... החלל הפנוי, לראות את אלוהים, לחזור בתשובה, התמודדות עם קושי - ליקוטי מוהרן ח"א קטו (ברסלב) מדוע האדם נתקל במניעות כשמנסה להתקרב לאחדות? ... הזה קורה, מה השכל שמאחוריו, וכך למעשה יגלה את הנוכחות האלוהית בתוך המצב הקשה. לדוגמה, רבי נחמן מסביר שבמקום להירתע מהמניעה, צריך האדם להתקרב ... אליעד מסביר שלפעמים אנשים מחפשים את אלוהים במקומות כמו בית כנסת או בטקסים דתיים, אך רבי נחמן מציע רעיון עמוק יותר - אלוהים נמצא דווקא במקום ... האלילים. דווקא ההתנגדות לאלילים וההבנה שאלו רק פסלים, הביאה אותו להתקרב לאלוהים האמיתי. רבי נחמן אומר שאם יש לאדם שאלות קשות וספקות לגבי קיומו של ... - בתוך אותן השאלות והספקות. מהו "החלל הפנוי" וכיצד ניתן להיכנס אליו? לפי אליעד כהן, רבי נחמן מדבר על המושג "החלל הפנוי" כמקום שבו האדם נתקל ... אלוהים. הכניסה ל"חלל הפנוי" היא בעצם הניסיון של האדם לחקור את מה שמופלא ונסתר ממנו. לפי רבי נחמן, האדם לא צריך לעצור מול השאלות הקשות אלא דווקא ... הוא בלתי מוגדר. היכולת של האדם לתפוס את אלוהים היא מוגבלת כי הוא תמיד חושב על משהו מוגדר. רבי נחמן מתאר זאת כביצה שמי שנכנס לתוכה טובע, כי אי אפשר ... האמיתית לגלות את האחדות ואת האלוהות. איך האדם יכול "להתגבר" על אלוהים? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן אומר שאם האדם רוצה באמת להבין את אלוהים, הוא ...

... הדוגמה הזאת היא, שהנפרדות שהאדם חווה היא למעשה אשליה שמבוססת על נקודת המבט המצומצמת של האדם. אליעד מביא את רבי נחמן , שאמר: "השקר מדאיק לאדם בגשמיות וברוחניות כי על אחד אומר שהוא שניים." כלומר, הטעות שהאדם עושה היא לראות משהו אחד כאילו הוא שני דברים ...

ברסלב + רבי נחמן מברסלב - מה עם שאר היהדות, הצדיקים, התורה? (ברסלב) למה דווקא רבי נחמן , ומה עם שאר הצדיקים? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו למה העיסוק מתמקד דווקא ברבי נחמן מברסלב, למרות שישנם צדיקים רבים אחרים כמו הרמב"ם, רבי שמעון בר יוחאי, משה רבנו ודמויות נוספות בהיסטוריה היהודית. הוא מדגיש כי מצד אחד אין באמת משמעות מיוחדת דווקא לרבי נחמן , ומציין שגם אם רבי נחמן עצמו היה מופיע מהשמיים ואומר משהו, עדיין אין חובה להקשיב לו או לפעול על פי הוראותיו. אפילו אם רבי נחמן אומר "לך ימינה", זה לא מחייב ללכת ימינה. אם אלוהים רוצה שבן אדם יפנה ימינה, שיעשה זאת בעצמו. כלומר, רבי נחמן או כל צדיק אחר לא באמת מחייב את האדם לפעול לפי הוראותיו. אליעד מוסיף חידוד נוסף באומרו כי גם מה שהוא עצמו (אליעד) אומר הוא לא "תכלית שכולה תכלת". ... לזכור שכל דבר והיפוכו נכון ולכן שום דבר לא יכול להיות אמת מוחלטת אחת. למה אסור להגדיר את רבי נחמן כחכם? אליעד כהן טוען כי עצם ההגדרה של רבי נחמן כ"חכם" מהווה זלזול בו, כי אם מגדירים אותו כ"חכם", בעצם מכניסים אותו להשוואה עם חכמים אחרים - דבר שהוא בעצמו טעות, כי אז הופכים אותו לטיפש כמו כל ... מכולם, כי הוא לא באמת חכם יותר, הוא פשוט הנורמלי היחידי בין משוגעים. מה ההבדל בין האמת של רבי נחמן לאמיתות אחרות? אליעד כהן אומר כי רבי נחמן הבין משהו שהרמב"ם, רבי שמעון בר יוחאי, משה רבנו וכל האחרים לא הבינו. הוא מדגים זאת על ידי כך שהקבלה, התורה והאמונה של אברהם הן כולן שקרים חלקיים, ... הביא, היא למעשה שקר, ושהקבלה שמשויכת לרבי שמעון בר יוחאי (ספר הזוהר) אף היא שקר. לפי אליעד, רבי נחמן הוא זה שראה מעבר לכל השקרים והגיע להבנה אמיתית יותר של המציאות. למה ספר תהילים וספר הזוהר הם ספרים דיכאוניים? אליעד מתאר את דוד המלך כאדם דיכאוני שכל ... מזמינה שאלות ובדיקות, אך השקר מפחד משאלות ולכן מסתיר את עצמו. למה משה לא היה באמת יהודי לפי רבי נחמן? אליעד מזכיר שרבי נחמן אמר שמשה רבנו לא היה באמת יהודי, כי משה לא זכה להיכנס לארץ ישראל, ולכן התורה שלו לא הייתה האמת המוחלטת. רבי נחמן טען שהאמת האמיתית יכולה להיכתב רק על ידי אדם שהגיע לארץ ישראל - סמל למי שראה את האמת המוחלטת. מהי האמת המוחלטת לפי רבי נחמן? לדברי אליעד, האמת המוחלטת היא ההבנה שכל דבר במציאות הוא אחד. כל החלוקות וההבדלים - כמו ההבדל בין יום ראשון לשבת - הם שטויות שהומצאו. הוא מסביר שאלוהים לא באמת נח בשבת, כי השמש ממשיכה לזרוח והעולם ממשיך להתקיים. לדבריו, רבי נחמן כתב מהשכל שמבין את האחדות, בניגוד לכל ספרי היהדות האחרים שנכתבו מתוך פרספקטיבה של נפרדות. אליעד מסיים בכך שהמטרה היא לא להאמין באלוהים, אלא לדעת את ... תהפוך לאמת פנימית של האדם עצמו ולא משהו שמישהו אחר אמר לו, אפילו אם זה אלוהים. למה דווקא רבי נחמן? ספר תהילים הוא דיכאוני? מי באמת כתב את ספר הזוהר? מי נתן את התורה לפי רבי נחמן? האם משה רבנו היה יהודי לפי ברסלב? מהי האמת המוחלטת של רבי נחמן?

... איתו להר, כדי שלא יגלו זאת. לכן, אליעד אומר, שהבעיה היא שהיהודים לא בודקים בעצמם ולא מחפשים לבד את האמת. הוא מזכיר את רבי נחמן מברסלב, שאמר כי אדם צריך ללכת ישירות אל אלוהים, ללא מתווכים. המסורת היהודית ...

... ישראל של רבי נחמן מברסלב - למה משה רבנו לא היה יהודי? (ברסלב) למה משה רבנו לא היה יהודי לפי רבי נחמן מברסלב? לפי רבי נחמן מברסלב, ארץ ישראל אינה רק מקום פיזי, אלא מושג בעל משמעות רוחנית. הוא מסביר שלארץ ישראל יש "טעם", בדומה לכך שכאשר שותים משהו יש טעם מסוים, גם לארץ ישראל יש טעם ייחודי, והטעם הזה, לדבריו, הוא טעם של שכל. לפי רבי נחמן, "נפתחו השמיים ויראה מראות אלוהים" הוא ביטוי שמשמעותו לראות את המציאות דרך השכל האלוהי. לדוגמה, כאשר יחזקאל הנביא התנ"כי מתאר שהוא ראה מישהו יושב על כיסא בשמיים, רבי נחמן מתאר אותו כמי שהיה "פנטזיונר". יחזקאל, כמו אברהם אבינו וכמו משה רבנו, חשבו שאלוהים הוא יישות נפרדת שנמצאת בשמיים או במקום מסוים. משה רבנו, למשל, האמין שאלוהים הוא זה שעשה את עשר המכות במצרים, אך רבי נחמן מסביר שהראייה הזו היא טעות של תפיסת הנפרדות. לפי ההסבר הזה, לאלוהים האמיתי אין הפרדה מן ... אלוהים לבין שום דבר שקורה. הכל הוא בעצם אלוהים, היד של האדם היא אלוהים, הדיבור של האדם הוא אלוהים, והעולם כולו הוא אלוהים. מדוע תפיסת הנפרדות נחשבת ל"טעות" על פי רבי נחמן? לפי רבי נחמן, תפיסת הנפרדות היא טעות משום שהיא יוצרת הבחנה מלאכותית בין האלוהים לבין המציאות. אדם שמאמין ... "האלוהים שברא את האלוהים של היהודים". כלומר, התפיסה המצומצמת של היהדות המסורתית היא חלק מתפיסה רחבה יותר של האלוהים האינסופי. למה משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל לפי רבי נחמן? רבי נחמן מברסלב טוען שמשה רבנו לא הגיע לארץ ישראל משום שהוא לא הבין את האחדות השלמה בין אלוהים לבין המציאות. לפי רבי נחמן, ארץ ישראל היא סמל להבנת האחדות, ולכן מי שמגיע לארץ ישראל הרוחנית חייב להבין שהכל אחד. משה רבנו, לדבריו, עדיין היה בקונספט של נפרדות, ולכן נשאר בגדר "עטאיסט", אחד שרואה הפרדה בין אלוהים למציאות. לפי ההסבר הזה, מי שרוצה להיות יהודי אמיתי, במובן הרוחני של רבי נחמן, חייב להגיע להבנה של אחדות שלמה, כלומר, חייב להגיע לארץ ישראל הרוחנית. משה רבנו, לפי ההסבר הזה, לא הגיע להבנה הזו ולכן לא הגיע לארץ ישראל, ולכן, במובן הרוחני - עמוק הזה, לא היה יהודי שלם. אליעד כהן מדגיש בסוף שהמחויבות שלו היא לא לאמירות של רבי נחמן באופן עיוור, אלא לאמת עצמה. לדבריו, גם אם רבי נחמן היה טוען אחרת ממנו, הוא היה ממשיך לטעון את מה שהוא מאמין בו, ואם הוא עצמו טועה, הוא מקבל זאת, כי האמת תמיד נכונה, כולל ההפך של מה שאומרים. מה זה ארץ ישראל לפי רבי נחמן? למה משה לא נכנס לארץ ישראל? מה ההבדל בין אלוהים האמיתי לאלוהים של היהודים? מה זה תפיסת הנפרדות? מי הוא יהודי אמיתי לפי רבי נחמן?

... קשר בין חסידי ברסלב לבין רבי נחמן? אין שום יאוש בעולם (ברסלב) מה הקשר בין חסידי ברסלב לרבי נחמן מברסלב? אליעד כהן מסביר את הקשר בין חסידי ברסלב לבין רבי נחמן מברסלב באמצעות דיון עמוק ויסודי. אליעד מדגיש שישנה הבנה מוטעית נפוצה, לפיה חסידי ברסלב כיום קשורים באמת ובצורה אותנטית לרבי נחמן . לדבריו, הקשר בין חסידי ברסלב לבין רבי נחמן הוא מקרי בלבד ואינו מהותי, בדומה לקשר בין אלוהים של היהודים לתורה של היהודים. אליעד מביא דוגמה לכך שרבי נחמן עצמו אמר אפילו על תלמידו רבי נתן, שכתב את ספריו, שמה שהוא כתב זה לא מה שרבי נחמן באמת התכוון אליו. לפיכך, לדעתו של אליעד, הקשר בין רבי נחמן לחסידיו כיום הוא קשר אקראי ולא מהותי. מדוע שנאו את רבי נחמן בתקופתו? אליעד מפרט כי רבי נחמן היה דמות שנויה במחלוקת בקרב החרדים בתקופתו. לדבריו, החרדים לא אהבו אותו ואף רצו לפגוע בו, וזאת משתי סיבות עיקריות. הראשונה היא שרבי נחמן לא העריך את החכמים האחרים - הוא האמין שהם זקוקים לחזרה בתשובה בדיוק כמו כל אדם רגיל, אפילו כמו ... שלו היו דווקא האפיקורסים, אלו שלא פחדו לשאול שאלות קשות ולחקור את האמת. רבי נחמן עצמו אמר שהקבוצה של החכמים היתה הקלה ביותר "לקלקול" מפני שהם חושבים שהם כבר יודעים את האמת, ולכן קשה להם להגיע להבנה עמוקה יותר. מה אמר רבי נחמן על הקשר בינו לבין תלמידיו? רבי נחמן העביר ביקורת חריפה על תלמידיו שהאמינו שהם קרובים אליו. הוא אמר לתלמידיו שהם אינם באמת קרובים אליו ושגם ... עצמו הוא כמו נוצה שעושים איתה "פו" והיא מתהפכת באוויר, כלומר, קשר בין רבי נחמן לתלמידים שלו הוא אקראי ומקרי בלבד. רבי נחמן אף אמר שמה שהתלמידים שלו חושבים שהוא התורה שלו, כלל איננו התורה האמיתית שאליה הוא התכוון. לפי אליעד, החיבור של חסידי ברסלב לרבי נחמן הוא שטחי בלבד, כיוון שהם לא באמת הבינו ולא ביצעו את ההוראות שלו. למה חסידי ברסלב לא באמת מקיימים את מה שרבי נחמן לימד? אליעד מסביר שחסידי ברסלב לא באמת מצליחים לקיים את מה שרבי נחמן לימד, מפני שהם עדיין מחזיקים בשכל ובהיגיון ולא באמת השליכו אותם לגמרי, כפי שרבי נחמן דרש. רבי נחמן ביקש מתלמידיו לוותר על השכל לגמרי, ולוותר על כל מה שהם חושבים שהם יודעים, אך לטענתו של אליעד, אדם רגיל לעולם לא יוכל לעשות זאת באמת. רבי נחמן נתן לתלמידיו הוראות שהוא ידע מראש שהם לא יכולים לבצע, כמו לוותר לחלוטין על השכל, דווקא כדי שינסו ...

... שכל, כפירה או אמונה - מה האמת (ברסלב) האם רבי נחמן מברסלב מעודד או מתנגד לחקירת האמת? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה בהרצאה היא מדוע רבי נחמן מברסלב, מצד אחד, לכאורה מתנגד ... ולהגיע להבנה המלאה ביותר שהשכל האנושי מסוגל להשיג. לכאורה, יש כאן סתירה בין המסרים של רבי נחמן: האם הוא מעודד את האדם לחקור בשכל, או מתנגד לחקירה ומדגיש את האמונה הפשוטה? אליעד כהן מסביר לעומק ובצורה מפורטת את העומק שמאחורי דברי רבי נחמן. ראשית, הוא מדגיש שרבי נחמן הבין שרוב תלמידיו לא באמת מחפשים את האמת, אלא עסוקים בשגעונות שלהם ובחיזוק השקפותיהם האישיות. רבי נחמן טען כי התלמידים אינם מחפשים אמת אלא רק נוחות ... מטרתם הייתה בדיוק הפוכה: לגרום להם להתעורר ולחקור לעומק. מהי משמעות המסר של "אמונה בלבד" של רבי נחמן? רבי נחמן נהג לומר לחסידיו "תאמינו, ... תאמינו". על פניו, הדבר נשמע כאילו הוא קורא לאמונה פשוטה בלי לחשוב, אבל אליעד כהן מסביר שרבי נחמן עשה זאת במטרה מיוחדת מאוד. הוא רצה שהתלמידים ... שלמה בלי שכל, הוא יגלה שבתוכו יש שאלות וספקות שמונעות ממנו את האמונה הזאת. הסיבה לכך פשוטה: רבי נחמן הבין שכל אדם בעולם, כולל ילדים קטנים, מחזיקים ... מביע בכך ספק באמונה שהכל לטובה ומושגח על ידי אלוהים, כלומר, גם הילד הוא "כופר קטן". לכן רבי נחמן אמר לכולם להתחזק באמונה, כי מי שינסה באמת להאמין ללא שכל, ייתקל במהרה בספקות הפנימיים שלו ויגלה שהוא בעצם מלא בחקירות. כיצד רבי נחמן מברסלב התמודד עם החקירות שלו עצמו? אליעד כהן ממשיך ומסביר כי רבי נחמן לא פחד כלל מחקירות, אלא להיפך - הוא היה הראשון שהעלה את החקירה הכי עמוקה וקשה על אלוהים בעצמו. רבי נחמן אמר שיש לו שאלה כל כך חזקה, שלגדולי הרבנים בכל ... אפילו אמר שכל מי שחושב שיש לו תשובה לשאלה הזו, פשוט לא הבין את עומק השאלה עצמה. ומהי השאלה שרבי נחמן הציג? זוהי שאלה שנמצאת בספרו "ליקוטי מוהר"ן", ובעיקר בתורה ס"ד. השאלה מצביעה על סתירה מוחלטת בהבנת המושג אלוהים, שאליה השכל האנושי לא יכול לתת תשובה. רבי נחמן אמר שהאדם שמבין באמת את השאלה הזו, לא יכול עוד ... לגמרי, או להגיע להבנה גבוהה יותר של השכל שמעבר לשכל האנושי, כלומר, להגיע ל"מעל השכל". האם רבי נחמן חשב שהדרך לאמונה אמיתית היא דווקא דרך הכפירה? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן ידע שכל שיטה רוחנית או פילוסופית שהולכים איתה עד הסוף - מובילה בסופו של דבר לאותה נקודה של אמת מוחלטת. רבי נחמן אמר בעצמו, שגם מי שיצליח לכפור באלוהים במאה ... בין אם דרך הכפירה הקיצונית ביותר או האמונה הקיצונית ביותר. מה המשמעות האמיתית של התורה לפי רבי נחמן מברסלב? אליעד כהן מפרט כי רבי נחמן אמר דברים מרחיקי לכת בנושא התורה עצמה. הוא טען כי התורה שבידינו כיום היא חסרת ערך לעומת התורה האמיתית שאמורה להתגלות בארץ ישראל. רבי נחמן אמר שתורת משה והתורה שבידינו עד היום היא כמו ... - השכל של ארץ ישראל, השכל של אחדות מוחלטת שבו אין משמעות נפרדת למצוות או לחוקים מסוימים. רבי נחמן אמר שכל התורה שלו ושל כל המקובלים והזוהר הם רק ... רק תירוץ שהוא משתמש בו כדי להעביר את המסר שלו לאנשים שלא מסוגלים להבין את האמת בצורה ישירה. רבי נחמן ידע שהתלמידים שלו קשורים לתורה ולמקורות, ולכן ... הגבוה יותר, שהוא בעצמו מעבר לכל התורה ולכל המקורות. בסיכומו של עניין, אליעד כהן מציין כי רבי נחמן למעשה עודד את האנשים לחקור לעומק, לחפש את האמת עד הסוף, ולהבין שהתשובה נמצאת מעל לשכל הרגיל. רבי נחמן דחף את תלמידיו לאמונה דווקא כדי שיגלו את ... שבתוכם, ומתוך כך יבינו שהאמת היא מעבר לשכל הרגיל ולתפיסות הרגילות של אלוהים או תורה. האם רבי נחמן בעד חקירה או אמונה? מהי תורת ארץ ישראל לפי רבי נחמן? מהי השאלה הכי קשה של רבי נחמן? אמונה או כפירה - מה האמת? איך מגיעים לשכל ...

... האמת, אינך צריך להאמין - אתה כבר יודע שהכל מאלוהים ושהכל טוב. מהו העונש האמיתי על כפירה באלוהים האמיתי? אליעד מצטט את רבי נחמן שטען כי העונש של האדם הוא עצם המחשבה שיש טוב ורע ... שלך כי אם אתה כל כך טיפש ואתה חי על חשבונו של אלוהים, ולהגיד שהוא עשה דבר רע הטיפשות והכפירה, זה עצמו העונש, אמר רבי נחמן , העוונות של האדם, המחשבה שיש טוב ורע, זה עצמו העונש ...

... נוקם ונוטר, עולם הבא, ספר המידות, יצר הרע הוא טוב (ברסלב) איך יכול להיות שרבי נחמן נגד מידות רעות אם הכל אחד? אליעד כהן נשאל לגבי סתירה לכאורה בדברי רבי נחמן מברסלב : מצד אחד, רבי נחמן מלמד שהכל אחד והכל טוב, מצד שני, הוא מתנגד נחרצות למידות רעות, כגון מידת הכעס, כפי שמופיע בספר המידות ובליקוטי מוהר"ן. השאלה שעולה היא איך ייתכן שרבי נחמן יצא נגד מידות רעות אם הכל אחד? התשובה לשאלה היא שלפי אליעד כהן, רבי נחמן עצמו אינו מעל האמת. מעל רבי נחמן ומעל כל דבר אחר עומדת האמת המוחלטת, זו האחדות האמיתית. לכן, כאשר אדם מגיע לתפיסה עמוקה שהכל אחד, הוא חייב לשאול את עצמו כיצד יתכן שיש הבדלים בין שבת ... וניתן להשליך את התורה, את רבי נחמן ואף את אלוהים. לעומת זאת, אם האדם מאמין במצוות ובאיסורים, אז הוא לא באמת מבין שהכל אחד, וממילא נמצא בסתירה פנימית. לפיכך, השאלה היא לא למה רבי נחמן אמר דברים הפוכים, אלא מה היא האמת האמיתית: האם הכל באמת אחד או לא? מדוע כעס הוא הדבר הקרוב ביותר לשעשוע של עולם הבא? אליעד מסביר את הקשר שרבי נחמן עשה בין עולם הבא לכעס. רבי נחמן אמר שהדבר הקרוב ביותר לשעשוע של עולם הבא הוא להמתיק את הכעס ברחמים. ההסבר לכך הוא שרבי נחמן ראה את כל המיתוסים של גן עדן וסיפורי העולם הבא כשטויות. בעיניו, גן עדן אינו לימוד תורה או שהייה לצד משה רבנו, אלא חוויה פנימית שבה האדם חש כעס גדול ... לרחמים. זה מהות גן עדן על פי רבי נחמן. מה הקשר בין תלמיד חכם שנוקם ונוטר לבין ההתגברות על כעס? אליעד מתאר שרבי נחמן מציג מצב של תלמיד חכם "נוקם ונוטר כנחש", שלכאורה נראה כדבר שלילי, שהרי אסור לנקום ולנטור. עם זאת, לפי רבי נחמן, רק תלמיד חכם כזה יכול לסייע באמת, ואפילו להחיות מתים ולהביא את המשיח. ההסבר העמוק יותר הוא שנקמה ונטירה הן למעשה ביטוי לכעס, וכאשר הכעס מחובר ... קיום העולם מותנה בכעס. למה לפי רבי נחמן "יצר הרע" הוא טוב מאוד? לפי אליעד, רבי נחמן מברסלב אמר ש"יצר הרע" הוא בעצם טוב מאוד, מכיוון שהוא ביטוי ישיר של אלוהים עצמו. יצר הרע הוא לא רק טוב, אלא טוב מאוד - משום שהוא מחובר לשורש ... ולשורש של האחדות האלוהית. רבי נחמן אף אמר שיצר הרע של הצדיק הוא מלאך קדוש. מכאן שכל עבירה היא למעשה תהליך פנימי של האחדות, ולכן אם האדם מבין את הטוב שביצר הרע, הוא יכול להתגבר עליו ... ביטויים של הטוב האחד והיחיד. למה רבי נחמן שינה את השקפתו לאחר שחזר מארץ ישראל? לפי אליעד כהן, יש להבחין בין רבי נחמן שלפני ארץ ישראל ואחריה. ספר המידות חלק ראשון נכתב על ידי רבי נחמן הצעיר, עוד לפני שהיה בארץ ישראל, ולכן כל מה שכתב לפני ארץ ישראל פחות משמעותי ויש להשליכו לפח. אמנם חלק ב' של ספר המידות נכתב לאחר מכן, אך עדיין חשוב להבחין בין שתי התקופות. לאחר שחזר מארץ ישראל, רבי נחמן כתב מתוך מקום גבוה יותר מבחינה רוחנית, ולכן הוא עצמו אמר שהספר הראשון הוא ספר שעשה אותו יהודי, בעוד הספר המאוחר הוא ספר שכתב אותו יהודי אמיתי. ... האמיתית היא לא הסתירות בדברי רבי נחמן, אלא החיפוש אחר האמת עצמה. האמת האמיתית היא תמיד באחדות, וכאשר האדם מגיע להבנת האחדות, הוא מסוגל להכיל את ההפכים ולראות את הכעס והרע כטוב מוחלט, וכך ... הרע הוא טוב מאוד? מה השתנה בתורת רבי נחמן אחרי ארץ ישראל? ...

... השנה, קבלת התורה, בחירה חופשית, מפורסמים של שקר - ליקוטי מוהרן ח"ב א (ברסלב) מה גורם לאדם לרצות או לא לרצות דברים מסוימים? אליעד כהן מסביר בהרצאה מה גורם לאדם לרצות או לא לרצות דברים מסוימים, ולמה אדם רוצה דברים מסוימים ...