🖨פוביה, פוביות, פחד לא רציונאלי, חרדה לא רציונלית, דמיונות שווא, התקפי חרדה, הפרעת חרדה קיצונית, פרנויות, חרדה משתקתובו יתבאר, מהן פוביות? איך נוצרת פוביה? וכיצד צריך להתמודד עם התקפי חרדה קיצוניים בכלל, ועם פוביות בפרט? ופוביה, היא פחד, שנחשב לפחד לא הגיוני. שהאדם מבין בשכל שלו שאין לו מה לפחד, ואעפ"כ הוא מפחד, למרות שהשכל של האדם מבין, שהוא לא אמור לפחד. וכפי שכבר ביארתי, יש כאלו שנדמה להם, שפוביות, הן פחדים שאינם הגיוניים בכלל. עד כדי כך, שלפעמים מאבחנים את האדם שיש לו פוביות, כאילו הוא סובל מהפרעת אישיות סכיזופרנית וכיו"ב.
וכבר ביארתי, שכל פוביה ספציפית שיש בעולם, עומד מאחוריה שכל והיגיון כלשהו. וזה שרוב בני האדם לא מפחדים מאיזה דבר, זה עדיין לא אומר שהוא לא מפחיד. ובכל פחד וחרדה, יש היגיון כלשהו. וגם אם הפסיכיאטר / פסיכולוג לא מבין את השכל ואת ההיגיון שיש בפוביה ובפחד, הרי שמצד האמת, מאחורי כל שיגעון יש שכל אמיתי כלשהו, ומאחורי כל פוביה ספציפית, יש שכל ספציפי ופחד אמיתי ספציפי, שהוא זה שיוצר את אותה פוביה ספציפית.
ודרכי הטיפול בפוביה, רבות הן. ואחד מהטיפולים המרכזיים להתמודדות עם פוביות, הוא, שחושפים את האדם בצורה הדרגתית (הקהיה שיטתית), או בבת אחת (טיפול בהצפה), לדבר שממנו הוא מפחד, כדי ללמד אותו שאין לו ממה לפחד, מאותו הדבר שעושה לו פוביה. וזה כמובן, יעיל, אבל לא יעיל עד הסוף ולא יעיל באופן מוחלט.
כגון לדוגמה, אדם שנפגע באיזו שריפה, ויש לו סיוטי לילה וסיוטים בשינה, מכך שהוא סובל מפוסט טראומה, מאותה השריפה שפגעה בו. והאדם הזה סובל מהתקפי חרדה חזקים, מכך שאולי תוך כדי שינה תפרוץ אש, ותשרוף אותו. ואדם כזה, יכול בגלל פוסט הטראומה שלו, לסבול גם מפוביה חזקה ביותר, מפני אש. וכל דבר שמזכיר לאדם חום של אש, יכול לעורר באדם תסמינים של חרדה, מכך שאולי יקרה לו דבר רע מהאש.
ואדם כזה, שהפחד שלו נחשב למוצדק, ושהפוביה שלו היא התפתחות של חרדה מוצדקת, אי אפשר לגאול אותו מהפוביה שלו לגמרי. כי לפעמים, הטראומה שיש לאדם היא כ"כ חזקה, והיא זו שיוצרת את הפוביה של האדם. ואי אפשר לשרוף את האדם באש, ולהראות לו שזה לא מפחיד, כי זה דבר שאינו אפשרי.
וכדי להתמודד עם פוביה באמת, לשם כך, צריך לטפל בפוביה בשורשה. והטיפול בפוביה הטוב ביותר, הוא שימוש נגדי בשיגעון של הפוביה, נגדה. כי המהות של הפוביה, היא פחד שהוא לא הגיוני ושהוא יצא מפרופורציה מכל סיבה שהיא. וטיפול בפוביה באופן מוחלט, צריך להיות באמצעות זה שהאדם יוצא מפרופורציה לגמרי, ו"משתגע" ברמה הפנימית שלו לגמרי, לגבי היחס שלו כלפי הדבר שמפחיד אותו.
והכוונה היא, שכל פוביה, היא תוצאה של רצון. שהאדם כ"כ לא רוצה שיקרה לו איזה דבר, עד כדי כך שיש לו פרנויות / דמיונות שווא, והפרעת חרדה קיצונית והתקפי חרדה שונים, מכל דבר שאפילו רק מזכיר לו באופן אסוציאטיבי, את האפשרות שהרצון שלו לא יתמלא. עד כדי כך, שלפעמים הפוביה והחרדה משתקת את האדם לגמרי, רק מכך שהוא נזכר באפשרות, שהמציאות לא תהיה כרצונו.
כגון לדוגמה, אותו אדם שנפגע וניצל משריפה, שהוא סובל מפוסט טראומה מאוד רצינית מאותה השריפה. שכל דבר שמזכיר לו שריפה, גורם לו להתקף חרדה קיצונית וכיו"ב. וזהו פחד לא הגיוני וחרדה לא הגיונית.
והדרך להתמודד עם הפוביה, היא על ידי זה שהאדם משתמש בחוסר ההיגיון שלו, לכיוון הנגדי של הפוביה. והכוונה היא, שעל האדם לנקוט גישה שאומרת, שגם אם יקרה לו הדבר הרע ביותר בעולם, גם אז הוא לא מתנגד לכך שהדבר הזה יקרה.
ונחדד ונסביר: טיפול בפוביות / חרדות לא רציונאליות, נעשה, על ידי זה שמלמדים את האדם, שהדבר שממנו הוא מפחד, הוא לא באמת יכול לגרום לו לנזק. ולשיטת הטיפול הזו, יש את החסרונות שלה כנ"ל. וכאן מוצעת שיטה הפוכה, שמלמדים בה את האדם, שגם אם יקרה לו הדבר הגרוע מכל, שממנו הוא הכי מפחד, גם אז עליו לדעת להכיל את אותו האירוע, גם אם הוא נראה כבלתי נסבל לחלוטין.
כגון לדוגמה אותו אדם שמפחד מפני שריפה, צריך להתבונן איתו על הסיבה שבגללה הוא מפחד מפני שריפה. ועל האדם לשאול את עצמו, למה אני כ"כ מפחד משריפה? ומה יקרה אם תהיה שריפה? ומה יקרה אם השריפה תפגע בי? ואם השריפה תפגע בי, האם באמת זה כ"כ גרוע כמו מה שנדמה לי? ולמה אני כ"כ לא רוצה שהשריפה תפגע בי? והאם ועד כמה הפחד הזה הוא מוצדק?
והשאלות האלו, יכולות להראות כשאלות משוגעות ולא הגיוניות. אבל, גם הפוביה היא לא הגיונית. וכאשר פוביה...
קיצוניות דתית, העולם החרדי, קיצוניות פוליטית, התבטאויות קיצוניות, תנועות קיצוניות, אמירות קיצוניות, קיצוני, נטורי קרתא, כפייה דתית, אמת קיצונית, כפייה חילונית, בעל עמדות קיצוניות, אמונה באלוהיםקיצוניות דתית, העולם החרדי, קיצוניות פוליטית, התבטאויות קיצוניות, תנועות קיצוניות, אמירות קיצוניות, קיצוני, נטורי קרתא, כפייה דתית, אמת קיצונית, כפייה חילונית, בעל עמדות קיצוניות, אמונה באלוהים מה טוב בקיצוניות? ההרצאה עוסקת בקיצוניות, במיוחד בהקשרים דתיים ופוליטיים, ומנסה להבין מה טוב בקיצוניות, אם יש בכלל יתרון בעמדה קיצונית. אליעד מציין כי הקיצוניות יכולה להיראות כבעיה או כיתרון, תלוי באיזה צד אנחנו נמצאים ובמה אנחנו מאמינים. לדוגמה, כשהאנשים שמולנו קיצוניים ואנחנו לא מבינים אותם, ייתכן שהם מרגישים בדיוק כמונו, כל אחד מהם בטוח שהוא צודק. אליעד מבהיר שכשאנחנו בטוחים שאנחנו צודקים, אנחנו רואים את הצד השני כקיצוני. קיצוניות, למעשה, היא עניין של פרספקטיבה. הוא מביא את הדוגמה של אנשים דתיים מאוד, כמו חברי נטורי קרתא החרדים, שלדבריהם, העולם לא מבין את הדרך שבה הם חיים. כשאנחנו רואים את החיים שלהם כקיצוניים, הם לעיתים רואים את חיינו כקיצוניים או לא מוסריים. כל זה תוצאה של אמות מידה שונות לגבי מה נכון או לא נכון. קיצוניות, אם כך, היא יחסית, ולא ישנה מציאות מוחלטת. אליעד מבהיר שאם אנחנו רוצים להבין את הקיצוניים, חשוב להבין את שורש המחשבה שלהם, מה מניע אותם ומה הם מנסים להשיג. כל אחד מתפיס את המציאות לפי ... קובע, והם בטוחים בכך שזו הדרך הנכונה. כשמישהו אחר מאתגר אותם או מציע להם דרך שונה, הם רואים אותו כקיצוני. ההסבר על קיצוניות הופך להיבט מעשי יותר כאשר אליעד שואל את השאלות הקשות: למה אנחנו לא יכולים להבין את הקיצוניים? מה גורם לנו לראות אותם ככאלה? האם אנחנו עצמנו לא קיצוניים בעיני אחרים? לפעמים, כאשר מישהו לא מבין אותנו, הוא עשוי לראות אותנו כקיצוניים. לאורך ההרצאה, אליעד ממשיך להצביע על איך ההתנהלות של בני אדם, במיוחד כשמדובר בקיצוניות דתית, פוליטית או חברתית, יכולה להוביל לעימותים ומבוכה. הוא מדגיש את החשיבות להסתכל על כל עניין מהזווית של הצד השני. כשאנחנו מבינים מדוע אדם אחר רואה את העולם בצורה שונה, אנחנו עשויים לראות את הקיצוניות באור חדש. אליעד ממשיך ומסביר שברגע שאנחנו מאמינים בצורה כל כך חזקה במשהו, אנחנו עשויים להתקשות להקשיב לאחרים, ובסופו של דבר לתייג אותם כקיצוניים. לא תמיד קל להבין מדוע אנשים שמחזיקים בעמדות קיצוניות עושים זאת, אבל אליעד מזמין אותנו לחקור את המניעים שלהם. האם יש יתרון בקיצוניות? ההרצאה שואלת אם יש בכלל יתרון בקיצוניות, ומציעה לדמיין את הקיצוניות בעיניים של הצד השני. לדוגמה, האם אפשר להבין את הדתיים הקיצוניים בלי להרגיש כעס או תיעוב כלפי הדרך בה הם חיים? לא תמיד יש לנו תשובות ברורות לשאלות הללו, שכן כל צד חושב שהוא צודק. המניע הבסיסי של הרבה אנשים קיצוניים הוא שהם לא מסוגלים לראות אפשרות אחרת. כך, כל מה שנראה להם לא נכון, מרגיש להם קיצוני ומסוכן. זה יכול לכלול גם גישות כלפי חופש אישי או חופש דת. מה גורם לאדם להיות קיצוני? כחלק מהשיחה על קיצוניות, אליעד דן בשאלה מה גורם לאדם להפוך לקיצוני. התשובה, לפי אליעד, היא שאדם הופך לקיצוני כאשר הוא לא יכול לראות את הצד השני של המתרס. כשאנחנו מתעקשים על עמדותינו ולא מוכנים להתפשר, אנחנו עלולים להיתפס כקיצוניים בעיני אחרים. בהמשך, אליעד מציין כי ישנם אנשים שפשוט לא מסוגלים להקשיב למישהו אחר. כל מי שלא מסכים איתם, נחשב בעיניהם לקיצוני. אולם, האמת היא שגם אנשים שמחזיקים בעמדות לא קיצוניות עשויים להתפס ככאלה בעיני אחרים. איך להתמודד עם קיצוניות? אליעד ...
תכונות אופי טובות, תכונות אופי רעות, הנוסחה אל האושר, דרך רוחנית, עצלנות, חריצות, נחישות, יהירות, פשרנות, קיצוניות, ללכת עם האמת, ללכת עד הסוף, להגיע להארה, להשיג אושרתכונות אופי טובות, תכונות אופי רעות, הנוסחה אל האושר, דרך רוחנית, עצלנות, חריצות, נחישות, יהירות, פשרנות, קיצוניות, ללכת עם האמת, ללכת עד הסוף, להגיע להארה, להשיג אושר למה לא חשבו קודם על הרעיונות של אליעד כהן? ... התפוח. כיצד באמת נוצרים רעיונות חדשים לפי אליעד? אליעד מסביר שכדי לפתח רעיון חדש, צריך שני מרכיבים עיקריים: אמת וקיצוניות. הוא מסביר שכל תכונה אנושית, כאשר היא משולבת עם האמת ועם קיצוניות - כלומר, לקחת אותה עד הסוף - תביא את האדם להגיע לרעיונות חדשים ולתגליות פורצות דרך. אליעד נותן דוגמאות למספר תכונות אופי שנראות במבט ראשון לא קשורות, אך יכולות להוביל לתוצאה הרצויה, בתנאי שמוסיפים להן את המרכיב של הקיצוניות והאמת: קיצוניות אם אדם לוקח כל תחום שהוא בקיצוניות מוחלטת בשילוב עם חיפוש אחר האמת, הוא יגיע לתובנות מיוחדות ועמוקות. לדוגמה, אם אדם יהיה קיצוני מספיק ויחשוב שהוא יכול להיות אלוהים, אז הוא יכול להגיע להארה ולהיות כמו אלוהים, כי הוא טיפש מספיק להאמין ... חרוץ ונחוש, הוא ימשיך לחפש פתרונות עד שימצא, בזכות ההתמדה וההשקעה. פשרנות - אליעד מסביר שיש אנשים שלוקחים פשרה לקיצוניות, ואז הם דווקא מגיעים למצב של שלווה ואושר דרך קבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא. מהו המרכיב הסודי ליצירת רעיון חדש לפי אליעד כהן? אליעד מדגיש שהמרכיב הסודי להצלחה הוא תמיד שילוב של אמת וקיצוניות. מספיק שאדם יבחר אפילו תכונת אופי אחת וייקח אותה לקצה שלה - הוא יגיע למקום שבו יגלה תובנות עמוקות, ... אליעד לנקודה הסופית של המנגנונים הוא פשוט: כל מנגנון, כשמפתחים אותו עד הסוף, מוביל למקום אחד - אותו מקום קיצוני שבו כל הניגודים מתאחדים. לא משנה אם אדם הוא עצלן, חרוץ, רחמן, אכזרי או פשרן, כל עוד הוא הולך עד הסוף עם האמת שלו, עם שכל ועם קיצוניות, הוא מגיע לתובנה העליונה ולהארה אמיתית. זו המשמעות של המקיף הכללי, אותו דבר שמקיף את כל הדברים האחרים. אליעד מדגיש שלמרות שכל תכונה יכולה להוביל לתובנה אם היא מפותחת בקיצוניות, רוב האנשים לא מגיעים לשם כי הם לא באמת קיצוניים עד הסוף - הם לא באמת לוקחים את המחשבות שלהם לקצה האפשרי, ולכן לא משיגים את האושר האולטימטיבי, ההארה, ... אפ מצליח, לעיתים מחבר בין תחומים שונים שבהם הוא מתעסק. החיבור הייחודי הזה בין ידע ישן לחדש, בשילוב עם קיצוניות ונחישות, מוביל להיווצרות של רעיונות חדשניים ומקוריים. מהי הנוסחה של אליעד כהן להשגת אושר ולהארה? אליעד מסכם את דבריו עם הנוסחה שאותה הוא מלמד באופן עקבי: לקחת כל דבר לקצה. הוא מוסיף שהתכונה המרכזית היא קיצוניות ואמת - לחפש את האמת בקיצוניות בכל תחום ובכל תכונת אופי שיש לך. בסופו של דבר, כל דרך שתלך בה עד הסוף, מובילה להארה, לאושר ולאמת מוחלטת. איך להגיע להארה? מהן תכונות אופי טובות? מהי הנוסחה לאושר? למה להיות קיצוני? איך נוצרים רעיונות חדשים? ש: טוב אז השאלה שלי, לפי מה שאני יצא לי לשמוע לפני שנתיים בכדור הארץ ... התערבבו לי ביחד אז אמרתי רגע למה לא לעשות איזה משהו כאילו שמחבר את הדברים ביחד. אליעד: אם תיקח קיצוניות תוסיף לזה שכל, תוסיף לזה אמת אין שלא תגיע. ש: מה זה קיצוניות בכוונה? אליעד: קיצוניות. ש: איזשהו דבר? אליעד: כל תחום לא משנה מה תוסיף לזה שאתה מחפש את האמת, תוסיף לזה שאתה יש ... מספיק טיפש להאמין שאתה יכול נגיד זה גם כן סוג של תכונות שיכולות לקדם אותך. ש: הגדרת את זה בקיצוניות למעשה. אליעד: יש דרך אגב עוד דבר שקידם אותי נגיד עצלנות טוטאלית אני כל כך עצלן שלא הייתי מוכן ... לך אלא מה שכל התכונות יכולות לעזור לך כאשר אתה מוסיף להם את המרכיב הסודי שהוא אמת או הוא קיצוני, קיצוני ואמת זה אותו דבר כאילו ללכת לקצה של הדבר ואם תהיה רק עצלן רק חרוץ, רק טיפש רק חכם, ... פיזית? אליעד: פיזית. ש: פיזית הוא מקיף את הכל? אליעד: כן. אתה הבנת, מה הבנת? ש: זה שילוב של קיצוניות על השכל. אליעד: עם כל תכונה אחרת, לא זה לא משנה זה עם כל תכונה. ש: אבל כשאתה אומר תכונה זה כבר קיצוניות. אליעד: כל דבר אם תיקח אותו לקצה תגיע לאותו מקום אבל מה גרם לכך שתרצה להיות קיצוני, הנה הוא ראה יש אנשים שיותר, הם לא מספיק קיצוניים. ש: גם אם אנשים מספיק קיצוניים? אליעד: אתה מכיר מישהו מספיק קיצוני תגדיר קיצוני, לא אבל גם את הקיצוניות צריך לקחת בקיצוניות, סתם מה שדחף אותי זה לא קיצוניות זה פשרנות פשוט אמרתי זהו אני מוכן להתפשר על הכל וזהו אתה מבין אבל הייתי קיצוני בהתפשרות אחד שהתפשר על הקיצוניות. טוב הבנו?
איזון נפשי, איזון מצב הרוח, איזון בחיים, איזון רגשי, יציבות רגשית, שינויים קיצוניים במצבי רוח משתנים בקיצוניות, תנודות קיצוניות במצבי הרוח, מאניה דיפרסיה, הפרעה בי פולארית, ויסות רגשי, מייצבי מצב רוח, מצב רוח יציב, איזון פנימיאיזון נפשי, איזון מצב הרוח, איזון בחיים, איזון רגשי, יציבות רגשית, שינויים קיצוניים במצבי רוח משתנים בקיצוניות, תנודות קיצוניות במצבי הרוח, מאניה דיפרסיה, הפרעה בי פולארית, ויסות רגשי, מייצבי מצב רוח, מצב רוח יציב, איזון פנימיאיזון נפשי, איזון מצב הרוח, איזון בחיים, איזון רגשי, יציבות רגשית, שינויים קיצוניים במצבי רוח משתנים בקיצוניות, תנודות קיצוניות במצבי הרוח, מאניה דיפרסיה, הפרעה בי פולארית, ויסות רגשי, מייצבי מצב רוח, מצב רוח יציב, איזון פנימי מה באמת ... יותר. הניגוד בין מצבי הטוב והרע הוא שקובע את עוצמת החוויה הרגשית של האדם, ולכן ככל שהמעבר בין התחושות קיצוני יותר, כך האדם סובל יותר בטווח הארוך. למה קונטרסט רגשי יוצר יותר סבל? ההסבר של אליעד לעניין הוא באמצעות ... אדם נמצא במצב רוח רע (כגון דיכאון), הוא מנסה באופן טבעי לפצות את עצמו במשהו שיעשה לו טוב בצורה קיצונית, כמו ללכת למסיבה, להשתמש בסמים, או לאכול מאכלים מאוד מתוקים. אך הבעיה בכך היא שברגע שההשפעה של הדבר הטוב ... הנפילה למצב הרע תהיה הרבה יותר חדה וקשה. לדוגמה, אדם הסובל מדיכאון ומנסה לפצות עצמו בסמים כדי להרגיש אושר קיצוני, ירגיש נפילה חדה הרבה יותר כאשר השפעת הסמים תחלוף, וכך הסבל שלו יוגבר. מדוע חיפוש אחרי הטוב הקיצוני יוצר תנודות רגשיות קשות? כאשר האדם מנסה לפצות את עצמו בצורה מוגזמת כדי להרגיש טוב, הוא בעצם יוצר לעצמו מטוטלת רגשית, שבה הוא נע בין שני מצבים קיצוניים - מאניה ודיפרסיה. במצב המאניה הוא מרגיש טוב בצורה מוגזמת ולא אמיתית, ואז הנפילה לדיפרסיה קשה ועמוקה יותר. כאשר האדם נמצא בדיכאון, כל דבר חיובי נראה לו כפתרון מוחלט למצוקה, ולכן הוא נסחף במהירות לאושר קיצוני שאיננו יציב ואינו אמיתי. הנפילה שבאה לאחר מכן היא כואבת ומחזקת עוד יותר את המצב הדיכאוני. כיצד אפשר להגיע לאיזון רגשי אמיתי? הדרך להשגת איזון רגשי איננה על ידי בריחה לקיצוניות ההפוכה בכל פעם שרע, אלא על ידי חיפוש נקודת איזון פנימית. אם רע לאדם, אליעד ממליץ לא לברוח מיד לתחושה טובה קיצונית, אלא לנסות להבין את המצב, להתבונן בו, להטיל ספק, ולנסות להגיע למצב של שלווה פנימית ורגועה יותר. למשל, אם ... מקטין את הקונטרסט ואת הניגודיות הרגשית, ומייצר לעצמו איזון פנימי ויציב לאורך זמן. מהי הבעיה בשימוש בדברים שעושים טוב קיצוני (כמו סמים או אוכל מתוק)? השימוש במשהו שעושה לאדם טוב בצורה מוגזמת וקיצונית יוצר מעגל הרסני שבו הנפילה חזרה למצב הרע היא קשה יותר. לדוגמה, אדם שסובל מנפילת סוכר בדם ואוכל משהו ... האדם יכול להחליט האם הוא רוצה תנודות רגשיות גדולות או קטנות, אך עליו להבין שאם הוא בוחר לחוות טוב קיצוני, הוא בהכרח יסבול גם מרע קיצוני. ולכן, המומחיות שהאדם צריך לפתח היא היכולת לבחור מתי ואיך הוא מתנדנד בין הרגשות השונים, ולשלוט במצב הרוח שלו ... ועל החיים בכלל? אליעד מציג דוגמה לילד שעושים עליו חרם בבית הספר, וההורה בתגובה מפנק אותו מאוד בבית. הפינוק הקיצוני בבית גורם לכך שהילד יחווה סבל קשה עוד יותר בחרם, כי הקונטרסט בין האהבה שהוא מקבל בבית לבין החרם בבית הספר הופך להיות קיצוני מדי. כך גם אדם שיוצא לחופש ארוך: הוא נהנה מהחופש, אך בסופו של דבר ירגיש סבל רב יותר כשהוא ... פחות באופן קבוע וכך להפחית את הקונטרסט הרגשי. לסיכום, איזון רגשי אמיתי אינו נוצר על ידי בריחה מרגשות רעים לקיצוניים טובים, אלא מתוך הבנה ומודעות לניגודיות הרגשית, ושליטה בתנודות של מצב הרוח. איך יוצרים איזון בחיים? מה גורם לתנודות קיצוניות במצבי הרוח? איך טוב קיצוני יוצר רע קיצוני? האם אפשר לחוות טוב ללא רע? למה אי אפשר לברוח מרגשות רעים? איך לייצב את מצב הרוח? האם אפשר ... הקונטרסט על תחושות הטוב והרע כאשר אדם מרגיש רע, הוא מנסה לפצות את עצמו על ידי יצירת תחושת טוב קיצונית. למשל, אדם בדיכאון עשוי ללכת למסיבה או להשתמש בסמים כדי להרגיש טוב. אך הבעיה היא שככל שהקונטרסט בין התחושות גדול יותר, כך המעבר חזרה לרע יהיה חד יותר. אדם שמשתמש בסמים מרגיש אושר קיצוני, אך כאשר ההשפעה חולפת, הריקנות והכאב מורגשים בעוצמה רבה יותר. המטוטלת של הרגשות אדם יכול לבחור כיצד להתמודד עם ... - דיפרסיה. אפשרות אחרת היא להימנע מהקפיצות הרגשיות ולנסות להגיע לנקודת איזון. כלומר, כאשר רע לאדם, במקום לברוח להרגשה קיצונית של טוב, הוא יכול לשאוף להיות רגוע ולחפש יציבות רגשית. איך להגיע לאיזון רגשי? כדי להגיע לאיזון, אדם צריך ללמוד להתבונן בתחושותיו ולא לברוח מהן. במקום לפצות את עצמו בטוב קיצוני על הרע שהוא חווה, הוא יכול לנסות לקבל את המציאות כפי שהיא, להקטין את הקונטרסט הרגשי, ולבסס איזון בין ... חוזר לעבודה. לעומת זאת, אדם שמאזן את עצמו בצורה הדרגתית, יווסת את השפעת התחושות ולא יאפשר להן להשתנות בצורה קיצונית. מסקנה האידיאל אינו בהכרח להימנע מתחושות טובות או רעות, אלא לשלוט בהן ולהיות מודע למחיר של תנודתיות גדולה. כאשר אדם מבין שבריחה לרגשות קיצוניים אינה פתרון אמיתי, הוא יכול לבחור אם להתאזן או להכניס ריגושים לחייו מתוך מודעות. השגת איזון רגשי מאפשרת לאדם ... הפרעות מתמידות במצב הרוח, הפרעת מצב רוח, הפרעת מצב רוח דו קוטבית, חוסר איזון בחיים, חוסר איזון רגשי, טוב קיצוני, טיפול בהפרעות מצב רוח, טלטלה רגשית, יצירת איזון בחיים, יתרון האור מהחושך, יתרונות וחסרונות שימוש בסמים, לברוח אל האיזון, ... רגשית, מה שעושה לך טוב עושה לך רע? מהו איזון בחיים? מטוטלת רגשית, מצב רוח לא יציב, מצב רוח קיצוני, מצב רוח רע ללא סיבה, מצבי רוח משתנים אצל גברים, מצבי רוח משתנים אצל נשים, מצבי רוח קיצוניים, מציאת איזון בחיים, ניגודיות הטוב והרע, עוצמת הטוב, עוצמת הטוב והרע, עוצמת הרע, פיצוי רגשי, רע קיצוני, שינויי מצב רוח, שינויים חדים במצב הרוח, שינויים קיצוניים במצבי רוח, שינויים קיצוניים במצבי רוח משתנים ללא סיבה, תנודות רגשיות
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?