...לו להרגיש רע ולנסות לטפל בכך. הפתרון שאליעד מציע הוא לשאול את האדם: מה עושה לך רע? ולאחר מכן להטיל ספק בכך, לנסות לגרום לו לראות את אותם הדברים כפחות רעים. כאשר דברים שפעם נתפסו כרעים יהיו פחות רעים בעיניו, יהיה לו קל יותר למצוא דברים שהוא אוהב, וכך יוכל לפתח תחביבים חדשים, ומתוך התחביבים ליצור חברויות ומתוכן גם זוגיות. האם ניתן לקשר בין העדפות שונות בחיים לזוגיות? אליעד מתייחס גם לדוגמאות שונות, כמו העדפות בנעליים או סוגי אוכל, ומסביר שלכאורה הכל קשור להכל. מצד אחד, אי אפשר באופן מוחלט להגיד שאם...
...להשתמש במושגים של נפרדות, גם אם מצד האמת המוחלטת הכל אחד. האדם שמתבונן עמוק יותר מבין שהדברים אינם סותרים - אלא שהם שונים רק מנקודת המבט שבה מתבוננים עליהם. לסיכום השקר יכול להיות כלי חיובי כאשר הוא משרת את האמת הגבוהה יותר. הנפרדות אינה שקר כאשר מבינים אותה בתוך ההקשר של אחדות המציאות. השאלה האם דבר מסוים הוא שקר או אמת תלויה בנקודת המבט שממנה מסתכלים עליו. כאשר אדם מתקדם בהבנתו את המציאות, הוא מגלה שאין סתירה בין האחדות לבין הנפרדות, וכך גם השקר לכאורה הופך לכלי נוסף להבנת האמת. מהו שקר לצורך...
...רע לטיפש, גם הוא משתמש בשכל שלו. וגם מי שהוא טיפש חסר שכל, גם הוא מרגיש רע לפעמים. כי מי שאין לו שכלל בכלל, הרי שאין לו גם רצון עצמי, והוא לא יכול להרגיש שום רע. אבל מי שיש לו מעט שכל, גם אם זה שכל עקום, אז גם הוא מרגיש לפעמים רע. ואין שכל אין דאגות, זה רק אם אין בכלל שכל. אבל אם יש טיפת שכל, אז יש גם דאגות. וכאשר הטיפש מרגיש רע, אז הוא משתמש בשכל שלו, כדי לגרום לעצמו להרגיש טוב יותר. ולכן, אם הטיפש ירגיש מספיק רע, אז בסוף גם הוא יקבל שכל אמיתי. כי הוא יהיה חייב להשתמש בשכל העצמי שלו. והוא יהיה...
...ורק הוא יכול ליהנות מכך שיש עוד צבעים שונים ממנו, מאחר שכולם כלולים בו. כך האדם שמגיע אל השלום האמיתי, דהיינו, רואה את הטוב שיש בכל דבר. הוא יכול להרשות לעצמו להרגיש רע. כי מי שיש לו הרבה כסף, הוא יכול להרשות לעצמו לבזבז כסף. ומי שהגוף שלו בריא, הוא יכול להרשות לעצמו לא לאכול. ומי שהוא מאושר באמת, הוא יכול להרשות לעצמו לסבול. וכל זמן שהאדם לא מוצא את הטוב שיש בתוך הרע, הוא לא יכול להרשות לעצמו להרגיש רע. כי זה לא כיף להרגיש רע. אך כאשר האדם מאושר באמת, ברמה כזאת שהאושר לא מעניין אותו יותר, הוא יכול...
...כלל המוכר ינסה לשכנע את הלקוח, שהמוכר צודק. ובדרך כלל זה יהיה הרבה יותר קשה ללקוח להסכים שהוא עצמו הלקוח טועה ושבנוסף המוכר צודק. גם בגלל שלוגית הרבה יותר קשה להוכיח למישהו שמשהו נכון, יותר מאשר שקל להוכיח למישהו שמשהו לא בטוח נכון. טכנית, יותר קל להוכיח למישהו שהוא לא בטוח שהוא עצמו צודק ושמשהו לא בטוח נכון, מאשר לשכנע מישהו שמשהו נכון. גם בגלל לוגיקה של נטל ההוכחה כמו שכבר הסברתי במקומות אחרים. וגם בגלל שמצד האמת, ככל שנצמדים יותר לאמת, הדברים הופכים להיות יותר אפשריים ופחות מחויבים. ולכן חקירה...
...ולא יגיע לחוסר ידיעה מוחלט. רוב האנשים בוחרים באפשרות השנייה, כי הם רוצים להמשיך לחיות לפי אמונותיהם הקיימות. האם אפשר להרגיש טוב ללא הרע? אליעד כהן מסביר שאנשים רבים רוצים רק רגשות חיוביים ללא רגשות שליליים. אך אליעד טוען שזה בלתי אפשרי. אם האדם רוצה להרגיש, עליו להיות מוכן לקבל גם את הרגשות הרעים ביחד עם הטובים. כלומר, אם האדם לא מוכן להרגיש שום דבר רע, הוא גם לא יוכל לחוות טוב. הבחירה היא האם לקבל את כל טווח הרגשות (טובים ורעים) או לא להרגיש כלל. מה קורה בפועל אחרי שמטילים ספק בהכל? אליעד כהן...
...קודם כל בלחקור למה הוא בכלל סובל מזה. אנשים טועים כשהם מנסים ישירות למצוא את ההנאה, בלי להתמודד עם הסיבה האמיתית לסבל. יש צורך לחקור את התחושות הרעות ולערער עליהן. רק לאחר מכן, האדם יכול למצוא הנאה במצבים השונים. לדוגמה, אדם שרוצה ליהנות מזוגיות, צריך קודם כל להבין מה מפריע לו. אולי מפריע לו שהוא צריך לתת מעצמו לצד השני. אליעד אומר שאנשים אוהבים לקבל אהבה אבל לא תמיד אוהבים לתת, כי זה מגביל אותם. הם רוצים לקבל אהבה ללא תנאים, אבל לא אוהבים לתת בחזרה, ולכן נוצרת תחושת צמצום ושיעבוד. אליעד מסביר שהנתינה...
...אין לאדם שליטה אמיתית על הרצון שלו עצמו. גם כאשר האדם משוכנע שהוא עצמו בוחר מה לרצות - ההחלטה הזו מתקבלת תמיד מתוך רצון פנימי אחר. כלומר, גם ההחלטה מה לרצות היא תוצר של רצון פנימי נוסף, שלגביו לאדם אין שליטה מלאה. האם עשיית מה שרוצים היא טובה או רעה? אליעד כהן מציג את העשייה על פי הרצון בשני צדדים מנוגדים: מצד אחד, נראה לכאורה מצוין לחיות על פי הרצון בלבד, כי אין כפייה חיצונית. מצד שני, המצב הזה יכול להיתפס כבעייתי במיוחד, שכן האדם למעשה משועבד באופן מלא לרצונותיו. מצב שבו הרצון שולט לחלוטין, ללא...
...מוחלט שהוא רוצה משהו, או בטוח באופן מוחלט שהוא לא רוצה משהו, המחשבה הזו הופכת ללא רלוונטית. ככל שמצמידים למשהו את המושג באופן מוחלט, כך הוא מתפרק ומאבד את משמעותו. מדוע חשיבה מוחלטת מפרקת את המחשבה והרצון? אליעד מסביר בעזרת דוגמה: אם מישהו אומר אני רוצה לראות טלוויזיה, והוא ישאל את עצמו האם הוא בטוח באופן מוחלט ברצון הזה, התשובה תמיד תוביל לספק. כי הרצון או המחשבה אינם יכולים להיות נכונים במאה אחוז בכל מצב ובכל זמן. מכאן נובע שכאשר מצמידים למחשבה או לרצון את המילה מוחלט, הדבר מאבד את משמעותו ומתבטל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי, מאמן אישי למנהלים, אימון אישי לירידה במשקל בנושא קורים לי דברים על טבעיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331