... חסרונות. חיסרון מסויים שהוא אמר את השנה. למה אתה אומר את השנה? אז הוא יגיד חברות מסוימות בפאת שאנחנו בשנת 2012, למה בשנת 2012 אתה צריך להגיד מה קרה ב 2011. אז מה קרה ב 2012? ש: אולי היה כזה טוב והוא היה זקוק לה. אליעד: אני לא יודע, אתה עכשיו נמצא בשנת 2012 ואתה מספר לי מה היה בשנת 2011 אז מה ההיגיון בזה? אתה מספר לי בשנת 2011 אל תשאל מה ... אותי סבבה, הוא אמר בשנת 2011 מה זה בעצם אומר? מה עם השנה הזאת? אם הוא היה עכשיו אומר בשנת 2012 אז אומרים טוב רגע, למה הוא אמר בשנת 2012? כי רק ב2012 או כי הוא רצה לחזק שזה השנה? פה אתה מפרט מה שאתה רוצה, אבל כמי שנמצא ... יכול לפרט לך יותר מדי. בסדר? הוא גם לא יזכיר את כולם. לא, אבל בעיקרון אם הוא היה על שנת 2012, הוא אומר השנה שנת 2012 הזמינו אותי זה וזה וזה, אתה אומר רגע, למה הוא אומר 2012? כי רק ב2012 הם פנו אליו? או ... מיוחד. אבל זה תהליך סיבתי. אבל זה לא שסגרו את חברת זה וזה או שהם הפסיקו לעשות כנסי מכירות בשנת 2012, נכון? הרי הם עשו כמה כנסים ב 2011, נכון? אז למה יותר מפעם אחת? הרי ההיגיון אומר שאם הלקוח ...
...עמוקה. הצדיק מבין שהאמת אינסופית, ולכן לא משנה מה הוא כבר השיג, הוא תמיד מרגיש שיש עוד הרבה שהוא לא יודע. הצדיק כל הזמן מטיל ספק בעצמו, לא בצורה של פעולה יזומה אלא כדרך חיים, כהתנהלות טבעית. כך, לפי אליעד, אדם באמת חכם הוא מי שתמיד חש שהוא לא יודע כלום, וככל שהוא מבין יותר, כך הוא מבין את עומק אי - הידיעה שלו. התהליך הוא אינסופי, וההבנה שמושגת בכל שלב היא עדיין מוגבלת ביחס לאינסופיות האמת עצמה. מהו המלכוד שברצון להיות חכם? אליעד מתאר את המלכוד: מצד אחד, אם האדם משוכנע שהוא חכם - הוא לא יתקדם. מצד...
...חסר גבולות לחלוטין, ואינו ניתן לחלוקה אמיתית. לדוגמה, ניתן לחשוב על זמן או מקום במונחים מוגבלים כמו יום אחד או עיר אחת, אך אי אפשר לחשוב על כל הזמן או על כל המקום בבת אחת. עם זאת, אליעד מדגיש שאור אין סוף הוא מעבר לזמן ומקום - הוא הדבר שממנו עשוי הזמן והמקום עצמם, ולכן אין אפשרות לחשוב עליו במונחים של חלקים, אלא רק בשלמות או בכלל לא. איך אפשר ליהנות מאור אין סוף אם הוא בלתי ניתן להבנה? אליעד מציג את רבי נחמן שאומר שיש תלמיד חכם, שהוא צדיק אמיתי, המסוגל לחלק את האור האינסופי לחלקים קטנים כדי שאנשים...
...הוא מתקרב אל האמת ומגיע לוודאות ולשקט נפשי אמיתי. ויש סוג נוסף של ידיעות שיוצרות ספקות, והוא האמונות האמיתיות של האדם, אך שאינן מבוססות על ידיעה אלא על אמונה. לפעמים האדם יודע את האמת, אך לא בגלל שהוא עצמו אימת אותה, אלא רק משום שהוא מאמין בה. וכאשר האדם רק מאמין בדבר שהוא האמת, אך לא יודע אותו בידיעה שלמה ומלאה, הדבר הזה מונע מהאדם את ההנאה שיש כאשר יודעים את האמת בידיעה מלאה ושלמה. וכאשר האדם רק מאמין במשהו גם אם הוא האמת, או כאשר האדם יודע את האמת אך באופן חלקי, וכל שכן כאשר האדם רואה את המציאות...
...שונות של שכל בדבר. ובכל פעם האדם חווה את השכל שיש בדבר בצורה אחרת. לדוגמה, ספר קריאה טוב, שבכל פעם שהאדם קורא אותו, הוא מוצא בו טעם חדש, משום שיש בו רמות עומק שונות, שלא רואים אותם ממבט ראשון. ובכל פעם שהאדם קורא את הספר הזה שוב פעם, בכל פעם הוא מוצא חידוש אחר בספר, ולכן הספר הזה מעניין אותו. ודבר מעניין באמת, הוא דבר שאפשר לעשות אותו לנצח, ועדיין הוא יעניין. ודבר שהוא לא מעניין אם עושים אותו יותר מידי פעמים, הרי שרמת העומק שיש בו מוגבלת. והנה, בכל דבר בעולם יש את השכל של זה שיצר אותו. ובספר של...
...לשאלה כיצד להתייחס לכסף, כי כל אחת מהגישות מתאימה לאנשים שונים ברמות תודעה שונות. מהו הקושי האמיתי של הצדיק? הקושי האמיתי של הצדיק, לפי אליעד, הוא להתמודד עם המציאות של יש הבדל. למרות שבתודעה הפנימית שלו הצדיק חי את ההבנה שאין הבדל בין כלום לשום דבר, עדיין הוא חייב לחיות במציאות שבה יש הבדלים. הקושי של הצדיק הוא דווקא הפוך מהקושי של האדם הרגיל, כי האדם הרגיל מתקשה לראות את האחדות, בעוד הצדיק מתקשה לחיות את הפירוד וההבדלים. אליעד מדגיש שלמרות שהצדיק נמצא תמיד באחדות, הוא מסוגל לתפקד במציאות היומיומית...
...מדגיש שכאשר אדם מנסה להתמודד עם נושאים גדולים ומורכבים, הוא עשוי להיתקל בכשלים מנטליים כמו שיגעון, תסכול ואפילו דיכאון. זו הסיבה שהוא ממליץ לפעמים לחקור גם את הנושאים הקטנים, כדי לשמור על יציבות נפשית ולהימנע ממצבים קיצוניים. לסיכום, אליעד ממליץ לחקור את הדברים הגדולים מדי פעם, אך כשמתחילים להרגיש תחושות קשות, יש לחזור אל הבסיס ולחקור את הדברים הפשוטים יותר, שמובילים להבנת עצמך ולבנת המציאות כולה. זאת הדרך בה אתה יכול להביא את עצמך להבנה יותר עמוקה של המציאות שסובבת אותך. התחלה בלימוד נושאים קלים...
...אפשר בכלל להימנע מסבל סביב דימוי הגוף? אליעד טוען שלכל בחירה יש חסרונות, והשאלה החשובה היא איך האדם תופס את החסרונות האלה. הפתרון האולטימטיבי שהוא מציע הוא שהאדם יבין שהסבל והחסרונות הם חלק בלתי נפרד מהקיום, וכאשר יבין את זה לעומק, הוא יפסיק להיות משועבד לתפיסות חברתיות או פנימיות לגבי רזון והשמנה. מדוע אנשים מתקשים לוותר על הרגלי אכילה לא בריאים? אליעד מסביר שאנשים אוכלים מתוך תחושת צמצום או סבל פנימי. האדם משתמש באכילה כדי להרגיש טוב יותר, אך בפועל הוא רק מעביר את הסבל ממקום אחד למקום אחר - מהתסכול...
...ולוודא שהכל מתבצע בצורה מושלמת. עם זאת, המציאות שונה. מנהל לא יכול לבצע לבד את העבודה של כל העובדים שמתחתיו. לכן יש צורך במנהלים נוספים שינהלו תחתיו, אך גם כאן, מנהל אחראי חייב לשמור על ערנות, לבקר בשטח בעצמו, ולבצע בפועל את משימות העובדים מפעם לפעם, כדי לשפר באופן מתמשך את ניהול השרשרת בארגון. לסיכום, מה המסר המרכזי של אליעד כהן בניהול עובדים ומנהלים בארגון? אליעד מסכם שהדרך הטובה ביותר לשפר ביצועים בארגון היא לא רק לשבת במשרד ולנהל מרחוק, אלא לצאת לשטח, ללכלך את הידיים, לבצע את העבודה של העובדים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? למה לא להתאבד? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? האם יש בחירה חופשית? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי, מאמן לחיים, מנטורינג בנושא שנת 2012 - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331