... ניתוח קיצור קיבה פותר את הבעיה לחלוטין? יש הטוענים שהניתוח מטפל רק בסימפטום, ולא בשורש הבעיה. בעוד שהניתוח מקטין את תחושת הרעב הפיזי, הבעיה הנפשית שגורמת לאכילה מוגזמת או לבריחה לאוכל לא נפתרת בהכרח. במילים אחרות, הניתוח עוזר להפחית את הרעב הפיזי, אך לא בהכרח משנה את הרצון הנפשי לאכול. כיצד ניתוח קיצור קיבה משפיע על הרעב? הניתוח פותר את חצי מהבעיה - הוא מפחית את הרעב הפיזי , אך לא את הרעב הנפשי. לאחר הניתוח, האדם ירגיש פחות רעב מבחינה פיזית, אך אם הבעיה נובעת מדיכאון או אכילה רגשית, הוא עשוי להמשיך להרגיש רעב נפשי ולהיות ... הניתוח, אך יש חשש שהתוצאה לא תישאר לאורך זמן. אם לא מטפלים בשורש הנפשי של הבעיה, ייתכן שהמשקל יעלה שוב. עם זאת, עצם הפחתת הרעב הפיזי עשויה להוריד את הלחץ לאכול, כך שלמרות שהרעב הנפשי לא בהכרח ייעלם, הוא עשוי לא לאכול הרבה כמו בעבר. איך אפשר לטפל בשורש הבעיה? הבעיה הנפשית נמצאת בשורש ... ושיטות אחרות ולא הצליח לאורך זמן. מדוע יש הטוענים שמדובר בטיפול בסימפטום בלבד? עולה הרעיון שבעוד שהניתוח מקטין את תחושת הרעב הפיזי , הבעיה הנפשית שמובילה לאכילה מוגזמת או לבריחה לאוכל עדיין נשארת בעינה. יש מי שאומרים שכאשר מטפלים רק בסימפטום החיצוני ולא בשורש הנפשי, עלולה להישאר תחושת רעב נפשי או דיכאון שמניע את האכילה. האם ניתוח קיצור קיבה פותר לגמרי את בעיית הרעב? ניתוח קיצור קיבה מטפל ברעב הפיזי. לאחר הניתוח, האדם מרגיש פחות רעב מבחינה פיזית, אך עדיין עלול להישאר רעב מבחינה נפשית. לכן, אפשר לומר שהניתוח פותר חצי מהבעיה: הגוף עצמו פחות דורש מזון, ... שונות לגבי הצלחת הניתוח לאורך זמן. יש חשש שהמשקל יכול לחזור ולעלות, מכיוון שהשורש הנפשי לא טופל. יחד עם זאת, עצם העובדה שהרעב הפיזי פוחת, מורידה את הלחץ לצרוך כמות גדולה של מזון. כך, מי שהיה רגיל לאכול גם בגלל הרעב הפיזי וגם בגלל הדיכאון, עלול לאחר הניתוח לאכול מעט פחות בזכות ההקטנה הפיזית של הקיבה. איך אפשר לטפל בשורש הבעיה? השורש קשור בשאלה מדוע האדם בורח לאוכל כל ...

... האוכל תלוי במידת הרעב, אך אנשים אוכלים גם כאשר הם לא רעבים. למעשה, התשוקה לאוכל תלויה לא רק ברעב הפיזי אלא גם בתועלת שמקבלים מהאוכל או בנזק שייגרם אם לא יאכלו. בדומה לכך, החשק המיני תלוי במידה שבה אדם חושב ...

...לאין באמת, הוא ישתחרר לחלוטין מהתלות במחשבות שמייצרות סבל. מדוע סובלים אלו שלא מבדילים בין אפשרי למחויב? אליעד מבהיר שאנשים סובלים משום שהם לא יודעים להבדיל בין מה שמחויב באמת (המציאות המוחלטת) לבין מה שהוא רק אפשרי (פרשנויות, מחשבות, תפיסות). הם מתייחסים למה שהוא רק אפשרי כאילו הוא מחויב, וזה גורם להם לסבל רב. לדוגמה, הם חושבים שהחברה חייבת לרצות אותם או שחייב להיות להם כסף, וכאשר המציאות מתנגשת עם הציפייה הזו, הם מרגישים רע. התשובה לכך היא לפתח...

...בשלב זה, הם לא רק מפסיקים להעריץ את הדמות, אלא מתחילים לשנוא אותה. הם מרגישים מרומים, מאוכזבים ומלאים בכעס על כך שהם לא קיבלו את מה שהם רצו. לכן, אליעד מזהיר שאם אתה שואף לכך שאנשים יעריצו אותך כמו אלוהים, אתה צריך להיות מודע לכך שזה עלול להסתיים בדיוק כמו שאלוהים שנוא על ידי רבים. מה הדרך הנכונה להרגיש אלוהים באמת? הפתרון שאליעד מציע הוא לשנות את הגישה: במקום לנסות לקבל הערצה מאחרים, הוא מציע שכל אחד יכבד ויעריץ את עצמו כמו שאלוהים מכבד את עצמו...

...עצמה היא הכרחית, ואסור להפסיק באמצע. חשוב להישאר סבלניים ולהבין שלעיתים השגת המטרה מצריכה זמן, גם כאשר אתה נמצא בכיוון הנכון. המודעות לכך תאפשר לך להמשיך לפעול ולהתמיד בלי לאבד תקווה. האם אני בדרך הנכונה ביותר להשגת המטרה שלי? בנוסף, אליעד כהן מציג אפשרות שלישית, שהיא מעין שילוב של שתי האפשרויות הראשונות: אתה אמנם הולך בדרך נכונה, אבל לא בדרך האידיאלית או האופטימלית. כלומר, המסלול שבחרת אכן יוביל אותך בסופו של דבר ליעד, אך קיימת אפשרות שדרך אחרת...

...לעצמו. אליעד מסביר שהאמירה הוא לא מודע לעצמו בעצם פירושה שאין לו בחירה חופשית באותו הרגע - הוא פועל כמו בעל חיים או אפילו כמו חפץ חסר תודעה. אם כך, הוא מציע לשאול: אם אין לילד הזה בחירה חופשית באותו רגע, האם נכון להתייחס אליו כמו אל בן אדם רגיל או כמו אל בעל חיים? אליעד מסביר שלרוב אנשים נוטים להתייחס ברחמנות ולסלוח לאדם שמתנהג כך, כי עמוק בפנים הם רוצים שגם להם יסלחו כאשר הם בעצמם מתנהגים בצורה לא מודעת או חסרת אחריות. אדם לא רוצה שיאשימו אותו בטעויותיו...

...רצון. מה שאומר שאם אנחנו רוצים שמישהו יעשה משהו, הרי שהגיוני שנחזק אצלו את הרצון וגם את היכולת לעשות את הדבר. עכשיו, איך לגרום למישהו לרצות משהו ואיך לחזק רצון? זה עניין שלם בפני עצמו. אבל לדוגמה, אפשרי לבקש ממנו לעשות את הדבר. לדוגמה, לבקש מהילד לאכול. הבקשה מהאדם לעשות את הפעולה, אמורה לחזק אצלו את הרצון לעשות את הפעולה. וחיזוק הרצון יכול להיות במגוון דרכים. לדוגמה בצורה ישירה, שנאמר לאותו אדם: אני רוצה שתעשה X או אני אשמח שתעשה X וכיוב. דהיינו...

...לקוחות חדשים לעסק? איך לגשת לזה? מאיפה להתחיל? איך לנתח את זה? אז ברמת העיקרון יהיה נכון לומר, שאם אתה רוצה להביא עוד לקוחות לעסק שלך, כנראה שאתה לא מרוצה מהמצב הנוכחי של הלקוחות שלך. כי או שאין לך מספיק לקוחות, או שיש לך מספיק לקוחות אבל אתה רוצה להעלות את המחיר ללקוחות שלך ומפחד לאבד לקוחות בגלל העלאת המחיר. כי אם היית חושב, שיש לך מספיק לקוחות שמשלמים לך את הסכום שאתה רוצה, כנראה שלא היית רוצה עוד לקוחות חדשים. ולכן יהיה נכון לומר, שאם אתה חושב...

...אתה מאמין במוצר שלך וביכולת שלך לעזור ללקוח, הוא ירגיש את זה. לסיכום כשאתה בשיחת מכירה, אל תחשוב רק על איך למכור את המוצר, אלא גם על איך למכור את עצמך. איך לגרום ללקוח לתת בך אמון, איך לשכנע אותו שאתה איש מקצוע רציני ואמין. המפתח להצלחה במכירות טמון לא רק במוצר עצמו אלא גם באופן שבו הלקוח תופס אותך כמוכר. איך לגרום ללקוח לסמוך עליך? איך לבנות אמון במערכת יחסים עסקית? איך לפתח כישורי מכירה טובים יותר? איך לשכנע אנשים בצורה חכמה? איך לייצר רושם ראשוני...

...ממילא זה אומר שגם לאחר הצמצום, הישות המצומצמת זהה לחלוטין למהות של עצמה, שהוא האין סוף. ואז ממילא יש לנו ריבוי של אין סוף. ואעפכ גם תהליך של התרבות, גם הוא סוג של התאבדות והשמדה עצמית. ולמה? משום שהתרבות, פירושה ליצור עוד ישויות שהן שונות מהישות המקורית. כי אם הן זהות לחלוטין לישות המקורית, הרי שאין כאן התרבות. ואם הן לא זהות לישות המקורית, הרי שיש כאן סוג של צמצום של הישות המקורית הראשונה. כי המציאות מכילה בתוכה רק ישות אחת שהיא אין סופית. ועכשיו...