היא גם רחמנות. וצריכים לדעת איך להשתמש בצורה נכונה בתכונת הרחמנות. ...

... מחויב, סבל אפשרי, שחרור מסבל, אושר או סבל, אכזריות שהיא רחמנות, רחמנות שהיא אכזריות, אושר יוצר סבל, סבל יוצר אושר האם באמת ... אינו מסוגל ליהנות באופן מוחלט וחופשי. מה הקשר בין אכזריות לרחמנות, וכיצד זה קשור לסבל? אליעד מסביר רעיון מורכב שבו האכזריות הופכת לרחמנות ולהיפך. הוא מתאר מצב שבו ... והמחשבה עולה בו: החיים שלי רעים. האדם נדרש להיות אכזרי כלפי המחשבה הזו ולהגיד לה: לא נכון, החיים שלי לא רעים, אני לא סובל, ככה אני רוצה. זו אכזריות כלפי הסבל, אך בפועל זו גם רחמנות, מכיוון שהאדם מונע מהמחשבה להשמיד את עצמו. לכן, אכזריות מוחלטת כלפי הסבל היא גם רחמנות מוחלטת ... שהחיים רעים וקשים, וכך מעצים את הסבל. כלומר, דווקא האכזריות שנראית שלילית היא זו שמביאה לשחרור ... מוחלט. איך להשתחרר מסבל? מה הקשר בין אושר וסבל? אכזריות שהיא רחמנות האם אפשר להפסיק לסבול ...

... לבעלי חיים, אכזריות, רחמנות, צמחונות, אכילת בשר, טבעונות, התעללות בבעלי חיים, סאדיזם, סדיסטיות, לכל דבר יש הפך, שום דבר לא מחויב, התעללות בחלשים, התאכזרות לחלשים מהו הקשר בין האכזריות לבעלי חיים לשאלות מוסריות רחבות יותר? ההרצאה עוסקת בקשר שבין אכזריות לבעלי חיים, טבעונות, התעללות בבעלי חיים והיבטים מוסריים של אכילת בשר. אליעד כהן מתחיל בכך שהוא מציין את ההתעללות בבעלי חיים ... של ההתנהגות האנושית כלפי בעלי חיים דרך פרספקטיבה רחבה יותר של אכזריות בחברה. הוא מציין שלמרות ששיחה על אכזריות לבעלי חיים יכולה להיראות כמשהו ברור, חשוב לשאול האם לא כל התנהגות של בני אדם כלפי יצורים אחרים נובעת מאותו מקור של אכזריות . הוא מדבר על ההתעללות בבעלי חיים כמעשה שכולל סאדיזם, אך שואל האם הסאדיזם הזה נמצא גם בתוך כל אחד מאיתנו, כשהוא מזכיר את ... אם מדובר בבני אדם וגם אם מדובר בבעלי חיים. מה משמעות ההתמודדות עם אכזריות כלפי בעלי חיים? בהמשך, אליעד מציין שמי שמתעלל בבעלי חיים פועל מתוך סדיזם, ושיש קשר ישיר בין תחושות פנימיות של חוסר יכולת להתמודד עם פחדים אישיים לבין ההתנהגויות האכזריות כלפי בעלי החיים. הוא מציע שכשאנחנו רואים התעללות, יש לנו נטייה להזדהות עם הסבל של בעלי החיים כי אנחנו בעצם מייחסים את הסבל ... ולכן תגובות כמו רחמים כלפי בעלי חיים או האשמת אחרים בהתנהגות אכזרית עשויות להיגרם מתוך פחד אישי או רגשות שליליים כלפי עצמנו. האם התעללות בבעלי חיים נובעת מבעיה מוסרית אוניברסלית? אליעד ... כמו חפצים שאין להם רגשות. הוא מציין את הדמיון בין ההתנהגויות האכזריות כלפי בעלי חיים לבין האופן שבו אנחנו מתייחסים לדברים אחרים שמסביבנו, כמו חפצים שאנו לא מעריכים את כובד המשמעות שלהם. בהמשך, ... מי שמתנגד להתעללות בבעלי חיים, אך לא מסוגל להתמודד עם ההתנהגות האכזרית שהוא עצמו מפעיל כלפי עצמו או כלפי אחרים. לסיום, הוא מציע שכדי להבין את ההתנהגות האנושית כלפי בעלי חיים, צריך להסתכל על מערכת הערכים האישית שלנו ולבחון את השיפוטיות והאכזריות שמנחות אותנו. רק כשנבין את עצמנו, נוכל לראות את ההתעללות בבעלי חיים בהקשר רחב יותר ולהתמודד עם המוסריות של האכילה וההתנהגות כלפי בעלי חיים בצורה שקולה. מהו הקשר בין אכזריות לבעלי חיים לשאלות מוסריות? כיצד ההתמודדות עם אכזריות כלפי בעלי חיים מעידה על סבל פנימי? מה המשמעות של העדפת התעללות בבעלי חיים? האם יש הבדל מוסרי בין התעללות בבעלי חיים להתעללות ... את בעלי החיים משפיעה על התנהגותנו? האם טבעונות היא פתרון מוסרי לאכזריות כלפי בעלי חיים? מה הקשר בין התאכזרות לבעלי חיים לאכזריות כלפי אחרים? הרצאה זו עוסקת בנושאים שונים כמו התאכזרות לבעלי חיים, אכזריות כלפי אחרים, אכילת בשר, צמחונות, טבעונות, סאדיזם והתעללות בחלשים. אליעד כהן מציע שהתפיסה שלנו על אכזריות נובעת מהזדהות רגשית עם מי שסובל, ולאו דווקא מהפגם במעשה עצמו. במהלך ההרצאה, הוא מעלה שאלות על המוסר וההבנה האנושית של מהות ההתנהגות האכזרית. האם יש הבדל בין התעללות בבעלי חיים לבין התעללות בבני אדם? המרצה מציין שלפעמים אנחנו רואים התעללות בבעלי חיים ומרגישים זעזוע, אך השאלה היא אם זה באמת אכזרי, או שאולי מדובר בתגובה רגשית בלבד שקשורה להזדהות שלנו עם הסבל. לדוגמה, אם אדם רואה חיה סובלת ומתעללים בה, הוא עשוי להרגיש שזה ... החיים? בסופו של דבר, אליעד מציע שלמרות שהסבל של בעלי חיים הוא אכזרי, הוא לא בהכרח יותר רע או יותר חשוב מהסבל של בני אדם. הוא שואל האם אנחנו יכולים לקחת את התפיסות הללו ולהחיל אותן על חוויות ... עם סבל במצבים שונים? לסיכום, הרצאה זו מעמיקה בתפיסות על סבל, אכזריות והזדהות רגשית עם יצורים חיים, ומאתגרת את הצופה לחשוב על הגבולות בין נכון ולא נכון, בין אכזריות לבין רחמנות. התאכזרות לבעלי חיים סאדיזם הזדהות רגשית הסבל האנושי והחייתי טבעונות אכילת בשר ...

... שמלאה הארץ דעה, אז לא תהיה יותר אכזריות בעולם, וממילא הזאב לא יטרוף יותר את הגדי ... בעיני האדם יש כאן פעולה מאוד אכזרית. שהאריה שהוא חזק, הוא טורף את החיה ... נראה בעיני המתבונן, כדבר מאוד אכזרי . כי אם האדם היה עושה כזה דבר, או אם היו ... כזה דבר, הרי שהדבר הזה היה מאוד אכזרי. ולפעמים חושב האדם לעצמו, שאילו הוא היה ... קצת את העולם, כך שלא תהיה בו אכזריות כזאת שהאריה החזק יטרוף את החיה החלשה. ואם ... בני אדם, שהם לא רוצים להרגיש שהם אכזריים על בעלי החיים החלשים, ואז באמת הם הופכים ... רק עשבים. וכך גם הם כדי לא להיות אכזריים, אז הם בוחרים לא לאכול בשר. ואכן יש כאלו, ... מלחמות, ולא יהיה בו שום ביטוי של אכזריות כלשהי. כאשר האריה יוכל לגור בשלום עם הגדי ... קטנה, והיא שמצד האמת אם לא תהיה אכזריות בעולם, העולם לא יתקיים כלל בשום צורה ... האמת, גם מה שנראה לאדם כדבר לא אכזרי, הרי שגם זה אכזרי. לדוגמה, גם כאשר הפרה אוכלת עשב, גם זה אכזרי. משום שהעשב ניתלש מהאדמה, וזה סוג של אכזריות. והפרה לוקחת את העשב, וחותכת אותו לחתיכות בפה שלה. וגם זה סוג של אכזריות. ואם האדם יסתכל בעין אמיתית על הדברים, הוא יראה, שלא רק לאכול בשר זה אכזרי, אלא גם לאכול עלים ירוקים גם זה אכזרי. כי האדם עוסק בהשמדה של חומר כלשהו. וזו פעולה אכזרית. ואפילו כאשר האדם קורע חתיכת נייר, גם זה אכזרי. כי האדם לוקח דבר שלם, וחותך אותו לחתיכות, וזה אכזרי. וכאשר האדם נוסע ממקום למקום, גם זה אכזרי. כי הוא בעצם לוקח את הדלק, וגורם לו להישרף ולהפוך לעשן. וזה מאוד אכזרי. וגם כאשר הרוח נושבת ומנענעת את העלים של העץ, גם זה סוג של אכזריות. וגם המים שנופלים על האדמה ומכים אותה, גם זה אכזרי. וכאשר המים מכבים את האש, וכאשר האש שורפת את הקוצים, גם זה אכזרי. וגם זה שהאדם דורך על האדמה, גם זה אכזרי. וזה שהאדמה לא יכול להתלונן, זה לא אומר שזה לא אכזרי. וגם זה שהאדם נושם, גם זה אכזרי. כי כאשר האדם נושם אז הוא גורם לכל מיני חומרים להשתנות. וגם זה סוג של אכזריות. וגם רגעי הזמן שעוברים, גם זה מאוד אכזרי. כי כל רגע חדש שבא, הוא כאילו משמיד את הרגע הקודם. וזה מאוד אכזרי. ומצד האמת, כל שינוי שמתרחש בעולם, הוא סוג ...

... מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 2 מהם עקרונות הרחמנות והאכזריות לפי ליקוטי מוהרן? העקרונות של הרחמנות והאכזריות, כפי שמוסבר בליקוטי מוהרן, מתארים את מערכת היחסים בין האכזריות, הרחמים והאדם עצמו. אליעד כהן מציין כי הרחמנות מתחילה מעצמך, ואם אתה מרחם על עצמך, תוכל גם לרחם על אחרים. עיקר הרחמנות, לדעת ... או כבעיה, הוא יחשוב שהם אכזריים, אך אם יראה את הפתרון הפנימי, הוא יוכל להימנע מההרגשה של אכזריות כלפי אחרים. במילים אחרות, הרחמנות האמיתית אינה מלווה באכזריות. כיצד יש להבין את האכזריות בעידן המודרני? בהשקפת רבי נחמן, האכזריות אינה בהכרח פעולה רעה, אלא בעיקר תפיסת עולם שלילית. כל עוד אדם חושב על הדברים בצורה של חיסרון, הוא רואה את המציאות כבעיה או רע, ובכך הופך את זה לאכזריות. בתפיסה הזאת, עיוות המציאות והתמקדות בבעיה ובחיסרון מובילים את האדם לפתח גישה של אכזריות כלפי המציאות. אליעד מסביר כי כאשר אדם לא רואה את ההפך, הוא לא מבין את המורכבות של העולם, והביקורת הכפולה, של חיסרון נוסף, גורמת לו לראות את הדברים כאכזריים , גם כשאינו מתכוון לכך. כיצד מתבטאת ההבנה במנהיגות והעברת ביקורת? המנהיגות האמיתית, על פי רבי נחמן, היא כזו המובילה אנשים ... תפילה מאפשרת לאדם להבחין בין אכזריות לרחמנות אמיתית, ולהתקרב לאמת הפנימית של מציאותו. מהו הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות? הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות מתבטא בכך שאדם המרחם על עצמו ועל אחרים צריך להבין את ההבחנה בין רע לבין מציאות שצריך לתקן. כשאדם רואה רק את ההפך ... בעוד שהוא למעשה רק מספק כיסוי לאכזריות פנימית. מנהיגות נכונה ומצליחה מתמקדת בהבנה הפנימית הזאת - ההבנה שאין דבר רע במציאות, אלא שהיא מכילה פתרונות רוחניים שמגיעים ... מהו הקשר בין התפילה לרחמנות ואכזריות? הקשר בין תפילה לרחמנות בא לידי ביטוי בכך שהתפילה היא הכלי שבו אדם יכול לתקן את מחשבותיו ולפנות את הלב ממחשבות של אכזריות לרחמים אמיתיים. תפילה מאפשרת לאדם להבין את כוונותיו האמיתיות ולהתפייס עם מציאותו, ובכך להגיע למקום של רחמים פנימיים. מהו ... ובמחשבות שגויות. רחמנות אמיתית אכזריות בעידן המודרני מנהיגות רוחנית תפילה כחלק מרחמנות ביקורת בונה עזות פנים ורחמנות הכשרת הדעת לרחמנות מהם עקרונות הרחמנות והאכזריות לפי ליקוטי מוהרן? אליעד מציין שתחום הרחמנות נוגע לאדם ולעיתים הוא לא יוכל לראות את ההפך מהרחמים, כלומר, את האכזריות. לפי תורת רבי נחמן מברסלב, תחושת הרחמנות מתחילה קודם כל מעצמך, והעיקר שלה הוא דעה נכונה. אם אדם מרחם על עצמו, אז הוא גם יכול ... המושג רחמנות קשור לעיתים לאכזריות, אם כי לפי התפיסה של רבי נחמן, רחמים אמיתיים אינם מלווים באכזריות. במילים אחרות, כשאדם לא רואה את ההפך או לא מסוגל לראות את השונה מהמציאות שהוא מייצר בעיני עצמו, הוא עלול לראות את ההתנגדות כמעין אכזריות. הרחמנות הנכונה, שבה עסק רבי נחמן, מתארת את המקום שבו אדם יכול להבין שאין חיסרון במציאות. זהו רעיון שבסופו של דבר נמצא פתרון ... מהפיתרון. כיצד יש להבין את האכזריות בעידן המודרני? באופן כללי, כאשר אדם מסתכל על משהו בהשוואה לרגש של עצמו, הוא חושב לעיתים שמדובר במשהו רע. רבי נחמן מבדיל בין מהות האכזריות לבין היכולת לראות את היקום במלואו. האכזריות לא רק מתבטאת במעשים רעים, אלא גם בחשיבה שמובילה לתוצאה של חיסרון או פסול במציאות. כל עוד אדם חושב על דברים כשליליים או חסרים, הוא יראה את הדברים כאכזריים. הנקודה שהביא רבי נחמן, היא שלעיתים, הביקורת הכפולה (הכפלה של תחושת חיסרון) תוביל אדם להרגיש אכזרי, אפילו כאשר הוא מציג את עצמו כרחמן. כיצד מתבטאת ההבנה במנהיגות והעברת ביקורת? בהקשר של מנהיגות, אליעד מביא את הקטע שבו רבי ... לאמת. מהו הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות? אליעד מדבר על המושגים של רחמנות ו

... פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות מהן פרות קדושות וכיצד עלינו להתמודד איתן? הרצאה של אליעד כהן עוסקת במיתוסים, אמונות תפלות, פחדים וחרדות, ובמיוחד בשחיטה של פרות קדושות - ... אלא להתמודד איתם מתוך הבנה וידע של איך נכון לפעול. אליעד מתאר את הדרך בה נוכל לשחרר את עצמנו מפחדים באמצעות המודעות, ולא רק על ידי הימנעות. האם יש קשר בין רחמנות לבין אכזריות? נושא נוסף שהרצאה עוסקת בו הוא השאלה מהו הגבול בין רחמנות לבין אכזריות, ומתי אנו פועלים מתוך רחמנות ומתי אנו פועלים מתוך אכזריות . אליעד מתאר את ההבדל בין אכזריות לרחמנות כחלק מבעיה פנימית שמעסיקה אותנו. החיבור בין שני המונחים הוא במידה שבה אנו מבצעים מעשים מתוך רצון לעזור אך גם מתוך פחד או קושי להימנע מהתמודדות. ... הפנימיים שלנו ולהתמודד איתם כדי להבין את הדרך הנכונה עבורנו. איך להתמודד עם פחדים וחרדות? מהי פרה קדושה? כיצד להפוך לצדיק גמור? מהי הדרך הנכונה להתמודד עם פחדים? האם אכזריות היא תמיד רעה? האם צמחונות קשורה לרחמנות? ...

... אכזריות, אדם, בהמה, רובוט, דומם, צומח, רגשות, נשמה, תודעה, הזדהות רגשית מה הקשר בין צמחונות לאכזריות? ההרצאה עוסקת בשאלות מוסריות שמלוות את ההתמודדות עם נושא הצמחונות והיחס בין בני אדם, בעלי חיים, דומם וצומח. הנושא נוגע גם לשאלת האכזריות והשפעתה על הבחירות שלנו. אחת השאלות המרכזיות שמועלות היא מהי אכזריות, והאם כל פעולה שגורמת לשינוי במציאות היא אכזרית. מהם הגבולות המוסריים שבין אכזריות לבין פעולה טבעית? למשל, יש דיון אם יש הבדל בין להזיז את ידך לבין פגיעה בפרה, שלכאורה יפגע בה. נשאלת השאלה אם להזיז את ידך הוא אכזרי באותה מידה כפי שפגיעה בבעלי חיים נחשבת לאכזרית. אכזריות מוגדרת כפעולה שגורמת סבל או שינוי במציאות באופן שמזיק לאישות מסוימת. כשתזיז את ידך, אתה משנה את המציאות שבה היד הייתה במיקום מסוים, והיא כעת במיקום אחר. כל שינוי במציאות, לדברי המרצה, עשוי להיחשב כאכזרי, אם כי המניע וההשלכות השונות של כל פעולה משחקות תפקיד מרכזי בהגדרת האכזריות. מהו הגבול בין יצור חי לדומם? בהמשך, נעשית התמקדות בהבנה של החיים וההבדלים בין יצור חי לדומם. נבדק מהו חיים, והאם יש לכל חומר ... הסיכום של ההרצאה נשאר פתוח לשאלות רבות, שמזמינות את המאזין להרהר בהן ולהביא פתרונות אישיים לכל אחד מהמושגים שהוזכרו. הצמחונות לא רק שואלת מהו האכזריות, אלא גם את השאלה העמוקה יותר על משמעות החיים, החיבור הרגשי שלנו עם יצורים חיים אחרים, ואיפה עובר הגבול שלנו. צמחונות אכזריות ההבדל בין חיים לדומם מהי תודעה? הזדהות רגשית עם בעלי חיים רגשות של רובוטים ...

... מצא את ההבדלים, הדרך של אליעד כהן, מודעות רוחנית, אכזריות או רחמנות, טוב או רע, האם המציאות טובה? האם המציאות רעה? חיים טובים או רעים, אכילת בשר, שלמות ... עמוקות יותר בנוגע לאמת ולמציאות. אליעד מדבר על ההתמודדות עם תחושות של אכזריות ורחמנות, ומחפש להבין מהו מקור ההבדלים בתפיסת עולם בין אנשים שנראים כבעלי עקרונות דומים אך ... עצמה אינה תמיד טובה או רעה באופן מוחלט. לדבריו, כשיש לנו תחושות של אכזריות כלפי פעולה מסוימת, עלינו להבין אם זה נובע מתוך ראייה מצומצמת של טוב ורע, או שמא אנו מבססים את ... אכילת בשר. הוא מציין כי לא תמיד זה נכון להניח שמי שאוכל בשר הוא בהכרח אכזרי, וכי ישנן תפיסות אחרות שמחייבות את האדם להתמודד עם האמת המורכבת של הסבל שבמציאות. הוא מציע כי ... אנו חושבים שאנחנו פועלים מתוך רחמנות, למעשה ייתכן שאנחנו משדרים מסר של אכזריות כלפי אחרים, ואולי לא מבינים את המשמעות המלאה של מה שאנחנו עושים. גם כאשר אנו רואים את הסבל של ... לחיות לפי האמת? הבנת טוב ורע מהות הוויכוח על צמחונות האם אכילת בשר היא אכזריות?

... מוהרן חב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 1 מהי המשמעות של תוכחה וביקורת על פי ליקוטי מוהרן? בהרצאה, נדונה התפיסה של אליעד כהן בנוגע להעבר ביקורת ותוכחה, ובמיוחד בהקשר לליקוטי מוהרן, ספרו של רבי נחמן מברסלב. נושא מרכזי בהרצאה הוא איך יש להעביר ביקורת בדרך נכונה, מהי המשמעות של רחמנות ואכזריות בהקשר הזה, והאם כל אחד ראוי להעביר תוכחה. אליעד מדגיש את הצורך להפריד בין תוכחה שנעשית ממקום של רחמנות וביקורת שנעשית ממקום של אכזריות. לא כל אדם ראוי להוכיח, ויש להבין את המקום ממנו באה התוכחה - אם היא נעשית מתוך רחמנות אמיתית או מתוך שיפוטיות קשה ובלתי מבוססת. רבי נחמן עצמו מדבר על החשיבות של ... על הצורך לבחון את עצמנו לפני שאנחנו שופטים אחרים. מהו תהליך השיפוט הנכון? במהלך השיעור נדונו גם העקרונות המובילים לשיפוט נכון של אחרים. שיפוט לא נכון, שמבוסס על אכזריות או תחושות שיפוטיות מוקדמות, עשוי להביא לעיוותי מחשבה ולהרס אישי. במקום זאת, התהליך הנכון כולל את היכולת להבין את הסיבות מאחורי מעשהו של הזולת ולהגיב ממקום של ... קשות מבלי להבין את סיבותיו העמוקות למעשיו, אתה לא רק שלא מועיל לו, אלא אף מזיק לו. אליעד מציין שמי שמבצע תוכחה חייב להיות בר מקום של רחמנות ואהבה, ולא מקום של אכזריות או זלזול. התוכחה צריכה להוביל לשיפור במצבו של האדם ולא להוריד אותו למקום נמוך יותר. כאשר אדם עובר תוכחה מתוך כוונה לשפר את השני ומבין את העומק שבמעשיו, יש בכך ... על כך ששיפוט זה לא רק על פי העובדות הגלויות, אלא יש להביא בחשבון את הנסיבות של האדם, להבין את התהליכים הפנימיים שהוא עבר ולהבין את הסיבות למעשיו. הקשר בין רחמנות לאכזריות בתהליך של תוכחה אליעד מפרט גם את הקשר בין רחמנות לאכזריות בהעברת תוכחה. רבי נחמן אומר שהרחמנות על אדם צריכה להיות אמיתית ולא פיקטיבית. כשאתה מוכיח את האדם, אתה בעצם צריך להרגיש רחמים כלפיו ולא להתרעם עליו על המעשה שביצע. אליעד מדבר על רעיון של תוכחה מתוך רחמים ולא מתוך כעס או אכזריות. הוא מסביר שכאשר מדובר באדם שנמצא במצב קשה, וכולנו חווים את הקשיים והטעויות, הדרך הנכונה להוכיח אותו היא מתוך מבט רחום, להבין אותו ולתמוך בו. האם תוכחה יכולה ...