... כלל מה דעתם של אנשים אחרים, אבל כשהוא מנקה את הבית, הוא מדמיין מישהו מפורסם מהטלוויזיה, נאמר דמות בשם אחשוורוש, מתבונן בו ומחמיא לו על כך שהבית שלו נקי. אף שאותו אדם מעולם לא פגש את אחשוורוש, ולכאורה אין קשר אמיתי ביניהם, עדיין חשוב לו לקבל מחמאה דמיונית זו. הסיבה למצב הזה היא כפולה: סיבה אחת ... היא שהם לא נפגשו במציאות פנים אל פנים, אבל אותו אדם ממציא סיפור בראש, כאילו הדמות הזו, נקרא לה אחשוורוש, מסתכלת עליו ומחמיאה לו. זאת אומרת, לא אכפת לו מאנשים אחרים, אבל כן אכפת לו מה חושב אותו אחשוורוש דמיוני. למה אדם מייחס חשיבות דווקא למה שחושב אדם מסוים, גם אם אין ביניהם מפגש במציאות? אליעד: כשהוא אומר לעצמו חשוב לי מה אחשוורוש חושב עלי, זה בעצם אומר: אני חושב שמשנה לי מה אחשוורוש חושב עלי. אם הוא חושב שאחשוורוש עשוי להעריך אותו, זה מרגיש לו טוב. לפעמים זה נובע מתחושה שהאדם הספציפי הזה הוא מין קנה מידה או ... מאחרים בתחום. אפשרות אחרת היא שלא מדובר באמת באינדיקציה אמיתית, אלא בצורך רגשי. כלומר, אולי האדם לא באמת חושב שאחשוורוש מבין בנושא, אבל עצם זה שנדמה לו שאחשוורוש יעריך אותו, נותן לו הנאה רגשית. כך, גם אם לכאורה אין סיבה הגיונית שהאדם ירצה את הערכת אחשוורוש, עדיין הוא מדמיין שהמחמאה של אותו אדם הופכת אותו לטוב יותר בעיני עצמו. כיצד מנתחים אם הסיבה לחיפוש אחר ... אין בכך שום אמת מוחלטת. ש: משלה את עצמה. אליעד: נכון. לפעמים זה סתם דמיון. האדם מספר לעצמו אם אחשוורוש יחשוב שאני מוצלח, אז אני אהיה מוצלח. הוא יוצר קיצורי דרך: במקום להיות מוצלח באמת, הוא רוצה להאמין שהוא ... עליו ראה אותו. אליעד: כן הכוונה הם לא נפגשו במציאות הוא כאילו מממציא הוא ממציא סיפור הוא שמע על אחשוורוש הוא מדמיין שאחשוורוש אומר כל הכבוד לך עכשיו הוא לא אכפת לו מאנשים הוא לא אכפת לו מה אנשים חושבים עליו רק אחשוורוש אכפת לו מה אחשוורוש חושב עליו למרות שהוא לא פגש את אחשוורוש מעולם אבל הפנטזיה שלו שאחשוורוש יחמיא לו אחשוורוש יגיד לו כל הכבוד לך, אוקי מה ההיגיון בזה שנייה מה ההיגיון שיש פה אז איך אנחנו מפשיטים את זה קודם כל כשהוא אומר חשוב לי מה אחשוורוש הוא אומר אני רוצה למצוא חן בעיני אחשוורוש זה כמו להגיד חשוב לי מה אחשוורוש חושב עלי להגיד חשוב לי מה אחשוורוש חושב עלי זה אומר אני חושב שמה שאחשוורוש חושב עלי משמעותי עבורי, זאת אומרת הוא חושב שאם אחשוורוש חושב עליו משהו מסוים משנה לי מה אחשוורוש חושב עלי למה כי אני חושב שזה נכון. עכשיו למה שאתה תחשוב שמה שאחשוורוש חושב עליך זה נכון למה שתחשוב כזה דבר איזה היגיון יש בזה אז ניקח את זה ליותר אבסטרקטי למה ... ואז לא אכפת לו מאף אחד בשום נושא בשום עניין אבל כשהוא מנקה את הבית הוא תמיד מדמיין את אחשוורוש עומד ואומר לו כל הכבוד בית נקי אוקי נשאל אותו כזה דבר אם אחשוורוש יגיד לך כל הכבוד שהבית נקי זה יעשה לך טוב? יעשה לי טוב, למה זה יעשה לך טוב? כי חשוב לי שהוא יאהב אותי שהבית נקי. אוקי עכשיו בא נראה מה האמת אולי באמת אחשוורוש הוא אינדיקציה לאם הבית נקי או לא יכול להיות שאחשוורוש זה המלך המפורסם בהיסטוריה שהבית שלו היה הכי נקי בעולם ויכול להיות שאובייקטיבית באמת אחשוורוש הוא קנה מידה אם הבית נקי או לא, זאת אומרת נגיד שמישהו אומר חשוב לי למצוא חן בעיני מישהו ...

... הוא באמת היה בדמות אחרת איך אתה יכול להעיר אותו מהשינה בן אדם חולם חלום ובחלום הוא חולם שהוא אחשוורוש ואז אתה מעיר אותו אז מה זאת אומרת שגם תוך כדי שהוא חלם את החלום הוא עדיין היה מי שהוא כי אם תוך כדי החלום הוא היה רק אחשוורוש לא יכולת להעיר אותו ולהזכיר לו הוא היה מתעורר ואומר אני אחשוורוש מה הערת אותי נכון. זאת אומרת שגם תוך כדי שהוא חשב שהוא אחשוורוש היה בתוכו חלק שידע שהוא לא באמת אחשוורוש את הבנת אותי לכן זה שאת אומרת שיש דמות זה נכון אבל אם אני יכול להזכיר לך מי אתה ...

... 5 דקות בחלום? שאלה: גם לא. אליעד: אז אני אומר לך שלפני 5 דקות היית בחלום אחר של המלך אחשוורוש, אתה רק לא זוכר. מי שרוצה להיות מקצוען בכל תחום, בסופו של דבר הוא צריך להבין איך עובדים החוקים ...

... שורד ומי שלא, נשלח למחנות כפייה והשמדה. דוגמה נוספת שאליעד מביא היא של מרדכי היהודי, שסירב להשתחוות להמן בתקופת אחשוורוש. הדילמה שהוא מעלה היא האם נכון להסתכל על אלו שמתנגדים כהיעדר יכולת להיכנע, או להיפך, על אלו שנכנעים כהיעדר ...

...שלאדם יש יכולת נוספת, ולאחר אין את היכולת הזו, זה לא אומר שהיא היכולת הופכת אותו לאלוהים. ונניח שמישהו יכול לעשות ניסים, זה טיפשי, מה ההתלהבות? מה ההתלהבות ממתן תורה שיתכן שלא התרחש בכלל. ומה זה שונה מכך שאני מדבר עכשיו, שניהם מתהווים מאותו הדבר, משום דבר, זה גם נס, מה זה שונה ממתן תורה. והטיפשיים שלא מאמינים באלוהים, האתאיסטיים הדתיים שאומרים שלאלוהים לקח שבוע לברא את העולם, ועכשיו הוא נח בשבת ועזב את העולם לפני 6000 שנה, אומרים היה פה נס. ומי שמבין שכל רגע יש התהוות חדשה, אז מה שייך להתלהב, עכשיו...

...האנושי עם ההבנה הדתית. השאלות שמסגרת החשיבה של חזל לא תמיד מאפשרת להשיב עליהן בבהירות הן שאלות שלא בהכרח ניתנות לפתרון חד - משמעי. מהו תפקידו של שכל האדם בהבנת התורה? אליעד מדגיש את תפקידו של השכל האנושי בהבנת התורה. הוא מציין כי ככל שהשכל האנושי מפותח יותר, כך נפתחות בפני האדם האפשרויות לראות את התורה ואת העולם באופן עמוק יותר. יש הרבה פעמים שמדובר לא בהבנה פשוטה אלא בהבנה מורכבת שדורשת המון חכמה, אך כל תהליך זה דורש יותר מחשבה מאשר לקבוע אמיתות מוחלטות שאין עליהן עוררין. איך חכמים מציגים את הדעות...

...כפי שהיא. הוא מסביר שגם אם ההוכחות הדתיות נכונות, אדם שלא יבין למה יש לו רצונות לא יוכל להסתדר איתם. מצד שני, אם הוא מבין את שורש הרצונות שלו, אזי ההוכחות הדתיות כבר לא יהיו כל כך חשובות עבורו. מדוע הוכחות דתיות אינן פתרון סופי לבעיות האדם? ההסבר המרכזי שאליעד נותן הוא שאפילו אם התורה, אלוהים והנבואות הם אמת מוחלטת, אין בכך פתרון לבעיה המרכזית של האדם. האדם תמיד מחפש את הסיבה לקיומו, מחפש משמעות, ולכן האמונה עצמה לא פותרת בעיה זו. אליעד מסביר שמה שחשוב זה להבין את המציאות ואת עצמו, ולא רק להאמין...

...שיש הוכחה שהתורה היהודית היא תורה אלוהית, שניתנה מן השמיים ולא נכתבה על ידי בני אדם. הטענה המרכזית שהוא מנתח קשורה למה שנאמר בתורה על הדגים, לגבי סימני הטהרה של סנפיר וקשקשת. על פי הטענה הרווחת, התורה מצהירה באופן חד - משמעי שכל דג בעל קשקשת חייב להיות גם בעל סנפיר, ולא תמצא בעולם דג שיש לו קשקשת ואין לו סנפיר. זה, לפי הטוענים, מוכיח שהתורה נכתבה על ידי ישות אלוהית בעלת ידע מוחלט, משום שאף אדם לא יכול היה לדעת או להתחייב לכך מראש, על כל הדגים שבאוקיינוסים בכל העולם. אליעד מפרק את הטענה הזאת לפרטים...

...ידע אלוהי, אלא הם יכלו פשוט ללמוד אותו מתרבויות אחרות. האם תגליות מדעיות בתורה מוכיחות שהיא משמיים? אפילו אם נניח שבתורה אכן כתובות עובדות מדעיות מדויקות ומרשימות, זה עדיין לא מוכיח שהיא נכתבה על ידי אלוהים. אולי מדובר בחוצנים או ביישויות אחרות עם ידע מתקדם. אין הכרח לוגי שידע מדויק חייב להגיע מבורא העולם דווקא. למה אי אפשר להסתמך על ידע שהועבר מדור לדור? אליעד מראה שגם הטענה לפיה אבא לא משקר לבנו איננה מחזיקה מים, כי אם נקבל אותה, אז איך נסביר את כל התקופות בהן אבות העבירו לילדיהם אמונות שקריות...

...קיימת האפשרות שהוא מטעה אותנו בכוונה, או שהמסרים שלו לא הובנו נכון על ידינו. מי שטוען שאלוהים כתב את התורה ושאלוהים לא יכול לטעות מסתמך על תפיסה אנושית מוגבלת, ולפיכך אינו יכול להיות בטוח לחלוטין שאלוהים אינו מנסה להטעות אותו או שאין פה טעות כלשהי. האם יש הבדל בין מה שאליעד אומר לבין דברי ישו? אליעד נשאל האם הטענה שלו כי הוא התגלות של אלוהים דומה לטענתו של ישו. הוא עונה שאין קשר בין הדברים, כי ישו הציג את עצמו כמי שכולם צריכים להקשיב לו מפני שהוא התגלות אלוהית בלעדית. לעומת זאת, אליעד אומר שהוא...