תקציר⬅ ... מים והם ישפכו למטה, זה לא אומר שאין אפשרות שהם יעלו למעלה? זה שאתה אף פעם לא ראית מים שעולים למעלה, זה לא אומר שזה לא יתכן, יש אין סוף אפשרויות. ויש מושג שנקרא חידוש העולם או קדמות העולם. מה שאני עכשיו מייצג זה את התפיסה של קדמות העולם. שקוראים לזה העולם קדמון, רבי נחמן אומר שתפיסה זו היא השכל הישר, זוהי כפירה בחידוש העולם,. שאלה: מה בקשר לסדר? אליעד: מה זה סדר? יש אין סוף זמן ואין סוף מקום ואתה רק אפשרות אחת מכל מה שיש, איפה סדר? היכן ראית סדר? אתה רואה סדר כי לא ראית דבר אחר שאין בו סדר, ואני אומר לך שאם תנוע רחוק בגלקסיה תראה דברים שהפוכים מכאן. יש אין סוף סדרים, אין סוף אפשרויות, אז אי אפשר להגיד מי סידר את זה ככה. אף אחד לא סידר כי במקום אחר יש סדר הפוך. אז עכשיו ... ⬅לצפייה בהרצאה על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שהיא אין לה סיבה אחרת שקודמת לה. כי הקושי למצוא תשובה לשאלה של מהי הסיבה הראשונה, נובע מכך שאנחנו מניחים שלכל סיבה חייבת להיות סיבה אחרת שקודמת לה. ואנחנו מניחים ג"כ שיש סיבה ראשונה. וא"כ הנחנו שתי הנחות שסותרות זו את זו. כי לכל סיבה יש סיבה, סותר את הסיבה הראשונה. ולכן אי אפשר בשכל האנושי למצוא את התשובה, אם אכן נקבל את ההנחות האלו. אבל בשכל ישר ופשוט, אפשר לומר שלא לכל סיבה יש סיבה, או לומר שאין סיבה ראשונה. ובכך בעצם העלמנו את הקושי השכלי להבין את הסיבה הראשונה. וכפי שאמרנו הדרך היחידה של האדם להגיע אל השכל שיש מעל השכל, היא על ידי זה שהאדם יגיע לשאלה כ"כ גדולה ולא ימצא לה תשובה בשכל. שאז על ידי זה האדם יקבל שכל חדש ויבין את המציאות כפי מה שהיא באמת. ולכן, אנחנו כאן נסביר יותר לעומק את השאלה של מהי הסיבה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... החיים ועל המוות / תכלית החיים / משמעות החיים / פחד מוות - מהי מהותם? חלק 1 במאמר הזה נדבר על אחת מהתופעות הכי נפוצות בעולם, והיא תופעת פחד המוות, שהיא הפחד של האדם מפני המוות. ומי שיתבונן בעניין יראה כי יש כאן שאלה גדולה. כי ע"פ ההיגיון וע"פ השכל הישר, האדם לא היה צריך לפחד מהמוות. ולצורך העניין נדמיין שהיה עולם שבו אורך החיים של כל בני האדם בעולם, הוא רק יום אחד. עולם שבו האדם נולד כאדם בוגר, ומת למחרת אותו היום שבו הוא נולד. ונשאל את השאלה, האם בעולם כזה שבו האדם מת בסיום היום שבו הוא נולד, האם בעולם כזה היה לאנשים פחד מהמוות? והתשובה היא, שלא. משום שכאשר האדם יודע שבסוף היום מתים, ושכולם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על התנסות אישית ועל דברים שגם מבחינה מדעית אין בהם הסכמה חד משמעית. המידע שיובא להלן, הוא לא אמת מוחלטת, ומטרתו היא, לתת למתאמן המתחיל וגם המתקדם, נקודת מבט, על ניתוח התהליכים שמאחורי הפעילות הספורטיבית שהוא עושה. וגם עבור מי שכבר יודע הכל, לתת לו נקודת מבט, על איך ניתן להסביר יותר טוב את הדברים. ובכל מקרה, תמיד צריך להפעיל את ההיגיון ואת השכל הישר. והדברים שיובאו כאן, מטרתם לעורר את המחשבה שלך, לחקור עוד יותר את הדברים וכולי. כמו כן, בכל מקום שאציין שם של תרגיל, אז במידה והתרגיל לא מוכר לך, באפשרותך לחפש אותו בגוגל, כדי לראות על איזה תרגיל מדובר. כמו כן, ישנם דברים שיתכן שלא הוגדרו בצורה מדויקת, כדי שיהיה יותר קל להבין אותם. כמו כן, המדריך לא עוסק בכל ההיבטים השונים של הכושר, אלא בעיקר בהיבטים של אימוני כושר / אימוני כוח / אימונים ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ועל האדם לשאול את עצמו, האם עכשיו אני כבר לא רוצה יותר שום דבר? האם כאשר יהיה לי את כל מה שאני רוצה, האם אז אפסיק לרצות? כי אם האדם מגלה שגם אחרי שיהיה לו את כל מה שהוא רוצה, עדיין הוא ימשיך לרצות, הרי שממילא זה אומר שאין לאדם את כל מה שהוא רוצה. כי האדם רוצה רק את מה שאין לו. ואם האדם יקבל את כל מה שהוא רוצה, השכל הישר אומר שהרצון העצמי של האדם אמור להיעלם. אך בפועל יכול האדם לראות, שגם אם כל המציאות תהיה כרצונו, עדיין הוא לא יהיה מרוצה ממנה בשלמות. כך שמה שהאדם קורא לו אושר, הוא טעות גדולה. ולכן, השלב הראשון בחיפוש אחרי האושר, הוא שהאדם בכלל יבין מהו הדבר שאותו הוא מחפש. דהיינו, על האדם לנתח עם עצמו ולנסות לשאול את עצמו, מה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... עליו לעשות כאשר הוא לא יודע מהי היכולת שלו, אז כאשר האדם חושב בחשיבה חיובית, אז לפעמים הוא מכוון אל האמת, והוא מנסה להשיג את מה שהוא יכול להשיג מצד האמת, ואז האדם חושב שהחשיבה החיובית עזרה לו. למרות שאם היה לאדם שיקול דעת ושכל ישר, הוא היה יודע איך לקבל החלטות הרבה יותר טובות, גם בלי חשיבה חיובית. והחשיבה החיובית טובה, בדיוק כמו כל אמונה טפלה אחרת. שאם תאמין שאתה יכול, אז תצליח. וזה נכון, בדיוק כמו כל אמונה טפלה ושקרית אחרת שיש בעולם. כי מי יכול להתחייב לאדם שהוא אכן יכול להשיג את כל מה שהוא רוצה? ואם יחשבו כל חכמי העולם בחשיבה חיובית, שלא יהיה יותר מוות בעולם, האם זה יעזור להם?! ברור שלא. וכיו"ב ניתן להביא דוגמאות שונות ולהראות את השקר של החשיבה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... דהיינו, המציאות עצמה, הרי שהוא לא היה מפחד כלל מהמוות, אלא נהנה מכל רגע של חיים ללא שום פחד. איך הפחד משמר את עצמו? על ידי זה שהוא מפחיד את האדם שכאילו יקרה לו משהו אם הוא יתעמת עם הפחד. הדרך לפרק את כל הפחדים, היא על ידי שימוש בשכל הישר. שכל ישר = אמת. אמת = לאתר את הנחות היסוד של הפחד ולאמת אותן. פחד נובע כאשר קיימות הנחות יסוד שגויות. לדוגמא: הפחד הגדול מפיטורים ומאובדן מקום העבודה, נובע מכך שבתוך תוכו האדם מפחד למות ברעב. למרות שבאמת בכל מקרה האדם ימות בסוף. אך חוסר ההבנה הבסיסי הזה גורם לאדם לחשוב כאילו חוסר כסף הוא זה שיביא אותו אל המוות. הדמיון גורם לאדם לחשוב כאילו הפיטורים יוציאו אותו להורג. כאילו שבלי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אומר, שאכן באמת יש לאדם איזו הפרעת אישיות פרנואידית וכיו"ב. והרעיון הוא, שמצד האמת, כל פרנויה / פוביה / פחד / חרדה / חשש, לכולם יש הסבר הגיוני, למי שמבין את ההיגיון שיש בכל דבר. ומי שינסה להתחמק מאחריות ולטפל בבעיה, בלי שהוא באמת מבין אותה עד סופה, הוא חוטא לאמת, ורק דוחה את הקץ ואת החרדות והפחדים, לפעם הבאה. ומצד השכל הישר, לא כ"כ קשה להבין מה השכל שיש בכל פחד או חרדה שיש בעולם, גם כזו שנראית כסכיזופרניה פרנואידית וכיו"ב. משום שמצד האמת הפשוטה ביותר, הכל יכול לקרות תמיד. ואף אחד בעולם לא יכול אפילו לא לדמיין, שבאופן מוחלט אין שום אפשרות שדבר כלשהו יקרה. כי השכל הישר מבין, שתמיד הכל יכול לקרות מבחינה מוחלטת, למרות שמבחינה יחסית, לא הכל יכול לקרות, כי יש את חוקי הפיזיקה וכולי. אלא מה? שבד"כ יש לאדם אמונה חזקה, שאינה בהכרח הגיונית, בחושים שלו ובשכל שלו וכיו"ב. ולפעמים האמונה הזאת מתערערת, ובצדק. כי מצד ההיגיון עצמו, אין היגיון מוחלט בלהאמין לחושים ולשכל, כי הם עצמם לא משהו מוחלט, אלא משהו שיכול לטעות. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לקרות לך, בכל מקרה, מבחינה אובייקטיבית לא יכול לקרות לך שום דבר רע. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. והרעיון הוא, שכל הפרנויות ומחשבות השווא האפשריות, כולן משקפות פחדים אמיתיים, שאכן ע"פ השכל הישר, אכן יש היבט שאומר, שאולי כן ראוי לפחד מהן. וכפי שנאמר, זה שאתה לא חושב שרודפים אחריך, זה לא אומר שלא רודפים אחריך. דהיינו, זה שנראה לך שאינך צריך לפחד מכך שרודפים אחריך, זה עדיין לא אומר שלא רודפים אחריך. כגון לדוגמא פרנויה ומחשבת שווא של רדיפה. שיש לאדם מחשבות רדיפה. שהאדם חושב ... שתכליתן להביא את האדם להבנה, (שמצד האמת שלנו), הוא רק מאמין ומדמיין שרודפים אחריו, למרות שבאמת לא רודפים אחריו. ואם האדם טוען שאכן באמת רודפים אחריו ומביא הוכחות לכך, צריך לדבר איתו בהיגיון ובשכל ישר, ולזרום איתו עם המחשבה שלו שאכן אולי רודפים אחריו. אבל להדגיש לו, שברמה העובדתית, אף אחד לא עושה לו שום דבר רע בפועל. ושאכן עליו להיות זהיר שלא ירדפו אחריו, אבל גם לעשות את זה בפרופורציה הנכונה. ומהצד שהאדם מדמיין שרודפים אחריו, אפשר להכניס לו גם דמיון נגדי שאומר, שהוא יותר חזק ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אומרים לאדם להתחבר לצד אחר שבו. והדבר הזה יכול לשגע את האדם. לדוגמא: יש בעולם שלנו שתי תכונות הפוכות. מצד אחד להיות שמח בחלקך, שאם האדם לא יהיה שמח בחלקו, הרי שכל מה שיש לו לא שווה מאומה. ומצד שני יש גם את השאפתנות, שהאדם כל הזמן שואף להתקדם. ושתי התכונות האלו, הן מנוגדות אחת לשנייה. כי ע"פ ההיגיון הפשוט והשכל הישר, מי שהוא שמח בחלקו, הוא לא שואף להתקדם. כי לשאוף להתקדם, פירושו לרצות להתקדם. ולרצות אפשר רק כאשר חווים חיסרון. כי האדם לא רוצה אלא את מה שחסר לו. כי אף אחד לא רוצה את מה שלא חסר לו. ואם האדם שמח בחלקו בשלמות, הוא לא יכול לרצות להתקדם. ולרצות להתקדם זאת תכונה הפוכה, מאשר להיות שמח בחלקך. ואף אחד בעולם לא באמת יודע איך לאזן את שתי התכונות האלו. ובני אדם לפעמים מתחברים לצד של ... כמו של המציאות, שמכילה בתוכה את כל הכוחות השונים בו זמנית. אך כיצד יכול האדם להפוך להיות כמו המציאות עצמה? וכפי שהסברנו יש כאן עוד בעיה נוספת, והיא שהאדם לעולם לא יכול להפוך להיות מה שהוא לא. לפחות לא בכוחות עצמו. כי הישות לא יכולה בכוחות עצמה לשנות את עצמה. אבל בנוסף יש כאן עוד בעיה נוספת, והיא שמצד השכל הישר, האדם לא יכול להיות בתודעה של המציאות עצמה, כל זמן שהוא עצמו קיים. כי האדם לא יכול להיות שתי ישויות שונות זו מזו בו זמנית. והאדם לא יכול ברגע אחד גם להיות הוא עצמו וגם להיות המציאות עצמה. ז"א גם אילו הייתה לאדם את היכולת להפוך להיות משהו אחר, הרי שלשם כך על האדם היה לוותר על הישות העצמית של עצמו. כי אי אפשר להיות גם וגם בו זמנית. ולכן כעיקרון, האדם לא יכול להכיל בתוכו את התמונה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שכל ישר - לחץ כאן...