... ניתוח סיבתיות? האם הסיבה מחייבת את התוצאה? האם התוצאה מחויבת מהסיבה? האם הסיבה מחויבת? האם התוצאה מחויבת? איך לנתח תהליך סיבתי? ...

... מלחיצה, להילחם או להיכנע, חיסרון תמידי, להילחם עד הסוף, להיכנע עד הסוף, להשתחרר מהרצון העצמי, לחיות עם חיסרון למה הלחצים בעבודה הולכים ומתגברים עם ... הלחץ הזה נובע מהתחושה של מחויבות מתמדת לעמוד בזמנים, להספיק חומרים, ולהציג תוצאות. אליעד מסביר שהסיבה המרכזית לתחושת הלחץ הזאת היא לא בהכרח בגלל התנאים שהשתנו ... אצלו כהפרעה לחופש. האם אפשר להשתחרר מהלחץ בעבודה באמצעות ויתור על הרצונות? אליעד מציג שתי אפשרויות מרכזיות להתמודדות עם הלחץ בעבודה: אפשרות ... אם המציאות דורשת ממך לעבוד - תעבוד, בלי תלונות ובלי התנגדות פנימית בכלל. הבעיה של רוב האנשים, כפי שמדגים אליעד, היא שהם נמצאים בדיוק באמצע: לא נכנעים עד הסוף ולא משתחררים עד הסוף, ולכן הם סובלים. אליעד מדמה את המצב הזה לאדם שנמצא בקרב - הוא מתחיל להילחם, מתעייף, ... - האם הוא נלחם או נכנע. מהו החיסרון התמידי ואיך הוא משפיע על תחושת הלחץ? אליעד מסביר שהחיסרון הוא מצב מתמיד וקבוע בחיים של האדם. גם אם האדם ... למעשה הבוס הכי קשוח. איך אפשר להגיע למצב שבו האדם נהנה גם מחוויות הצמצום? הפתרון שאליעד מציע הוא קודם כל להבין לעומק את הצמצום ואת ... ההחלטה בין כניעה מוחלטת לבין מאבק מוחלט תלויה לחלוטין במה שהאדם באמת רוצה. אליעד מסביר שהדרך להגיע להחלטה כזו באופן טבעי היא פשוט על ידי הבנה ... היא להגיע לקצה מסוים בצורה ברורה. איך להשתמש בשיטת הספק כדי להשתחרר מהלחצים? אליעד מציג עוד שיטה להתמודדות עם לחצים, המבוססת על הטלת ספק בכל מה ... ציפיות, ללא פחד וללא לחץ. איך ניתן ליישם את השיטות האלה ביום - יום בעבודה? אליעד מדגיש שבכל פעם שמתעורר לחץ בעבודה, האדם יכול לבחור להשתמש ... מהשיטות הללו: להיכנע במלואו למחויבות ולראות זאת כביטוי של בחירה פנימית. להשתחרר מהרצון לחלוטין ולסרב להיות עבד לרצונות הפנימיים שלו. להטיל ספק ... פנימי. איך להתמודד עם לחץ בעבודה? מהו חיסרון תמידי? להילחם או להיכנע? איך להשתחרר מהרצון העצמי? האם אפשר ליהנות מלחץ? איך להתמודד עם תחושת הצמצום? ...

... החיפוש הרוחני, חשיבה מוחלטת, חשיבה יחסית, ללכת עד הסוף, להשתחרר מהרצון העצמי, להיות אובייקטיבי, להטיל ספק, בטוח במאה אחוז מהו סיום החיפוש הרוחני ואיך מגיעים אליו? החיפוש הרוחני מסתיים כאשר האדם מגיע לחשיבה מוחלטת ומפסיק להאמין לכל דבר שאינו ודאי במאה אחוז. אליעד מסביר כי כל עוד קיימת תחושה של אני, האדם תמיד יחווה תחושת חיסרון בסיסית. התחושה הזו נוצרת כי כאשר האדם אומר אני, המשמעות היא שיש משהו שהוא מזהה כלא אני. כלומר, האדם קיים רק ביחס לדבר שהוא אינו הוא. אליעד מדגים זאת עם ההפרדה הפשוטה בין אני לבין דברים אחרים: למשל, כאשר אדם מרגיש את הרגל שלו, הוא ... למה האדם תמיד מרגיש שחסר לו משהו? התחושה של חיסרון נובעת מתוך תפיסת האדם שהוא קיים כמשהו מוגדר, ושהוא לא דברים אחרים. אליעד טוען שהעצם ההבנה של אני קיים גורמת באופן בלתי נמנע לתחושת חיסרון, כי הקיום הזה נשען על הרעיון שיש דברים שהם לא אני. כיוון שכך, האדם חווה תמיד תחושה שחסר לו משהו, לא משנה מה ישיג. אליעד מסביר כי כל החסרונות השונים שהאדם חווה במהלך חייו הם רק ביטויים של אותו חיסרון יסודי, שהוא עצם ההפרדה של האני מהסביבה ומהמציאות שמסביבו. האם ניתן להשתחרר מתחושת החיסרון המלווה אותנו? אליעד מציג שתי אפשרויות מרכזיות: האפשרות הראשונה: לקבל את התחושה הזו כחלק בלתי נפרד מהקיום. להבין שכל ... כל דבר שאינו בטוח במאה אחוז, עד לרמה שאפילו עצם הקיום שלו מוטל בספק מוחלט. איך מתרגלים חשיבה מוחלטת ועד לאן זה מוביל? אליעד מסביר את תרגול החשיבה המוחלטת כך: יש לרשום את כל הדברים שהאדם יודע או חושב שהוא יודע, ולבדוק אחד - אחד האם הידע הזה הוא מוחלט או יחסי. לדוגמה, האדם חושב שיש קיר בחדר. הוא צריך לבדוק אם הידיעה הזו מוחלטת או יחסית. אליעד מסביר כי הידיעה על הקיר היא תמיד יחסית, משום שניתן להטיל בה ספק: אולי מדובר בתעתוע או באשליה. מכאן הוא מדגיש שכל ידיעה בעולם שלנו היא ידיעה יחסית. אליעד ממחיש את הרעיון באמצעות דוגמה נוספת: כאשר אדם מדבר עם חברו, הוא מאמין שהוא מבין אותו. אך באותה מידה, כאשר חתול משמיע קולות, האדם לא חווה שהוא מבין את החתול, משום שאין לו חוויה של הבנה. אליעד מדגים שהתחושה אני מבין היא יחסית בלבד ולא מוחלטת, כי תמיד קיים ספק. אפילו אם אדם חושב שהבין, ... אין אני ברור שחווה חסרונות או יתרונות. זוהי הדרך להגיע לאובייקטיביות מלאה. למה החשיבה המוחלטת אינה עובדת אצל רוב האנשים? אליעד מסביר שרוב האנשים לא באמת מיישמים את החשיבה המוחלטת, אלא רק חושבים שהם מיישמים אותה. הוא נותן דוגמה מאדם שאומר שהוא צריך להיות יותר כן. אליעד מראה כיצד עצם השימוש במילה יותר הוא כבר לא מוחלט אלא יחסי. החשיבה המוחלטת דורשת לא רק הצהרה, ... כלל נופלים בחשיבה יחסית כשהם מתייחסים לידיעות ומחשבות כאל אמיתות מוחלטות. מה המשמעות של להטיל ספק בכל דבר שאינו מוחלט? אליעד מדגיש שוב ושוב שהמטרה היא להגיע למצב שבו האדם לא מאמין לשום דבר שאינו מוחלט, כולל כל המחשבות, ... אותו כאמת. האדם צריך להתייחס לכל מידע ולכל חוויה כאל אפשרות בלבד, ולא כעובדה מוצקה. האם אפשר לחיות ללא אמונות יחסיות? אליעד מסביר שאם אדם ירצה להתנהל בעולם המעשי, הוא יהיה חייב להאמין באמונות יחסיות, כמו למשל שאם הוא ... צריך לאכול. אבל, לדבריו, גם תוך כדי זרימה עם אמונות יחסיות אלה, האדם יכול לזכור שהן אינן מוחלטות, ושהן תמיד מוטלות בספק. אליעד מציין שעדיין קיימת אפשרות לחיות את החיים תוך מודעות מתמדת לכך שכל ידיעה יחסית אינה ודאית, וכך ...

סודות הרצון האנושי, NLP, איך להשפיע על רצונות? איך לשלוט ברצונות? איך לשנות רצונות? איך ליצור רצונות? איך להשפיע על אנשים? איך לגרום למישהו להצביע למפלגה כלשהי? בחירה חופשית, רצונות מנוגדים איך ניתן לשלוט ולשנות רצונות אנושיים? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מתאר כיצד ניתן לשלוט ברצונות, לשנות אותם, או ... יכולה להשפיע על פעולה ספציפית? הדיבור מתחיל עם שאלה פשוטה: איך אפשר לגרום לרצון אחד לשלוט על שאר הרצונות? אליעד מציין שמדי פעם אנחנו מתמודדים עם רצונות מנוגדים - ... הגדולה היא איך לגרום לרצון אחד להיות דומיננטי יותר מהשני, כך שהוא ישתלט על הפעולות שלנו. התשובה, כפי שאליעד מסביר, היא למצוא דרך לגרום לרצון אחד להיראות כיותר ... מהשני. לדוגמה, כשיש לאדם רצון לעשות דיאטה ורצון לאכול, איך ניתן לגרום לרצון לעשות דיאטה להיות חזק יותר? אליעד מסביר כי יש להדגיש את היתרונות של הדיאטה ולצמצם את ... שיגרמו לאדם לרצות להימנע מהמזון המפתה. איך נוצרת הבחירה החופשית ואילו תהליכים נפשיים מתקיימים בשלב הזה? אליעד מדבר על המוח האנושי ועל תהליכי החשיבה הקשורים לרצון. ... השונים. בשלב זה המוח נחלש ומפסיק לראות את כל ההיבטים האפשריים, כלומר, הוא מתחיל להתמקד באפשרות אחת בלבד. אליעד מוסיף כי השכל הזה, שמפנה את תשומת הלב אל יתרונותיו של דבר מסוים, יוצר את ההתמקדות ברצון אחד. מה גורם לאדם לרצות משהו, ואיך ניתן לשנות את הרצון? אליעד מסביר שהרצון נוצר כאשר יש יותר ... או להשפיע עליו, התהליך יהיה של שטיפת מוח באמצעות הצגת יתרונות חזקים מאוד כדי לשנות את מערכת הערכים שלו. אליעד מציין כי אם רוצים לגרום למישהו להצביע למפלגה מסוימת, ... היתרונות נמצאים רק בצעד הזה, תוך שלילת כל יתרון אחר. האם ניתן להשפיע על רצון של מישהו באופן מלא? לסיום, אליעד מסביר כי רצון לא ניתן לשנות בקלות ובאופן מוחלט, שכן ... לסיטואציות שמזמינות אותו להרגיש את היתרונות והחסרונות באופן מוחלט, תוך תרגול עצמי שיגרום לו להבין אותם. אליעד מתאר את התהליך כמעין שטיפת מוח, שבה הידע וההבנה של ... את המיקוד מיתרונות של דבר אחד לחסרונות של דבר אחר, ולהפוך את הרצון לאחד בולט. איך לשלוט ברצון? מהי הדרך לשנות רצונות? הקשר בין רצון ומוח איך לגרום למישהו להצביע למפלגה? ...

סודות הרצון, איך עובד הרצון העצמי? ריגרסיה, לשנות רצונות, רגרסיה, לשלוט ברצון, החלפת רצונות, שינוי הרגלים, שינוי דפוסי חשיבה, שינוי דפוסי התנהגות, להחליף רצונות, רצון שקרי, רצון אמיתי, שכנוע עצמי מהם הסודות של הרצון? איך עובד הרצון העצמי? בדיון שנערך בין אליעד לבין משתתף, נבחן נושא הרצון ואיך הוא משפיע על ההתנהגות שלנו. אליעד מציין שהרצון לא תמיד נובע מתוך מקום אמיתי, אלא יכול להיות שקר או תפיסה מוטעית, ולעיתים קשה לנו להבחין בין רצון אמיתי לרצון שנראה ככזה אך נובע מתוך מניעים ... רצון לדיאטה לפני שנרצה להתחיל דיאטה? אליעד עונה כי זו לא האמת, שכן תמיד יש פחות רצון לדיאטה, והם מדברים על הרצון מתוך תחושה ולא מתוך ידיעה. כל זאת מתרחש לאחר שמישהו מציין שרצון מסוים צץ, אך אליעד מסביר שזה לא כך, כי הרצון מתחזק במשך הזמן, וגם הצד השני של הרצון נשאר. כיצד שינויים ברצון משפיעים על ההתנהגות? אליעד עובר להסביר את הקושי בשינוי רצון. הוא טוען שמאוד קשה לשנות רצון אם כבר התקבלה חוויית רצון כלשהו, לדוגמה, אם אדם כבר עבד ועזב את העבודה, קשה לו לדמיין כמה טוב היה לו בזמן העבודה. לעומת זאת, אם אדם לא עבד מעולם, קשה לו ... שהיו אז. מהו רצון שקרי? בהמשך השיחה, אליעד מציין כי לרצות זה לא תמיד דבר אמיתי. הוא מציין שרצון זה שקר, כלומר, הרצון הוא לא בהכרח נכון, ולעיתים הוא מבוסס על שקר. הוא טוען שאם אתה שקרן טוב מאוד, קשה ... לשקר את השקרים של עצמך, ומסביר שהקושי לשנות רצון נובע מהמקום שבו אנחנו כבר שיקרנו לעצמנו, ולכן קשה לנו להיפרד מהשקר הזה. האם קל לשנות רצון? אליעד מבהיר כי לא תמיד קל להחליף רצונות. אם הרצון כבר הפך לאמיתות מוחלטת, קשה להחזיר את התפיסה לכך שזה רק רצון יחסי. אך מצד שני, כל רצון הוא ... יחסי, ויש אפשרות לשנות אותו. היכולת לשנות רצון תלויה בכמה קל לנו להכיר בעובדה שהרצון שלנו לא בהכרח אמיתי. הקשר בין רצון לשאלות בסיום השיחה, אליעד מציין שמישהו מנסה להבין את השאלות שהוא שואל. הוא מציין שמישהו שלא מדייק בשאלותיו פוגע בעצמו, כי אם היה שואל את השאלה המדויקת, לא היה צריך לשאול שום דבר ... האדם מנסה לשקר את עצמו, וזה בדיוק הבעיה עם רצונות: אדם מנסה לשקר את עצמו ולהסביר לעצמו שהרצון שהוא מרגיש הוא רצון אמיתי, בעוד שהוא בעצם שקר. מהם הסודות של הרצון? כיצד הרצון מתחיל? מהו רצון שקרי? האם קל לשנות רצון? כיצד הרצון משפיע על ההתנהגות? איך שליטה ברצון משפיעה על שאלות? ש: לפני הרצון רגע לפני הרצון יש העדר רצון למשל יש את הרצון לדיאטה שלפניו לא היה. אליעד: אתה מדבר מתוך ידיעה מתוך מה אתה מדבר? ש: מתוך תחושה. אליעד: אז עוד פעם לפני הרצון? ש: רצון לדיאטה למשל, בסדר לפניו אין רצון לדיאטה. אליעד: זאת לא האמת יש פחות רצון לדיאטה. ש: פחות רצון לא משנה. אליעד: לא אל לא משנה תדייק אתה יודע, איך מתחילות שאלות כי אתה לא מדייק במשהו לא מדייק אומר לא משנה, איך מתחילות מוסר אינפורמציה לא נכונה ואתה אומר טוב מה זה משנה ... פחות רצון, פתאום צץ רצון כלשהו נכון? אליעד: הוא לא צץ הוא מתחזק ועדיין נשאר גם ההפך שלו. ש: הוא מתחזק ומתחזק עד כדי כך שאתה כאילו רודף אחריו. אליעד: או שהוא רודף אחריך כן אתם רודפים אחד אחרי השני. ש: ולהחזיר את זה הפוך הרבה יותר קשה כאילו ברגע שיש לך רצון כלשהו. אליעד: למי יותר קשה לך יותר קשה. ש: לי יותר קשה. אליעד: כן מה יותר קשה? ש: נניח שיש לך רצון כלשהו כרגע חזק להחזיר אותו לאין רצון הזה שהיה קודם כביכול הוא תהליך כאילו בכלל לא פשוט, למה זה ככה כאילו למה. אליעד: אתה אומר למה לפעמים לשנות רצון יותר קל מאשר להחזיר את הרצון מקודם? ש: כן. אליעד: מה התשובה הבנתם את השאלה אם נגיד אתה בטלן יותר קל לשכנע אותך לעבוד מאשר אם כבר עבדת והחלטת להתבטל ואז יותר קשה לשכנע אותך לעבוד, נכון זאת השאלה נכון מה ... לחזור אליו. אתה הבנת? ש: באופן יחסי. אליעד: מה הבנת באופן יחסי? ש: באופן יחסי הבנתי שחשיפה לחוויה כבר כאילו גורמת.

... את הרצון, סיבתיות ואקראיות, לכל דבר יש סיבה, איך לשנות רצון? איך להחליף רצון? הכל אקראי, דטרמיניזם, סיבה ותוצאה, הסיבה הראשונה, אין הבדל בין סיבתי לאקראי, מה גורם לדברים לקרות? מהי סיבתיות ואקראיות ואיך הם קשורים לרצון שלנו? הנושא המרכזי בהרצאה עוסק בסיבתיות ואקראיות והשפעתם על הרצון שלנו. אליעד מסביר כי כל דבר בעולם יש לו סיבה, אך לא בהכרח סיבה שניתן להבחין בה בקלות. הרצון שלנו הוא גם תוצר של סיבתיות, וההבנה איך לשנות את הרצון שלנו יכולה להוביל לשינוי התנהגותי. כיצד הרצון שלנו מתעורר ומה קובע אותו? בהתחלה, אליעד מדבר על הדרך בה הרצון שלנו מתעורר. כאשר אנו רוצים משהו, יש לנו גם את הרצון שלא לרצות אותו. תהליך זה נראה כמאבק פנימי שבו אנו שואלים את ... יותר. התהליך הזה חשוב לשינוי הרצון, משום שכאשר אנחנו מצליחים להבין את הסיבות שגורמות לנו לרצות או לא לרצות דבר מסוים, אנחנו יכולים לשלוט יותר טוב על הרצון שלנו. האם כל רצון קשור לסיבה? העיקרון המרכזי שמופיע בהרצאה הוא שלא כל רצון מתעורר מתוך סיבה ברורה. אליעד מציין כי אם הרצון הוא אקראי, כלומר, הוא קיים בלי סיבה, אז אין לנו שליטה עליו. במילים אחרות, הרצון שנראה שאין לו סיבה הוא למעשה בלתי ניתן לשליטה. רק כאשר אנו מבינים את הסיבה לרצון, אנחנו יכולים לשלוט בו ולשנות אותו. איך שינוי הרצון קשור להבדל בין סיבתיות לאקראיות? אליעד מציין את ההבדל בין סיבתיות לאקראיות. כאשר אנחנו עוסקים ברצון שלנו, אנחנו לא תמיד יודעים אם הוא נוצר מתוך סיבה (סיבתיות) או שהוא אקראי לחלוטין. הוא מביא דוגמה בה אדם רוצה להתחיל מערכת יחסים עם מישהו, אך יש לו גם את הרצון שלא לעשות ... לא להתחיל נוצר על ידי סיבות פנימיות או חיצוניות שאנחנו לא תמיד מבינים במלואן. האם יש דבר כזה רצון אקראי? בהמשך ההרצאה, אליעד מחדד את הנושא ומסביר כי לא כל רצון נובע דווקא מסיבה ברורה. לפעמים, הרצון יכול להופיע באופן אקראי, כלומר, ללא

... אחרי האושר, המירוץ אחרי האושר, להטיל ספק ברצון, המרדף אחרי הרצון, המירוץ להשגת הרצון, הטלת ספק ברצון, רצון לשנות את המציאות, לנסות לא לעשות כלום, לבטל את הרצון, לא לרצות כלום מהי הדרך להטיל ספק ברצון ואיך היא משפיעה על המרדף אחרי האושר? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בניתוח של המרדף אחרי האושר והמירוץ להגשמת הרצונות, תוך התמקדות בהבנת עקרונות הספק לגבי הרצון. הוא שואל כיצד אפשר לגלות את המניעים מאחורי הרצונות שלנו ומה קורה כאשר אנחנו מנסים להטיל ספק בהם. אליעד פותח בשאלה אם ניתן באמת להטיל ספק ברצון, ומדבר על הקושי לבצע זאת. כשאנחנו שואלים את עצמנו למה אני רוצה את זה?, אנו עשויים להיתקל בקושי לענות על השאלה או למצוא תשובות מעגליות, דבר שגורם לנו להישאר בתוך אותו לולאת רצון מבלי להשתחרר ממנה. הדגש המרכזי בהרצאה הוא על כך שכשמישהו מנסה להטיל ספק ברצונו, הוא חייב לעשות זאת בדרך לוגית ומובנית, ולא מתוך רגשות. אם נשאל את עצמנו בצורה נכונה - למה אני רוצה את זה?, נוכל לעיתים לצאת מהלופ הזה ולהגיע להבנה מדויקת ... לו רצון נוסף - רצון אחר שמוביל אותו לרצות כבוד, וזה יוצר סדר חדש של שאלות ותגובות פנימיות שמובילים להסרת הערפל סביב הרצון עצמו. כשאליעד שואל אם זה לא מספיק פשוט לשאול למה אני רוצה את זה?, הוא מציין שזו שאלה שמאפשרת שחרור מהרצון, אך לעיתים זה לא מספיק - אנחנו עלולים להיתקל בתשובות שמובילות אותנו לאותו מקום שוב ושוב. הוא מציע את הדרך של לקיחת כל הרצונות האפשריים ושאלת אותם כיחידה אחת, זאת אומרת לשאול לא רק על רצון מסוים, אלא על הרצון הכללי: למה בכלל יש לי רצון? אליעד לא מסתפק רק בניתוח פסיכולוגי של הרצון, אלא גם מציע דרך להיפרד מהרצון על ידי תרגול של לא לעשות כלום. הוא מדבר על הרעיון של להיות במצב שבו אינך רוצה שום דבר - לא רעב, לא צמא, לא קר, לא חם - ולשאול את עצמך: למה אני חייב לעשות משהו? אליעד מציין כי זהו תהליך לא פשוט, שכן המוח שלנו דורש פעולה באופן טבעי, ואנשים מוצאים את עצמם נעים או פועלים מתוך דחף פנימי לעשות משהו, רק בגלל תחושת חוסר. בהמשך, הוא מציין דוגמה של אדם שבמהלך יום רגיל מרגיש דחף לאכול, לשתות, לנוח - ובכל פעם נשאל את עצמו למה הוא עושה את זה. במצבים כאלו, אליעד מציע שהשאלה האמיתית תהיה: למה אני עושה את זה? האם אנחנו עושים את זה מתוך צורך אמיתי או מתוך דחף שנובע מהרגלים והמציאות החיצונית? כחלק מההסברים הוא מתאר את ... אינסופי של רצון נוסף שמוביל לאכזבה, כי בסופו של דבר, לא משנה כמה נשנה, תמיד נרצה עוד משהו, מה שיוצר תחושת חוסר סיפוק מתמיד. בסיום, אליעד מציין את החשיבות של להפסיק לרדוף אחרי שינוי מתמיד של המציאות, ולחפש את השלווה בכך שנקבל את המציאות כפי שהיא. כלומר, המפתח לאושר הוא לא בהכרח להשיג יותר, אלא בהבנה ולקבל את מה שיש לנו. איך מטילים ספק ברצון? מהו המרדף אחרי האושר? כיצד להתמודד עם רצון לשנות את המציאות? מהי הדרך להיפרד מרצון? מה הקשר בין הרצון לבין השגת אושר? ...

... את הרצון, לשנוא את הרצון, רצון עושה טוב, רצון עושה רע, האם רצון טוב? האם רצון רע? לא להיות קיים, להטיל ספק ברצון, מנגנון הרצון העצמי, האם אני קיים? לא לדעת כלום, מודעות עצמית האם אפשר לשנות את הרצון? אליעד כהן מסביר כי הרצון הוא דבר שמניע את האדם לפעולה, ושינוי הרצון הוא לא בהכרח דבר שמישהו חייב או יכול לעשות באופן מוחלט. הוא מסביר כי הרצון הוא הגורם לתחושות של טוב ורע. כאשר הרצון מתמלא, האדם מרגיש טוב, וכאשר הרצון מתנגש עם המציאות, האדם מרגיש רע. הדוגמה שאליעד נותן היא שכשאדם רוצה משהו והמציאות תואמת את רצונו, הוא מאושר. אך כאשר יש פער בין הרצון לבין המציאות, הוא סובל. האם רצון הוא טוב או רע? אליעד מתאר כי הרצון הוא טוב ורע בו זמנית. מצד אחד הרצון מאפשר לאדם ליהנות כאשר הוא מושג, אך מצד שני הוא מקור לסבל כאשר אינו ... את הרצון משום שהוא הגורם לתחושת החוסר ולכאב, אך גם אוהב אותו כי הוא המאפשר לו לחוות תחושת סיפוק ואושר. למה אנשים רוצים להתעלות מעל הרצון? אליעד מסביר שאנשים מנסים להתעלות מעל הרצון כיוון שהרצון גורם להם להרגיש רע כאשר אינו מתממש. עם זאת, הוא מדגיש שהסיבה שאנשים לא באמת מצליחים להתעלות לחלוטין מעל הרצון היא כי יש גם דברים טובים שהרצון מביא איתו. האדם למעשה נמצא בהתלבטות בין להמשיך לרצות ולסבול מהפער בין הרצוי למצוי, לבין ניסיון לוותר על הרצון לחלוטין כדי לא להרגיש סבל. אליעד מסביר כי בסופו של דבר, ויתור מוחלט על הרצון הוא גם סוג של רצון - הרצון לא לרצות דבר, ולכן האדם תמיד לכוד בתוך מעגל הרצון. מה קורה כשחושפים את התחבולה של הרצון? אליעד מציין שכאשר אדם מזהה שהרצון הוא סוג של תחבולה שאומרת לו שאם הוא ישיג משהו מסוים הוא יהיה מאושר, הוא עשוי לרצות לחדול מהמשחק ... ההנאה שהמשחק מביא. מצב כזה מוביל אותו לחיים שבהם אין טוב ואין רע, מצב של נייטרליות מוחלטת, שהוא שונה ממה שהוא מכיר. מה זה אומר לא לדעת כלום? אליעד מתאר את מצב הלא לדעת כלום כנקודה שבה האדם כבר אינו מחויב לשום הגדרה או תפיסה, ואפילו אינו מחויב לרצון עצמו. זהו מצב שבו ... כשאדם באמת לא יודע כלום, הוא נמצא מעבר למושגים של קיום או אי - קיום, טוב או רע, רצון או חוסר רצון. מה קורה כשאין שום רצון או שום הגדרה עצמית? אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שאין לו שום רצון או שום הגדרה עצמית, הוא למעשה לא מוגבל יותר על ידי שום דבר. במצב זה, האדם אינו ... שהוא מאבד ואינו נהנה ממה שהוא מקבל, כי כל זה כבר לא נוגע אליו. הוא נמצא במצב של חופש מוחלט, שבו לא משנה לו דבר - לא טוב ולא רע. מצב כזה, לפי אליעד, אינו אומר שהאדם מפסיק להתקיים פיזית או מפסיק לפעול בעולם. להפך, הוא ממשיך להתנהל, אבל אינו מחויב לתחושת הקיום או לכללי המשחק של הרצון. הוא כמו שחקן במשחק שמודע לכך שזה רק משחק, ולכן אינו מושפע רגשית משום דבר. איך להטיל ספק ברצון ובתחושת הקיום? אליעד מדגיש כי הדרך להגיע למצב זה של חופש היא באמצעות הטלת ספק בכל דבר, ובמיוחד בהנחות הבסיסיות ביותר - כמו הרצון ותחושת הקיום. ... כביכול, אך מתוך מודעות מוחלטת לכך שכל התחושות והרצונות אינם אלא פרשנות או משחק של השכל שלו. האם אפשר באמת לא להיות קיים ועדיין לפעול בעולם? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, אדם יכול להיות במצב שבו הוא לא קיים מבחינה פנימית (כלומר, לא מזוהה עם שום הגדרה עצמית או רצון), ובו בזמן להתנהל בחיים רגילים ולפעול כרגיל. במצב כזה הוא עושה ופועל, אך ללא תחושת מחויבות, ללא רצון וללא פחד לאבד דבר. אליעד מסכם שמי שמגיע למצב כזה של אי - קיום עצמי, לא רק שאינו סובל משום דבר, אלא שגם אינו כבול להנאה כלשהי. החיים הופכים למשחק מודע שבו האדם משחק מתוך בחירה ולא מתוך כפייה פנימית של רצון. איך לשנות את הרצון? האם רצון הוא טוב או רע? מה זה לא לדעת כלום? איך לצאת מהמשחק של הרצון? האם אני קיים? האם אפשר להתעלות מעל הרצון? מהי ...

... עצמי, איך לשנות רצונות? איך לשלוט ברצונות? איך לשכנע את עצמך לרצות משהו? על מי מוטל נטל ההוכחה? איך לנצח בוויכוח? רצון אפשרי, רצון מחויב, רצון פשוט, רצון סיבתי, חובת ההוכחה איך לשכנע את עצמך לרצות משהו שאתה לא באמת רוצה? השאלה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה היא כיצד ניתן לשנות רצונות ולשלוט בהם, ובעיקר איך אפשר לשכנע את עצמך לרצות משהו באופן מוחלט, גם אם בפועל אתה לא מרגיש רצון כזה כרגע. אליעד פותח בהסבר כללי על שני סוגים עיקריים של רצונות: רצון סיבתי - רצון שנובע מסיבה כלשהי, למשל אדם שרוצה להגיע לעבודה בזמן כדי להרוויח כסף בסוף החודש. הוא לא רוצה להגיע לעבודה בזמן סתם כך, אלא בגלל התוצאה שתתקבל מכך. רצון פשוט (רצון מחויב) - רצון שלא נשען על סיבות חיצוניות, אלא רצון פנימי מוחלט ללא הסבר. למשל, אדם רעב רוצה לאכול פשוט כי הוא רוצה לאכול, בלי להסביר למה. האם אפשר להפוך רצון סיבתי לרצון פשוט? אליעד מסביר כי רצון פשוט הוא בעצם אשליה במובן מסוים, כי גם הרצונות הפשוטים ביותר עדיין תלויים באמונה פנימית ... אותו לעומק, בסופו של דבר תוכל להגיע להבנה שגם הוא נשען על סוג של אמונה או על סיבה נסתרת, גם אם לא מודעת לך. למשל, אם אדם אומר אני רוצה להרגיש טוב, פשוט כי ככה אני רוצה, אפשר להתחיל ... אתה רוצה להרגיש רע? למה לא? האדם יענה שזה לא הגיוני, וכאן בדיוק הטכניקה של אליעד נכנסת לפעולה: כאשר רצון הוא פשוט, כלומר, ללא סיבות חיצוניות, יש צורך לענות לו בצורה לא הגיונית - פשוט להתעקש בצורה הפוכה: אני רוצה להרגיש רע. מה שיקרה הוא אחד משניים: או שתחשוף שהרצון הפשוט לכאורה אינו באמת פשוט, אלא יש מאחוריו סיבה נסתרת. או שתגיע למצב של ניטרול הרצון, וכבר לא יהיה אכפת לך אם תרגיש טוב או רע. איך להשתמש בטכניקת ... שאתה רוצה לשכנע את עצמך להאמין בו, למשל אני רוצה לרצות לעשות כסף סתם כך, ללא סיבות, הדרך היא להתעמת עם המחשבה ההפוכה. המוח אומר לך: למה שתרצה לעשות כסף בלי סיבה? ועליך להשיב למוח בצורה לא הגיונית: ככה, אני רוצה לעשות כסף סתם כי ככה אני רוצה. בהתחלה זה ייראה מוזר ... פשוט, ללא צורך בהסברים נוספים. מה הקשר בין רצונות לבין נטל ההוכחה בוויכוחים? אליעד משתמש במושג נטל ההוכחה כדי להסביר כיצד לנצח בוויכוחים פנימיים וחיצוניים. בכל ויכוח ישנן שתי עמדות ... ההוכחה לצד השני. אותו עיקרון נכון גם בשכנוע עצמי - אם יש מחשבה שאומרת לך אין סיבה שתרצה לעשות כסף סתם כך, אתה יכול להשיב לה: תוכיחי לי למה לא. על ידי כך, אתה מעביר את חובת ההוכחה אליה, ... לספק הוכחות מוצקות נגד רצון פשוט ואבסולוטי. האם יש רצונות מחויבים באמת? אליעד מסביר שהרצון היחידי שהוא באמת מחויב, הוא הרצון הראשוני ביותר להבדיל בין טוב לרע. כל יתר הרצונות האחרים, ... את האמונה הזאת, תוכל אפילו לערער עליה. מה עושים כשהשכל מתנגד לשכנוע העצמי? אליעד נותן דוגמה נוספת על אדם שרוצה להרים משקולת כבדה, ואומרים לו להתחיל להתאמן עם משקל קטן תחילה. הוא מנסה ... נראה לך לא הגיוני, בסופו של דבר יהפוך אותו לרצון טבעי יותר עבורך. למה קשה לשנות רצונות פשוטים? הקושי בשינוי רצונות פשוטים נובע מכך שהם מושתתים על אמונות עמוקות שהשתרשו לאורך זמן רב, אך עם ... את הרצונות הפשוטים ביותר. לסיכום - איך שולטים ברצונות ומשכנעים את עצמך? אליעד מסביר שהדרך לשלוט ברצונות ולשנות אותם באופן רצוני, עוברת דרך: הטלת ספק מתמדת ברצונות הקיימים שלך. היפוך ... חוזר ועקבי של ההיפוך הלא הגיוני, עד שהמוח מאמץ את האמונה החדשה באופן טבעי. אליעד מדגיש שזוהי דרך עוצמתית לשנות רצונות, לשכנע את עצמך ולנצח בוויכוחים פנימיים וחיצוניים על ידי העברת נטל ההוכחה לצד השני. איך לשנות רצונות? איך לשכנע את עצמי? איך להפוך רצון אפשרי למחויב? מהו רצון פשוט? איך לנצח בוויכוח? על מי מוטל נטל ...

... להטיל ספק ברצון? מה זה להטיל ספק ברצון? איך מטילים ספק ברצון? לא להזדהות עם הרצון, להשתחרר מהרצון, לזהות את הרצון מה זה להטיל ספק ברצון? להטיל ספק ברצון פירושו לא להזדהות עם הרצון באופן מוחלט, לשאול שאלות על עצם הרצון, לבחון אותו, ולהבין שהוא לא בהכרח דבר מחויב או מוחלט. לפי אליעד כהן, כשאדם חש ברצון מסוים, הוא בדרך כלל מרגיש מחויב אליו. ... ספק פירושו לשאול: למה אסור לי להפסיד? האם זה באמת רע להפסיד? האם הרצון שלי להצליח הוא דבר שאני חייב להרגיש? כיצד מטילים ספק ברצונות? אליעד כהן מסביר שהטלת ספק ברצון כרוכה בכמה שלבים: ראשית, לזהות את הרצון עצמו: מה בדיוק אני ... שהוא חייב שתהיה לו זוגיות. שנית, לשאול את השאלה: האם הרצון הזה מחויב? האם באמת חייבים להרגיש רע אם אין לנו את מה שאנחנו רוצים? למשל, אליעד נותן דוגמה פשוטה של רצון לגלידה. אדם רוצה גלידה אבל אין בזה ... מה שהוא רוצה. שלישית, להבין שהרצון הוא בעצם מחשבה או אמונה. הרצון עצמו מבוסס על אמונה מסוימת, למשל אני חייב זוגיות כדי להיות מאושר. הטלת ספק ברצון משמעה להטיל ספק באמונה שמאחוריו. אליעד מדגיש כי להטיל ספק ברצון זהה להטלת ספק באמונות שמובילות לרצון הזה. מה הקשר בין רצונות ... קשורים ישירות אחד לשני. כשאדם מרגיש שהוא רוצה משהו, זו למעשה צורה של אמונה - הוא מאמין שהוא חייב או צריך את הדבר הזה כדי להרגיש טוב. אליעד נותן דוגמה של אדם שאומר אני מאמין שאסור לי להפסיד, זה דומה מאוד למשפט אני לא רוצה להפסיד. בשני המקרים האדם חווה את זה כדבר מחויב ומוחלט. לכן, הטלת ספק ברצון כרוכה בהכרח בהטלת ספק באמונות שיוצרות את הרצון. למה קשה להטיל ספק ברצונות משמעותיים? קשה יותר להטיל ספק ברצונות שמלווים בסבל או בכאב רגשי עמוק, מכיוון שאדם מרגיש שהרצון ... שחייב להיות אחרת הוא יחווה סבל קשה. למשל, כשאדם אומר אני חייב זוגיות, זה מלווה בהרגשה קשה וכואבת יותר מהרצון לגלידה. לכן, קשה יותר להטיל ספק ברצונות כאלה, אך דווקא שם הטלת הספק היא קריטית יותר. אם האדם מצליח להטיל ספק ברצון המשמעותי, הוא משתחרר מן המחויבות שהוא מרגיש כלפיו, וכך הסבל שלו פוחת או אף נעלם. איך להתייחס לתחושות של רע או טוב בהקשר של הרצון? אליעד כהן מציין שבחיי היום - יום אנחנו רגילים לקשר תחושת טוב או ... תלויה ברצון שלנו. אם יש לנו משהו ואנחנו רוצים אותו, אז אנחנו מרגישים טוב. אם אין לנו אותו ואנחנו רוצים אותו, אנחנו מרגישים רע. לכן, להטיל ספק ברצון משמעותו בעצם לשחרר את האדם מהתלות במצבים החיצוניים, וכך הוא ... את הרצון כמשהו חיצוני ולא מחויב. כלומר, להבין שהרצון הוא לא חלק בלתי נפרד מהזהות העצמית שלנו. למשל, כשאדם אומר אני חייב להצליח, ההטלת ספק ברצון משמעה להבין שהאמירה הזו היא רק מחשבה, היא לא בהכרח האמת המוחלטת. ברגע שמבינים שהרצון אינו מחויב, הוא כבר לא יכול ליצור תחושת רע עזה באותה עוצמה. בסיכום, לפי אליעד כהן, להטיל ספק ברצון פירושו לזהות שהרצון עצמו הוא לא עובדה מוחלטת אלא מחשבה או אמונה שניתן להטיל בה ספק. דרך הטלת ספק זו, האדם משתחרר מתחושת המחויבות כלפי הרצונות שלו, וכך משתחרר גם מהסבל שמתלווה אליהם. איך להטיל ספק ברצון? מה זה רצון מחויב? איך לא להזדהות עם הרצון? מה הקשר בין רצון ...