... אמיתי, במצב של אלוהות, שאלת השיתוף או אי השיתוף אינה רלוונטית. מי שחווה באמת את ההכרה של אלוהים, לא חווה את עצמו בתחרות ולכן אין סיבה שלא לחלוק ידע, כי הכל נעשה מתוך חוויה של אחדות מוחלטת ולא מתוך חשש או אינטרס אישי. כל עוד האדם שומר לעצמו ידע מתוך ...

... שאליעד מציג את הקונספט הזה כחשוב, היא שההבנה הזו של אחדות סיבה ותוצאה יכולה להוביל את האדם לתפיסה עמוקה יותר של אחדות מוחלטת. כאשר האדם מבין שכל מה שקורה הוא למעשה סיבת עצמו, שאין הפרדה בין מה שהביא לדבר לבין הדבר עצמו, הוא יכול להתקרב להבנה שכל מה ...

... חלום או בתוך ארץ פלאות, וכאשר היא תתעורר, המציאות שהכירה תתפוגג לחלוטין, והיא תגלה שהיא נמצאת במציאות אחרת לחלוטין, מציאות של אחדות מוחלטת ללא הפרדה. איך אפשר להתעורר מהחלום באמצעות צעקה? אליעד כהן מסביר שניתן להתעורר מהחלום באמצעות צעקה. אבל הצעקה הזו ... לקבלת שכל אמיתי? לקבל שכל, לפי אליעד כהן, פירושו להבין באמת את המהות של המציאות ואת טבע העצמי האמיתי. השכל האמיתי הוא ההכרה באחדות המוחלטת , בהיעדר הפרדה בין אני והעולם, ובתפיסה שהכל הוא אחד. שכל כזה שובר את החלום ומעיר את האדם להבנה שהוא אלוהים. ...

... לחשוב שיש אני ויש דברים חיצוניים לו. האדם לא רגיל לחשוב במונחים של אחדות מוחלטת , לכן כאשר הוא שומע או חושב על הרעיון שהוא עצמו המציאות, זה נשמע לו זר או ...

... האדם למעשה נמצא בקונפליקט פנימי עמוק בין הרצון שלו להתחבר לשורש האמיתי (אלוהים, אחדות מוחלטת), לבין הרצון העמוק והבסיסי להישאר ייחודי, מיוחד ונפרד. אליעד אומר שהאני הגבוה (האלוהי) לא באמת מחפש את האמת, כי הוא כבר נמצא במצב של אמת מוחלטת ואחדות מוחלטת, אבל האני הנמוך יותר, האנושי והנפרד, הוא זה שנמצא במאבק מתמיד בין הרצון להתחבר לאחדות והרצון להישאר כנפרד. למה האינטרס הבסיסי נסתר מאיתנו? האינטרס של ... בבלבול מסוים, רק כדי לא להתמודד עם הפחד הכי עמוק שלו. האם האדם באמת רוצה להתחבר לאחדות מוחלטת? למרות הרצון הפנימי להתחבר לאחדות מוחלטת ולאמת, האדם נאחז באשליה של נפרדות. אליעד מסביר שהאדם אמנם חווה סבל מהנפרדות, אבל גם נהנה ממנה בו זמנית. הוא רוצה להמשיך לחיות כנפרד בגלל הרצון לשמור על ...

... יציאה החוצה לצורה אחרת של נפרדות, כמו אדם דתי שהופך לחילוני או להיפך. אליעד מחדד שתמיד אפשר להתייחס לזה כהתפתחות או כהתרחקות, תלוי בפרספקטיבה: מנקודת מבט של אחדות מוחלטת , לא באמת קורה שינוי, אך בתוך ...

... משהו אינסופי, קבוע ונצחי, בעוד שהצורות הן ארעיות, זמניות ומוגבלות במקום ובזמן. אליעד מדגיש שההפרדה הזו אינה נכונה. כאשר מבינים את האחדות המוחלטת של המציאות, רואים שאין הבחנה בין אפשרי המציאות לבין מחויב המציאות. למעשה, כל דבר שנחשב לאפשרי הוא למעשה גם מחויב, ובכך הוא נמצא בכל המקומות ... התודעה האנושית המוגבלת, מכיוון שקשה לה לתפוס ריבוי אינסופי של צורות במרחב וזמן אחד. אך האמת היא שהיקומים המקבילים אינם אלא ביטוי לאחדות מוחלטת , שבה הכל מתקיים בו זמנית. איך ייתכן שכל הצורות קיימות בכל מקום ובכל זמן? לכאורה, נראה בלתי אפשרי שהן צורת הספר והן צורת המעיל (או כל צורה ... השאלה האם זה מוביל למסקנה שיש ריבוי אלוהים. אליעד מסביר שאמנם נראה שזה מוביל לריבוי אלוהויות, אך למעשה מדובר באותה אלוהות אחת, שהיא האחדות המוחלטת. הרעיון של ריבוי אלוהים הוא שוב דרך של שכל קטן לתפוס משהו שהשכל הגדול יותר מבין כאחד. מה המשמעות של לשים את כל הצורות האפשריות באותו מקום ... אך אליעד מסביר שיש לה משמעות חיובית ועמוקה יותר: כאשר האדם מתנתק מהמחשבות הרגילות, הולך לבדו ומתנתק מן העולם, הוא יכול להגיע לחוויית אחדות מוחלטת, ולהפוך את נפשו למחויבת - כלומר, לחוות את עצמו כחלק בלתי נפרד מהמציאות המוחלטת. במצב כזה, האדם תופס את עצמו כאלוהים ממש, וחי מתוך הבנה עמוקה ... המהות (המחויב) נכון גם לגבי הצורה (האפשרי), הרי שכל צורה יכולה להתקיים בכל מצב. זה נראה כהגזמה או כסתירה, אך זו בדיוק הנקודה של האחדות המוחלטת: בכל רגע מתקיימות כל האופציות בבת אחת, אפילו אם איננו תופסים זאת באופן רגיל. מדוע התובנה הזו מובילה לרעיון של ריבוי אלוהים? כאשר אומרים שכל ... אך אליעד מציג את הצד ההפוך שרבי נחמן מדגיש: אם אתה מנצל את השקט שבזמן הלילה, הולך לבד ולא חושב על כלום (פונה לבטלה), אתה יכול להגיע לאחדות מוחלטת עד כדי שהנפש שלך מתחייבת, כלומר, נכללת במחויב המציאות, ואתה מגיע לחוויית אלוהות. כיצד התובנה הזו עשויה להשפיע על חוויית הבחירה? אם הכל מחויב, ...

... את ההסבר על סופרפוזיציה רוחנית, ומתאר מצב שבו האדם יכול לחיות בו - זמנית בשני עולמות: בעולם של אחדות מוחלטת, שבו אין הפרדה בין הדברים והכל נתפס כאחד, ובעולם הנפרדות, שבו הדברים נתפסים כנפרדים זה מזה. הוא מדגים ...

... רחבה יותר, להבין שהרצון הוא למעשה תוצר של האמונה או התפיסה השכלית שמפרידה בין טוב לרע. כאשר אדם מגיע להבנה פנימית עמוקה שהמציאות היא אחדות מוחלטת, שהטוב והרע הם מושגים יחסיים בלבד, אין לו יותר פחד מוחלט מפני ...

... גם חסרת משמעות במובן המוכר לנו, כי אין שום דבר אחר להשוות אותו אליו. מצב זה של אחדות מוחלטת הוא בו - זמנית שלם וחסר משמעות מוגדרת בו - זמנית. ...