... לעקור את הרע משורשו, הפסקת אש הומניטרית, להרוג חפים מפשע, ליקוטי מוהרן חא ח, אמפתיה כלפי הרע, רע בפועל, רע בכוח, פוטנציאל של רע איך להתמודד עם טרור ולמה חשוב לעקור את הרע משורשו? אליעד כהן מדבר על התפיסה הרוחנית ... מושך את אותה רוח חיים, ולכן הוא נשאר במקום, לא מתקדם באמת לשלמות. מה ההבדל בין רע בפועל לבין רע בכוח? אליעד מסביר בהרחבה את ההבדל בין רע בפועל לבין רע בכוח. רע בפועל הוא רע שקיים ממש כרגע ופוגע בך בפועל, למשל טרוריסט שיורה טילים כרגע. רע בכוח הוא פוטנציאל של רע, כלומר, מישהו שאולי עדיין לא ירה, אבל יכול בעתיד לירות. הפוטנציאל הזה גם הוא סוג ... המשך קיומו של האיום. לדוגמה, אם קיים מחבל שעדיין לא ירה אך מסוגל לעשות זאת בעתיד, הרי שיש כאן רע בכוח. אליעד מדגים זאת בסיפור עמלק: התנך מצווה להשמיד את עמלק לחלוטין ולא להשאיר אפילו אחד חי, מחשש שבעתיד הם יקומו ויתקפו שוב. כאשר לא פוגעים ברע בכוח, משאירים אפשרות שהרע יחזור בפועל, ולכן הדרך האמיתית לבטל את הרע היא להשמיד אותו גם בכוח, ולא רק בפועל. ... תורה ח? לסיכום, אליעד מחדד את שתי הנקודות המרכזיות בתורה זו של רבי נחמן: ההבדל בין רע בפועל לבין רע בכוח, וההכרח לטפל לא רק ברע הקיים, אלא גם ברע הפוטנציאלי כדי למנוע לחלוטין את הישנותו בעתיד. הצורך בחוסר הזדהות ... כל הזדהות קטנה, גם אם רק במחשבה או ברגש, משאירה פתח להמשך קיום הרע. איך להתמודד עם טרור? מהו רע בכוח? למה אסור להזדהות עם האויב? האם מותר להרוג חפים מפשע במלחמה? מה רבי נחמן אומר על רע פוטנציאלי?

אמונה ואמונות - מה טוב / רע בכוח האמונה? ומה טוב יותר מאשר אמונה? אמונה, היא היכולת של האדם להתחבר רגשית ושכלית לרעיון כלשהו, שאותו הוא לא ...

... הרע, גם אם הוא עצמו עדיין לא רע, אלא הוא רק צאצא של הרע ושל הנפרדות בשורשה. כי יש רע בכוח ויש רע בפועל. והרע בפועל, הוא זה שהאדם מבין את הרע שלו, ושממנו האדם ניזהר. אבל יש גם רע בכוח, דהיינו, פוטנציאל של רע, שהוא עוד לא יצא מהכוח אל הפועל. ושורש כל הצרות שבעולם, הוא לא הרע בפועל, אלא הרע בכוח. כי הרע שהוא בפועל, הוא מוגדר, והאדם יודע להיזהר ממנו. אבל הרע שהוא בכוח, הוא נסתר מעיני האדם, והוא ...

...שחוזר על עצמו ולהפוך אותו לאוטומטי כדי שהוא יתבצע בצורה יעילה, עלינו לבדוק ולאתר, איזה פעולות חוזרות על עצמן פעם אחרי פעם בצורה קבועה / שניתן להגדיר אותה / לחזות אותה מראש, ועלינו לשאוף לכך שלעולם לא תתבצע שום פעולה פעמיים. וכל דבר שעושים פעמיים, צריך לתת למחשב / לטכנולוגיה לעשות אותו. אלא אם עלות פיתוח האוטומציה, גדולה מהעלות של ביצוע אותה המשימה פעם אחרי פעם. לסיכום: כדי להתייעל, קח את התהליך שאותו אתה מבצע, חלק אותו לתתי תהליכים, ועל כל אחד מהחלקים שלו, תשאל את עצמך, האם באמת ועד כמה אתה בטוח...

...שיעורים אבל אתה יודע למה אתה לא רוצה לעשות שיעורים זה מסיבה כזאת וכזאת ואתה עצמך יודע שהיא לא נכונה או שהיא לא מוצדקת אז לך תעשה שיעורים. אותו דבר נגיד לגבי מוצר נגיד שלקוח לא רוצה לקנות מוצר מסוים כי הוא לא צריך אותו בא נשאל את עצמו איזה סיבות יכולות להיות ללקוח לא לקנות את המוצר הזה. עכשיו מה האמת אם הוא לא צריך שלא יקנה, אוקי יש בזה היגיון אבל עכשיו אנחנו נשאל את עצמנו איזה סיבות יכולות להיות ללקוח לא לקנות את המוצר הזה ושהוא עצמו יחשוב שהסיבה הזאת מטופשת, אז לדוגמה נגיד סתם נמציא בן אדם לא רוצה...

...במהלך האימון, מה לעשות? האם להפסיק את האימון? [כאב טוב / כאב רע] כאבים במהלך האימון, כאב בשריר, כאב במפרק תשובה: אם יש לך ספק, אז אין ספק. או במילים אחרות, תפסיק את האימון! יחד עם זאת, עליך להבין שהכאב שמופיע אצלך באימון, הוא לא בהכרח רע, אלא לפעמים אפילו טוב מאוד, שלפעמים אפילו אתה אמור לרצות להרגיש את הכאב הזה. רק שאתה צריך עם הזמן לדעת ולהבין, מהו כאב רצוי של שריר? ומהו כאב לא רצוי של שריר / מפרק. ועם הזמן, תרגיש את השרירים שלך (עע איך להרגיש את השריר), ואז תדע להבדיל יותר טוב, בין הסוגים השונים...

...או ממוקדת? כאשר אנחנו מעבירים ביקורת, כדאי להימנע מלהעביר ביקורת כללית או רחבה מדי. כל ביקורת שנכנסת לקטגוריה ביקורת כללית או ביקורת על הרבה נושאים, עשויה להתפרש כתקיפה, ולהפוך את קבלת הביקורת לקשה יותר. לעומת זאת, אם אנחנו מתמקדים בנושא אחד בלבד, שאותו האדם יכול להזדהות איתו או שהוא יודע שבאמת יש לו קושי בו, הביקורת תהיה יותר אפקטיבית. אליעד מציין שגם אם אנחנו יודעים שמישהו טועה בכמה תחומים, מוטב להתמקד בתחום שבו הכי קל לו להסכים איתנו, ובכך להגדיל את הסיכוי שהוא יקבל את הביקורת באופן חיובי. מה...

...שלו, בדיוק כפי שדאעש מקריבים חפים מפשע. איך יודעים אם אדם באמת רוצה משהו? אליעד מדגיש שרוב האנשים שאומרים שהם רוצים משהו ולא מצליחים להשיג אותו, לא באמת מוכנים לשלם את המחיר המלא הדרוש לכך. הוא אומר שכדי לבדוק אם מישהו באמת רוצה משהו, יש לבחון אם הוא מוכן ללכת עד הסוף, ללא מגבלות. אם הוא נעצר כי הוא מפחד מהמחיר, סימן שהוא לא באמת רוצה את זה מספיק. למה לאדם קשה לוותר על מה שגורם לו רע? אליעד מסביר שאנשים נוטים להיצמד גם לדברים שעושים להם רע, כי הם מקבלים מהם גם טוב מסוים. למשל, אדם שאומר אין לי כסף...

...האדם לא להזדהות רגשית לתופעות משתנות כדי לא לסבול. וזה בעצם אומר שהבודהה לא השתחרר מהסבל בפנימיות שלו, אלא רק בחיצוניות שלו. כי אילו הוא היה משתחרר מהסבל באמת, הוא היה יכול כן להתאהב, להשתוקק וכיוב, ועדיין לא לסבול. אבל הסבל עדיין היה בתוך הבודהה. ולכן הבודהה ברח מהעולם, כדי לא לסבול. כי הוא לא באמת השתחרר מהסבל. ומי שמשתחרר מהסבל באמת, זה בא לידי ביטוי בכך שהוא חי חיים רגילים, בלי לפחד מהסבל. משום שהוא מסוגל להכיל בתוכו את הסבל. ולהשתחרר מהסבל פירושו, לדעת להפיק הנאה גם ממצב של סבל. ואת זה הבודהה...

...התלות שהגבר מפתח בתחושה שהוא מקבל מהקשר איתה. ככל שהוא יהיה תלוי יותר בתחושות טובות מבחוץ, כך הוא יהיה חשוף לפחדים וחרדות. למשל, גבר שבתחילה היה בטוח בעצמו כי הוא חשב שיש לו המון אפשרויות לנשים אחרות, פתאום יכול למצוא את עצמו בזוגיות שהוא מאוד מעורב בה רגשית. באותה נקודה הוא כבר לא רואה נשים אחרות כאופציה, והבחורה הספציפית הופכת למאוד חשובה בעיניו. דווקא בגלל שהוא כל כך רוצה אותה, הוא מתחיל לפחד לאבד אותה, וכך הפחד הופך לפחד קיומי של נטישה, בגידה או פרידה. איך פחד גישה דומה לפחד להקים עסק או פחד...