להוכיח שאתה אלוהים, להשתחרר מהרצון, להגיע להארה רוחנית, לוותר על הכל, לוותר על הרצון, לסכן את הכל, המבחן האולטימטיבי, סיכון אין סופי, להמר על הכל, לא...

הכל זה רק מחשבה, לכל דבר יש הפך, שום דבר אינו אין סופי, איך לנצח בויכוח? רטוריקה, לוגיקה, איך להוכיח ששום דבר אינו מוחלט? איך להתווכח עם אלוהים? מה לענות לאלוהים? בית דין של מעלה, תוכיח שאתה אלוהים, מי נתן את התורה?

...להיות דבר נוסף מלבדו. ואם יש משהו נוסף, אז אלוהים לא אינסופי. ואם אלוהים היה אינסופי, איך אפשר להסביר את קיום הדברים החיצוניים לו? בכך הוא מראה שכל טענה של מוחלטות ואינסופיות סותרת את עצמה לוגית. מה התועלת של ההבנה ששום דבר אינו מוחלט? אליעד מדגיש שההבנה הזו אינה רק פילוסופית או מופשטת. היא חשובה כדי לנהל דיונים ולנצח בוויכוחים. הוא מבהיר כי אם תבינו שכל דבר הוא רק יחסי וששום דבר אינו מוחלט, תוכלו לנצח בכל ויכוח, כי תוכלו תמיד למצוא את הנקודה היחסית שעליה מתבסס הצד השני ולערער אותה. לפי ההיגיון...

התקדמות רוחנית, להתבטל לאלוהים, התפתחות רוחנית, מחסום רוחני, אגו, גאווה, ישות עצמית, לקחת סיכון, להמר על הכל, או הכל או כלום, מאמץ בדרך אל האושר, זהות עצמית

...להיכנע לאלוהים, הוא אומר: אני לא תלוי בך, אני לא זקוק לך יותר, ומתנתק מכל התלות במציאות החיצונית. במצב זה האדם מגלה שהוא עצמו המקור למציאות, וכך הוא למעשה מגיע לאותה שלמות בדיוק, כי הוא נהיה אחד עם המקור של כל הקיום. מהי הבשורה הטובה שאליעד מדבר עליה? הבשורה הטובה שאליעד מציין היא שהמאמץ האמיתי הנדרש מאיתנו הוא דווקא להפסיק להתאמץ, משום שלאלוהים (או למציאות) קל יותר להעניק לנו את החוויה של האחדות מאשר להשאיר אותנו בנפרדות. הפרדוקס הוא שאנשים מתאמצים לשמור על קיום נפרד, אך למעשה דווקא ההתנתקות והוויתור...

פחד להתאכזב, לקבל את השלמות, שלמות לא הגיונית, להמר על הכל, לקחת סיכונים, או הכל או כלום, לרצות את הרע מלכתחילה, הכל כרצונך תמיד

...הרצון לשינוי מגיע מתוך תחושת חיסרון. אליעד מדגים שאם האדם רוצה לקבל מתנה, הוא חייב להיות מוכן לפתוח את הידיים ולבקש את המתנה במפורש. אך ברגע שביקש, הוא הסתכן בכך שייתכן ולא יקבל אותה. מי שלא מוכן לקחת את הסיכון, לא יוכל באמת להשיג דבר חדש או שיפור במצב הקיים. האם אפשר לקבל את הכל בלי סיכון בכלל? אליעד מסביר שאין אפשרות לקבל הכל בלי לקחת סיכון בכלל. כדי להגיע למצב של שלמות מוחלטת, צריך קודם כל להסכים להכיר בכך שיש חיסרון או חוסר כלשהו, ולשאוף למלא אותו. הוא מדגיש שישנם אנשים שבוחרים לשבת על הגדר...

פחד להמר על הכל, או הכל או כלום, ללכת עד הסוף, לשחרר לגמרי, פחד להשתגע, פחד מאובדן שליטה, פחד מסבל מתמשך, מפחד לסבול לנצח, פחד לאבד את הכל

...מה שיש לו כרגע - גם את הטוב המועט שיש לו - ויחווה סבל מתמשך ונצחי. הדוגמה שאליעד נותן היא מצב שבו האדם חושב: מה אם אאבד את הכל ואשאר בלי בית, בלי עבודה, בלי משפחה? זה מפחיד אותו, כי הוא חושב שהמציאות הזו היא נוראה ואי אפשר יהיה לצאת ממנה. מה הקשר בין פחד מאובדן שליטה לפחד מסבל מתמשך? אליעד מסביר שהאדם מפחד לאבד את השליטה כי הוא מאמין שבמצב שבו הוא לא ישלוט בחיים שלו הוא יסבול ללא סוף. הוא משווה את זה לריצה בפסיכומטרי ואומר שאדם שמקבל ציון נמוך מאוד, למשל 200, נמצא במצב רע מאוד. הוא מנסה להסביר שלפעמים...

או הכל או כלום, להמר על הכל, ללכת עד הסוף, ההתמודדות האחרונה, השאלה האחרונה, להיות מרוצה בשלמות מהמציאות, שביעות רצון מלאה מהמציאות, להיות דבר והיפוכו

...את זה, אליעד מציע שהאדם קודם כל יגדיר את המטרה הזאת כמטרה המרכזית של חייו - המטרה לחשוב דבר והיפוכו בבת אחת, להיות גם שלם וגם נפרד, גם אחדות מוחלטת וגם נפרדות מוחלטת בו זמנית. המטרה הזאת נראית בלתי אפשרית, אבל דווקא ההגדרה שלה תוביל את האדם לחשוף את המחסום האמיתי שלו, שהיא האמונה הכי חזקה שלו - ההנחה שקיים הבדל בין דבר להיפוכו. איך הופכים את המחשבה שהיא בלתי אפשרית? הצעד הראשון הוא להודות שאתה בטוח במאה אחוז שזה בלתי אפשרי. רק אחרי שהאדם מודה שהוא בטוח שזה בלתי אפשרי, הוא יכול להתחיל להטיל ספק בביטחון...

מודעות עצמית, התקדמות רוחנית, התפתחות אישית, בסוף הכל מתאזן, להציב מטרה גדולה, להתפתח רוחנית, או הכל או כלום, אין הנאה בלי סבל, אין סבל בלי הנאה, סבל או הנאה, להמר על הכל

...אומר שברמה התיאורטית זה בהחלט אפשרי, למרות שבפועל זה מאוד קשה ונדיר שזה קורה. איך אפשר לחשוב בצורה הכי לא הגיונית כדי להתקדם רוחנית? אליעד מציג טכניקה מעשית להתקדמות רוחנית מהירה ביותר: הוא ממליץ לקחת את הדבר שהאדם הכי בטוח בו ולהטיל בו ספק בצורה הכי לא הגיונית שיש. הוא נותן דוגמה לכך - אם מישהו סובל מחרדה ואומר לעצמו אני לא רוצה להיות בחרדה, אז מה שהכי קשה לו לחשוב זה אני רוצה להיות בחרדה. אבל לחשוב את הדבר הכי קשה באמת זה לחשוב שאין בכלל הבדל בין שני המצבים: אני רוצה להיות בחרדה ו - אני לא רוצה...

שורש השכל / פחד להמר על הכל - והמנצח, שלוקח את כל הקופה!

...הוא הולך עד הסוף, ומגיע עד לנקודת ההתחלה, ומשקיף ממנה על העולם כולו. דהיינו, שהאדם מתחבר לנקודה, שבה הוא חווה את זה שהכל אחד ממש, ללא כל הגדרה כלשהי. ואחכ, כאשר האדם חוזר לתודעה העצמית שלו, אז הוא יודע את האמת שהכל אחד, וחווה את כל המציאות של הנפרדות שלנו, מנקודת מבט אחרת לגמרי... וכל זמן שהאדם עוד לא חזר בתשובה שלמה, דהיינו, כל זמן שהאדם עדיין לא שב להיות מה שהוא באמת, דהיינו, כלום מוחלט, אין לאדם שום הוויה כלל. כי האדם מפחד לאבד את קיומו העצמי, למרות שהוא בכלל לא קיים כלל. והדבר דומה לפיל דמיוני...

איך לא לרצות כלום? איך להשתחרר מהרצון? איך לא לרצות כסף? למה אני רוצה משהו? למה יש לי רצונות? איך להגיע לאחדות? איך להגיע ללא משנה? איך להגיע לאין הבדל? כסף ואושר, לא רוצה כלום, נמאס מהכל, לא רוצה לחיות

...על פי אליעד הוא להבין לעומק את העובדה שאתה זה שרוצה את הרצונות שלך. הבעיה היא לא ברצונות, אלא ביחס שלך אליהם. אם תוכל לראות בכנות שאתה זה שבוחר את הרצונות האלה, ולבחור במודע לקבל את כל הצדדים של הרצון (גם את הטוב וגם את הרע), תוכל להשתחרר מהסבל הכרוך בהם. כלומר, לא באמת צריך להעלים את הרצונות, אלא רק להבין לעומק שהם חלק מבחירה שלך, וזה מה שמביא לשחרור נפשי אמיתי. איך להגיע לאחדות אמיתית ולא להבדיל בין טוב לרע? אליעד מחדד את הנקודה החשובה הזו בכך שהוא מראה שהרצון להיפטר מהרצונות הוא בעצמו רצון סופי...

מתכון רוחני, לוותר על הכל, מה באמת אתה רוצה, מה המטרה שלך, השבת אבידה, ללכת לאיבוד, לבטל את הרצון, למצוא את עצמך

...דוגמה למישהי שאומרת שהיא רוצה לוותר על הכל, אך כשבודקים לעומק, מתברר שהיא מוכנה לוותר רק על חלק קטן מתוך הדברים בחייה, ולא באמת על הכל. הוא מסביר שכדי להגיע לשלווה מוחלטת, חייבים באמת ובתמים להיות מוכנים לאבד את כל הדברים בחיים - כולל הזוגיות, העבודה, המשפחה ואפילו את התחושה הטובה שיש לך כשאתה מרגיש טוב. מה זה אומר לוותר על הכל באמת? אליעד מציג דוגמה מוחשית מתחום הקניות, שבה הוא אומר שהדבר הכי טוב לכאורה היה אילו היית מקבל מתכון מפורט להכנת המוצר שאתה רוצה, כמו זוג נעליים. הוא שואל את הקהל: האם...

להגיע להארה רוחנית, שחרור רוחני, הדרך של אליעד, הדרך של רבי נחמן מברסלב, הסיפור של אליעד, הספר להיות אלוהים, לשחרר לגמרי, מורים רוחניים, קיצור דרך רוחנית

...לשחרור המוחלט. בשלב מסוים, התהליך כבר אינו בשליטתו, אלא קורה לו. כאשר הוא נכנס אל תוך החור השחור הזה, הוא למעשה עובר למצב תודעתי חדש לחלוטין, בו הוא אינו קיים עוד במובן הקודם, וכל שאלותיו מתבטלות לגמרי. איך הספר להיות אלוהים קשור לתהליך השחרור הרוחני? הספר להיות אלוהים מתואר על ידי אליעד כהקדמה האחרונה והסופית לפני מצב השחרור המוחלט. לפי אליעד, כל הספרים והשיטות האחרות הם הקדמות להקדמות, בעוד שהספר להיות אלוהים מציג את הצעד הסופי לפני החוויה הישירה של המוחלט. הספר מכיל הסברים שכליים מפורטים וברורים...

שם
סיסמא