... וכאשר האדם מגיע למצב, שבו יש לו רגשות מעורבים כלפי דבר כלשהו, אז האדם חווה לפעמים כאב לב, מאותה האהבה המעורבת ומאותם רגשות מעורבים. ואז, אם האדם רוצה לצאת מהמצב של אותה אהבה מעורבת ואהבה כואבת, אז על האדם לברר היטב, מה באמת הוא מרגיש כלפי אותו הדבר, ולמה הוא מרגיש כך כלפי ...
... אך אם הוא חושב עליו ומרגיש לחץ, תסכול או אי - נוחות, הרי שהוא לא אוהב או שיש לו אהבה מעורבת. בעצם, כל דבר שאנו חושבים עליו ומרגישים טוב לגביו, משמע שאנו אוהבים אותו. האם ניתן לאהוב יותר מאדם אחד ...
...נוספת של מישהו שמנסה להיות חתול: אדם יכול להתנהג כמו חתול, אבל הוא לעולם לא יהיה באמת חתול. תמיד יישאר הבדל בין מי שהוא הדבר באמת לבין מי שרק מנסה להידמות לו. בדומה לכך, אדם שמנסה להיות אלוהים או להיות במצב רוחני עליון, לפעמים מצליח ולפעמים לא, כיוון שהוא עדיין לא השיג את המקור האמיתי של הדבר. מה ההבדל בין שכל אחור לשכל פנים לפי רבי נחמן? אליעד כהן מצטט את רבי נחמן מברסלב (ליקוטי מוהרן חלק א, תורה כא), המתייחס למושג אחור וקדם צרתני. רבי נחמן מבדיל בין שני סוגים של שכל: שכל אחור - זהו שכל שמושג דרך...
...להגיע לרצון אמיתי להבין את המציאות בשלמות? תשובה: על ידי זה שהאדם הולך אחרי נקודת האמת שלו. זא שאם נקודת האמת של האדם, היא לא לחפש את האמת אלא לחפש את מה שטוב לו, אז מצד האמת, מי שרוצה להגיע אל האמת, עליו ללכת אחרי האמת, שאומרת שהאמת לא מעניינת אותו, אלא רק הטוב מעניין אותו. והאדם יכול להילחם בעצמו כמה שבא לו, אבל את האמת הוא לא יזכה להבין, כל זמן שיש לו גם רצון אחר. וכל זמן שהאדם רוצה עוד משהו אחד מלבד את האמת, הרי שהוא לא יוכל להבין את האמת בשלמות. ולכן על האדם ללכת אחרי נקודת האמת שלו, דהיינו...
...ולהטיל בהם ספק. ככל שתטיל ספק יותר עמוק אפילו בדברים הפשוטים ביותר, כך תפתח יכולת להבין את המשוגע, וכך תוכל לשכנע אותו טוב יותר. איך להצליח לחשוב כמו משוגע ועדיין להישאר שפוי? אליעד כהן מדגיש שעל מנת לחשוב כמו משוגע, אינך חייב לאבד את שפיותך. להפך, עליך לעשות זאת בצורה מבוקרת וזהירה. הוא מסביר שבפועל, גם האדם הכי משוגע בעולם עדיין עושה הבחנות בסיסיות בין דברים. לדוגמה, גם אדם משוגע שטוען שהוא רואה אריה בחדר שבו אין אריה, מבין שיש הבדל בין מצב שבו יש אריה לבין מצב שבו אין אריה. כלומר, אפילו במשוגע...
...ואז להבין מה באמת חשוב לך לעשות באותו שבוע. האם אפשרי למצוא ביטחון מוחלט מפני המוות? אליעד מדגיש שאין שום אפשרות למצוא ביטחון מוחלט מפני המוות. הוא נותן דוגמאות לכך שגם אם מישהו ינסה לברוח ממקום מסוים כדי לא למות מפיגוע, הוא עדיין יכול למות בדרך או מסיבה אחרת. המסקנה שלו היא שאי אפשר לברוח מהמוות באופן מוחלט, ולכן הדרך היותר נכונה לדעתו היא לקבל את האפשרות למוות כחלק בלתי נמנע מהחיים, וללמוד לחיות עם אי הוודאות הזו. מה היתרונות שיכולים לנבוע מפחד מפיגועים? אליעד מעלה נקודה מעניינת לגבי היתרונות...
...כללי מראש לטפל בכל ההתנגדויות האפשריות. כי 1 - אתה לא רוצה לגרום ללקוח שלך לחשוב על ההתנגדויות האלו. 2 - לא בטוח שהטיפול בהתנגדות שתציג לו, שהוא אכן האידיאלי עבורו. בנוסף, יש מצבים שאתה רוצה שהלקוח שלך יחשוב שהוא התנגד לך, כדי שהוא ירגיש שהוא לא מסכים איתך מיידית, אלא משחק את המשחק שהוא מתנגד לך. ורק אחכ תאמר לו את התשובה שלך להתנגדות שלו. לדוגמה: נניח שיש לקוחות ששואלים אותך, מה היתרון שלך על המתחרים שלך. ונניח שאתה רוצה מראש לספר ללקוח שלך, מה היתרון שלך על המתחרים שלך. זו לדוגמה תהיה טעות. משום...
...כל אדם, בכל רגע נתון, נמצא במרדף אחר מילוי הרצון. אבל מהו בדיוק הרצון הזה? ההרצאה דנה באופן מפורט בשאלות כגון: מה אני באמת רוצה?, איך נוצר הרצון?, ומדוע אני רוצה את מה שאני רוצה?. אליעד מסביר, דרך דוגמאות רבות, כי אנשים אינם באמת יודעים מה הם רוצים ברמה העמוקה ביותר, ולכן הם תמיד מוצאים עצמם במרדף אינסופי, מבלבל וסותר אחרי הרצונות שלהם. למה אנחנו מאבדים עניין במה שחשבנו שאנחנו רוצים? כדי להבין מהו רצון עצמי ואיך הוא נוצר, אליעד מביא דוגמה של אדם שאוכל שניצל כל יום. הוא נהנה בתחילה, כי לשניצל יש...
...שאליעד מדגיש הוא הפרדוקס שנוצר כשמחפשים את האמת: אם באמת הכל שלם ואין הבדל בין אמת לשקר, אז עצם החיפוש אחר האמת הוא שקר, כיוון שהחיפוש מניח מראש שהאמת חסרה או נעדרת. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם מישהו שואל האם יש הבדל בין שתי תחושות? והוא מנסה לברר איזו תחושה נכונה יותר, הוא בעצם מניח שיש הבדל מוחלט בין שתי התחושות האלו. אך לפי האמת האבסולוטית, אין שום הבדל ביניהן. ולכן החיפוש עצמו הופך לסוג של אשליה. איך אפשר לתרגל חיפוש אחר האמת בחיי היום - יום? אליעד מציע תרגול פשוט, מעין תרגול מדיטטיבי...
...וישר קופצים ליישם אותו מבלי לחשוב לעומק. אנשים קצת יותר חכמים שואלים האם בכלל הפתרון כדאי ביחס לנזק הבעיה, אך האנשים הכי חכמים בודקים לעומק אם הפתרון שהם מצאו הוא באמת הפתרון הכי טוב, או שאולי יש פתרון אחר וטוב יותר. מדוע סגר כללי על המדינה אינו הפתרון האידיאלי? אליעד מצהיר באופן חד משמעי שסגר כללי על המשק אינו הפתרון האופטימלי, ושהוא בטוח ב - 99.9 אחוז שיש פתרונות טובים בהרבה שניתן היה ליישם אותם כדי להתמודד עם משבר הקורונה. הוא לא מפרט אילו פתרונות ספציפיים אלו, אך טוען שבעבר, בהווה ובעתיד תמיד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון עסקי, קואצ'ר לילדים, מומחה בנושא אהבה מעורבת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331