...כמובן שאתה צריך לעשות את החישוב כמו שכתבתי קודם, סיכוי סיכון, אלטרנטיבות וכמה שורת הרווח שלך תצא בסופו של דבר, בכל אחד מהתרחישים. דהיינו, עליך לבדוק באיזה תרחיש לדעתך יהיה לך יותר כסף בסופו של דבר, מה הסיכוי שלך להתחייב לתוצאות, בכמה אתה יכול לתמחר תוצאות, כמה לקוחות יהיו מוכנים לשלם על תוצאות בלבד, מה העלות שלך להשיג את אותם הלקוחות וכולי. במילים אחרות, עליך להגיב לפי האלטרנטיבות שלך. ואם אין לך מספיק ביקוש, אז בהחלט יתכן שתצטרך לקבל תשלום, רק עבור תוצאות בלבד. כי אין לך אלטרנטיבה אחרת. דהיינו...
...מסביר ששיעורי החשיבה שלו מבוססים על פיתוח חשיבה יצירתית וחשיבה מחוץ לקופסא. בשיעורים אלו, כל דבר נבחן מכמה זוויות שונות ואף סותרות. לדוגמה, הוא לוקח רעיון כמו קרמה ומוכיח למה הוא טוב ולמה הוא רע. הוא מדגים כיצד כל דבר בעולם יכול להיות נכון ולא נכון בו זמנית, בהתאם לנקודת המבט. הוא נותן דוגמה נוספת לגבי הגדרת הצלחה בחיים: אם אדם חושב שיספיק לו 10 אחוז מההצלחה כדי להרגיש טוב, כאשר הוא ישיג את אותם 10 אחוז הוא יגלה שהוא רוצה יותר, וכך הלאה. לכן, כדי באמת להצליח, האדם חייב ללמוד את היכולת לחשוב בצורה...
...היא האם ניתן לתקשר עם מתים, ואם כן - כיצד ניתן לדעת האם מתקשרים אכן מתקשרים באמת, או שמדובר בנוכלים. אליעד מפרק את הנושא לכמה שאלות משנה עיקריות: האם בכלל קיימת אפשרות אמיתית לתקשר עם מתים? במידה ואפשר לתקשר עם מתים, כיצד ניתן לדעת שהמתקשר הוא באמת אותנטי ולא מתחזה? האם זה באמת משנה לאדם הפשוט אם המתקשר אמיתי או מזויף? האם יש היגיון לפנות למתקשרים עם מתים, ומה אפשר להשיג מזה בפועל? אליעד מסביר בתחילה באמצעות דוגמאות פשוטות. הוא נותן דוגמה של פיל מעופף ודמויות מצוירות, ושואל אם אפשר לדמיין מצב כזה...
...ואיזו מריבה כלשהי, מיד הם מרגישים שמחה להשתתף במלחמה הזאת. משום שכאשר האדם נלחם, הוא מרגיש כאילו יש לו מטרה כלשהי. כי האדם נלחם רק עבור מטרות שנראות חשובות בעיניו. ולכן, כאשר האדם משתתף במלחמה, הוא מרגיש תחושת התעלות, כי אז הוא מרגיש שכאילו יש מטרה שלשמה הוא חי. כי יש כאלו שאם אין להם שום דבר שהם מוכנים להילחם בעבורו, אז אין משמעות לחיים שלהם. כי החיים הם טובים. ומצד האמת לא צריך להילחם בשום דבר, כדי להיות מאושרים. והדבר היחיד שבו תלוי האושר של האדם, הוא האם האדם מבין למה המציאות היא כפי מה שהיא...
...מהשרשרת, כדי לעצור את האינסופיות של הבוראים והנבראים. אולם, לדעת אליעד, זו טענה חלשה מאוד מבחינה לוגית. ההסבר לכך הוא פשוט: עצם העובדה שלכל דבר יש בורא, לא בהכרח אומרת שהבורא הראשון צריך להיות שונה במהותו מהנבראים. ניתן לומר שכל אחד הוא גם בורא וגם נברא בו זמנית. אליעד נותן דוגמה מעשית וברורה: נניח שיש לפנינו שולחן העשוי מעץ. נשאל מי ברא את השולחן? התשובה תהיה הנגר. אך האם הנגר הוא בורא בלבד? ברור שלא. הנגר עצמו גם הוא נברא, הוריו הולידו אותו, והוא נוצר מתוך תהליכים שונים. לכן, הנגר הוא בורא ונברא...
...לסמוך עליו באופן מוחלט להוכחת אמיתות קיומיות. האם ניתן להאמין באלוהים בלי שלימדו אותך על קיומו? אחד המשתתפים העלה שאלה לגבי האפשרות להאמין באלוהים ללא לימוד קודם על קיומו. אליעד הסביר שאמונה באלוהים או ידיעה על קיומו יכולה להיווצר גם בלי שאחרים יאמרו לך. הוא נתן דוגמה לכך שאדם שנולד במדבר לבד ולא שמע על קיומו של אלוהים מעולם עדיין עשוי לתהות מי גורם לו להיות רעב או מי גורם למחשבות שלו, וכך להגיע למחשבה שיש כוח עליון או אלוהים. במילים אחרות, אליעד הדגיש שאמונה או תחושת קיומו של אלוהים איננה בהכרח...
...ואפילו חוסר סיפוק. הטלת הספק יוצרת איזון תודעתי, שבו האדם לא נאחז בשום צד בצורה מוחלטת. איך להפסיק להאמין במחשבות? כדי לא להאמין במחשבות בצורה עיוורת, אליעד מסביר שצריך לתרגל את זה כל הזמן, ולא לחכות עד שמגיע רגע של מצוקה או קונפליקט. צריך להרגיל את עצמך לראות באופן תמידי את הצד השני של כל מחשבה או פעולה. למשל, אם אתה מאמין שמשהו הוא רע, נסה לראות מדוע הוא יכול להיות גם טוב, או לפחות לא רע באופן מוחלט. כך נוצרת תודעה של גם וגם במקום של רק ורק. מהי המשמעות של גם וגם לעומת רק ורק? אליעד מסביר את המונחים...
...בלהגיד שהפרח יפה, אלא שואל את עצמו: למה אני חושב שהפרח יפה?, מהי המהות של היופי שאני מזהה בפרח?, וכך הוא מגיע להנאה והתרגשות אמיתית מכל דבר. למה אנשים משתעממים למרות שהבינו את המהות? אליעד מסביר נקודה חשובה: כאשר אדם רואה מהות יחסית ומוגדרת, הוא עלול להגיע לתחושת מיצוי, כי מבחינתו הוא כבר הבין אותה. אם המהות מוגדרת וברורה לאדם, הוא עלול להרגיש שאין בה חידוש או עניין לאחר זמן קצר. זו הסיבה שאנשים רבים אומרים: הבנתי את זה כבר, זה לא מעניין אותי יותר. הסיבה לכך היא שהם הגיעו רק למהות יחסית ומוגדרת...
...למה שגורם לנו לרצות דברים ולמה לעיתים הרצון שלנו לא תמיד נובע מתוך עצמנו. הוא מציין שהרצונות שלנו אינם תמיד משקפים את רצוננו האמיתי, אלא לעיתים הם תוצאה של השפעות חיצוניות. אחד הנושאים המרכזיים שהעלו היה השאלה האם אפשר לגרום לאדם בדיכאון לרצות דברים, ואם כן, איך ניתן להניע אותו לפעול גם כשאין לו רצון פנימי לכך. אליעד מתאר תהליך שבו אפשר לגרום לאדם להזדהות עם הרצון לבצע משימות מסוימות, אפילו אם בתחילה הוא לא מרגיש שזו בחירה אישית שלו. בסופו של דבר, אליעד מציע שהדרך להתמודד עם דיכאון היא להבין כי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול אישי מומלץ, מאמן אישי קריירה, מאמן אישי להפרעות קשב וריכוז בנושאי שנאה היא טעם החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331