...במאה אחוז. וגם אם האשמה שלך היא אפילו עדינה בייחס לכמה שאותו אדם באמת גרוע. זה לא משנה. משנה שזה יכול לעשות לו רע ולגרום לו לשנוא אותך ולרצות לעשות לך עוד יותר רע. במובן שהוא גם ירצה לפגוע בך, אפילו באופן בלתי מודע, זה גם יגרום לו לרצות לשקר ולספר כמה הוא בסדר וזה גם יכול לגרום לו לרצות להאשים אותך שאתה אשם בדברים שלא עשית. בקיצור, כאשר מישהו עושה לך רע ואתה רוצה שהוא יפעל לכיוון החיובי, אז לפעול בדרך של לגרום לו להרגיש רגשות אשמה, צריך לדעת שזאת דרך בעייתית. שיכולה לגרום לאדם או להיות יותר כרצונך...
...קיימת טיפשות מוחלטת. הדבר נכון גם לגבי החוכמה. אדם טיפש יכול להרגיש נחות לעומת חכם, אך אדם חכם באמת יבין שבתוכו קיימת חוכמה מוחלטת, כזו שאין גדולה ממנה. אליעד מדגיש כי כך הדבר גם לגבי כל תכונה אחרת, כמו טוב, רע, יופי, כיעור, טוב - לב, אכזריות ועוד. למה אלוהים כולל את כל התכונות באופן מוחלט? המציאות עצמה, אותה מכנה אליעד אלוהים, היא סך כל הדברים שקיימים במציאות באופן מוחלט ולא יחסי. משמעות הדבר שאלוהים כולל בתוכו באופן מוחלט את כל התכונות האפשריות. אלוהים הוא מאה אחוז טוב ומאה אחוז רע, מאה אחוז חכם...
...לא מספקת לו ערך עצמי כפי שחשב, הוא עשוי לאבד את החשק המיני כלפיה. אליעד מסביר כי פירוש הוא זה שקובע את עוצמת החשק, ולא רק הפעולה הפיזית. כיצד מושפע החשק המיני מפרסומות ומתרבות? אליעד מציין כי התרבות, פרסומות והסביבה החברתית משפיעות רבות על החשק המיני של האדם. כאשר אדם רואה פרסומות שבהן מוצגת בחורה יפה או מוצרים שמבוססים על ערכים חברתיים כמו אם תשיג את הבחורה הזו תקבל יותר ערך עצמי, הוא עשוי לפתח חשק מיני בעקבות פרסומות אלה, גם אם הגוף לא היה זקוק לתגובה פיזיולוגית כזו. איך נוצר חשק מיני? האם חשק...
...יש תאוות מהעולם הזה, ויש תאוות של העולם הבא, ורבי נחמן אמר בפירוש, גם הם, שהם עושים את מה שהם עושים, גם הם הולכים אחרי התאוות שלהם ומה זאת אומרת? ברגע שהתורה גורמת לך להגיש יותר טוב, זה אומר שיש לך תאוות אתה מתאווה, אחדד יותר מזה, גם אם אתה עושה את רצונו של אלוהים, גם זה נקרא תאווה יש לך תאווה לעשות את רצונו של אלוהים. נגיד אדם שפוחד להיות בגיהינום, אז למה הוא שומר את התורה? בגלל התאווה שלו להיות בגן עדן. מה שאני אומר, שבסופו של דבר כולם מונעים מהתאוות שלהם, ואחד התאווה הובילה אותו שיחשוב שיותר...
...אליעד מראה כיצד עצם השימוש במילה יותר הוא כבר לא מוחלט אלא יחסי. החשיבה המוחלטת דורשת לא רק הצהרה, אלא גם יישום מלא ומוחלט של העקרונות הללו בכל רגע נתון, ללא יוצא מהכלל. הוא מדגיש שאנשים בדרך כלל נופלים בחשיבה יחסית כשהם מתייחסים לידיעות ומחשבות כאל אמיתות מוחלטות. מה המשמעות של להטיל ספק בכל דבר שאינו מוחלט? אליעד מדגיש שוב ושוב שהמטרה היא להגיע למצב שבו האדם לא מאמין לשום דבר שאינו מוחלט, כולל כל המחשבות, התחושות והתפיסות שלו. אפילו התפיסה אני קיים צריכה להיבדק ולהיות מוטלת בספק מוחלט. אם משהו...
...את הרגע, הרי שהוא כבר אין לו שום מטרה להשיג. כי מטרה זה בעתיד. וברגע הזה אין שום מטרה. כך שלחיות רק את הרגע, גם זה לא השלמות. ולכן, לא רק שקשה להגיע אל האושר, אלא שקשה גם להיות מאושר. כי להיות מאושר זה לא קל. ואף על פי כן, יש אושר אמיתי, שהוא כולו טוב באמת. והוא כאשר האדם מכיל בתוכו את ההפכים. דהיינו, כאשר האדם גם חי את העבר ואת העתיד, וגם חי את הרגע בו זמנית. ומי שמסוגל להכיל בתוכו מבחינה רגשית את ההפכים, זהו האושר האמיתי, כי אז הוא לא חסר דבר. והדרך להגיע לזה, היא על ידי התבוננות. כי מי שיתבונן...
...אותם וטוענים שהם לא התרחשו. לכאורה, משמעות הוויכוח פשוטה: אם מתן תורה באמת קרה, אז יש אלוהים ויש מצוות שאותן צריך לקיים, ואם לא היה, אז לא חייבים לקיים מצוות ואין מחויבות דתית. אך למעשה, אליעד כהן טוען שזה ויכוח סרק ומיותר לגמרי, משום שאין שום משמעות אמיתית לשאלה האם הניסים הללו אכן התרחשו. מהי משמעות הניסים והאם הם מוכיחים את קיומו של אלוהים? אליעד מסביר שהדתיים כל הזמן מנסים להוכיח את קיומו של אלוהים דרך הניסים, בטענה שאם מתרחשת תופעה בלתי מוסברת, היא מוכרחה להיות פעולה של אלוהים. מתן תורה מתואר...
...העומק שממנו נובעת העצה, ומידת ההתאמה שלה אל האמת. ונסביר: כל עצה בעולם, יש לה שורש מסוים, שממנו היא נובעת. עצה, היא בעצם התאמה של שכל מסוים וצורת חשיבה מסוימת, עבור אירוע ספציפי. וזאת בעצם הסיבה שאנשים שונים נותנים עצות שונות. משום, שכל אחד נותן עצה לפי השכל והידע וצורת המחשבה שלו, וכפי מה שהוא מתאים את השכל שלו, לעניין הספציפי שעבורו ניתנה העצה. ומה שהופך עצה לטובה, זה עד כמה השכל שממנו נובעת העצה, הוא אמיתי ותואם את המציאות. וכאשר השכל שממנו נובעת העצה, הוא שכל גדול שיש לו ראיה רחבה על המציאות...
...עד סופה. כוס המים מלאה עד סופה בשלמות שאין שלמות אחריה. כוס המים אינה מרגישה חסר כלשהו. כוס המים מימשה את הפוטנציאל השכלי שלה בשלמות. אך אף על פי כן, קיימת אפשרות שכוס המים תתרחב ביחד עם המים. כאשר זה קורה המצב זהה לחלוטין מצד המהות שלו למצב הקודם, בשני המקרים כוס המים מלאה בשלמות אמיתית, אך קיימת שלמות נוספת. כאשר האדם מבין בצורה שלמה את זה שכל ההפכים וכל הישויות הם ישות אחת ומהות אחת, הרי שזה הקצה העליון של השכל האנושי. כאשר זה מתרחש, האדם מקבל שכל חדש, רצון חדש, בחירה חופשית, חיים חדשים, טוב...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? למה לא להתאבד? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים? איך להנות בחיים? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי למתבגרים, אימון אישי לתזונה נכונה, מאמן אישי לנוער בתחום קורונה ואמונות תפלות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331