אימון מכירות לאנשי מכירות ✔למה הדרכת אנשי מכירות *גרועה* לעסק שלך? מה *רע* בלשפר את אנשי המכירות? למה *לא* ללמד את אנשי המכירות למכור יותר טוב...

איך להרוויח יותר כסף? רווחים או הכנסות, הכנסה או רווח, מה ההבדל בין רווח לבין הכנסה? טעויות של עסקים, טעויות בניהול עסק, איך לעשות יותר כסף? איך להיות יותר רווחי? אימון לכסף, אושר וכסף, האם כסף יעשה אותך מאושר? ניהול עסק

...היא שני מיליון דולר ואתה מוכר אותו במיליון דולר, תצא להפסד של מיליון דולר ביום. מה שמדגיש אליעד כהן הוא שעסק יכול להכניס הרבה כסף, אך לא בהכרח להרוויח אותו. בעלי עסקים צריכים לחשוב לא רק על כמה הם מכניסים, אלא גם על כמה הם מרוויחים אחרי הוצאות, מיסים ושיווק. כשפוקדים את המיקוד על הרווח ולא על ההכנסה, יש סיכוי הרבה יותר גבוה שהעסק יהיה רווחי לאורך זמן. אליעד כהן ממשיך ומסביר את העיקרון הזה גם בהיבט האישי של החיים. הוא טוען שגם בחיים האישיים שלנו, ישנם אנשים שמחפשים הנאה וסיפוק מיידי, אך אינם מודעים...

מכתב המלצה, איך להמליץ על עצמך במכתב המלצה למישהו אחר? איך לכתוב מכתב המלצה? מה לכתוב במכתב המלצה? איך לשבח את עצמך? איך לשווק את עצמך במכתב המלצה? איך להמליץ על מישהו? איך לכתוב מכתב המלצה לספק? איך לכתוב מכתב המלצה לעובד? איך להמליץ על עובד? איך להמליץ על ספק? איך להמליץ על מנהל? איך לכתוב מכתב המלצה למנהל? איך להמליץ על קבלן? איך לכתוב מכתב המלצה לקבלן? איך לעשות שיווק סמוי? כתיבת מכתב המלצה, דוגמה למכתב המלצה, תבנית מכתב המלצה, שיווק עקיף

...לביצוע וכולי. ואז דרך זה לשבח את העובד שלך, שהוא מבצע את העבודה הכי מורכבת, בפרויקט הכי מורכב. והפרויקט הכי מורכב, בעצם, את זה שמבצע אותו ושמנהל אותו, באמצעות הספקים הכי מקצועיים שיש. ובאותו הקשר אני אוסיף ואומר, שאם ברצונך להפוך מכתב המלצה לעובד / מכתב המלצה לספק ליותר אמיתי, תוסיף בסוף מכתב ההמלצה שורה שאומרת, שכל מי שרוצה יכול ליצור איתך קשר ושאתה תמליץ על אותו אדם, גם באופן אישי טלפוני / בעל פה וכולי. כי הרבה פעמים, מכתבי המלצה הם מן השפה ולחוץ ומי שכותב אותם, לא באמת מתכוון אליהם. אבל אם תוסיף...

גלגולי נשמות, שחזור גלגולים, גלגולי נשמות אצל הדרוזים, חיים אחרי המוות, חיים לאחר המוות, נצחיות הנשמה, העולם הבא, גן עדן, גיהנום, יש חיים אחרי המוות, אין חיים אחרי המוות, משמעות החיים

...חיים לאחר המוות או לא. לדבריו, הבעיה האמיתית נובעת מכך שהאדם תמיד רואה חיסרון במציאות, כלומר, הוא תמיד חושב שמשהו יכול להיות טוב יותר. בין אם החיים ממשיכים לאחר המוות ובין אם לא, כל עוד האדם לא מקבל את המציאות באופן מושלם כפי שהיא, הוא ירגיש תמיד תחושת חיסרון ובעיה. הוא מציין שלא משנה איך נפרש את המציאות - עם חיים נצחיים או סופיים - תמיד יהיה חיסרון כלשהו. לכן, לדבריו, הפתרון האמיתי אינו לחפש תשובה בשאלות של העולם הבא, גן עדן, גיהנום, או גלגולי נשמות, אלא לנסות להבין כיצד אפשר לקבל את המציאות הנוכחית...

כל כמה ימים להתאמן? כמה זמן לנוח בין אימון לאימון? האם אפשר להתאמן כל יום?

...שוב היום? תשובה: תלוי כמה הוא כואב לך היום, מהאימון של אתמול. זה הכל. רק אציין, שלפעמים כאב השרירים מגיע רק אחרי יומיים (DOMS /כאבי שרירי מאוחרים). ככה שיכול להיות שנראה לך שהשריר לא כואב, אבל רק מחר תגלה, שהוא כואב מהאימון של אתמול. אבל עם הזמן, תדע לזהות, מה קורה עם השריר שלך? אם וכמה הוא עייף או לא. בנוסף, יש גם עייפות כללית של הגוף. כי הגוף עצמו כיחידה אחת, גם יכול להיות שהוא עייף מאימון קודם. וגם כאן צריך לשים לב, לתת לגוף לנוח וכולי. בנוסף, לפעמים אתה מרגיש עייף, דווקא בגלל שאתה לא מתאמן....

מנהיגי כתות, למה אנשים מקימים כת? למה אנשים מנהלים כתות? הפסיכולוגיה של מנהיגי כתות, למה אנשים רוצים לנהל כת? הרצון להיות אלוהים, רצון לקבל אהבה, למה אנשים נכנסים לכת? נפגעי כתות, הקמת כת, להקים כת, לנהל כת, ניהול כת, אנשים סוגסטבילים

...לסמים קשים, שלרוב פוגעת באנשים שנמצאים במצב נפשי רעוע. כמו כן, הוא מדגים את הפגיעות הפסיכולוגית הזו באמצעות קסמי רחוב: יש אנשים כל כך פתיים וסוגסטיבילים, שאפילו קוסם יכול לגרום להם להאמין שהם אינם מסוגלים לזוז רק על ידי סוגסטיה פשוטה. כיצד מנהיגי כתות מנצלים חולשה של אחרים? מנהיגי כתות מזהים אנשים מסוגסטיבילים, פגיעים ונואשים לתחושת שייכות או הערצה, ומנצלים את החולשות שלהם כדי לצרף אותם לכת. הם מחפשים במיוחד אנשים שיש להם בעיות רגשיות, אנשים פנטזיונריים, כאלה שמתקשים להסתדר בחברה, או אנשים שמשתמשים...

שנאה היא אהבה, שנאה היא טעם החיים, למה זה טוב לשנוא? האם זה טוב לשנוא? למה זה טוב לנקום? נקמנות טובה, צדיק נוקם ונוטר כמו נחש, האם לסלוח? האם לוותר? האם לנקום? האם לשנוא? האם לאהוב? למה לא לסלוח? למה לא לוותר? למה לנקום?

...במי ששונאים אותו. שנאה יכולה להזיק לבריאות, לגרום למתח נפשי, ולהוריד את איכות החיים. הוא טוען שכשאתה שונא מישהו, אתה סובל פעמיים - פעם אחת כי מישהו פגע בך, ופעם שנייה כי אתה סובל מהכעס והשנאה שאתה מרגיש כלפי אותו אדם. כלפי עצמו, שנאה יכולה להוביל את האדם לעונש כפול: לא רק שהוא נפגע מהמעשה של האדם השני, אלא הוא גם מעניש את עצמו בכך שהוא שומר את הכעס בתוכו. מנקודת המבט הזו, אליעד מציע שמי ששונא צריך ללמוד איך להשתחרר מהשנאה, להפסיק לשמור טינה, ולמצוא דרך להשתלט על הרגשות שלו. הוא גם ממליץ לקחת אחריות...

יש ואין כאחד, אין שכל, לצאת מהשכל, מחויב המציאות, לוגיקה, קיים או לא קיים, לא לדעת כלום, לדעת שום דבר

...דווקא ההבנה שאנחנו לא יכולים לדעת בוודאות שום דבר, היא זו שמשחררת את האדם מהפחד ומהסבל. מי שחי כך לא בהכרח יפסיק לפעול או לחיות חיים נורמליים, אלא יוכל לחיות בתחושה עמוקה יותר של חופש פנימי. ההבדל הוא שבתוך העשייה שלו, הוא יודע בעומק שכל זה לא מחויב. לבסוף, אליעד מסכם כי המהות של הכל היא לא יש ולא אין, אלא מצב עמוק יותר שבו אין הגדרה כלל. כשהאדם חווה את זה, הוא מגיע לחוויה של אחדות מוחלטת. איך לדעת מה האמת? האם המציאות קיימת באמת? מה זה מחויב המציאות? איך אפשר לדעת משהו בוודאות? מה זה לצאת מהשכל...

שיגעון הקורונה, מבחן הקורונה, התבואה המשוגעת, חכם בבית המשוגעים, משוגע חכם יותר מכולם, שקרי הקורונה, כמה מתו מקורונה? כמה חולים בקורונה? האם אתה חכם? האם אני חכם? להיות דבר והיפוכו, שבעת הקבצנים, רבי נחמן חילוני, רבי נחמן דתי

...אליעד מדגיש שהיכולת של אדם לשמור על שפיות בתוך בית משוגעים - כלומר, בתוך עולם שמופעל על ידי שטיפת מוח מתמדת - היא המדד האמיתי לחכמה ולשפיות שלו. ככל שהאדם חכם יותר, כך הוא יכול לשים על עצמו מסכת קורונה, לציית לכללים הנדרשים ממנו, ובכל זאת להישאר בהכרה מלאה שהסביבה שלו איבדה את שפיותה, והוא עצמו רק משחק את המשחק. מי שלא מסוגל לשמור על ההפרדה הזו, יידבק מהר יותר בשיגעון. מה הקשר בין סיפור התבואה המשוגעת של רבי נחמן ברסלב לקורונה? אליעד כהן מקשר את הקורונה לסיפור התבואה המשוגעת של רבי נחמן ברסלב, שבו...

אני ולא אני, אין הבדל, יש התאמה, מהי התודעה? תחושת הקיום העצמי, מי אני באמת? מה אני באמת? אין הבדל בין יש לאין, יש התאמה בין יש לאין, המחשבה הכי עמוקה, להטיל ספק בשכל, לא לדעת כלום

...להכרה מלאה של האני, יש להטיל ספק במחשבותינו ובתפיסותינו. על פי אליעד, כל מחשבה שאנו חושבים, כל הרגשה שאנחנו מרגישים, היא לא בהכרח נכונה או מדויקת. זהו מסע פנימי שבו אנו נדרשים לשאול כל הזמן למה אני חושב את מה שאני חושב? או האם מה שאני מרגיש הוא באמת אני?. האם אפשר לחוות את האני בצורה אמיתית? היכולת להגיע להכרה עמוקה של האני תתאפשר רק כשאדם יוותר על כל האמיתות המובנות מאליהן שיש לו על עצמו. ברגע שבו אדם מסוגל להפסיק להאמין בכל התפיסות שגיבש על האני, הוא יוכל להרגיש את תחושת האני בצורה הרבה יותר עמוקה...

שם
סיסמא