... יותר של המציאות. איך יכול להיות שהטוב והרע הם ישות אחת? אליעד כהן מסביר כי ברובד הכי עמוק של המציאות, שבו אין הפרדה בין טוב לרע, הכל מאוחד לדבר אחד. המהות של כל האירועים והחוויות בעולם היא האחדות של הטוב והרע. ברגע שמבינים זאת, מבינים שכל אירוע שמרגיש טוב הוא בעצם הכנה לאירוע ... לאותו מקום שבו שוכן גם הטוב המוחלט. לכן, כאשר אדם חווה את הרע באופן המוחלט ביותר, הוא בעצם מתקרב להבנה העמוקה ביותר שבה טוב ורע מתאחדים. למה ההבנה שהכל טוב והכל רע משמעותית לחיים שלנו? אליעד כהן מדגיש כי מי שמבין לעומק את האחדות של הטוב והרע, לא יתנחם יותר מדי מהידיעה שהכל לטובה, וגם לא ישקע יותר מדי בדיכאון מהידיעה שהכל לרעה. הוא יוכל לראות שהכוח שמנהל את העולם הוא טוב ורע במידה שווה, ושהתכלית הסופית של כל האירועים היא להביא אותנו להכרה באחדות הזו. ההבנה הזו מאפשרת לנו לשחרר את התלות שלנו באירועים החיצוניים, ולחיות מתוך הכרה ... מורכבת: הכל לטובה מוחלטת וגם לרעה מוחלטת. אי אפשר באמת להפריד בין השניים. כל אירוע שקורה לנו מכיל בתוכו גם את הטוב וגם את הרע, והם מאוחדים בשורש אחד. ההבנה של האחדות הזו מביאה אותנו להפסיק לשאול אם הכל לטובה או לרעה, ובמקום זאת לראות את המציאות כישות אחת שלמה ומאוחדת של טוב ורע יחד. האם הכל לטובה? מה התכלית של המציאות? טוב ורע כישות אחת איך להפסיק ... הזאת. והתשובה לשאלה אם הכל לטובה, אז הכל גם לטובה באופן מוחלט, וגם לרעה באופן מוחלט. גל כל דבר אפשר להגיד גם את ההפך, כי בשורש הכל אחד, הכל, טוב ורע, כישות אחת ממש ולכן כל מה שקורה בעולם, זה לתת לך להרגיש הכי טוב ... שקורה לו משהו רע, כי הכל מאותה התכלית, כי בדיוק כמו שהכל לטובה, ממש כך הוא בדיוק לרעה. כאשר מגבירים את העוצמה של הגיהינום, מגיעים לשורש האחד ששם גם הכל טוב כי הסוף של הרע הוא טוב, וסוף הטוב הוא רע, ובכלל הם דבר אחד בשורש וכדי להבין את הטוב ואת הרע, יש להבין את תכלית כל הדברים, להבין את המציאות וסיבת כל הדברים היא האחדות של הטוב והרע, וכל הדברים הכי טובים בעולם הם בכלל בשביל שיהיה לך רע, הכי רע בעולם, ...

... שעומדת מאחוריו. ככל שנעמיק ונרד לרבדים העמוקים ביותר של כל דבר, נגלה שכל הישויות, כל ההפכים, וכל הניגודים מתאחדים לישות אחת. זו ישות אחת שהיא בסיס כל הדברים, שאין בה מקום, אין בה זמן, והיא למעשה הישות שממנה ... כיצד ייתכן שדברים מנוגדים יהיו בעצם דבר אחד, היא גם התשובה הקלה והפשוטה ביותר לכל השאלות, כי אם הכל מחובר כאחד, אז למעשה אין בכלל שאלות. אליעד מסביר שכל השאלות, החרדות, הספקות וכל מה שמטריד את האדם, מבוססים על תפיסת נפרדות. כל השאלות מבוססות על ההנחה שיש טוב ורע, עבר ועתיד, רצוי ולא רצוי, ימין ושמאל. אבל אם הכל מאוחד במהות שלו, הרי שהבסיס של השאלה פשוט נעלם. לדוגמה, אם אין הפרדה בין טוב לרע, אז אין בכלל שאלה מה טוב ... היא לשלול את עצם הבסיס לשאלה, והבסיס הוא ההנחה שיש נפרדות בין הדברים. כיצד תודעת האדם משפיעה על הבנת האחדות? אליעד מסביר שהתודעה האנושית היא בעצם צמצום של המציאות האמיתית. המציאות האמיתית היא אחדות מוחלטת של כל הדברים, אך התודעה האנושית תופסת את המציאות בצורה חלקית בלבד. לכן האדם חווה את הנפרדות, את ההבדלים, ואת הסתירות. אבל האמת היא שהכל מחובר כאחד, ולכן כאשר אדם מגיע להבנה עמוקה שהכל אחד, כל השאלות שלו מתפוגגות באופן אוטומטי. כאשר האדם מתבונן ומבין שהמהות של המציאות היא אותה ישות אחת, שאין בה זמן, אין בה מקום, ואין בה הבדלים, אז השאלה הקשה ביותר הופכת להיות התשובה הקלה ביותר - שהכל אחד ואין בכלל שאלה. לסיכום, מהי המהות האמיתית של כל השאלות והתשובות בעולם? אליעד כהן מסביר כי המהות ... קיימת באמת. זוהי התובנה הגבוהה ביותר, שמבטלת כל ספק או שאלה. מהי השאלה הקשה ביותר בעולם? איך יכול להיות שהכל אחד? מהי מהות המציאות? איך נוצר הזמן והמקום? איך נוצרו ישויות שונות מישות אחת? איך מתמודדים עם שאלות ... ניקח כל דבר ודבר שיש בעולם מה מהותו? נגלה הרבה רבדים מאחריו. ואם אדם יתבונן הוא יראה שכל הישויות האלה מתאחדות לאחת. עד שמגיעים ליישות אחת בשורש של הכל כל המקום האינסופי שלנו שהוא לכאורה שונה והזמן שלנו כל ... השכל שיש בדבר שיש בדבר הזה הוא השכל הגדול ביותר בעולם. מי שמתבונן לעומק על המהות של המציאות הוא מגלה שהכל אחד. מי שיחקור יגלה שהכל דבר אחד. כל ההפכים והכל הדברים המנוגדים במהותם יישות אחת. איך אפשרי שיישות אחת ... של שניהם ממנו מתפצל האינסוף והסוף. איך יכול להיות שמיישות אחת יהיו דברים שונים? בסופו של דבר אדם יראה שהכל אחד. אין שום אפשרות בשכל האנושי שדברים מנוגדים הם דבר אחד. הכל עשוי מדבר אחד ויש דברים שונים זה דבר ... כל המקום הזה עשויים מדבר שאיננו מקום וזמן וזהו הדבר הבלתי נתפס. שאדם מתבונן היטב בחיבור של כל ההפכים שהכל אחד שכל הדברים המנוגדים הוא מבין שהם אחד. כל השאלות בעולם, החרדות והספקות יש דבר שבו תלוי הכל אם אין ... של טוב ורע, כל השאלות בעולם שורשן מנפרדות. וכאשר האדם מבין ורואה שהכל מחובר הוא מבין שהתשובה האמיתית שהכל אחד. כי התשובה הפשוטה בעולם היא לשלול את הבסיס של השאלה, ובמציאות הכל מחובר כיישות אחת בלבד. ממילא שם ... בעולם לכל סוגי השאלות התודעה של האדם היא צמצום ולכן חווה באופן חלקי את החיבור של ההפכים כי מצד האמת הכל אחד, ולכן אין כאן מצד האמת, אין כאן שאלה. ...

... לתובנה שהמשמעות והאין - משמעות הן בעצם שני צדדים של אותה מציאות אחת, ושבתוך האחדות הזאת טמונה החוויה האמיתית של החיים. איך לפרש סימנים? האם לכל דבר יש משמעות? מה ...

... לכן, מנקודת מבט זו, הכל הוא רע מוחלט, הן השורש והן התוצאה. האם העולם הוא טוב מוחלט והכל אחד? האפשרות הרביעית וההפוכה לחלוטין, שאליעד כהן מציג, היא לומר שהכל הוא טוב מוחלט. במצב כזה, שבו הבריאה והבורא הם אחדות שלמה, אז הכל הוא טוב באופן מוחלט ואין הפרדה בין טוב לרע. אליעד מתאר כיצד ההפרדה בין טוב לרע היא שמייצרת את ... ומכאן שאין מקום לרע כלל. בתפיסה הזו, הביטוי טוב דרכו להיטיב מקבל משמעות מיוחדת. כאשר הכל אחד, המשמעות של טוב איננה נפרדת מרע, אלא הטוב הוא בעצם האחדות שמכילה הכל בתוכה. לכן, רק מתוך פרספקטיבה שבה אין הבדל בין טוב לרע, ניתן לומר שהכוח שמניע את הכל הוא טוב שדרכו ... שמניע את הכל אכן מיטיב, משום שההטבה היא עצם הקיום של המציאות כולה ללא הפרדה. לכן, האחדות של הטוב והרע היא זו שמאפשרת את ההטבה האמיתית, ולא ההפרדה וההבחנה ביניהם. מה המשמעות של אינסוף וסוף באחדות הטוב והרע? אליעד מדגים את הרעיון הזה באמצעות מושג האינסוף והסוף. הוא מסביר שבמציאות מוחלטת, האינסוף והסוף הם למעשה אחד, משום שההבחנה ביניהם קיימת רק בעולם של נפרדות. כאשר מבינים שהכל אחד, מתברר שאין כל מגבלה או הפרדה, ולכן קיימות אינסוף ישויות אינסופיות באופן בלתי מוגבל. במצב כזה, כל ישות היא גם אינסופית וגם סופית בו - זמנית, וזהו הביטוי העליון של האחדות ושל הטוב המוחלט. לסיכום - כיצד להבין האם הכוח טוב או רע? אליעד כהן מסכם ארבע תפיסות עיקריות: הכוח לא טוב ולא ... רע לחלוטין, כי כל נפרדות היא רע והכוח עצמו נפרד מתוצריו. הכוח הוא טוב מוחלט, כי הוא האחדות הכוללת הכל בתוכה ללא כל הפרדה. האפשרות הרביעית היא זו שמציגה את החיבור המוחלט בין הטוב לרע, בין הבורא לבריאה, בין הסוף לאינסוף. כאשר אדם מבין ומרגיש את האחדות הזו, הוא חווה את הטוב האמיתי והאינסופי בשלמותו המוחלטת. האם אלוהים הוא טוב או רע? האם העולם הוא טוב מוחלט? מה המשמעות של טוב דרכו להיטיב? האם הכל אחד? מה ההבדל בין נפרדות לאחדות? מהם מחויב המציאות ואפשרי המציאות? האם קיים טוב מוחלט בלי רע? הפעם אני רוצה לדבר על הכוח שמניע את העולם, האם ... הוא הסיבה. ועכשיו ניתן את נקודת המבט ההפוכה שהכל טוב, ומי שיתבונן מנקודת מבט מסוימת הכל אחד, כל הביטויים של ההוויה נכללים בבריאה, ואם הבריאה והבורא הם אחד ומאוחדים אז הכל טוב מוחלט, והכח שמניע את הכל טוב דרכו להיטיב, אבל גם מעצם כך שהוא עושה פעולה, הוא רע, כי צמצמנו אותו, כל הגדרה היא רעה, ההטבה היא רעה, כי הוא נפרד ומתי זה נכון טוב דרכו להיטיב, כי הכל אחד, אין טוב ורע, טוב דרכו לעשות רע וגם טוב ולאחדות של הטוב והרע הם אחד, ואין רע, ודרכה להיטיב, כי בוראת בריאות נפרדות שכולן מיטיבות. ואם נתכוון להגיד טוב דרכו ... אפשרי המציאות הוא מחויב, כי זה שני צדדים של אותו המטבע אבל הסוף והאינסוף הם אחד, כי הכל אחד, יש אינסוף ישויות אינסופיות בו זמנית שיש קיימות ישויות סופיות, והאינסוף הוא גם סופי, כי יש לו ההפך, אך מצד ... בו זמנית, כי הכוח הוא בלתי מוגבל וגם זו הגדרה להגיד בכלל שהוא בלתי מוגבל. ובשורש הכל אחד, והבורא הוא הבריאה, והבריאה היא הבורא. ...

... להרגיש טוב יותר מאשר להיות לבד. המניע האמיתי הוא הרצון לתחושת סיפוק וטוב. מה גורם לזוגיות להרגיש כל כך טוב? אליעד מסביר שתחושת הטוב שהאדם חווה בזוגיות נובעת מהשאיפה הפנימית של האדם להגיע לחוויה של חיבור ואחדות מלאה עם המציאות כולה. אהבה זוגית מעניקה לאדם טעימה קטנה של האושר הגדול שהוא ...

... לו אגו אמיתי ושלם. אם האדם היה מבין באמת מי הוא - שהוא בעצם השורש והסיבה של כל המציאות, הוא היה מזדהה לחלוטין עם המציאות. במצב כזה, כשהאדם אומר אני, הוא חווה את עצמו כאחד עם הכוח שיוצר ומניע את הכל, ולכן הוא תמיד רוצה בדיוק את מה שקורה. דוגמה לכך היא כמו אדם שחולם חלום בלילה וסובל ממה שקורה בו, אך אילו ... למצב שבו הוא אינו מסוגל אפילו לדמיין את עצמו רוצה משהו אחר ממה שקורה לו בזמן אמת. כשאדם מגיע להבנת הסיבה הראשונה ומתחבר אל השורש של כל הדברים, הרצון שלו והמציאות נהיים לאחד באופן מוחלט. הוא חווה את המציאות כאילו יש לו שליטה מוחלטת עליה, כי הרצון שלו והמציאות מתרחשים בו - זמנית. אין הפרדה, ולכן אין שום סבל. ... הוא אויב או אוהב? איך להפסיק את הסבל בחיים? האם יש דרך לבטל את האגו? מהי הסיבה הראשונה של המציאות? איך להבין מדוע דברים קורים? כיצד לרצות תמיד את מה שקורה? איך לחיות באחדות עם המציאות? ...

... אינו אמור להיות תלוי רגשית, כיוון שהוא חלק מההוויה השלמה שאינה תלויה בדבר. כאשר האדם מבין שהוא עשוי מחומר על - אנושי, הוא מגלה שיש לו יכולות על - אנושיות. תודעה זו מחברת אותו לאחדות, ולכן הוא כבר לא תלוי בשום דבר. מהו הסוד להשתחרר מתלות רגשית באמת? אליעד מסביר שהדרך היחידה להשתחרר ...

... אם החברה תכנה אותך אגואיסט, עדיף להיות אגואיסט אמיתי מאשר לשקר לעצמך ולחיות חיים לא אותנטיים. איך להגיע לרצון הראשון - הרצון של אלוהים? אליעד כהן מתאר את אלוהים כרצון הראשון, מצב של אחדות שקיים עוד לפני הרצון הראשון של האדם. כאשר אדם חוקר לעומק את הרצונות שלו ושואל שוב ושוב למה ... שרוצה לראות את אלוהים זה להיות תכליתי, להיות ממוקד בנקודה הפנימית של הרצונות שלו הפעולות ביום יום. ומי שיעשה את זה יראה את אלוהים. ואני אסביר למה, אלוהים הוא הרצון הראשון של האדם האחדות היא נמצאת לפני הרצון של האדם, וכאשר האדם מתמקד ברצן הראשון שלו, הוא יגיע לרצון הראשון. ואדם ...

... עשה פעולה מסוימת דווקא בצורה מסוימת ולא אחרת. כיצד אלוהים נתפס כאחד עם המציאות? אליעד טוען כי רוב האנשים, במיוחד הדתיים, תופסים את אלוהים בצורה מעוותת. הם מדמיינים ... או אירועים היסטוריים. במקום זאת, הוא חווה תחושה של שלמות ואחדות עם המציאות, כי הוא מבין שכל מה שמתרחש הוא ביטוי של אותו כוח אינסופי בדיוק, בכל רגע ורגע מחדש. ... במקום זאת, האדם חווה את ההתגלות בכל רגע, וחי בתחושה של שלמות ואחדות עם המציאות. מתן תורה ומשמעותו יציאת מצרים והניסים ההיסטוריים תפיסת האלוהות ככוח אחד הרצון האקראי ... תורה או לא. וגם אם אלוהים ידבר עכשיו מהשמים, מה זה משנה? הרי הכל אחד! כל מה שקורה זה מאלוהים. אם הדתיים היו חווים את ההתגלות של אלוהים כל רגע מחדש, אז אין משמעות ...

... בעל ערך גבוה במיוחד. לדוגמה, אדם שרוצה להתקרב לצדיק האמת או לשכל האחדות (התפיסה הגבוהה ביותר, האמת המוחלטת), ירגיש קשיים רבים. ככל שהאדם ...