... מסוגל לפעול כלל. הוא היה נדרש לבדוק בעצמו כל פרט במציאות, מה שהופך את החיים לבלתי אפשריים. האם צריך לוותר על האמונות המעשיות? אליעד מסביר שלא צריך לוותר על האמונות המעשיות, אלא להשתמש בהן רק כדרך חיים חיצונית. כל עוד האדם זוכר ברמה הפנימית שמדובר באמונה ולא ... לדעת אליעד, הדרך להגיע לשלמות אמיתית איננה כרוכה בשינוי של המציאות החיצונית אלא בשינוי התפיסה הפנימית בלבד. אין צורך לוותר על החיים עצמם, אלא לוותר על ההזדהות עם האמונות הפנימיות. ברגע שאדם מבין לעומק שאין לו ידע מוחלט על המציאות, אלא רק אמונות, הוא ...

... זוגיות כמסגרת שמגבילה את החופש האישי שלהם. אליעד מסביר שזו נקודה חשובה מאוד להבנה: מצד אחד, זוגיות דורשת צמצום וויתור על רצונות אישיים, אך מצד שני, ללא צמצום, אי אפשר לקיים זוגיות אמיתית. אם אדם קובע פגישה ולא בא ... אומר זה הטבע שלי. אם זו דרך להתחמק מאחריות, הדבר אינו תואם לזוגיות בריאה. האם זוגיות טובה חייבת לכלול ויתור על חופש? אליעד טוען שהדרך לדעת אם באמת אוהבים מישהו היא לפי מידת ההקרבה שאנחנו מוכנים לעשות למענו. לדוגמה, אם מישהו מוכן לוותר על שינה או לנוח פחות כדי לעזור לבן זוגו, זוהי אינדיקציה לכך שהוא באמת אוהב אותו. אהבה אמיתית מתבטאת ... האדם בוחר לצמצם את עצמו בשביל בן הזוג. איך נדע אם באמת אוהבים אותנו? לדברי אליעד, כשבן הזוג מוכן לוותר על נוחותו האישית למעננו, זו ההוכחה האמיתית לאהבתו. אם תמיד נוח וכיף, אי אפשר לדעת אם זאת באמת אהבה או פשוט נוחות והנאה רגעית. רק כשמופיע קושי, ומישהו בוחר לוותר על משהו חשוב לו, מתברר כמה באמת הוא אוהב. האם אפשר לקיים אהבה ללא תנאים מוחלטת? אליעד מסביר שאהבה ... לעומת זאת, אהבה בזוגיות נוטה להיות יותר קרובה לאהבה ללא תנאי. לדוגמה, אם בן הזוג עייף, הוא עדיין יכול לוותר על הנוחות שלו כדי לעזור לבת הזוג, בעוד שלזרים לא יעשה זאת. ככל שאנחנו מוכנים יותר לצמצם את עצמנו ...

... מעניינת מאוד: גם כאשר האדם רוצה להיעלם, הוא נשאר כאן, במציאות, משום שיש לו גם יתרונות שהוא אינו מוכן לוותר עליהם. לדוגמה, אדם שרוצה לעזוב עבודה שהוא לא אוהב, אבל נשאר כי הוא צריך את המשכורת. המשכורת היא היתרון ... שאנשים לא מצליחים באמת להשתחרר מהסבל או להיעלם מהצמצום היא שהאדם תמיד שומר לעצמו יתרונות מסוימים שהוא לא מוכן לוותר עליהם. הסבל תמיד מתרחש בגלל שיש משהו טוב שהאדם רוצה לשמור עליו, משהו שהאדם לא מוכן לאבד. כלומר, האדם בעצמו משחד את עצמו להישאר בכלא, משום שהיתרונות של הכלא מספיק חשובים לו כדי לא לוותר עליהם, אפילו שהמחיר הוא סבל. לדוגמה, אדם יכול לומר שהוא סובל מהעבודה שלו, אך אינו מוכן לעזוב אותה, משום ... למשל, נובעת מכך שהיה לך רצון לאכול. לכן, כל ניסיון להפסיק לחלוטין לרצות יכשל, משום שהאדם בעצמו לא מוכן לוותר על האפשרות ליהנות. כיצד מתקדמים באמת לשחרור מוחלט מסבל? אליעד מתאר כי הדרך האמיתית להשתחרר לחלוטין מהסבל היא להגיע ...

... זוגיות: לשכנע את הבחורה שהיא כן רוצה את מה שיש לך להציע. לשנות את עצמך למה שהבחורה מחפשת ורוצה. לוותר על הרעיון או על הקשר הזה בכלל. למצוא מישהי שכבר עכשיו רוצה את מי שאתה באופן טבעי. לדברי אליעד, ... למה שהוא מכנה האחדות - מצב שבו אתה כביכול אומר לא אכפת לי מכלום. לדבריו, לברוח לשם זה בעצם לוותר על הרצון האמיתי שלך בזוגיות. הוא מסביר שזהו מצב שלא באמת פותר את הבעיה, אלא רק מסתיר אותה באופן ... ארבע אפשרויות מצאנו, נכון או לשנות אותה או לשנות אותי או לשנות את זה או לקבל את זה או לוותר אמרנו. אליעד: מה ארבע? ש: ארבע זה לשכנע אותה שהיא כן רוצה את מה שיש לי או לשנות את עצמי למה שהיא רוצה או לוותר על זה והיה עוד אחד. אליעד: אני יודע כי זה פספסת אותו לכן אמרתי שתעצור על ארבע, או למצוא ...

... רגע הוא גם סובל מהמחשבה שאולי הם לא יבואו לבקר בעתיד. אם אדם רוצה להפסיק לסבול לחלוטין, הוא צריך לוותר על ההנאות ועל הרעיון שיש משהו טוב או רע. הוא מתאר שתי אפשרויות: מצב שבו האדם לא מרגיש סבל ... סובל מאוד מהפרקינסון. לדבריו, אי אפשר לבחור רק את הטוב ללא הרע, ולכן אם רוצים להפסיק לסבול לגמרי, חייבים לוותר על ההנאות. מצד שני, אם רוצים להמשיך ליהנות מדברים מסוימים, חייבים להכיר בכך שהסבל הוא חלק בלתי נפרד מהחוויה ... ייעוץ או טיפול? אליעד מסביר כי כשאנשים משלמים כסף על פגישה או ייעוץ, זה מעיד על כך שהם מוכנים לוותר על משהו כדי לפתור את הבעיה שלהם. ככל שאדם משלם יותר או משקיע יותר, כך הוא גם מוכן יותר לוותר על התלות בבעיה שלו ולהשתחרר ממנה. לפי אליעד, ללא תשלום או ללא מאמץ, קשה יותר לעזור לאדם להיפטר מהסבל, ...

... של הטוב והרע, ולהגיע למצב של שלווה אמיתית, שבו הרצון עצמו כבר לא מחייב אותו. האם אדם באמת יכול לוותר לגמרי על הרצון? בסיכום הסופי, אליעד מסביר שאם האדם באמת מוכן לוותר על כל רצון, כולל על הרצון להרגיש טוב, אז הוא יכול להגיע למצב שבו הוא לא יהיה כפוף יותר למשחק של טוב ורע. אך השאלה היא האם האדם באמת רוצה לוותר על הרצון הזה, או שהוא מוכן לקבל את הטוב והרע גם יחד. בסופו של דבר, רוב האנשים מעדיפים להמשיך במשחק של הטוב והרע מאשר לוותר עליו לגמרי. למה אנחנו רוצים להרגיש טוב? האם אפשר להרגיש רק טוב? למה אי אפשר להימנע מרגשות שליליים? איך ...

... חושב ששום אדם אחר לא יכול לתת לו את אותו דבר שאתה נותן לו, הוא יישאר איתך, אפילו אם ייוותרו לו עוד חסרונות. כך, אליעד מסביר, נוצרת תחושת הבלעדיות. האם זה משנה אם האדם שבא אליך רוצה גם את ... היא רוצה אותך, בסדר? התחתנה איתך נניח אבל למה שהיא תרצה רק אותך, איך אתה מוודא שהיא למענך תסכים לוותר על אחרות, על אחרים, אחרים ואחרות. אתה הבנת את השאלה? בא נניח שהיא רוצה אותך אבל איך לגרום לה ... לגרום לה מלכתחילה. אני אלך איתך יותר מזה, עכשיו יש את השאלה גם הפוכה, מה גורם לך להיות מוכן לוותר, אם אתה מוותר להיות מוכן לוותר על אלטרנטיבות ביחס לדבר אחד. ש - 1: שטוב לך שמה. טוב לי שם ואני מאושר, ואני לא רוצה ... נמשיך. ש: אם אני מאושר פה למה שאהיה במקום אחר. אליעד: אז איך אתה גורם למישהו לרצות להיות מוכן לוותר, שהיא תוותר על כולם למענך? ש: שיהיה לה טוב. אליעד: כן אבל למה שלא תרצה גם אחרים? ש: אבל אם טוב ... בואי נעלה שלב. עכשיו השאלה היא במה זה תלוי, במה תלוי האם היא תגיד לך, כן אין בעיה אני מוותרת על כולם למענך או לא, אז מה שבעצם פה אני מחדד, רוב האנשים חושבים שזה עניין של הגדרה, יצאנו ... שהיא רוצה יותר כסף משאר הדברים אם אתה נותן לה יותר כסף. ש: באופן יחסי לא מוחלט, אז היא מוותרת על הרבה מאוד דברים. אליעד: יפה, אבל זה לא בלב שלם, עכשיו דבר נוסף גם כשהיא רוצה אותך שאתה ...

... בו הוא מנסה למצוא הגדרה לשאלה שעדיין איננה קיימת בבירור בראשו. איך דרישה מוגזמת להגדרת השאלה יכולה לגרום לאדם לוותר עליה לגמרי? לפי אליעד כהן, אם מנסים בכוח לקבל הגדרה מדויקת וברורה לשאלה שאדם טרם גיבש, עלולים לגרום לו לוותר לחלוטין על השאלה. הסיבה לכך היא שאותו אדם עלול להרגיש שהשאלה שלו איננה רצינית מספיק או שהוא אינו יודע מספיק טוב מה הוא רוצה, ולכן הוא מעדיף פשוט לוותר ולסגת מהשיחה. דרישה ישירה מדי להגדיר בבירור את השאלה עשויה להשתיק את האדם לחלוטין, כי הוא מבין שאין לו ... גם עבורו. אם לוחצים עליו יתר על המידה להציג בדיוק מה אינו מובן או מה הוא רוצה לדעת, ייתכן שיוותר על השאלה מתוך קושי או אי - נוחות. במילים אחרות, דרישה ישירה לחדד את השאלה עלולה לגרום לשואל להסיק שהשאלה לא מוגדרת ולכן לשתוק או לוותר על המשך החקירה. איך אפשר לסייע לאדם להגדיר את שאלתו בלי להקשות עליו? במקום לדרוש מהשואל להציג מה בדיוק ...

... מידה כמו תחושה טובה. הוא ממחיש את הטענה בעזרת דוגמה: כשמאבדים מפתחות, רוב האנשים מיד רוצים למצוא אותם, או לוותר לחלוטין ולהסתגל למציאות החדשה בלי המפתחות. האפשרות השלישית שהוא מציע היא דווקא להמשיך לחפש את המפתחות לנצח, בלי להפסיק ... פועלים בשני אופנים עיקריים כאשר הם נתקלים בבעיה: או שהם מנסים לשנות את המציאות כך שתתאים לרצונם. או שהם מוותרים על הרצון שלהם ומקבלים את המציאות כפי שהיא. האפשרות השלישית, שאליעד מציע, היא להמשיך לרצות לשנות את המציאות ובו ... היא נמצאת במצב של קונפליקט מתמשך: מצד אחד, היא לא מצליחה לשנות את הבן, ומצד שני, היא לא רוצה לוותר ולשחרר את הניסיון לשנות אותו. אליעד מסביר שבמקרה כזה יש בדרך כלל שתי גישות: לוותר ולשחרר - לקבל את המצב כמו שהוא ולא לנסות להשפיע יותר. להתאמץ יותר, להיכנס לראש של הילד, למצוא דרך ... ולתקשר איתו. אליעד מציע גישה שלישית - להמשיך לחיות בקונפליקט כמו שהוא. לא לנסות באמת לפתור אותו, וגם לא לוותר עליו. לדעתו, הקונפליקט הזה, המתח הזה, הוא בעצמו מצב אופטימלי. מהי גישת המציאות לפי אליעד כהן? אליעד מחדד שהמציאות ...

... גורמת לאדם להרגיש חיסרון תמידי, כי תמיד משהו ייחסר. אם אדם רוצה להשתחרר מתחושת החיסרון באופן מוחלט, הוא חייב לוותר על ההבדל בין יש לאין ולהבין לעומק שאין הבדל אמיתי ביניהם. אבל כדי להשתחרר לגמרי מהחיסרון, האדם חייב לוותר על תפיסת המציאות שלו באופן מוחלט, מצב שבו אין הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. אך אליעד מבהיר שהוויתור על ההבדל בין יש לאין משמעו לוותר על כל חוויית הקיום, ולכן רוב האנשים לא מוכנים לעשות זאת באמת. לסיכום, תחושת החיסרון נובעת מתפיסת ההבדל בין ... שההבדל הזה הוא יחסי בלבד ולא מוחלט. האימון לראות את ההפכים בו זמנית עוזר להפחית את התחושה הזו, אך ויתור מוחלט על תחושת החיסרון דורש לוותר על התפיסה הבסיסית של ההבדל בין דבר להיפוכו. מהי תחושת חיסרון? מה ההבדל בין בפועל ובכוח? האם יש הבדל ...