...איך לעשות זאת ומה קודם למה - זו כבר שאלה נפרדת. אפשרות נוספת היא לבגוד. מה הכוונה? נניח שאת לא מרוצה בזוגיות שלך, ואת מרגישה שלא טוב לך עם בעלך או בן הזוג. את יכולה לפנות לסיפוק הצרכים שלך ממישהו אחר. מה זה אומר בפועל? אם יש דברים שאת מצפה לקבל מבעלך ואינך מקבלת, תוכלי לנסות לקבל אותם מבחוץ. אפשרות אחרת היא לנסות להבין מה את רוצה לקבל ממנו ולמצוא דרך להשיג את זה מתוכך. מה זה אומר? ניקח לדוגמה מצב שבו את לא נהנית מחיי המין עם בעלך. מה האפשרויות כאן? אפשרות אחת היא לריב איתו על זה. להגיד: לא טוב לי...
...מסר בתת מודע, אבל אצל השומע, חלק מהמילים שנשתלו אצלו בתת המודע, יש להם תרתי משמע עבורו (ריבוי משמעויות). שאז עלולה להיווצר בעיה, ושתילת המחשבה לא תעבוד. לדוגמה, נניח ששותלים למישהו מחשבה שאומרת, אתה יכול לאכול רק כאשר אתה רעב. אבל נניח שאצל השומע, המושג רעב, יש לו תרתי משמע. גם משמעות אחת כפשוטו, של רעב רגיל. וגם משמעות נוספת, של רעב במובן הרגשי. לדוגמה, שאותו אדם יכול לקרוא לתחושה של בא לי לאכול סתם כך בלי רעב פיזי, לצורך השגת מטרה רגשית כלשהי, לקרוא גם לה רעב. במקרה כזה לדוגמה, אם נשתול לבן אדם...
...נוספת. המחשבה שמטרידה אותו היא כי הוא גרם נזק לפחית השנייה ושהוא חייב לקנות אותה. המחשבה הזו חוזרת ומטרידה אותו שוב ושוב, עד שהוא כמעט מרגיש חובה לקנות את הפחית השנייה, למרות שלא באמת עשה שום נזק. כיצד להתמודד עם המחשבות הטורדניות? הגישה כדי להתמודד עם המחשבות הטורדניות היא להתחיל להבין את מה שמוביל לתחושת הנזק או הפחד. בהרצאה, נעשה חיפוש אחר שורש המחשבות, כלומר, להבין למה המחשבה שמישהו ייפגע מפריעה כל כך לאדם. אחד הדרכים להסביר זאת היא לבחון האם יש דפוסי חשיבה שנעשים אוטומטיים, כמו פחד לפגוע באחרים...
...השליליות שעולות כשאדם לא עסוק, למשל זיכרונות לא נעימים ממערכות יחסים שנכשלו. התחושה של היעדר ערך עצמי, כאשר האדם לא עושה משהו שמרגיש לו בעל משמעות. רצונות גדולים שלא מצליחים להתממש, וכאשר אין הסחות דעת קטנות, האדם מוצף במחשבות על אותם רצונות בלתי מושגים. לדוגמה, אדם יכול להרגיש רע כשאין לו משימות יומיומיות פשוטות, מכיוון שיש לו בראש משימות גדולות שהוא לא מצליח לממש, כמו זוגיות. במקום להתמודד עם הרצונות הגדולים והמתסכלים האלה, הוא מעדיף להיות עסוק בדברים קטנים, גם אם הם לא באמת מעניינים אותו. כיצד...
.../ אישי כלשהו, שהוא זה שגורם לו לעשות את המעשה. כאשר רוצים להעביר ביקורת על מישהו, ראשית כל, יש לנסות להבין את הצרכים הרגשיים ואת הסיבות של האדם, שבגללן הוא עושה את מעשיו. לאחר מכן, יש לנסות לחשוב על דרך כלשהי שנותנת מענה, גם לצרכים של האדם, שמעבירים עליו את הביקורת. לאחר מכן, אפשר להעביר את הביקורת, אך לנסות להעביר אותה בצורה כזו, שהאדם שמעבירים עליו את הביקורת, יבין, כיצד מוצעת לו אפשרות טובה יותר, שנותנת מענה גם לצרכים שלו. כאשר מעבירים ביקורת על מישהו, יש להשתדל, שגם זה שמעבירים עליו את הביקורת...
...ניסיון להזין את הפנטזיה של קשר אינטימי שלא קיים. מרגע שהיא מודעת לכך, עומדות בפניה שתי אפשרויות ברורות: או לממש את הרצון האמיתי וליצור קשר אמיתי, או לקבל את זה שהיא חיה בפנטזיה ולשחרר את הצורך בבדיקות חסרות תועלת. הוא מדגיש שאם האדם לא יכיר בשורש הבעיה, הוא ימשיך לעשות פעולות חסרות תכלית שמסבות לו סבל, כי הוא לעולם לא יתמודד באמת עם החיסרון שמנהל אותו. איך דפוס דומה מופיע בהתנהגויות אחרות כמו בדיקת לייקים בפייסבוק? אליעד מביא דוגמה נוספת של אנשים שבודקים בצורה כפייתית מי עשה להם לייקים בפייסבוק...
...שמתחשק לו: אם הוא רוצה משהו - הוא עושה, ואם לא - אז הוא פשוט נמנע מזה. לדוגמה, אם אדם רוצה לקשקש על שולחן, הוא עושה זאת פשוט כי בא לו ולא בגלל סיבה עמוקה או הגיונית. אדם כזה יפסיק לפעול רק אם תהיה לו סיבה ממשית לכך. דפוס שני - אדם שפועל רק אם יש לו סיבה טובה לפעול. אדם כזה לא יעשה דבר אם אין לו סיבה ברורה ומוצדקת. למשל, אם אין לו סיבה מספיק חזקה לקום מהמיטה, הוא פשוט יישאר לשכב. מה הקשר בין דפוסי התנהגות אלה לנטל ההוכחה? הקשר בין שני דפוסים אלו לנטל ההוכחה הוא ברור. האדם שפועל לפי בא לי - לא דורש...
...אם הוא באמת רוצה להיכנס. בגן עדן יש חוויה של שלמות מוחלטת, מקום שבו האדם אינו מחפש יותר להרגיש טוב כי הוא כבר נמצא במצב של שלמות. בגיהנום, לעומת זאת, יש שולחנות עמוסים בדברים יפים וטובים, אך האדם תמיד מרגיש חסר סיפוק, כמו כלב שנובח ורוצה עוד ועוד. כדי לבדוק אם האדם באמת רוצה גן עדן, מעמידים בפניו מחסום שלא מאפשר לו להיכנס לגן העדן בקלות. האדם נבחן בכך שהוא מנסה שוב ושוב להיכנס ללא הצלחה. אם האדם מתייאש וחוזר אחורה לגיהנום, סימן שהוא לא באמת רצה מספיק את גן העדן. אבל אם הוא מתעקש להמשיך לנסות, גם...
...יש גם את נקודת המבט השנייה, שאומרת, שרע לך, בגלל שאתה לא רוצה את מה שקורה. ונקודת המבט הזו, היא לא נפוצה ורוב האנשים לא מכירים אותה ולא מבינים אותה. אבל עדיין היא קיימת. דהיינו, יש את נקודת המבט שאומרת, שאתה מפחד לא בגלל שהטיל יכול לפגוע בך, אלא בגלל שאתה לא רוצה שהוא יפגע בך. במובן שאומר, שאתה יכול לשנות את הרצון שלך. דהיינו, אתה יכול פחות לרצות שהטיל לא יפגע בך, ויותר שלא יהיה אכפת לך או אולי אפילו לרצות שהטיל כן יפגע בך. וכן, זאת נקודת מבט לא הגיונית, אבל היא עדיין קיימת. שיש גם את נקודת המבט...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא רטוריקה, אימון אישי קואצ'ינג, מאמן אישי לימודים בתחום קורונה ואלימות משטרתית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331