... טוב? האם משהו עושה לך רע? האם הוא אוהב או אויב? יותר תועלת מנזק, יותר נזק מתועלת, טוב ורע, אהבה או שנאה האם נכון להעריך אדם רק כי הוא עושה לך טוב? אליעד מעלה את השאלה האם נכון להעריך ולכבד אדם ...

... לא אוהב. כי יכול להיות מצב, שהאדם מזדהה בטעות עם איזה דבר, שזה לא באמת הוא. וכלפיו, הוא חש אהבה או שנאה וכיוב. כגון לדוגמה, אדם שמזדהה מאוד עם העסק שלו. וההזדהות הרגשית של האדם, אם היא מספיק חזקה, היא מביאה ... מזדהה רגשית, ועל מה האדם לוקח אחריות אישית וכולי. והדברים האלו, שהאדם חושב שהם הוא עצמו, כלפיהם האדם חווה אהבה או שנאה וכיוב. וכלפיהם יש את עניין הקבלה העצמית והאהבה העצמית. והאהבה העצמית של האדם, החוקיות שלה, לא שונה בשום צורה ... שום הזדהות בכלל, ובלי שהאדם יתפוש את האני שלו כמשהו ממשי, בלי זה אין שום חוויית קיום, ואין שום אהבה או שנאה או רצון וכיוב. כך שמוכרח שתהיה הזדהות כלשהי של האני של האדם, עם משהו כלשהו. ומי שיתבונן עוד יראה, ... יאהב את עצמו, וגם לא ישנא את עצמו. אלא יחווה כלפי עצמו רגש אחיד, רגש זהה, רגש שאין בו אהבה או שנאה. והאדם סובל מדימוי עצמי נמוך, רק בגלל שיש לו דימוי עצמי גבוה. והאדם סובל מחוסר הערכה עצמית ולא מעריך ... את עצמך. ולא שייך לאהוב או לשנוא, שום דבר בעולם. כי כאשר אין טוב או רע, אז ממילא אין אהבה או שנאה וכיוב. וכאשר האדם מחובר לנקודת המבט הזו, ממילא הוא לא אוהב את עצמו ולא שונא את עצמו. אבל, מי ...

... שונא אף אחד בעולם, בשום רמה שהיא. כי כאשר אין שום שיפוטיות של טוב ורע, ממילא גם אין שום אהבה או שנאה. ולאהוב את עצמך, יש לזה משמעות, רק כאשר האהבה העצמית של האדם כלפי עצמו, היא גדולה יותר מאשר מה ... לשיפוטיות של השכל שלו. אלא, שאז זו כבר לא נקראת אהבה עצמית. כי כאשר אין שכל, אז כבר אין אהבה או שנאה. כי אז, הכל אחד.

... אתה טועה, עדיף לשאול שאלות שיכוונו אותו לחשוב ולגלות בעצמו את הסתירה שבהגדרותיו. איך להתמודד עם מושגים סובייקטיביים כמו אהבה או שנאה? אליעד מסביר את הנקודה הזו עם דוגמה של מושגים סובייקטיביים כגון אהבה או שנאה. אנשים משתמשים במונחים אלו ומשוכנעים שכל אחד מבין אותם באותה צורה. אבל בפועל, כל אדם יכול להתכוון למשהו שונה ...

... או מעריך. במערכות יחסים מתקיימת השפעה הדדית מתמשכת, המביאה את הצדדים להידמות זה לזה יותר עם הזמן. התהליך של אהבה או שנאה הוא תהליך שבו אדם מאמץ לעצמו או דוחה תכונות ותחביבים, במטרה להגדיל את תחושת השייכות או להפך - להקטין ... את ההעדפות, הערכים וההתנהגויות של הצד השני. כך מתקיים תהליך מתמשך של התאמה הדדית, לטוב או לרע. לסיכום, איך אהבה או שנאה יכולות לשנות את האדם? אהבה עשויה להוביל אדם לאמץ תכונות ותחביבים של הצד השני, כדי לצמצם פערים ולהרגיש שייכות ...

... לאף דמות, ולכן אינך שונא ואינך אוהב - אתה פשוט נמצא במקום אחר לגמרי, שאינו תלוי בטוב או רע, אהבה או שנאה. מדוע אנו נמשכים לאנשים מסוימים? אליעד מתייחס למקרה שבו גבר מרגיש משיכה לאישה שמתנהגת כלפיו בצורה עדינה וחמודה. הוא ... - אז אתה גם לא שונא ולא אוהב, אלא נמצא במקום אחר לגמרי, שאינו תלוי בהגדרות של טוב ורע, אהבה או שנאה. כיצד נוצרת משיכה לבן או בת זוג? בהרצאה מתוארת סיטואציה שבה גבר נמשך לאישה מסוימת כי היא מתנהגת כלפיו ...

... השנאה, לא רק שאין הבדל, אלא למעשה מדובר בדיוק באותו רגש. ההסבר לכך מתחיל מההבנה של מושג השלמות. ככל שהאהבה או השנאה מתקרבות לשלמות, כך ההבדל ביניהן מתבטל. מהי אהבה בשלמות ומדוע היא מבטלת את האובייקט הנאהב? אהבה אמיתית בשלמות, על ... קיום הדבר שמחוץ לאדם. שניהם, בקצה המוחלט שלהם, מובילים למצב של אחדות מוחלטת ושלמות. כשאדם נמצא רחוק מהקצה של אהבה או שנאה, הוא חווה את ההבדל ביניהן, אך כשהוא מגיע לשלמות של אחד משני הרגשות הללו, הם הופכים לאחד. בשורה התחתונה, ... בשלמות, הם יגיעו לשלמות. אם אדם אוהב משהו במציאות, ויש משהו שהוא יכול לאהוב יותר, או אוהב יותר, אז האהבה, או השנאה לא עד הסוף. ומי שיאהב או ישנא בשלמות, אז לא יהיה פחות טוב או יותר טוב, זה יהיה אותו ...

... של פרשנות תודעתית ולא עובדה מוחלטת. אם מבינים שהכל אחד, שאין נפרדות אמיתית בין הדברים, אז ממילא השאלה על אהבה או שנאה של המציאות מתייתרת. אתה פשוט חווה את המציאות כפי שהיא. משחק החיים ורצון לנצח כאשר אדם משחק משחק, הוא ...

... אני לבין לא אני, ומכאן נוצר הסבל. האם קיימת אהבה מוחלטת או שנאה מוחלטת? אליעד מסביר שבקצה האחרון של אהבה או שנאה קיימת אחדות מוחלטת. הוא מביא דוגמה קיצונית, שבה אהבה מוחלטת היא מצב בו האדם כל כך אוהב דבר מסוים ...

... על זה שאתה לא אוהב את עצמך. וכל הגדרה, היא רעה. וכאשר האדם מנסה להיאחז במשהו, בין אם זו אהבה או שנאה או כל כיוב, זה הכל שנאה, גם אם היא מתחזה לאהבה. ואהבה של אמת, שאינה נאחזת בדבר ושאינה שוללת ...