... לרחם על חפים מפשע או על מחפים על פשע. להשמיד להרוג ולאבד את כל האויבים ביום אחד, כמו שנאמר במגילת אסתר. במובן שאם היו רוצים, היו יכולים למנוע הכנסת סיוע הומניטרי וכיוב לרצועה ובכך להכריח את החמאס לשחרר את החטופים, ...
... שהמלחמה נגדנו היא בכמה רמות. יש את הרמה הפיזית, שבפועל יורים עלינו טילים, כדי לפגוע בנו פיזית, כמו שמסופר במגילת אסתר להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים ביום אחד. אז האם הגיוני להיכנס לממד ברגע שיש אזעקה וכולי? כן, ברמה ...
...עכשיו, שניהם מתהווים מאותו הדבר, משום דבר, זה גם נס, מה זה שונה ממתן תורה. והטיפשיים שלא מאמינים באלוהים, האתאיסטיים הדתיים שאומרים שלאלוהים לקח שבוע לברא את העולם, ועכשיו הוא נח בשבת ועזב את העולם לפני 6000 שנה, אומרים היה פה נס. ומי שמבין שכל רגע יש התהוות חדשה, אז מה שייך להתלהב, עכשיו בכלל נברא העולם כל רגע מחדש, אז מה שייך להתלהב ממתן תורה. ונניח שכן מישהו יכול לעשות ניסים, הוא מוגבל, כלומר, יש יכולות בעולם, מה זה שונה מה זה אומר, יש תופעת טבע לא ברורה, מה הקשר של זה לאלוהים. ונניח שרק אלוהים...
...אלא יחסית, ולכן יש מקום לשיח ולחשיבה מחוץ למסגרת הדוגמטית שנוצרה לאורך השנים. איך לשלב בין גישות שונות? אליעד מציין כי ניתן לשלב בין הגישות השונות, גם אם מדובר בגישות מנוגדות. הוא מדבר על האפשרות לחשוב על כל דבר כעל אמת יחסית, ולבחון את הדברים מזווית ראייה שלא נחשבה בעבר. גם כאשר חזל מציינים דבר מה, יש מקום לחשוב איך אפשר להבין את הדברים בצורה שונה ולא בהכרח לקבל את מה שנאמר ללא עוררין. מה החשש שצצה ממחשבה כזו? החשש הוא שבעקבות המחשבה הזאת, האנשים יפסיקו להאמין בקיום סמכותם של החכמים. אם כל דבר...
...מאחורי ההוכחות האלה, ומסביר שלמעשה, גם אם כל ההוכחות האלו היו נכונות לחלוטין, זה עדיין לא היה משנה את המציאות בפועל. הוא מסביר כי הבעיה היא לא רק בשאלה האם יש אלוהים או האם התורה נכונה, אלא בשאלה אז מה אם זה נכון?. גם אם הוכח שהנבואות נכונות או שהאל קיים, השאלה המהותית היא כיצד זה משנה את המציאות או את ההרגשה האישית של האדם. לדבריו, אדם דתי יכול להשתמש בהוכחות האלו כדי לחזק את האמונה, אך גם אם יוכח שכל הנבואות אכן התרחשו, השאלה נשארת: מה זה נותן לאדם ברמה הפרקטית בחיי היום יום? גם אם יש הוכחות בלתי...
...אליעד מבהיר שגם אם היו מתרחשים ניסים גלויים, כמו במעמד הר סיני או כמו ניסים שיתרחשו לכאורה בעתיד בימות המשיח, זה עדיין לא הוכחה מוחלטת לאמיתות התורה. הוא מסביר כי אם עכשיו פתאום יתחיל אירוע על - טבעי לחלוטין, כמו ברקים, רעמים, ואפילו קול אלוהי שאומר אני אלוהים, הנה התורה שלי, הוא עצמו לא היה משנה את תפיסתו. הסיבה היא שאירועים על - טבעיים עדיין אינם מהווים הוכחה לוגית או שכלית חד - משמעית לאמיתות האמונה או הדת. האם אפשר להיות בטוח שאלוהים אינו מנסה להטעות אותנו? אליעד מעלה טענה שאפילו אם נניח שאלוהים...
...לזה באופן מילולי, אלא בצורה מטאפורית או חלקית. אם כך, אז גם התחייבות זו לגבי הדגים יכולה להיות מטאפורית או חלקית בלבד. כלומר, הוא מסביר שאם מגלים שיש טעות, תמיד אפשר לומר שהתורה לא התכוונה בצורה ברורה למקרה המסוים הזה, וכך הטענה מפסיקה להיות הוכחה מוחלטת. כיצד ניתן להסביר את העובדה שלא נמצאו דגים סותרים? בהמשך אליעד אומר שגם אם עד עכשיו לא נמצאו דגים הסותרים את הטענה, זה לא בהכרח אומר שזה בלתי אפשרי. הוא נותן דוגמה פשוטה שאם מישהו יטען שכל בוקר השמש תזרח, ברור שהוא תמיד יצדק, אך אין בכך חוכמה גדולה...
...הטענה אומרת שכל דג שיש לו קשקשים בהכרח יש לו גם סנפירים, ולכן, לפי הטענה, מי שכתב את התורה ידע עובדה מדעית שלא היה אפשר לדעת בזמן שנכתבה, ומכאן שהתורה נכתבה על ידי בורא העולם. אליעד מדגיש כמה הנחות יסוד בטענה זו ומפריך אותן בהרחבה: מה באמת כתוב בתורה על דגים טהורים? בתורה (ויקרא יא, ט) נאמר שכל דג עם סנפיר וקשקשת מותר לאכילה. אליעד מבהיר שבתורה עצמה לא כתוב במפורש שכל דג עם קשקשים בהכרח יש לו סנפירים, אלא זו מסקנה מאוחרת של חזל (מסכת נידה דף נא). אליעד טוען שבמקור התנכי לא כתובה התחייבות כזו, אלא...
...והיא מראה שגם הרב אינו יכול להוכיח באופן מוחלט את אמיתות התורה. מה קורה כאשר מאמינים אומרים ככה זה ללא סיבה? לבסוף, אליעד מדגיש את הנקודה האחרונה והמכרעת - כאשר הרב או המאמין אומרים ככה זה ללא סיבה הגיונית או חושית, הם בעצם סותמים את הדיון. הדרך להתמודד עם טענה זו היא פשוט לשאול: מדוע ככה זה? האם תוכל להסביר לי למה? באופן הזה, אליעד מראה שטענת ככה זה בעצמה אינה תקפה, כי ברגע שמישהו מנסה להסביר למה ככה זה, הוא כבר מודה שיש צורך בהסבר הגיוני, ואז חוזר לאותו מעגל של שכל וחושים שמהם הוא ניסה להתחמק...
...פוקוס, ופתאום המת חוזר לחיים. אליעד מסביר שזה לכאורה נראה מופת גדול, אך השאלה העמוקה היא מה בעצם משמעות המופת הזה? הוא נותן דוגמה נוספת של יצור דמיוני שמצליח לעוף בשמיים. האם יצור כזה הוא בהכרח בעל תכונות אלוהיות? כמובן שלא בהכרח. זה בסך הכל יצור שיש לו יכולת מסוימת, בדיוק כפי שלאריה או לתוכי יש יכולות שונות, כך גם לבני אדם יכולים להיות יכולות שונות ומיוחדות. העובדה שיש לאדם מסוים יכולת לחולל ניסים לא אומרת דבר על היכולת האמיתית שלו לשלוט במציאות. האם ידיעת עתידות מוכיחה אמת רוחנית או אלוהית? אליעד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם הכל אפשרי? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי ועסקי, מטפל, ייעוץ נפשי מומלץ בתחום מגילת אסתר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331