...שלם והתמכר לרעיון. כלומר, הוא לא רק רצה את מה שביקש - אלא כבר התחיל ליהנות ממנו במחשבתו. ולכן, כאשר לא קיבל אותו בפועל, הוא חווה נפילה רגשית חזקה שהובילה לכעס. כיצד למנוע אכזבות? כל אחד יכול לבחון את עצמו ולשאול: איפה אני מפתח ציפיות לא מציאותיות? באילו מצבים אני בונה בראשי סיפורים שמנותקים מהמציאות? פעמים רבות, אנשים בונים תרחישים חיוביים במוחם ומתחילים ליהנות מהם כאילו הם כבר התרחשו. הבעיה היא שכאשר המציאות שונה ממה שהם ציפו - הם מתאכזבים ואף כועסים. הדרך למנוע זאת היא להימנע מלפזר צקים ללא כיסוי...
...הוא התייאש מלפצח את הסוד של איך אפשר להבין את הסיבה הראשונה. כי כל מורי הדרך הרוחניים בעולם, כולם ניסו לגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. וגם המדענים כל הזמן מנסים להבין מה היה לפני המפץ הגדול, שזה בעצם ביטוי לרצון להבין את התחלת כל האירועים, שהיא בעצם הסיבה הראשונה. מאחר שמבחינה לוגית פשוטה אי אפשר להגדיר סיבה ראשונה, כי תמיד תהיה שאלה מה הסיבה של עצמה, לכן כולם חיים בייאוש גדול מאוד. וכל מי שאומר שהאדם לא יכול להגיע אל השלמות שלו, וכל מי שאומר שאין שלמות מוחלטת, וכל מנהיג שקר שמייאש את האדם...
...והערכה. אדם שמספר כמה הוא רחמן וכמה הוא רוצה לעזור לאחרים, לעיתים קרובות עושה זאת רק בשביל הכבוד האישי שלו. רבי נחמן טוען כי מנהיג אמיתי חייב להיות בעל אמונה בשלמות שאין שלמות אחריה. אם הוא לא הגיע לשלמות זו, הוא עדיין לא ראוי להנהיג ולרחם באמת על אחרים, כיוון שרחמנות כזו אינה אמיתית אלא מונעת מתוך רצון לספק את עצמו. כיצד נוצרת טראומה אצל קורבנות אונס? אליעד כהן מתייחס לעומק למנגנון שבו נוצרת טראומה אצל אנשים שחוו אונס, ומסביר שלא רק האירוע עצמו הוא שגורם לטראומה, אלא בעיקר הסיפור שנוצר סביב האירוע...
...מענה לבעיה הזאת. והשאלה היא, איך הגיוני לפעול במקרה הזה? האם לנסות להעביר נושא? האם לנסות להתחמק מהשאלה הבעייתית? מה לעשות ואיך לפעול? אז כמובן שיש בזה המון שיקולים שונים. כגון על איזה חיסרון מדובר? האם מדובר על חיסרון שלדעתך הוא דיל ברייקר, במובן שאם לא תמצא לו פתרון, אז בוודאות שהלקוח לא ירכוש את המוצר? האם מדובר בחיסרון קטן? חיסרון גדול? האם מדובר בחיסרון שלמרות שלא תמצא לו פתרון, אולי הלקוח ימצא הרבה יותר יתרונות במוצר מאשר חסרונות? והאם באמת אין לך שום מענה לבעיה של הלקוח? וכמובן צריך לבדוק...
...משיח, הוא יכול לחוות סבל גדול, בעיקר אם הוא מתנגד או אינו מעוניין בתפקיד המשיח. הוא מציג דוגמה ספציפית: אדם שמאמין שאלוהים אמר לו שהוא המשיח, אבל הוא לא רוצה את התפקיד, לא רוצה את האחריות שנלווית אליו. האדם יכול לסבול כי מצד אחד הוא מאמין לחלוטין שהוא אכן המשיח, ומצד שני הוא מתנגד לכך בכל נפשו. אליעד מדגיש שזהו מצב קונפליקטואלי, שמוביל למצוקה נפשית גדולה. האם מחשבות גדלות הן בהכרח חיוביות או שליליות? אליעד מציין שהמחשבה אני המשיח יכולה להיות חיובית - כי היא מעניקה לאדם תחושה של ייעוד, משמעות, וכבוד...
...אז למה הם לא עושים ככה, אז אם זה ככה וככה אז למה ככה וככה ואז עכשיו הוא בגלל הפרנויה שלו שתכף נבין ממה היא נובעת עכשיו הוא צריך להמציא סיפור עוד יותר עכשיו הוא צריך להמציא הוא אומר רגע אז באמת זה לא הגיוני ואז הוא אומר לא זה ככה ועכשיו הוא ממציא פירוש עוד יותר מוזר לחזק לעצמו את הסיפור המקורי. זאת אומרת שכשאתה שאלת אותו אבל זה לא הגיוני תסביר לי למה ככה וככה הרבה פעמים אתה גרמת לו לחזק לעצמו עוד יותר את הסיפור כי הוא עיקם את המוח שלו עוד יותר כדי להמשיך להאמין במה שהוא מאמין. אוקי ולכן להתווכח בקטע...
...בירור של העובדות? והתברר באמת שזה רחוק / גדול / יקר וכולי, מה נעשה עכשיו? עכשיו נוכל לעבור להטיל ספק בכך שהסיבה מחייבת את התוצאה. דהיינו, לדוגמה: רחוק לי, נכון שרחוק לך, אבל האם זה שבאמת רחוק לך מחייב את זה שלא תרכוש את המוצר? מה המשקל עבורך של חשיבות המרחק? אולי היתרונות של המוצר, שווים את החיסרון של המוצר שהוא רחוק. דהיינו, ננסה לקחת את החיסרון האמיתי שיש ללקוח במוצר, וננסה להקטין את המשקל שלו בתוך קבלת ההחלטה לגבי רכישת המוצר. נכון שיש במוצר חיסרון X, אבל אולי צריך לתת פחות משקל לחיסרון X, אולי...
...רע ואז אני אתאכזב. עכשיו אתה אומר בוא נעלה את הרף אבל להעלות את הרף זה אומר שאתה תתחיל גם כן לחוות מכות באמת אתה יודע יהיה לך סימנים כחולים באמת על הגוף. אני אתן לך דוגמה נגיד כשאתה רואה בטלוויזיה קרב ונותן למישהו אגרוף ואתה אומר איזה כואב זה אבל זה לא אותו דבר אם אתה תהיה בקרב ויתנו לך את האגרוף כי זה באמת יהיה כואב, עכשיו אתה אומר שאתה רוצה להעלות את הרף אז יאללה אז מה מונע בעדך הפחד מהכאב אני בעד שתהיה מסוגל לבחור להעלות את הרף לא בהכרח שתעלה את הרף כי זה לא מחויב שזה יותר טוב, שתהיה מסוגל לבחור...
...כרגע. כלומר, השורש האמיתי לסבל הוא הרצון שהמציאות תהיה שונה מהרצוי לו, ולא הכאב הגופני עצמו. האם לקחת תרופות משחרר את האדם מסבל? אליעד מדגיש שהשימוש בתרופות אינו פתרון מלא לסבל, כי התרופות מטפלות בכאב, אך אינן פותרות את השורש האמיתי של הבעיה - הרצון שלא יחוש כאב. אם האדם לוקח תרופות ומצפה שבעקבות כך ייפסק הכאב, ייתכן שזה אכן יקרה באופן זמני, אך הבעיה הבסיסית של הרצון לשינוי המציאות עדיין קיימת. לכן, הפתרון היסודי והאמיתי לסבל הוא לא בכך שהכאב יעבור אלא בקבלת הרצון הפנימי של האדם, שהוא לא רוצה שיכאב...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש בחירה חופשית? האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ נפשי, מאמן אישי לקשב וריכוז, קואצינג מומלץ בנושאי תפישת העובד כספק - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331