... חי, רובוט אנושי, תודעה של דומם, רגשות של דומם, חי או דומם, נשמה לדומם, רובוט בצורת בן אדם מה ההבדל בין רובוט לבן אדם? אליעד כהן מסביר באריכות על השאלה האם קיים הבדל מהותי בין בן אדם לבין רובוט או אפילו בין אדם לבין דומם. הנושא המרכזי של ההסבר הוא בירור ההבדל שבין התודעה האנושית לבין תודעה של רובוט, או בין האדם לבין חפץ דומם. אליעד פותח בטענה שיש לבחון האם בן אדם חי באופן מהותי או רק לכאורה, ואם כך, מה בדיוק ההבדל בין חי לדומם, אם בכלל ישנו הבדל. לשם כך הוא מביא דוגמה של רובוט שנראה ומתנהג בדיוק כמו בן אדם. הרובוט יכול להיראות חי, לדבר ולהגיב בדיוק כפי שבן אדם מגיב. אליעד שואל, האם זה באמת אומר שהרובוט חי, או שאולי הוא רק מתוכנת לגרום לנו לחשוב שהוא חי? הטענה העיקרית שאליעד מציג היא שכל מה שנחשב כחי לעומת דומם הוא עניין סובייקטיבי של פרשנות ולא עובדה מוחלטת. כלומר, ההבדל היחיד בין אדם לרובוט הוא בחומר שממנו כל אחד עשוי. אם הרובוט היה עשוי בדיוק מהחומרים שהגוף האנושי בנוי מהם - בשר, עצמות, תאים - האם אז היינו עדיין מתעקשים שהוא לא חי? הרי אז לא היה הבדל בכלל. לפי אליעד, גם הטיעון שהרובוט אינו חי כי אינו מתפתח, אינו תקף. קיימים רובוטים מתקדמים שמסוגלים להתפתח, להשתנות ולגדול ממש כמו בני אדם. אם כן, התפתחות או שינוי אינם יכולים להיות המדדים לקביעת חיים. האם קיום נשמה הוא ההבדל בין רובוט לבן אדם? אליעד מעלה שאלה נוספת - אולי ההבדל הוא בכך שלבן אדם יש נשמה, ולרובוט אין? אבל גם כאן הוא מסביר שהמושג נשמה הוא מושג מופשט. אם מתייחסים לנשמה כמשהו פנימי או חיצוני, היא בלתי נראית, אי אפשר להצביע עליה ולהוכיח את קיומה. מבחינתו, אם הרובוט מתנהג בדיוק כמו בן אדם ואף עשוי מחומרים דומים, הטענה של נשמה או חוסר נשמה לא באמת מספיקה להגדיר הבדל ברור. אליעד מוסיף דוגמה נוספת - ההבדל בין עכבר אלחוטי לבין עכבר עם חוט. העכבר פועל באותה צורה בדיוק בשני המקרים, וההבדל היחיד הוא בחוט. מכאן הוא מדגים שגם בן אדם וגם רובוט פועלים בצורה דומה - בן אדם אולי פועל לפי רצונו, אבל גם הרצון עצמו מופעל מתוך משהו פנימי או חיצוני. לטענתו, בן אדם לא באמת שולט ברצון שלו. גם הרצון של האדם וגם פעולת הרובוט מגיעים מאותו המקור - כוח כלשהו שמפעיל אותם. לפי זה, ההבדל בין רובוט לבין בן אדם הוא אשליה בלבד. האם העובדה שאדם מתפתח מבדילה אותו מרובוט? בהמשך, אליעד מתייחס לכך שאדם גדל ומתפתח, לעומת רובוט, שלכאורה נשאר אותו הדבר מרגע יצירתו. אבל אליעד טוען שגם רובוטים כבר קיימים כיום שמתפתחים ומשנים את עצמם לאורך זמן. מכאן שגם ההבדל של התפתחות אינו הבדל אמיתי ומהותי. גם בן אדם וגם רובוט יכולים להתפתח, וכאן אליעד שוב חוזר לנקודה המרכזית - ההבדל הוא רק בפרשנות האנושית ולא באמת במהות. האם האטומים בגוף מרגישים או לא? אליעד מביא דוגמה נוספת מהאטומים שמרכיבים ... אישית. בדרך כלל, כשאדם מחפש את האמת הוא מעדיף שהאמת תהיה בכיוון מסוים, מסיבות רגשיות או מחשבתיות. אבל כדי להבין באמת האם יש הבדל בין חי לדומם או בין אדם לרובוט, צריך לברר את השאלה בלי שום העדפה קודמת. רק בירור כזה מאפשר להבין לעומק שההבדל שאנו תופסים הוא שרירותי ומבוסס על הנחות מוקדמות. לסיכום, אליעד כהן מציג באופן יסודי ומפורט את הרעיון שאין הבדל אמיתי וברור בין בן אדם לבין רובוט או אפילו דומם. ההבדל היחידי הוא בתפיסה שלנו, בפרשנות שאנחנו מעניקים למציאות, ובדרך שבה אנחנו מסתכלים על המושגים חי, דומם, רובוט ותודעה. אליעד מדגים את הרעיונות בצורה מפורטת כדי להראות שבעומק הדברים כל ההבחנות שאנו רגילים אליהן בין חי לדומם אינן באמת מוחלטות או הכרחיות, אלא תלויות רק בפרשנות שלנו. מה ההבדל בין חי לדומם? האם רובוט יכול להרגיש רגשות? האם לאדם יש נשמה? איך מזהים תודעה של רובוט? האם אטומים מרגישים? האם הרצון האנושי חופשי באמת? ...

... פחד להשתחרר מהשכל, פחד לא לסמוך על השכל, פחד להתעורר מחלום, פחד לברוח מהמטריקס, בחירה חופשית, הכל קורה מעצמו, אולי אני רובוט? אולי אתה רובוט? למה אנשים מפחדים להטיל ספק בשכל שלהם? אליעד כהן מדבר על אחד הפחדים העמוקים ביותר של האדם - הפחד להטיל ספק בשכל ... משתמש בדוגמה של גוף שנהיה חולה בעצמו, על מנת להמחיש את חוסר השליטה המוחלט של האדם על חייו, ולהבהיר שייתכן שהגוף הוא מעין רובוט שמתפקד באופן עצמאי לחלוטין. האם אנחנו רובוטים שפועלים לפי תוכנה? אליעד מתעמק בשאלה: האם יכול להיות שאתה רובוט?. הוא מסביר שהגוף מתפקד לפי תוכנית או חוקים, בדיוק כמו חפצים דוממים. הוא נותן דוגמה של אבן שנופלת למטה בלי שום רצון מודע מצידה - זה פשוט קורה באופן טבעי. כך הוא מעלה את האפשרות שגם האדם פועל כמו רובוט, לפי תוכניות וחוקים קבועים מראש. השאלה מתחדדת כשאליעד מסביר שאנשים מניחים בטעות שיש להם שליטה, למרות שאולי הכל ... באופן ספונטני כאשר האדם בודק לעומק את האמת בכל דבר, ללא פחד. פחד להשתגע האם יש בחירה חופשית? האם הכל קורה מעצמו? האם אנחנו רובוטים? איך להשתחרר מהשכל? פחד להטיל ספק בשכל ...

... מלאכותית, אינטליגנציה מלאכותית, רובוט אנושי, אלגוריתם אנושי, איך המוח עובד? איך המוח חושב? איך המוח פועל? רובוטיקה, אונה ימנית, אונה שמאלית, אונות המוח, סרוטונין, התודעה האנושית האם ניתן ליצור רובוט אנושי עם אינטליגנציה כמו של אדם? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה היא האם ואיך ניתן ליצור רובוט או בינה מלאכותית שיחשבו, יפעלו וירגישו בדיוק כמו בני אדם. כדי להבין כיצד לעשות זאת, אליעד מסביר שראשית יש להגדיר במדויק את המושג לחשוב. האם הכוונה לרובוט שמסוגל לבצע פעולות באופן אוטומטי או לרובוט שיש לו תודעה אמיתית, כזו המרגישה קיום ומודעות פנימית בדיוק כמו אצל האדם? הטענה שאליעד מציג היא שכדי ליצור רובוט אנושי באמת, עלינו לדעת תחילה מהי התודעה, איך המוח עובד, ומה הם אותם מנגנונים פנימיים הגורמים לנו לחוש תחושת אני. הטעות הנפוצה, לטענתו, היא ... הוא רק חיקוי שטחי של מנגנון החשיבה. האם בני אדם בעצמם הם סוג של רובוטים או אלגוריתמים? אליעד ממשיך ומסביר שכל אדם הוא למעשה סוג של אלגוריתם. כלומר, קיימים בתוכנו מנגנונים מובנים כמו במכונה, שמייצרים התנהגות, ... ניתנות לתכנות באופן תאורטי, ולכן לדעתו אין סיבה שלא ניתן יהיה ליצור רובוט שיהיה בדיוק כמו בן אדם, כל עוד נבין ונדע כיצד בדיוק המנגנונים הפנימיים של המוח פועלים. לדוגמה, הוא מביא דוגמה של אדם שרגיל לכתוב ביד ימין, ... זה רק עניין של אימון ותכנות מחדש של המנגנונים הפנימיים. באותו אופן, רובוטים ניתנים לתכנות על ידי יצירת אלגוריתם שמחקה את אופן פעולת המוח. האם תחושת אני ותכלית החיים יכולים להופיע אצל רובוט? אליעד מסביר שהבעיה המרכזית ביצירת רובוט דמוי אדם היא שאלת תחושת האני והתכלית. בעוד שהאדם חווה תחושה פנימית עמוקה של קיום ותכלית, הרובוטים שאנחנו מכירים כיום פועלים מתוך מטרות מוגדרות מראש ללא תחושת מודעות או תכלית פנימית. אליעד טוען שהשורש הראשון של האדם הוא אין, כלומר, האדם כביכול נוצר יש מאין, וזהו הבדל מהותי מהרובוט שנוצר יש מיש. לדבריו, אם רוצים ליצור רובוט שדומה באמת לאדם, עלינו להכניס לתוכו גם את ההיבט הזה של אין, כלומר, שיהיה לו שורש פנימי עמוק ללא הגדרה מוחלטת, שורש שמתוכו הוא ירגיש את התכלית שלו, אך לא בצורה מוגדרת מראש. אם לא נעשה זאת, הרובוט לעולם לא יוכל להיות כמו אדם, כי תמיד יחסר לו אותו שורש פנימי מופשט. זה ההבדל שבין יצירה של יש מיש ליצירה של יש מאין. כיצד נדע שהצלחנו ליצור רובוט זהה לאדם? אליעד נותן דוגמה לבדיקה מעשית - אם ניצור רובוט שנראה בדיוק כמו אדם, נתנהג בדיוק כמו אדם, וכאשר ננהל איתו שיחה הוא יגיב בצורה טבעית, יענה לפעמים באופן מוזר, יאמין או לא יאמין באלוהים, ויגיב לכל סיטואציה בדיוק כמו שאדם היה מגיב, איך אז נדע שהוא רובוט? לפי אליעד, אם לא נצליח להבחין בינו לבין אדם, משמעות הדבר שהצלחנו ליצור את האלגוריתם האמיתי של המוח. דוגמה שהוא מביא היא שאם נשאל את הרובוט שאלה חסרת פשר כמו קוקוריקו, אדם אמיתי יכול לענות באופן לא הגיוני או מפתיע. כדי שהרובוט יהיה זהה לאדם, עליו להיות מסוגל לענות בצורה דומה - כולל טעויות, מוזרויות, ומצבים בלתי צפויים לחלוטין. האם ניתן לתכנת באופן מדויק את כל פעולות ... מתוך דמיון למצבים אחרים שבהם הוא התנסה בעבר. כך בדיוק ניתן לתכנת את הרובוט - באמצעות מנגנוני הכללה שידעו לקחת מצבים חדשים, לזהות את הדומה והשונה ביחס למצבים קודמים, ולהסיק מסקנות. לכן, אליעד מסביר שלא צריך לתכנת אלפי ... תחושת התכלית, ושורש הקיום. כל עוד אנחנו לא מבינים את השורש הזה, כל רובוט שניצור יהיה רק חיקוי חלקי של האדם, ולא יצירה מושלמת הזהה לבן אדם. איך המוח חושב? האם ניתן ליצור תודעה מלאכותית? מהי אינטליגנציה מלאכותית? מה ההבדל בין רובוט לאדם? האם קיימת בחירה חופשית באמת? מהי תחושת האני? ...

... ונפש, התודעה האנושית, הנשמה, גוף ונשמה, מהי הנשמה? רובוט אנושי, רובוט מדבר, מי שולט בך? מי אתה באמת? מודעות עצמית, חי או דומם, רגשות של ...

... בסכיזופרניה, טיפול בהפרעת אישיות, מרגיש שכולם רובוטים, מרגיש לבד בעולם, מרגיש שרק אני קיים, מרגיש בתוך חלום, אולי כולם רובוטים? איך לדעת שלא כולם רובוטים? איך לטפל בהפרעת אישיות? האם באמת כל האנשים סביבי הם רובוטים? ישנו מצב מיוחד, המאפיין לפעמים אנשים הסובלים מהפרעות אישיות, כגון סכיזופרניה, שבו אדם מרגיש שהוא היחיד שיש לו תודעה אמיתית, ושכל האנשים סביבו הם רובוטים חסרי תודעה. אליעד כהן מסביר כי חשוב להבין שלתחושה הזאת יש יסוד ... ולא מוחלטת. כלומר, מצד אחד, אי אפשר להוכיח בוודאות שלמישהו אחר יש תודעה כמוך, אבל מצד שני, אין גם דרך להוכיח את ההיפך, שכולם רובוטים חסרי תודעה. הסיבה לכך שאי אפשר להוכיח את קיומה של תודעה אצל אחרים, ... בעלי רגשות, מחשבות ותחושות דומות לשלנו, אבל זו רק אמונה חזקה שאין לנו יכולת לאמת בוודאות מוחלטת. מנגד, האמונה שאנשים אחרים הם רובוטים, ללא רגשות או תודעה, גם היא חסרת בסיס וודאי, וזו רק אחת מתוך הרבה דרכים להסתכל על העולם. מדוע חשוב להבין שהאמונה כולם רובוטים אינה ודאית? כאשר אדם בטוח לגמרי שכולם רובוטים מלבדו, הוא יכול להרגיש בדידות עמוקה, ניכור וחוסר משמעות. האמונה ... אחת מיני רבות, ולמעשה אף אדם אינו יכול להיות בטוח לחלוטין במהות התודעה של אחרים. אליעד מדגיש שהבעיה האמיתית אינה האפשרות שכולם רובוטים, אלא דווקא הוודאות המוחלטת בכך. הסבל והמצוקה נובעים לא מהאפשרות ... שאין שום אפשרות אחרת. לכן, הטלת ספק באמונה הזו מאפשרת לאדם לשחרר את עצמו מהמצוקה הרגשית. איך אפשר להטיל ספק באמונה שכולם רובוטים? הדרך להטיל ספק באמונה שכולם רובוטים היא באמצעות שאלות מכוונות, שמטרתן להראות לאדם שהמחשבה שלו היא רק אפשרות אחת ולא עובדה מוחלטת: שואלים את האדם: מה בדיוק אתה חושב? האם אתה בטוח ב - 100% שכולם רובוטים? על סמך מה הגעת למסקנה הזאת? איך אתה יכול לדעת בוודאות שאין להם ... מתוך מגוון רעיונות, מתאפשרת לו הבחירה במה להאמין, והוא יכול לבחור באמונה שתיצור אצלו פחות סבל ויותר שלווה. מה קורה אם באמת כולם רובוטים ואני לבד? גם אם האדם עדיין מתעקש על האפשרות שהוא אכן היחיד שיש לו תודעה ושכולם רובוטים, עדיין אפשר להפחית את הסבל. אליעד מסביר שהסבל הוא תוצר של פרשנות אישית, ושאפילו אם כולם אכן רובוטים, לא חייבים לחוות מכך כאב או מצוקה. לדוגמה, האדם יכול להסתכל על הלבד ... לעצמאות ולשקט פנימי. אפשר אפילו לגלות שחוויות חיוביות, כמו אהבה או חברות, אינן תלויות בהכרח בכך שהאחר הוא בעל תודעה אמיתית. גם רובוט שתוכנת בצורה מתוחכמת עשוי לתת לאדם תחושה של קשר אמיתי ואינטראקציה חיובית. איך עוזרים לאדם שמרגיש רע מהאמונה שכולם רובוטים? אליעד מציע גישה מעמיקה לטיפול במצב כזה: מסבירים לאדם שהאפשרות שכולם רובוטים קיימת, אך היא רק אפשרות ולא וודאות. מציעים לו להתייחס לאמונה זו ... ולנסות לבחור באפשרות אחרת, חיובית יותר. בודקים איתו מדוע הוא מרגיש שהאהבה או הקשר שלו עם האחרים יהיו פחות אמיתיים אם הם אכן רובוטים, ומסייעים לו להבין שהרגשות שלו לא חייבים להיות תלויים במהות התודעה ... ובחירה חופשית? אליעד מסכם את העניין באמצעות נקודות מפתח מרכזיות וחשובות: סכיזופרניה עלולה לגרום לתחושת ניתוק ואמונה חזקה שכולם רובוטים. אין הוכחה מוחלטת שאחרים רובוטים או בעלי תודעה, ולכן האמונה מבוססת על בחירה. הוודאות באמונה שכולם רובוטים יוצרת סבל ובדידות, אך הטלת ספק מאפשרת לשחרר את הסבל. גם אם האמונה נכונה, האדם יכול לבחור כיצד לפרש את המצב ולבחור בפרספקטיבה שמרגיעה אותו. ישנן פרספקטיבות עמוקות יותר, לפיהן אפילו הרובוטים יכולים להיות בעלי תודעה בדרך כלשהי, או שבני אדם עצמם פועלים לעיתים כמו רובוטים, והכל עניין של פרספקטיבה. חשוב לעזור לאדם עם הפרעת אישיות להחזיר ... כהן מסביר שהכוח נמצא בידיו של האדם לבחור כיצד להסתכל על המציאות, ובכך הוא יכול לשחרר את עצמו מהסבל, ללא קשר אם האנשים סביבו הם רובוטים או לא. איך לטפל בסכיזופרניה? האם כולם רובוטים? האם רק לי יש תודעה? איך להתמודד עם בדידות קיצונית? מהי תודעה ובחירה חופשית? איך להתמודד עם מחשבות טורדניות? האמת המוחלטת מול אמת יחסית מדוע עלה הרעיון שאולי כל האנשים הם רובוטים? שאלה: מה בדיוק קרה לאדם שסבל מהפרעת סכיזופרניה, שגרמה לו לחשוב שהוא היחיד שיש לו תודעה? תשובה: האיש האמין שכל הסביבה שלו היא אוסף רובוטים חסרי תודעה, ושרק לו עצמו יש תודעה אמיתית. במחשבה הזו, הוא התייחס לאנשים סביבו כאל מכונות, כאילו אין להם שום תחושה או רגש. האם באמת אפשר לדעת אם אחרים אינם רובוטים? שאלה: האם אפשר להוכיח במאה אחוז שלבני אדם אחרים יש תודעה ושאינם ...

רובוטים ובינה מלאכותית, האם רובוטים ישלטו בעולם? האם אתה חכם יותר מרובוט? האם רובוטים יחליפו אותנו? האם רובוט יכול להיות יותר חכם מבן אדם? מהי בינה מלאכותית? מהי אינטליגנציה מלאכותית? בינה מלאכותית חזקה, בינה מלאכותית כללי האם רובוטים יחליפו אותנו בעתיד? השאלה הראשונה שאליעד כהן מציג היא: האם רובוטים, בעלי אינטליגנציה מלאכותית, יחליפו אותנו בעתיד? הוא מבהיר כבר בתחילת הדברים שתשובה חד - משמעית אינה ... בפרמטרים שונים. תחילה, אליעד מציין שרובוטים כבר היום מחליפים בני אדם במובנים מסוימים. בעבר, אנשים היו כותבים מכתבים ושולחים אותם בעזרת שליחים או ... במקום שאדם יטאטא את הבית, קיים היום רובוט לניקיון. גם המכונית האוטונומית היא דוגמה טובה לכך שרובוט כבר מחליף אדם - במקום נהג אנושי, רובוט מנהל את הנסיעה. אליעד נותן דוגמה נוספת - הנציג הווירטואלי שמדבר איתך בפייסבוק או בשירות לקוחות באינטרנט. אלה רובוטים שכבר כיום מחליפים בני אדם. במה רובוט יכול להיות יותר חכם מבן אדם? אליעד מסביר שיש תחומים בהם רובוטים יכולים להיות חכמים יותר מאנשים, בעיקר במקומות שבהם נדרשים חישובים רבים ומורכבים. למשל, בשחמט, הרובוט יכול לחשב מיליוני מהלכים בשנייה אחת. לעומת זאת, ייתכן מאוד שבן אדם ימצא אלגוריתם טוב יותר לחישוב פעולות מסוימות, אלגוריתם שהרובוט לא חשב עליו בעצמו. במילים אחרות, היתרון המרכזי של הרובוטים הוא במהירות ובכמות החישובים שהם מסוגלים לבצע. אולם הם תמיד תלויים באלגוריתם המקורי שנכתב עבורם. גם כאשר רובוט משפר את האלגוריתם של עצמו, הוא לעולם לא יוכל להיות חכם יותר מהאלגוריתם הבסיסי שהוגדר לו מלכתחילה. במה רובוט לא יכול להיות יותר חכם מבן אדם? אליעד מדגיש שרובוטים מוגבלים במה שנוגע לחשיבה יצירתית ויצירת חוקיות חדשה מאפס. למשל, אם צריך לסדר כיסאות, פעולה זו נראית פשוטה לבני אדם, אך קשה לתכנת רובוט לבצע אותה בצורה מושלמת. רובוט יוכל לבצע אותה רק אם הוא מתוכנת על ידי אדם באופן מדויק מאוד. הסיבה לכך היא שהרובוט אינו יכול בעצמו ליצור חוקיות חדשה מאפס, אלא רק לפעול לפי חוקיות שכבר קיימת או שהוגדרה עבורו. דוגמה נוספת ... החוקיות והלוגיקה של המשחק לעומקה. גם רובוט יכול לפתור סודוקו במהירות, אך הוא לעולם לא יהיה זה שהמציא את המשחק או הבין את החוקיות לראשונה. כלומר, רובוטים אינם מסוגלים להגיע להבנה עמוקה של חוקיות חדשה בלי שהוגדר להם מראש. מה צופן העתיד לאנושות מול רובוטים ובינה מלאכותית? העולם הולך ומתייעל, ולכן יותר ויותר פעולות הופכות לאוטומטיות ומתבצעות על ידי רובוטים. התהליך הזה כבר מתרחש כיום, ולכן המגמה ברורה - יותר רובוטים ופחות צורך בבני אדם בתפקידים פשוטים. אבל אליעד מבהיר שדווקא האנשים הפחות חכמים מהאלגוריתמים של הרובוטים הם אלו שנמצאים בסיכון להחלפה. מנגד, האנשים החכמים יותר מהרובוטים - כלומר, אלו שמסוגלים ליצור אלגוריתמים חדשים, לחשוב יצירתית, למצוא פתרונות חדשים - יהיו תמיד נחוצים. ...

... על אנשים, לשנות התנהגות של בן אדם, שכנוע ובחירה חופשית, שכנוע ורצון חופשי, חופש הבחירה, להשפיע על רובוט האם באמת ניתן לשנות התנהגות של בן אדם? כדי להבין האם אפשר לשנות התנהגות של בן אדם, אליעד כהן מסביר תחילה שיש להגדיר מהי התנהגות ומה המשמעות של לשנות התנהגות. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של רובוט: ניתן לומר שלרובוט יש התנהגות, אך בפועל הוא מבצע פעולות בהתאם לתוכנה שלו. רובוט פועל לפי כללים ברורים שנקבעו מראש, ולמעשה אין לו בחירה חופשית. לכן ברור מאליו שניתן לשנות את ההתנהגות של הרובוט, כי פשוט אפשר לשנות את התכנות שלו. האם בן אדם ורובוט פועלים לפי אותם חוקים? אליעד מציין כי אם מניחים שלבן אדם אין בחירה חופשית, הרי שההתנהגות של האדם זהה במהותה לזו של הרובוט. במקרה כזה, ההתנהגות שלו תהיה תוצאה של גורמים חיצוניים או פנימיים ... לשלוט בהתנהגות שלו בקלות: מספיק לצעוק אש והוא יתחיל לרוץ. במקרה כזה ההתנהגות שלו אינה נובעת מבחירה עצמאית אלא מסיבות מוגדרות וברורות מראש. בדיוק כמו רובוט, אם נזהה מהן הסיבות שמניעות אותו לפעולה מסוימת, נוכל לגרום לו ... הדרך למשוך תשומת לב), אז ניתן להשפיע על ההתנהגות שלו באמצעות שינוי בתפיסות שלו לגבי אותה סיבה. מדוע אין הבדל מהותי בין בן אדם ללא בחירה חופשית לבין רובוט? אליעד מסביר כי אם מניחים שאין לאדם בחירה חופשית, הוא פועל בדיוק כמו רובוט שתוכנת מראש. כמו שלרובוט אין בחירה עצמאית, והוא תמיד יפעל בהתאם לסיבות שקדמו לפעולתו, כך ... ללא בחירה. במקרה כזה, כל פעולה של אדם היא תוצאה של סדרת גורמים ותהליכים שניתן לזהות, למדוד ולהשפיע עליהם. כלומר, מבחינה עקרונית אין הבדל בין האדם והרובוט, וההבדל היחיד הוא בדרגת המורכבות של הגורמים שמשפיעים עליהם. מה ההבדל בין רובוטים ובני אדם מבחינת מורכבות ההתנהגות? אליעד מתייחס לשאלה לגבי ההבדל שבין אדם לרובוט, כאשר יש מי שטוען שהרובוט הוא יותר פשוט, או שהסיבות שמפעילות אותו שונות מאדם. אליעד מבהיר שאין בכך הבדל מהותי אלא רק כמותי. גם ברובוטים יש דרגות מורכבות שונות, בדיוק כמו באנשים. ישנם רובוטים פשוטים שקל להבין כיצד הם עובדים וישנם רובוטים מורכבים יותר שקשה להבין את דרך הפעולה שלהם, ממש כפי שיש בני אדם ... את ההתנהגות שלו, ללא קשר להגדרות פילוסופיות של רצון חופשי או אקראיות. האם קיימת בחירה חופשית? איך להשפיע על התנהגות של אנשים? מה ההבדל בין אדם לרובוט? איך לשנות התנהגות של בן אדם? האם פעולות של בני אדם הן אקראיות? ...

... חופשית, רצון חופשי, רובוט אנושי, חופש הבחירה, דטרמיניזם, האם יש בחירה חופשית, אין בחירה חופשית, הבחירה החופשית האם קיימת בחירה חופשית, או שהכל נקבע מראש? ההרצאה עוסקת בשאלה האם קיימת בחירה חופשית או שמא האדם פועל כמו רובוט אנושי, שהכל נקבע עבורו מראש באופן דטרמיניסטי. אליעד מסביר את הנושא לעומקו באמצעות ... ביטוי של אפשרות בחירה מסוימת. גם אם האדם מוגבל מאוד בבחירותיו, עדיין יש לו מקום נפרד מהמציאות הכללית שבו הוא חווה שהוא הגורם המחליט. מה המשמעות של להיות רובוט אנושי? אליעד מתייחס לאדם כרובוט אנושי כדי להמחיש מצב שבו כל הפעולות של האדם מוכתבות מראש, ללא שליטה אמיתית שלו. אולם גם אם האדם הוא רובוט כזה, עדיין יש משמעות לשאלה האם הוא חווה את עצמו כרובוט ללא בחירה, או שהוא חווה את עצמו כישות שיש לה אפשרות לבחור. אפילו רובוטים יכולים להיות מתוכנתים להבדיל בין אפשרויות שונות, וכך האדם, גם אם הוא רובוט, מתוכנת לחוות את עצמו כבוחר. איך המודעות משפיעה על תפיסת הבחירה? אליעד מסביר שככל ... האדם לא חווה את עצמו בצורה הזו, ולכן הוא חייב להודות שבחוויית החיים שלו, לפחות חלקית, יש מקום מסוים של בחירה. האם יש בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? רובוט אנושי ודטרמיניזם האם המציאות מוכתבת מראש? איך מוכיחים שאין בחירה חופשית? רצון חופשי ...

... בא האדם? משמעות החיים, אדם או רובוט האם תורת האבולוציה משפיעה על תפיסת המציאות שלנו? אליעד כהן מנהל דיון פילוסופי מעמיק סביב ... הזה. האם יש הבדל בין בני אדם לבין רובוטים? במהלך השיחה עולה האנלוגיה של בני אדם כרובוטים משוכללים. אליעד כהן מתייחס לטענה שבני אדם פועלים כמו רובוטים מתוכנתים, ללא בחירה חופשית אמיתית. הוא מדגים זאת באמצעות ניסוי מחשבתי שבו ניתן לבני אדם ... כלשהו? האם המוח שלנו הוא בסך הכל רובוט מתוחכם? אליעד משתמש בדוגמאות מרובות סביב רובוטים כדי להדגיש את ההבדל או הדמיון בין בני אדם לרובוטים. הוא מציג דוגמה על אדם שמרגיש כאב פיזי ואינו מסוגל להתעלם ממנו, למרות שהוא יודע שהכאב ... התוכנה הפנימית של האדם, בדיוק כמו רובוט מתוכנת, ולכן אין לו בחירה חופשית מוחלטת לגבי ההתנהגות הזו. אליעד מסביר שיש לנו נטייה ... המקור לתודעה האנושית? האם האדם הוא רובוט ביולוגי? מה המשמעות של רגשות? האם המדע יכול להוכיח משהו בוודאות? האם האדם התפתח מחיידק? ...

... או מציאות, חווית הכלום, להרגיש כלום, מציאות דמיונית, חוויה דמיונית, חוויה אמיתית, חוויה שקרית, רובוט חכם אמיתי האם החוויה שלך אמיתית או שהיא רק דמיון? אליעד מסביר לעומק על ההבדל בין חוויה אמיתית לחוויה דמיונית, ומדגיש שכל חוויה שמתעוררת אצל האדם היא למעשה חוויה ... אמיתיות, אף שהבעיה עצמה אינה קיימת במציאות. האם ישנה מציאות אובייקטיבית מעבר לחוויה שלי? אליעד מחדד את הנושא באמצעות דוגמה נוספת של רובוט חכם. הוא מתאר רובוט שאין לו תודעה, אך מתוכנת לפעול באופן מסוים, למשל לירות כאשר מתקרבים אליו או לשרוף יד שנוגעת באש. הוא מסביר שאף שהרובוט לא מודע לעצמו, ההתנהגות שלו מתרחשת במציאות. כלומר, גם אם רובוט או אדם אינם מודעים לכך שהם קיימים, המציאות שלהם עדיין קיימת במובן מסוים. כך, גם אם האדם מדמיין שאין מציאות כלל, עדיין יש מציאות שבה הדמיון הזה מתקיים. האם ניתן ...