... - אדם כועס ונוטר טינה, אך כאן המשמעות עמוקה יותר. התלמיד החכם שהוא נוקם ונוטר מצליח לחבר בתוכו ניגודים, למשל בין כעס לרחמים או בין נפרדות לאחדות. רק מי שמסוגל לשאת את הסתירה הזו, יכול באמת להסביר לאחרים את האחדות האמיתית, שהיא מעבר להפרדות הרגילות בעולם. אליעד כהן משתמש בדוגמה שבה תלמיד חכם מסביר לאדם המתלבט האם לעבור דירה. במקום להגיד לו כן או לא, הוא מלמד אותו שהדבר כלל לא משנה. ההבנה שאין הבדל אמיתי בין האפשרויות, היא שמביאה את האדם לחוויית אחדות , ושם נמצאת הנאת האינסוף האמיתית. איך כל זה קשור לתורת הצמצום ולבריאת העולם? תורת הצמצום מתארת את התהליך שבו אלוהים (האור האינסופי) צמצם את עצמו ... המשיח לפי אליעד כהן? המשיח, לפי אליעד, אינו בהכרח דמות פיזית שצריכה להופיע בעתיד, אלא שכל מסוים שמתגלה לאדם, שכל שגורם לו להבין בשלמות את האחדות ואת הצמצום של אור האינסוף. כל גילוי של שכל כזה באדם נקרא ביאת המשיח. ביאת המשיח מתרחשת כאשר האדם כבר לא רוצה דבר אחר, לא מחפש שיהיה טוב יותר ... מעשה מרכבה היא להבין איך אור האינסוף הצליח לצמצם את עצמו לתוך העולם הסופי והמוגבל. מעשה מרכבה הוא בעצם החיבור והאיזון בין אינסוף לסוף, בין האחדות המוחלטת לנפרדות, והיכולת לתפוס כיצד אור אין סוף מלובש בתוך עולם של צמצומים. מהי תחיית המתים האמיתית? אליעד מפרש את תחיית המתים לא כמצב שבו אנשים ... והאין שקיימים בכל אדם. האדם הוא כלום מוחלט, ואותו כלום הוא האור האינסופי, והחייאת המתים פירושה היכולת של האדם להחיות בתוכו את ההבנה של האחדות המוחלטת מתוך המציאות הנפרדת שהוא חי בה. בסיום הדברים, אליעד מדגיש כי המטרה של כל הלימוד והעבודה הפנימית היא להגיע לחוויית האחדות האמיתית, שבה האדם חי בשמחה אמיתית, לא מתוך מילוי רצון ספציפי, אלא מתוך חיבור לשורש הרצון, שבו אין הבדל בין יש ואין, טוב ורע, רצון וחוסר רצון - ...

... אדם היה מבין את רעיון האחדות , כלומר, שאין הפרדה בין טוב לרע ובין קיום לחוסר קיום, אז לא הייתה לו אפשרות לסבול. כי סבל נוצר מתוך התפיסה של יש בעיה ואני שסובל. כאשר אין ... מה המשמעות של הבנת האחדות ושלילת המקום? אליעד מסביר שברגע שאדם מבין את האחדות באופן מוחלט, הוא מבין שכל הדברים שיש בעולם הם רק ביטויים שונים של מציאות אחת ויחידה. למשל, גם אם מישהו חושב שיש טוב ורע, הוא סובל בגלל התפיסה ... יבין לעומק את רעיון האחדות , הוא יראה שאין באמת הבדל בין טוב ורע, בין חיים ומוות, בין בעיה וחוסר בעיה, וממילא לא תהיה לו שום בעיה. אליעד מוסיף שאם האדם יצליח להבין את ... - כלומר, את רעיון האחדות ושלילת המקום - הוא יבין באופן מושלם את כל שאר הדברים שנראים לו כנפרדים. למה קשה להבין את הרעיון של אין מקום בשכל הרגיל? אליעד מדגיש שהשכל ... להבנה ברורה וחדה של האחדות והיעדר המקום. האם באמת יש מקום? איך לחוות את האין מקום? איך התודעה מתחברת לאין מקום? מה זה אחדות מוחלטת? האם אפשר לחוות אין מקום בשכל? ...

... ייחודי ומיוחד, שונה מכל השאר. מדוע אדם מפחד לגלות שהוא אלוהים? אליעד מסביר שיש שני אני או שתי ישויות שונות: יש את האני האמיתי, שהוא למעשה אלוהים, מחוץ לחלום, שם הכל אחד ואי אפשר לדבר על חיפוש אמת, כי אלוהים הוא כבר האמת המוחלטת ואין לו אינטרס. הוא שלם ולא חסר לו דבר, אין לו צורך לחפש שום אמת כי הוא ... של האדם מפחד להיעלם, כי גילוי האמת שהוא אלוהים משמעותו אובדן הייחודיות והקיום האישי. האדם למעשה נמצא בקונפליקט פנימי עמוק בין הרצון שלו להתחבר לשורש האמיתי (אלוהים, אחדות מוחלטת), לבין הרצון העמוק והבסיסי להישאר ייחודי, מיוחד ונפרד. אליעד אומר שהאני הגבוה (האלוהי) לא באמת מחפש את האמת, כי הוא כבר נמצא במצב של אמת מוחלטת ואחדות מוחלטת, אבל האני הנמוך יותר, האנושי והנפרד, הוא זה שנמצא במאבק מתמיד בין הרצון להתחבר לאחדות והרצון להישאר כנפרד. למה האינטרס הבסיסי נסתר מאיתנו? האינטרס של להמשיך להיות נפרד הוא אינטרס סמוי במיוחד. אליעד מסביר שהסיבה לכך ... הנפרד שלו נמצא תמיד בסכנה. אם האדם יכיר בעובדה שהאינטרס החזק ביותר שלו הוא להמשיך להיות נפרד, הוא יידרש להתמודד עם הפחד הגדול ביותר שלו - הפחד להיעלם, להתמזג באחדות, ולאבד את כל הייחודיות שלו. המערכת הפנימית של האדם תיצור תמיד אינטרסים נוספים כדי להסתיר ממנו את האינטרס הבסיסי הזה. היא תגרום לו ... החרדה להיעלם חזקה יותר מכל אינטרס אחר שיש לאדם, ולכן האדם יעדיף להישאר בשקר או בבלבול מסוים, רק כדי לא להתמודד עם הפחד הכי עמוק שלו. האם האדם באמת רוצה להתחבר לאחדות מוחלטת? למרות הרצון הפנימי להתחבר לאחדות מוחלטת ולאמת, האדם נאחז באשליה של נפרדות. אליעד מסביר שהאדם אמנם חווה סבל מהנפרדות, אבל גם נהנה ממנה בו זמנית. הוא רוצה להמשיך ... שלו, על האני הייחודי, שמאפשר לו לחוות הנאות, להרגיש מיוחד, ולהרגיש שייך רק לעצמו. בסופו של דבר, המאבק הפנימי של האדם מתרחש בין שני אינטרסים סותרים: הרצון להתמזג עם האחדות, והרצון להישאר כנפרד. כל זמן שהאדם אינו מסוגל להכיר לעומק בקונפליקט הזה, הוא ימשיך לשקר לעצמו ולברוח מהאמת המלאה. מהו האינטרס החזק ...

... לא יוכל לעמוד לבד. לכן חשוב לשמור על המעגל החיצוני של האמונה היטב, כדי לשמור על הבנת המציאות הפנימית. איך סירה שטובעת בים מסבירה לנו על חיבור לאחדות? אליעד נותן דוגמה נוספת כדי להמחיש את הרעיון: אדם שיושב מול הים ומנסה להבין כיצד להתחבר לאחדות או לאלוהים, ורואה לפתע סירה שטובעת. ... אך לבסוף טובעת ומתחברת לים. זה מסמל את התהליך שבו האדם, המופרד לכאורה מאלוהים, יכול להתחבר אליו באופן מוחלט, אם רק יסיר את המחיצה בינו לבין האחדות . הוא מסביר שההפרדה בין הסירה לים (האדם לאחדות) נוצרת על ידי משהו שמונע חיבור מוחלט. ברגע שהדבר הזה מתבטל (כמו חור קטן בסירה שמאפשר למים לחדור פנימה), החיבור לאחדות מתרחש. הוא מוסיף שאפשר ללמוד ... לנו או שאנחנו רואים, אפשר לפשט לרמת שני כוחות או ישויות ולנתח את היחסים ביניהן. במקום לראות אריה ופיל או סירה וים, יש לראות כוח גדול וכוח קטן, אחדות ונפרדות, וכך להבין מה המציאות מלמדת אותנו על עצמנו ועל החיים בכלל. מה זה חותם בתוך חותם? איך מנתחים טקסטים של רבי נחמן? איך ללמוד מכל אירוע שקורה? מה הקשר בין אמונה לשכל? איך להתחבר לאחדות? איך להבין את ליקוטי מוהרן? ...

... אך יש התבוננות עמוקה שמאפשרת להבין שההוויה והצורות הן בעצם דבר אחד. זוהי תובנה המגיעה לאחר התבוננות חוזרת ונשנית, עד שהאדם קולט שהנפרדות והאחדות הן ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של הוויה אחת, ולכן כל ההבדלים, הרצונות, ... לא יכול להיות רק אני, כי הרי יש לא אני. אם יש אני ולא אני מקבילים, אז זה אומר שיש מכנה משותף לאני וללא אני. אם ניקח את כל הדברים, בסוף נגיע לאחד, אם האני שלי היה האחד, אז לא יכול להיות שבמקביל אליו יהיה לא אני. ולכן האני הוא ישות מורכבת, ולכן יש הוויה אחת שמהווה את האני ... הצמצום. וכאשר לא תבדיל בין המהות לצורה, אז אתה בחוויה של אלוהים, ואין לך יותר שאלות. וזה כמובן יתבטא בחיי היום יום. אין הבדל בין הנפרדות לאחדות. שאלה: האם אפשר להמשיל את מה שאתה אומר לטיפת מים והים? אליעד: כן, יש ים ויש טיפה, אבל עדיין בתפיסה שלך אתה לא יכול לחשוב בבת ... המקומות, וכל זמן נפרד משאר הזמנים, יש אין סוף צורות. וכל הדברים האלה, ההוויה שלהם היא כלום. אבל עדיין יש לנו שניים, יש לנו אין סוף צורות, ואחדות אחת שהיא כלום. אבל זה עדיין שניים. יש לנו נפרדות ואחדות. האין מהווה את היש, את הצורות. הבנו שגם האין סוף נפרדות וגם האחדות , זה צורות שונות של משהו אחר, שבו נגמר ההבדל בין יש צורות לאין צורות. יש משהו נוסף שמקיף את כל סך הדברים שנתפסים לנו במוח, ... שלך שלא חושב ותנסה להבין את זה. יש לנו נפרדות, נפרק את כל הצורות, נשאר עם כלום, זאת אומרת שההוויה של הכל היא כלום. זה אומר שיש לנו נפרדות ואחדות, וזה אומר שיש שניים, אחדות ונפרדות, ומה שמקיף את שניהם זה השלם הראשון שאין בו הבדל בין מהות לצורה, אין הבדל בין יש לאין. אבל עדיין יש הפרדה בין המהות ...

... הבדל מהותי בין זה שקיים וזה שלא קיים. בשכבה העמוקה הזו, המציאות מתאחדת. מדוע אנשים מפחדים לאבד את המוסכמות? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים מפחדים להטיל ספק במוסכמות נובעת מהפחד להשתגע או לאבד אחיזה במציאות. ברגע שאדם מערער אפילו על מוסכמה ... שנמצא מחוץ לכל ההגדרות - דבר בלתי מוגדר. כיצד אפשר להגיע לחוויה של אחדות ושלמות? אליעד מציע דרך ברורה להגיע לאחדות ושלמות: להבין את מנגנון הנפרדות. לדבריו, כל תחושת החיסרון והפחד נובעת מזה שאדם חווה הפרדה בין יש לאין. אם האדם יצליח לחוות באמת שאין הבדל בין יש לאין, כל הסבל והפחד ייעלמו, והוא יחווה את האחדות והשלמות האמיתית. לדוגמה, אם אדם מפחד לאבד משהו (כמו רכוש, בריאות או מעמד), הוא מפחד בעצם מהפיכת יש לאין. אבל אם הוא יבין לעומק שההבדל בין יש לאין הוא מדומיין ולא ... להאמין לדברים בלי ודאות מוחלטת, נגיע בסופו של דבר להבנה האמיתית שהכל אחד. לדוגמה, אם האדם יטיל ספק אמיתי גם במה שנראה ברור, הוא יתחיל לראות שמה שהוא חושב כאמת מוחלטת הוא בסך הכל הנחה או אמונה. כך הוא יוכל להשתחרר מהסבל. מה המשמעות של להיות אלוהים או להגיע לתודעת האחדות? אליעד אומר שהמשמעות של להיות אלוהים או לחוות את האחדות היא להבין לעומק שכל הדברים קיימים בו זמנית וללא הפרדה. ברגע שאדם חווה שהוא באמת הכל - גם יש, גם אין, גם הטוב וגם הרע - הוא חווה חופש מוחלט ושלמות אינסופית. לדוגמה, ... שלנו. כשנגיע להבנה שההבדלים בין יש ואין הם מדומיינים, נחווה את האחדות, החופש והשלווה האמיתית. האם מוסכמות חברתיות הן אמת? איך להשתחרר מהפחד להשתגע? איך להגיע לתודעת האחדות? האם אלוהים הוא גם רע? כיצד להטיל ספק במוסכמות? האם אנחנו באמת קיימים? מהי האמת המוחלטת? ...

... מהו רשימו ולמה הוא חשוב? רשימו הוא מונח המתאר רושם שנותר בתודעה אחרי שהתודעה מגיעה למצב אחדותי . אליעד מתאר זאת בעזרת דוגמה של אדם שיוצא מביתו, הולך לאיבוד, מוצא שוב את הדרך חזרה לביתו, וכך נוצר אצלו רשימו - ידיעה פנימית עמוקה שאין מקום כמו הבית. בהקבלה רוחנית, הרשימו הוא התחושה של החזרה לאחדות אחרי שהאדם חוזר למצב הרגיל של התודעה הנפרדת. איך להתעורר מהחלום למציאות האמיתית? אליעד מדגים את ההבדל בין החלום למציאות: כשאתה חולם, כל האנשים בחלום הם חלק ממך, אך אינך ... בין אני ולא אני? אליעד מסביר שההבדלה בין אני ללא אני היא הבסיס לקיום האנושי. אך במצב האחדותי המוחלט, לא קיימת ההבחנה הזאת כלל. הוא ממחיש זאת על ידי השאלה: האם יש הבדל בין הכסף לכסא? - כשאדם מבין שאין הבדל אמיתי בין שני דברים כלשהם, הוא מגיע למצב תודעתי עליון. האם ניתן לחזור למצב לפני שנוצרה ההפרדה? כן, אליעד טוען שניתן לחזור למצב המקורי של האחדות לפני שנוצרו ההפרדות, אך מדגיש כי במצב זה אין מקום לידיעה או לאי - ידיעה, מכיוון שהידיעה עצמה כבר מבוססת על הפרדה. המצב העליון הוא מעבר לידיעה ואי - ידיעה, ולכן לא ניתן ... מביאה את התודעה לקצה גבול היכולת שלה וגורמת לה להתפרק, וכך היא משתחררת לחלוטין. מדוע הדרך לאחדות עוברת דרך חוסר אונים מוחלט? אליעד מסביר שהדרך האמיתית לאחדות עוברת דרך חוסר אונים מוחלט, בו האדם מגיע לנקודה שבה הוא לא יכול להשיג את הדבר היחיד שהוא רוצה להשיג. כאשר אדם מרגיש שאין לו ברירה אלא להשיג משהו בלתי אפשרי, הוא מגיע ... שהוא לא יודע. במצב הזה אין שאלה ואין תשובה, כי אין את מי לשאול ואין מה לשאול. זהו מצב של אחדות מוחלטת, מצב של היכללות אינסופית ללא כל הפרדה. איך להגיע לאושר מוחלט? מה זה רשימו? איך להשתחרר מהרצונות? מהי אמת מוחלטת? איך לצאת מהשכל? איך לשבור את המנגנון של התודעה? ...

... דווקא בבן ולא במלך עצמו? התשובה שאליעד נותן היא כזו: המלך עצמו מסמל את המהות האחת והשלמה של המציאות, האחדות המוחלטת, שבה אין טוב ואין רע ואין בלבול כלל. מצד המלך עצמו, הכל שלם לחלוטין. אבל בן המלך מסמל ... כהמלך השתגע אלא כבן המלך השתגע, כי מצד האמת המוחלטת לא יכול להיות שהמלך (האחדות המוחלטת) באמת השתגע. מצד המציאות כולה, הכל עדיין אחד ושלם. לכן הוא משתמש במשל של בן המלך כדי לתאר את החוויה האנושית שבה אנחנו מרגישים בלבול, חוסר ערך, וניתוק מהאחדות. בן המלך מסמל בעצם את האדם עצמו או את אלוהים מנקודת המבט של האדם, שנכנס לתוך עולם הנפרדות, ... את הדרך שבה האדם חוזר בסופו של דבר לתודעה האמיתית שלו, למלך שבו, כלומר, לאחדות הפנימית והשלמות המוחלטת. מהי המסקה המרכזית מההסבר על סיפורי רבי נחמן? המסר המרכזי שאליעד כהן ... של האדם לעולם של טוב ורע, פחד, ספקות וחוסר שלמות היא סוג של שיגעון ביחס לאחדות השלמה. הסיפורים של רבי נחמן בעצם מראים לאדם את המסלול שבו הוא חוזר לעצמו ולשלמותו. מצד האמת, כל אדם הוא המלך שהלך לאיבוד - והוא גם זה שצריך לגלות מחדש את עצמו ולהיזכר באחדות האמיתית של המציאות. סיפורי רבי נחמן - מה משמעותם? מי זה בן המלך בסיפורי רבי נחמן? האם המלך השתגע או בן המלך השתגע? מה ההבדל בין אחדות לנפרדות? מה המשמעות של המלך והבן במשל של רבי נחמן? ...

... הזו, פעם ירצה ופעם לא ירצה, וזה גורם לסבל בגלל תנודות במצב הרגשי ובחוויית החיים. מה המשמעות של חוויית אחדות בהקשר של הארה? אליעד מתאר שחוויית אחדות אינה משמעותה שאדם מאושר אינו חש הבדל בין טוב לרע או שאין לו רצונות שונים. המשמעות של אחדות היא שהאדם המאושר מסוגל לחוות את הכל באותה צורה - גם הנאה וגם סבל. מבחינתו, כל חוויה היא חוויה שלמה ומלאה, ולכן ... רוחנית? אליעד מסביר שהדרך לדעת עד כמה האדם קרוב להארה היא על ידי בדיקה פנימית עד כמה הוא רואה את האחדות שבין הדברים השונים במציאות. בעולם קיימים דברים רבים ושונים, רעיונות רבים ושיטות שונות, והאדם ככל שהוא מתקרב ... לראות קווי דמיון בין כל הדברים האלו, כי בשורש הכל הוא אחד. האדם שמסוגל לזהות את הדמיון, את הקשר ואת האחדות שבין כל התופעות, הוא האדם שמתקרב להארה רוחנית. איך בפועל מגיעים להבנת האחדות ולהארה? אליעד מתאר שיטה פשוטה להגיע לאחדות: לשאול שאלות רבות ועמוקות לגבי הסיבות לדברים. לדוגמה, כשיש שתי דעות שונות, יש לחקור לעומק מדוע דעה אחת אומרת ... יחקור מדוע הוא רוצה פעם כך ופעם אחרת, יגלה שהרצונות הללו דומים ואפילו זהים בשורשם. האם אפשר למצוא את האחדות גם בחומר ובממד הזמן? אליעד נותן דוגמה נוספת ואומר שהאחדות קיימת אפילו בחומר עצמו, בזמן ובמרחב. אם האדם יחפש לעומק ויחקור את ממד הזמן והמרחב, הוא יגלה שכל המקומות קיימים ... שזה כך ולא אחרת? ולמה בעצם אני חושב שזה נפרד מדבר אחר?. החקירה הפנימית והמתמשכת מובילה בהכרח לחשיפת האחדות שבכל הדברים. כאשר האדם שואל מספיק שאלות, הוא מתחיל לראות איך הכל דומה וזהה, ולבסוף הוא מגיע לתפיסה שבה הנפרדות והאחדות מתמזגות בתודעה שלו, והוא חי באופן מושלם בתוך הנפרדות תוך כדי שהוא חווה אותה כאחדות. איך יודעים שחווים אחדות מוחלטת באמת? האדם מגיע לאחדות מוחלטת כאשר הוא כבר אינו מרגיש הבדל בין להיות במצב של אחדות לבין להיות במצב של נפרדות. עבורו, החיים בתוך הנפרדות הם חוויה מלאה ושלמה בדיוק כמו האחדות, ולכן הוא אינו סובל יותר. אדם כזה אינו זקוק עוד לברוח מהמציאות, כי הוא חווה כל רגע ורגע בצורה מלאה לחלוטין. זו ... החיים באופן מוחלט, ללא תלות במה שקורה בפועל. איך יודעים שאני קרוב להארה? מהי הארה רוחנית? איך להגיע לאחדות מוחלטת? מהי הדרך להפסיק לסבול? מהו אושר מוחלט? איך לחקור לעומק את המציאות? מה הקשר בין נפרדות ואחדות? כיצד תדע עד כמה אתה קרוב להארה רוחנית? ועוד. כיצד יכול האדם לדעת עד כמה הוא קרוב להארה רוחנית, ומה זו הארה ... את זה באופן מושלם. כשאדם מאושר באמת הכל אצלו אחד, וזה לא אומר שאין לו רצונות שונים, הוא פשוט חווה את האחדות וגם את הנפרדות באופן שווה. אין הבדל לאדם המאושר בין החוויה של ההנאה לחוויה שלא טוב לו, הוא לא בורח מהמציאות ומתחבר למציאות וליהנות ממנה כפי שהיא. וההארה היא המקום שהכל מתאחד. ככל שהאדם יגדיל את השכל שלו, הוא ימצא קווי דמיון בין הדברים, בין השיטות השונות, לא משנה אם הוא יראה את זה כרע ... דברים, הוא רחוק יותר מההארה, וככל שהאדם מוצא קווי דמיון, ובצורה זהה, אם הוא מבין כיצד דבר ודבר קרובים ומאוחדים, ידע שהוא קרוב להארה. ויותר יחווה את האחדות למרות שחי בנפרדות. ההארה היא החיבור לשורש של המציאות. הדרך של האדם להגיע לאחדות זה על ידי שהאדם מחפש את הסיבה של כל דבר, עליו לשאול, מה הסיבה של כל מחשבה או רגש שעולים בו, למה דבר זה או אחר פועלים או נעשים בצורה כזו או אחרת? למצוא את האחדות בין דברים שונים, פשוט לשאול למה ההוא אומר ככה והשני אומר אחרת? ואם אדם ישאל מספיק פעמים, יגיע לנקודה של אחדות שכל הדעות שווים, וכך גם אם יחקור את הרצונות שלו, יגלה שהם בסופו של דבר מאותו המקור. כמו כן גם אם אדם יחקור את ... איך הדברים זהים אחד לשני, ובסופו של דבר הוא מגיע לתפישת מציאות כזו, שאין לו הפרדה בין הנפרדות לבין האחדות וזו ההארה. ...

... הנפרדות, אבל מפריעים לי עוד שלושה דברים. כשכול כולך, תהיי בשאלה, שאת רוצה להבין את האחדות והנפרדות הזאת, אז תביני. את לא 24 שעות חושבת על, למה יש נפרדות ואחדות? שאלה: האם אני צריך לכוון את עצמי למקום מסוים? אליעד: אני לא רוצה שתכוון את עצמך למקום מסוים. אני רוצה שתגיע להבנה, שתצליח להבין שדבר ... זה עניין של הבנה. שאלה: אז אני לא אהיה, כי הכל מתאפס. אליעד: אם יש נפרדות, יש גם אחדות, נכון? והמכנה המשותף הוא המהות, נכון? זאת אומרת שיש מהות בתוך הנפרדות, נכון? למהות יש הרבה לבושים גשמיים, ואף על פי כן היא מה שהיא ללא ... בשכל, היית מצליח לחוות זאת. אם היית רואה שני תפוזים ומבין שזה אחד, היית מבין את האחדות . שאלה: בדרך שלך אל האחדות, מגיעים להבנה שהכל זה כלום. אליעד: תשים לב, במשפט הזה אמרת שני דברים הפוכים, להגיד שהכל זה כלום, זה להגיד שני חוויות מנוגדות שקורות ... אם את לא בטוחה, זה הכל. ואחרי שתדעי שהכל בסדר, אז תוכלי לעשות מה שאת רוצה. חווית האחדות זה, לראות תפוח כשני תפוחים ושלוש תפוחים, וכן לראות עשרה תפוחים כתפוח אחד, כל האפשרויות קיימות. ואיך לחוות זאת? על ידי שתשאלי שאלות, ... אמרנו שהכל מחויב והכל לא מחויב זה אותו הדבר. תחשוב על זה. בדרך כלל שאנשים אומרים שהכל אחד , הם מתכוונים להגיד שלכל יש מהות אחת. זה לא בדיוק כך. הכוונה שהכל אחד היא שהמהות והצורה מתחברות. זה נקרא שהכל אחד. קודם אתה מגלה שזה לא משנה מה יקרה לך ברובד פנימי, ואחר כך אתה מחבר את החוויה של - שלא משנה מה יקרה לי עם הצורה. שאם אתה אומר אני רוצה ... רוצה לערער לך את השכל, שלמרות שהוא אומר שדבר והיפוכו לא יכול להיות, בכל זאת תראה שהכל אחד. איך? קודם כל תתחיל להטיל ספק בדברים החלשים, שאתה חושב שהם נכונים. למשל את רואה פרסומות בטלוויזיה, תתחילי להטיל ספק, מי אמר שזה נכון? ...