...כסף, אלא לשם הסיפוק האישי. הוא מציין כי יש אנשים שעושים את מה שהם אוהבים, גם אם אין להם שכר מיידי או ישיר. דוגמה לכך היא אדם שעובד בעבודה של עשר שעות ביום, אבל הכסף שהרוויח מהעבודה הולך להשקעה בתחביבים או דברים שהוא אוהב לעשות, כמו לשחק טניס. כאן, עיקרה של העבודה לא מתמקד בכסף, אלא בסיפוק האישי שצומח ממנה. עוד נושא שנוגע אליו הוא יצירת הכנסה פסיבית - הרעיון הוא להשיג כסף לא מתוך עבודה יום - יומית, אלא באמצעות השקעות שמניבות כסף לאורך זמן. גם אם ההשקעות אינן שכר ישיר, הן מביאות תועלת כלכלית נוספת...
...נקודת חיבור כלשהי איתו. אך מהצד השני מאחר שהחכם רואה את התמונה המלאה, דהיינו, מבין גם את ההפך של כל דבר ויודע כיצד כל דבר הוא רק חלק מהתמונה המלאה, על ידי זה נוצרת אצלו סוג של חוסר הבנה כלפי כל דבר, משום שהוא מבין שכל דבר הוא רק צד אחד של המטבע, כי החכם הרי רואה תמיד גם את הדעה ההפוכה של כל דבר, ועל ידי זה נוצרת אצל החכם סוג של חוסר הבנה של כל דבר בעולם, ועל ידי זה הוא לא משתעמם. כי יש בחכם את החלק של ההזדהות שלו עם כל דבר, שהוא חלק ההבנה של החכם את הדבר שבו הוא עוסק. ויש גם את חלק ההזדהות של החכם...
...בשני הצדדים, ואם ההורה יתמיד בגישה הזו, הבן ייאלץ בסופו של דבר לקבל החלטה עצמית. מה ההקבלה בין ההתמודדות של ההורה לזו של הבן? אליעד מסביר כי הדפוס הזה משותף לא רק לבן אלא גם להורה עצמו, שגם הוא מתקשה לקבל את המצב הקיים מצד אחד, ומצד שני לא באמת מוכן לקחת את הסיכון הדרוש כדי לשנות אותו. שני הצדדים, ההורה והילד, משחקים משחק דומה של בריחה מאחריות מלאה: ההורה רוצה לשנות את הבן, אבל לא מוכן לקחת את הסיכון הכרוך בכך, והבן רוצה חיים נוחים, אך לא מוכן להתאמץ כדי להשיגם בעצמו. האם להורה יש אחריות לכך שהילד...
...באותו רגע של אושר מוחלט הכל טוב באופן מוחלט. האם האושר המוחלט ניתן להוכחה? אליעד מסביר שאין ערובה לכך שהאושר המוחלט יושג באמצעות דרך מסוימת. הוא משווה זאת לאדם שכלוא בחדר סגור ודופק כל הזמן על הקירות בתקווה למצוא דלת נסתרת. אולי יש דלת, אולי לא, אבל מי שמאמין שקיימת דלת כזו ממשיך לנסות למצוא אותה. באותו אופן, אין ערובה להצלחה להגיע לאושר המוחלט, אבל האדם שמאמין ומבין את ההיגיון שיש אושר כזה, ימשיך לחפש אותו. האדם צריך להבין את ההיגיון של החיפוש, ואם הוא מבין שזה הגיוני שיש מצב של אושר מוחלט, הוא...
...זו הסיבה שבאופן מהותי, כל אהבה וזוגיות היא סוג של פשרה. הסיכום שאליעד כהן מציע הוא שיש להכיר בכך שהתפשרות היא מצב טבעי ובלתי נמנע. ההכרה הזאת יכולה לסייע לאדם לקבל בצורה רגועה יותר את התחושה שהוא או היא נמצאים בזוגיות מתוך פשרה. במקום להרגיש פגועים מכך שהפרטנר היה מעדיף מישהו אחר, אדם יכול להבין שהתפשרות היא חלק בלתי נפרד מהחיים, ושכולנו עושים את הבחירות הטובות ביותר שאנו יכולים, בהתאם לנסיבות וליכולות שלנו באותו הרגע. האם הזוגיות שלי היא פשרה? האם הוא באמת אוהב אותי? האם אני תוכנית גיבוי בזוגיות...
...הוא יותר חכם ממנו, הוא בעצם מניח שיש לו יכולת להבין מה זו חוכמה. הוא גם מציין שהיכולת להעריך מי חכם, כמו להעריך תכונה מדודה אחרת, דורשת קיומם של מדדים ברורים, ובחוכמה אין דבר כזה. כאשר אנחנו מדברים על דירוג חוכמה, אנחנו בעצם שואלים את עצמנו אם יש לנו את היכולת להגדיר ולמדוד את החוכמה על בסיס מדדים אובייקטיביים, והאם אנחנו עצמנו יכולים להיחשב כחכמים מספיק כדי לקבוע את זה. מי הכי חכם בעולם? איך אפשר לדעת מי חכם? האם אפשר למדוד חוכמה? איך לדרג אנשים לפי חוכמה? האם חייבים להיות חכמים כדי להעריך חוכמה...
...שאני רוצה? מדוע אני חושב כפי שאני חושב? האם הרצון שלי להרגיש טוב הוא באמת מחויב, או שיש אפשרות אחרת? האם מה שאני חושב הוא הכרחי או שהוא רק אפשרי? האדם צריך לערער על הנחות היסוד שלו, לבדוק אותן שוב ושוב, ולוודא שהן לא נובעות רק מתוך שקרים שהוא התרגל אליהם. אליעד מדגיש את החשיבות של לשאול שאלות קשות ולעולם לא לקבל שום דבר כמובן מאליו. איך הספקות מובילים למציאת האמת? אליעד כהן מסביר שלמרות ששאלות קשות עלולות לעורר ספקות ותחושת חוסר ודאות, הספקות האלו אינן נובעות מהשאלות עצמן אלא מכך שהאדם נמצא רחוק...
...אם הוא מרגיש שהמחיר הרגשי והפיזי של ההתמקדות גבוה מדי, אולי הוא יעדיף להתקדם בקצב איטי יותר. הבחירה תמיד תלויה בשיקול של מחיר לעומת תועלת. איך לזהות מה אני באמת רוצה? שאלת מה אני באמת רוצה? היא שאלת המפתח שעליה צריך להתמקד. אליעד חוזר ואומר שההתמקדות האמיתית אינה בנושאים חיצוניים כמו סבל, הנאה או מטרות שטחיות, אלא בהבנה של מה האדם באמת רוצה בעומק. כאשר אדם יודע בדיוק מה הוא רוצה, שום דבר לא יכול באמת להסיט אותו מהדרך. לדוגמה, אם אדם נוהג לעבודה ונתקל בחסימה בדרך, הוא ימצא מסלול חלופי כי המטרה (להגיע...
...להאשים גורם שלישי חיצוני שאינו פוגע באף אחד. כך נמנעים רגשות שליליים, רגשות אשם והאשמות הדדיות. כיצד לבחור גורם שלישי נכון? לדברי אליעד, בחירת הגורם השלישי צריכה להיעשות באופן שמונע אפשרות של פתרון מיידי. לדוגמה, אם הגורם השלישי הוא משהו שניתן לפתור בקלות, הצד השני עשוי להגיד אז בוא נפתור את הבעיה ונעלים את הגורם השלישי, וכך האחריות תחזור לצדדים. לכן, חשוב שהגורם השלישי יהיה משהו שאינו ניתן לשליטה או שאינו קל לפתרון, כמו גורל, מזל, סביבה, או אירועים חיצוניים שלא תלויים באף אחד מהצדדים. למה חשוב...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? בשביל מה לחיות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא טובה או רעה? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי להפרעות קשב, קאוצינג מומלץ, גישור בנושא ריקנות ומשמעות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331