...לכך שקין היה צמחוני או שהכוונה שלו היתה להימנע מאכילת בעלי חיים או להימנע מפגיעות בהם. הקשר בין רחמים על בעלי חיים לבין צמחונות או טבעונות, כפי שמוצג לעיתים בתנך, לא בהכרח מבוסס על עקרונות מוסריים מודרניים, אלא על נרטיבים דתיים ופולחניים שהיו נהוגים בזמן כתיבת הספרים המקראיים. מהן המניפולציות על משמעות הצמחונות בתנך? אליעד ממשיך ומסביר כיצד ניתן להציג מניפולציות נוספות כדי להטות את משמעות הפסוקים. הוא מציין כי לעיתים מתבצע שינוי נוסף בהבנת המילים וההקשרים, כאשר הכוונה לפרש את הפסוקים בהתאם לרעיונות...
...כך על האדם להפוך את ההתנהגות הטורדנית / אובססיה שלו, מהתנהגות לא רצונית, להתנהגות רצונית. ואת זה עושה האדם, על ידי זה שהוא מוצא את נקודות השליטה שלו במצב. דהיינו, על האדם למצוא את הנקודות הקטנות, שבהן הוא מרגיש שהוא כן שולט במצבו. ועל ידי הנקודות האלו, באפשרותו של האדם, לנסות להחזיר לעצמו את כוח הבחירה שלו בצורה מלאה, ולשנות את מצבו. ואיך יכול האדם לאתר את נקודות השליטה שלו במציאות? תשובה: על ידי זה שהאדם מתבונן, על הסיבות שבגללן האירוע מתרחש, ומוצא את הקשר שלו להתרחשות של האירוע. כאשר האדם מתבונן...
...אם הולכים עד הסוף עם השאלות הללו, מגלים שאין שום הבדל בין שאלה לתשובה, בין קיום לאי - קיום, ובסופו של דבר לא קיימת בכלל שום שאלה. מדוע יש תחושת זעזוע כשמערערים על הנחות יסוד? אליעד מסביר שכאשר אדם מתחיל לערער את ההנחות היסודיות ביותר של חייו, הוא חווה תחושת זעזוע חזקה, כיוון שכל תפיסת המציאות שלו מתחילה להתערער. ככל שהנחות היסוד שלו היו יותר חזקות, כמו הקיום האישי, הרגשות, החושים והשכל, כך גדול יותר הזעזוע. הוא נותן דוגמה מוחשית לכך שאפילו פעולה פשוטה כמו לזוז על הכיסא מזעזעת ברמה מסוימת, מפני שהאדם...
...לשכנע אותו כמה זה טוב לעשות וכמה זה רע לא לעשות, לא עובד לך מה עוד לעשות לפעמים הוא אומר לך לא בא לי הוא פיזר את הצעצועים תסדר, לא בא לי, אז קודם כל מה השכל שבילד שאומר לא בא לי מה הקטע של הלא בא לי אז יכול מאוד להיות. ש: בא לי משהו אחר. אליעד: לא אז שנייה אבל מה זה לא בא לי? ש: לא רוצה. אליעד: כן למה אבל למה ילדים נגיד אומרים לא בא לי יותר ממבוגרים נגיד אני אתן פרספקטיבה אחת אני אתן פרספקטיבה, ילד באופן יחסי עושה הרבה מאוד דברים שלא בא לו ולכן הוא מתמרד נגד הלא בא לי הזה כאילו הוא עושה כל כך הרבה...
...אך כיצד יכול להגיע למצב שבו הוא יכיל מצב שאינו טוב לילדים. ונקדים שעל האדם לדאוג שלא יקרה לו דבר רע וגם לילדים. זה מצד הנפרדות. אך מצד האמת, על האדם לא לפחד משום דבר, זה אינו עניין של אמונה. ולא עניין של שכנוע. וגם אם הוא מוכן לסבול ואינו מוכן שלילדים שלו יהיה סבל, הרי שאינו באמת יודע שאין מה לפחוד. אם להורה נדמה שהוא פוחד כי הוא דואג לילד, הרי זה שקר. כי באמת ההורה דואג לעצמו. כי הרי לא יטריד אותו מה שיקרה לילד שאינו שלו. דהיינו, שהאדם אינו מסוגל לראות שמכאיבים לו. ההורה מזדהה עם הילד שלו. האדם...
...החלטה. הוא טוען שאין תשובה מוחלטת לכל שאלה, ושכל החלטה שמתקבלת צריכה להיבחן בהקשר של מחויב ואפשרי. כלומר, כל החלטה שאנחנו מקבלים תלויה בכך שנבין מהו המחויב עבורנו, כלומר, מהו הדבר שנכון לנו או שמחויב להתרחש, ומהו האפשרי, כלומר, מהו דבר שנוכל להשיג אך אין לנו ודאות שהוא יקרה. ההבנה של מהו המחויב ומהו האפשרי בעינינו מאפשרת לנו לבצע הבחנה טובה יותר בין האופציות השונות שעומדות לפנינו. בשלב הבא, אליעד מציע שיטה מעשית שתעזור לקבל החלטה נכונה יותר. הוא מציע לראשונה לרשום את הדברים החשובים לנו ביותר בסדר...
...התוכי לבין התחושה הטובה שהוא רוצה להרגיש אינו חד - משמעי. האם הרצון לקנות תוכי קשור ישירות להרגשה הטובה? אליעד מדגיש שהסיבה להרגיש טוב אינה בהכרח הסיבה האמיתית או היחידה לרצון לקנות תוכי. אפשר להרגיש טוב דרך המון דרכים אחרות, או אפילו להרגיש רע מאותה פעולה. הסיבה הזאת כללית מדי, ולכן חשוב לברר לעומק מדוע דווקא התוכי נבחר לספק את התחושה הזאת, ולא משהו אחר. כאשר מנסים לקשר בין תחושת הטוב לבין רכישת התוכי באופן ישיר, מתברר שאין ביניהם קשר מחויב. כיצד בודקים את סיבת הרצון לקנות תוכי? כדי לברר לעומק...
...מהמראה שלו ישנה את אופן החשיבה שלו ויתחיל לתת חשיבות רבה יותר לתכונות אחרות, כגון אינטליגנציה, אישיות טובה או חוש הומור, אוטומטית הוא יתחיל להרגיש טוב יותר עם עצמו. אם למשל הוא מחליט שהמראה של בת הזוג הוא רק 50% מהחשיבות, וביתר הזמן הוא מחפש אינטליגנציה או ערכים אחרים, הוא יתחיל להאמין שגם הבחורה תבחר אותו לפי אותן תכונות אחרות. כך, עצם השינוי בקריטריונים האישיים שלו משפיע באופן ישיר על האופן שבו הוא תופס את עצמו ומקרין את עצמו כלפי חוץ. איך שיפוט עצמי רחב משפיע על הביטחון העצמי ועל המשיכה? ברגע...
...ומדויקים: לרשום על דף נייר בצורה מפורטת וברורה את כל הדברים שאינך אוהב בעצמך. לדוגמה: אני טיפש, אני מכוער, אני כישלון, אני עצלן, אני שמן, וכו. אין להגביל את הרשימה וצריך להיות כנים ולפרט עד הסוף. אחרי שהכנת את הרשימה, עוברים לשלב השאלות הבאות לגבי כל סעיף ברשימה: האם באמת אני כזה? ואם כן, אז מה? כיצד בודקים האם באמת אני כזה? אליעד מסביר שבכדי לבדוק את האמיתות של התפיסות השליליות על עצמך, עליך לשאול שאלות חקירה מפורטות: מה ההגדרה המדויקת של התכונה השלילית הזאת (טיפש, מכוער, כישלון)? מי החליט מה ההגדרה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי רוחני, מאמן אישי בתל אביב, מאמן לכלכלת המשפחה בתחום אוסידי דתי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331