... שליסל, רצח על רקע דתי, שקרים של דתיים, פרשת פנחס, שנאה לחרדים, שמיעת קולות האם נכון לקשר בין חרדים למעשה רצח? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בשאלה האם ... מתנגדת לרצח באופן מוחלט. הוא מציין את פרשת פנחס מהתנך, בה פנחס רוצח שני אנשים על רקע יחסים אסורים, ומקבל על כך שבחים מאלוהים. הוא גם מציין את ... שמתוארות באופן חיובי. הוא מזכיר את פרשת פנחס, שבה פנחס רוצח שני אנשים (זמרי בן סלוא וכזבי בת צור) על רקע יחסים אסורים, ומקבל שבחים ותגמול ...

צביעות, העמדת פנים, דו פרצופיות, התחסדות, מוסר כפול, חוסר כנות, לא להיות צבוע, חנופה, אחד בפה ואחד בלב, אין תוכו כברו, מהי צביעות? למה אתה צבוע? קיצוניות דתית, הקצנה דתית, צדקנות יתר מהי צביעות ומהו המניע מאחוריה? ההרצאה עוסקת במושג הצביעות ובצורות רבות שלה, כמו העמדת פנים, דו פרצופיות, תחסדות, חוסר כנות ועוד. אליעד מציין כי כל הקיום שלנו הוא למעשה תלוי בצביעות , ואין דבר באמת מוחלט בעולם. כל מערכת של ערכים או דעות שלנו היא מושתתת על השקר של הצביעות. כך, פעמים רבות אנחנו מסתכלים על אחרים ומבקרים אותם מבלי לשאול את עצמנו מדוע אנחנו רואים בהם צבועים. האם צביעות נובעת מקיצוניות? אליעד מסביר שצביעות אינה תמיד נובעת מקיצוניות. אנשים שמקצינים את עמדותיהם עשויים להרגיש אמיתיים עם עצמם ומובילים את עקרונותיהם ברמה פנימית, אולם לעיתים ישנם אנשים ... לא באמת מאמינים בו. בכך, ישנו פשע כפול - הם מקצינים את עמדותיהם כדי לשדר תמונה חיצונית של שלמות, בזמן שלמעשה הם אינם מאמינים במה שהם אומרים או עושים. מהו הקיצון הצבוע? אליעד מבדל בין סוגי קיצוניות - אחת אמיתית שנובעת מעקרונות פנימיים והשנייה מזוייפת, שבה אדם מנסה להיראות צדיק או נאמן לעקרונות שהוא בעצם לא מאמין בהם. קיצוניות כזו, שהוא מכנה הקיצון הצבוע, היא הצגת תמונה חיצונית של שלמות או קדושה, כאשר למעשה אין תמיכה פנימית לעשייה הזאת. הוא מסביר כי חמור יותר מהצביעות עצמה היא העובדה שהאדם לא רק מציג את עצמו כקיצוני אלא גם משדר את הקיצוניות הזו בצורה שמרמזת על חוסר כנות. איך להתמודד עם צביעות? כשהמישהו צבוע בעינינו, אנו חייבים להתבונן קודם כל בעצמנו ולבדוק אם אנחנו בעצם לא צבועים בעצמנו. אליעד מציין כי צביעות יכולה להתבטא בכך שאנחנו מגנים אחרים על עמדותיהם מבלי לבדוק את עצמנו קודם. לעיתים, אנחנו מייחסים לכאורה תכונות של צביעות לאחרים, מבלי להבין שהן בעצם תכונות שטמונות גם בתוכנו. חשוב לדעת לקבל את עצמנו כפי שאנחנו, גם אם אנחנו מבינים שאנחנו צבועים במידה מסוימת. האם ביקורת על צביעות היא בעצמה צביעות? המרצה טוען כי עצם השיפוט של אדם אחר כצביעות מהווה סוג של צביעות. אם אתה שופט מישהו ומייחס לו צביעות, עליך להיות מסוגל לבדוק את עצמך קודם ולוודא שאתה לא מבצע את אותה פעולה, בצורה כנה. אליעד מסביר כי השיפוט של אחרים כצבועים גורם לנו להרגיש טוב עם עצמנו, אבל למעשה הוא רק מקטין אותנו ומפחית מערך הכנותנו הפנימית. איך הצביעות משפיעה על העולם? בהרצאה מוסבר כי למעשה כל העולם מלא ב

... אש עם החמאס, נגד הפסקת האש, בעד הפסקת האש, מבצע עמוד ענן, למה שונאים יהודים? למה שונאים את ישראל? המבצע בעזה, פגיעה בחפים מפשע, פוליטיקה, מלחמה בטרור, צביעות ישראלית האם הפסקת האש עם החמאס במבצע עמוד ענן הייתה נכונה? אליעד כהן דן לעומק בנושא הפסקת האש עם החמאס בעקבות מבצע עמוד ענן, כאשר הוא מציג נקודת מבט מורכבת ... במקום לפתור את הבעיה לעומק, ישראל רק מקלה זמנית את המצב (הפסקות אש) אבל לא פותרת את הגורמים לשנאה ולסכסוך, ולכן הבעיה תמיד חוזרת. הוא נותן דוגמה מפסיכולוגיית המחירים: מדינה שמורידה מחיר של דלק בצורה מלאכותית לזמן קצר, ואז מעלה אותו שוב, גורמת לצרכן להתרגל ... במקום לפתור את הבעיה בצורה חד - משמעית. האם אפשר להתגרות באויב בלי להיפגע? אליעד משתמש בדימוי מהתורה ומסביר שאי אפשר להתגרות ברשעים, כמו החמאס, אם אתה לא צדיק גמור. צדיק גמור מוגדר על ידו כאדם שכבר חיסל לחלוטין את הרע שבו עצמו ואין שום אחיזה לרוע בלבו. הוא טוען ... שהעולם אומר. אבל ישראל מפחדת מתגובת העולם ולכן לא עושה את הצעד הזה. האם המוסר הישראלי הוא למעשה צביעות? אליעד כהן מתאר את ישראל כמדינה היחידה שמתנצלת כשהיא מגנה על עצמה. הוא אומר שישראל תמיד עסוקה בלתרץ ולהסביר את עצמה לעולם, ולכן העולם תופס אותה כאשמה. הוא טוען שזו צביעות ישראלית, כי המדינה מעמידה פנים שהיא מוסרית מאוד, אבל בעצם ההיסוס הזה גורם לכך שהיא לא מגינה על אזרחיה כמו שצריך. הוא נותן כדוגמה את אסד בסוריה, שלא מתחשב בתגובת ... מתגובות העולם או מהמחירים שיהיה צורך לשלם בדרך. למה ישראל מתנצלת? איך להפסיק לפחד מבדידות? מהי צביעות ישראלית? האם ניתן לחסל את החמאס לחלוטין? איך להתגבר על רצונות מזיקים? למה ישראל לא הולכת עד הסוף במבצעים צבאיים? ...

... ברכב, גרימת מוות ברשלנות, הורים וילדים, התעללות בבעלי חיים, צביעות אנושית, מוסר כפול, הארכת חיים, המתת חסד, לשכוח את הילד ברכב, לשכוח את הילד באוטו, אהבת הורים לילדיהם מדוע הורים שוכחים את ... לדבריו, העובדה שהורים שוכחים את ילדיהם ברכב מצביעה על צביעות אנושית עמוקה ומוסר כפול שקיים בחברה. אנשים טוענים שהם אוהבים את ילדיהם יותר מכל דבר אחר, אך בפועל מתייחסים אליהם לעיתים כחפץ ... ילדיהם בכוונה ואחר כך מנסים להציג זאת כטעות - דבר שממחיש את הצביעות האנושית ואת הפחד מהאמת. מהו ההבדל בין שכחת ילד ברכב לבין מקרי הזנחה אחרים? אליעד נותן דוגמאות למקרי הזנחה אחרים, כמו הורים ... הילדים, אליעד משתמש בדוגמה של התעללות בבעלי חיים כדי להמחיש צביעות נוספת. הוא שואל מדוע אנשים טוענים שהם הורגים את החיה בדרך מסוימת כדי שלא תסבול, כשבעצם הסיבה האמיתית היא פשוט הרצון לאכול בשר. הוא מציין גם את השחיטה היהודית, שמוצגת כרחמנית, בעוד שבפועל היא אינה פחות אכזרית. הטיעון העמוק שהוא מעלה הוא שהחברה מתרצת את מעשיה במילים יפות כמו הימנעות מסבל, אך בפועל זהו שקר עצמי נוסף. אם הסבל היה באמת הדבר שמפריע, אז אנשים לא היו נוהגים כפי שהם נוהגים. מדוע המתת חסד אסורה למרות הרצון להפחית סבל? ... - לעולם לא ישכח את הדבר החשוב לו. שכחת הילדים ברכב היא ביטוי לצביעות, למוסר כפול ולחוסר הכנות של החברה ושל הפרט כלפי עצמו. למה הורים שוכחים ילדים ברכב? האם שכחת ילד באוטו היא פשע? מה זה מוסר כפול? ...

... ליצור התאמה בין הבנה לחוויה? צביעות רגשית, איך להרגיש את מה שאתה מבין? איך לשאול שאלה באמת? שאלה מעומק הלב, להרגיש את השאלה, להרגיש את התשובה, שכל ורגש מהו הפער בין הבנה לחוויה ואיך לסגור אותו? התוכן שהוצג עוסק ... החוויה הפנימית של האדם בחיי היום - יום? התשובה לכך קשורה במושג צביעות רגשית, מצב שבו האדם חושב ומדבר בצורה מסוימת אך חווה ומרגיש בצורה אחרת לגמרי. אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת כיצד לסגור את הפער הזה בין השכל לרגש, כך שההבנה תורגשה ותיחווה באופן ... ולחוויה שאין הבדל בין רצונו לבין המציאות עצמה. כיצד לצמצם את הצביעות הרגשית בחיים? הנושא המרכזי שאליעד מעלה הוא הצורך להפסיק להעמיד פנים ולומר דברים שלא באמת חווים או מרגישים. האדם צריך להיות אמיתי עם עצמו, להודות ברגשות ובתחושות שלו, ובכך ליצור התאמה מלאה בין השכל לבין הרגש. כאשר אדם מפסיק להיות צבוע עם עצמו ומתחיל לדבר ולחוות בצורה כנה ואמיתית, הוא סוגר את הפער בין ההבנה שלו לבין החוויה האמיתית שלו. איך להרגיש את מה שאני מבין? מה זה צביעות רגשית? איך לשאול שאלה מעומק הלב? איך לחוות את מהות החיים ביום - יום? למה אני מבדיל בין טוב לרע? איך ליישם את ההבנה בחיים? האם הרצון להיות מאושר הוא טבעי? שאלה: איך אפשר לחוות ... הרעיון הוא להתאים את ההבנה לחוויה, על ידי זה שאתה מפסיק להיות צבוע , יש פער בין מה שהאדם חושב מדבר לבין מה שהאדם חווה. בגלל שיש פער בין ההבנה לחוויה האדם מדבר, והוא לא מחובר למה שהוא מדבר. ואז האדם בא בתלונות למה הדרך לא עובדת לו, זה בגלל ...

... איך לדעת האם מישהו באמת אוהב את עצמו? רגישות יתר, המרדף אחרי הכבוד, כבוד של ערסים, התנהגות של ערסים, כבוד של עבריינים, צביעות, הליצן העצוב, שנאה עצמית, מישהו שמאוהב בעצמו, פגיעה בכבוד, לא מוכן שיפגעו לי בכבוד איך לדעת אם מישהו באמת אוהב את עצמו? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה היא: כיצד אפשר לזהות אם בן אדם באמת אוהב ומעריך את עצמו, או ... שדווקא התנהגות כזו עלולה להיות סימן ברור לכך שאותו אדם ממש לא אוהב את עצמו, אלא סובל מבעיות נפשיות ורגשיות קשות, כמו חוסר הערכה עצמית מודחק ושנאה עצמית עמוקה. האם טיפוח עצמי מוגזם מעיד על אהבה עצמית? אחת הדוגמאות הבולטות שאליעד מביא, היא של אנשים שמטפחים את עצמם בצורה ... עצמם. הם בורחים מחוסר אהבה עצמית לתוך טיפוח עצמי מוגזם, ומנסים לשכנע את עצמם ואת הסביבה שהם כן אוהבים את עצמם. מדוע אנשים רגישים כל כך לפגיעה בכבוד? אליעד כהן ממשיך ומסביר סימן נוסף שמעיד על חוסר אהבה עצמית: התגובה לפגיעה בכבוד. כאשר אדם מגיב בצורה קיצונית לכל הערה או זלזול כלפיו, ואומר דברים כמו אני לא מוכן שידברו אליי ככה, לא מוכן שיפגעו לי בכבוד, או אל תזלזל בי, זה בדרך כלל מצביע על כך שהאדם מרגיש נחות ושונא את עצמו מבפנים. התגובה המוגזמת לפגיעות קטנות בכבוד מגיעה מתוך רגשי נחיתות מודחקים. האדם מרגיש מבפנים שהוא לא שווה כלום, ולכן כל פגיעה קטנה או אמירה עקיפה עלולה לגרום לו לתגובה אלימה, כועסת או רגישה במיוחד. אליעד מבהיר שאדם שמרגיש באמת בטוח בעצמו ואוהב את עצמו באופן אמיתי, אינו מושפע במידה כזאת מכבוד חיצוני, ולא יגיב בכעס או באלימות אם מישהו ינסה להשפיל אותו או לומר לו משהו שלילי. הוא מסביר זאת בדוגמה פשוטה: כאשר ילד קטן מכה אדם ... על תחושת פגיעות פנימית גבוהה, ועל רגשות מודחקים של חוסר ערך עצמי. כיצד קשורה ההתנהגות של ערסים ועבריינים לאהבה עצמית? אליעד משתמש בדוגמאות של כבוד של ערסים או כבוד של עבריינים, ומתאר את ההתנהגות האופיינית שלהם כשמישהו אומר משהו שעלול להיתפס כפגיעה בכבוד. ערסים או עבריינים מגיבים בדרך כלל בצורה מאוד אמוציונלית, קולנית, תוקפנית ואלימה כלפי כל ניסיון, אפילו עקיף, לזלזל בהם. לדעתו, התגובה הזו מעידה על רגשי נחיתות חזקים במיוחד, שנאה עצמית ורצון להסתיר את החולשה הפנימית דרך הפגנת כוח חיצוני. הוא מסביר שלמעשה, האנשים שמנסים להראות חזקים ואינם מוכנים לקבל אפילו רמז לפגיעה בכבודם, מרגישים מבפנים רע מאוד עם עצמם ואף רוצים למות, ולכן הם צריכים להגן על הכבוד שלהם בכל מחיר. הכבוד שלהם הוא מנגנון הגנה שנועד להסתיר תחושת חוסר ערך מוחלטת, ולכן הם הופכים כל רמז קל או משתמע של זלזול לאירוע דרמטי וקיצוני. מהי התופעה של הליצן העצוב וכיצד היא קשורה לצביעות? אליעד מציין את תופעת הליצן העצוב כדוגמה נוספת להתנהגות צבועה של אנשים שלא אוהבים את עצמם באמת. אלו הם אנשים שמרגישים עצובים, מדוכאים או חסרי ערך עצמי מבפנים, אך כלפי חוץ מציגים דמות של אנשים שמחים, מצליחים ומאושרים. הם למעשה מסתירים את תחושת השנאה העצמית והעצבות בעזרת חיוך מוגזם, התנהגות עליזה וקלילות מלאכותית, ולכן התנהגותם היא צבועה. לדעתו, ההתנהגות הזו היא ניסיון נואש להדחיק את השנאה העצמית ואת חוסר ההערכה הפנימית, תוך העמדת פנים כלפי חוץ כאילו הכל בסדר. כיצד לזהות אדם שבאמת אוהב את עצמו? לסיכום, אליעד מבהיר שהדרך האמיתית לזהות אדם שאוהב את עצמו היא לבחון את התגובה שלו לפגיעה בכבודו או למילים שליליות כלפיו. ככל שהאדם מגיב בצורה יותר מוגזמת, אמוציונלית ורגישה, כך הוא סובל מרגשי נחיתות עמוקים יותר. אדם שבאמת אוהב ... או רמז של זלזול, משום שההערכה העצמית שלו פנימית ויציבה, ואינה תלויה בדעתם של אחרים עליו. איך לזהות אדם נרקיסיסט? מה גורם לרגישות יתר לפגיעה בכבוד? מדוע אנשים מגיבים באלימות לפגיעה מילולית? מהי התנהגות של ערסים? איך לדעת אם מישהו באמת אוהב את עצמו? מהו הליצן העצוב? לא מוכן שידברו ... למה מישהו משקיע בעצמו? נפגע מהר, מאוהבת בעצמה, אהבה עצמית יותר מידי, מאוהב בעצמי, יותר מידי אוהב את עצמו, מה חושבים עליך? פגיעות יתר, פגעו לי בכבוד, זלזלו בי, התנהגות חברתית, רגשי נחיתות מודחקים, שנאה עצמית מודחקת, חוסר הערכה עצמית מודחקת, הדחקת רגשות, מוחצנות יתר, מרגיש נחות ...

... במערכות יחסים, האח הגדול, צביעות, התחסדות, להגן על החלשים, לומר את כל האמת בפנים, אגרסיביות, התחזות, הזהרו מן הצבועים, אלימות, תוקפנות, ערסיות, תקשורת בין אישית, צבא האמת של שי חי, צבא האמת של אנשי השקר, התנהגות של ערסים מהי האסטרטגיה של אנשים שמתחזים לאנשי מוסר וצדק? אליעד כהן מסביר שיש סוג של ... שהוא מגנה: הוא תוקף את מי שלכאורה תקף אדם אחר, וכך הופך בעצמו לתוקפן. כלומר, הוא מצביע על צביעותם של אנשים שמנסים להצטייר כאבירים מוסריים, אך בעצם הם עצמם תוקפניים ואלימים. מה צריך לעשות ... במניפולטורים שנוקטים בדיוק באותם אמצעים אלימים שהם מתיימרים להתנגד אליהם. צריך לשים לב לצביעות זו, ובעיקר לזכור שלכל מעשה ולכל דעה יהיו תמיד צדדים שונים ופגיעות נסתרות. מהי מניפולציה במערכות יחסים? איך לזהות אנשים צבועים? מה המשמעות של להגן על החלשים? האם כל דעה פוגעת במישהו אחר? מהי תקשורת בין אישית בריאה? ...

... עודף ביטחון עצמי, רהבתנות, יהירות, צביעות, הליצן העצוב, ערסים רגישים, קנאה באנשים עם ביטחון עצמי, אנשים שמשדרים ביטחון עצמי, אנשים קשוחים, אנשים מלאי ביטחון עצמי, אנשים אמיצים, אנשים מוצלחים, ... גבוה, מוחצנות יתר, ראוותנות, ויהירות, אבל הסיבה מאחורי ההתנהגות הזו לא תמיד קשורה לביטחון עצמי אמיתי. לפי אליעד כהן, הרבה פעמים מה שאנשים מציגים כלפי חוץ ... לדוגמה, אדם שאומר אל תפגעו לי בכבוד, ומתנהג בצורה קשוחה במיוחד, למעשה מראה שהוא רגיש מאוד לכל פגיעה קטנה בכבודו, והוא מתמודד עם הרגישות הזו בעזרת הפגנת כוחניות מוחצנת. ככל שאדם מפחד יותר שיראו כמה הוא חלש, כך הוא ינסה להראות חזק ... מחייכים ומשדרים אושר, הן לרוב צביעות אנושית, ביטוי של הכחשה או הדחקה של רגשות שליליים ופחדים עמוקים. לא הגיוני שאדם יהיה שמח כל הזמן, כי לכל אדם יש גם רגעים ... מרגיש שאין לו מספיק. האם כדאי לקנא באנשים שמשדרים ביטחון עצמי מופרז? לפי אליעד כהן, אין שום סיבה אמיתית לקנא באנשים שמשדרים ביטחון עצמי גבוה מדי. הרבה פעמים האנשים האלה, שנראים לנו כל כך מוצלחים ובטוחים, הם למעשה אנשים פגיעים ... עצום. ההתנהגות המוחצנת או היהירה היא רק ניסיון להסתיר את החולשה, ולכן אין סיבה לקנא בהם. אליעד כהן מסכם כי אם אדם באמת מעוניין לשפר את הביטחון העצמי שלו או להבין טוב יותר התנהגויות כאלה, כדאי לו לחפש מידע ... כמו חרדה חברתית, מוחצנות יתר, צביעות אנושית, והדרכים לפיתוח ביטחון עצמי אמיתי. איך לפתח ביטחון עצמי? למה אנשים מוחצנים מסתירים פחדים? איך לזהות צביעות אנושית? האם אנשים קשוחים באמת חזקים? למה אנשים קונים דברים יקרים בלי כסף? האם תמונות מאושרות בפייסבוק הן שקר? איך להתמודד עם חרדה חברתית? אנשים שכל הזמן מחייכים, צביעות אנושית, תמונות בפייסבוק, לחייך בתמונות, אנשים שטוב להם בחיים, אנשים שמשדרים משהו אחד והם משהו אחר, אנשים שמדחיקים מצב ...

צביעות, רכלנות, האם רכלנים הם צבועים? האם לרכל זו צביעות? לרכל על אנשים מאחורי הגב, ללכלך על אנשים, הזהרו מן הצבועים, האם רכילות היא צביעות? אחד בפה ואחד בלב, לדבר על אנשים מאחורי הגב, האם אני צבוע? התחזות, אנשים צבועים, אנשים רכלנים האם אנשים שמרחלים על אחרים הם תמיד אנשים צבועים? אליעד כהן פותח בשאלה המרכזית של ההרצאה: האם אדם שמרכל על אנשים מאחורי גבם הוא בהכרח אדם צבוע? האם רכילות וצביעות תמיד הולכות יחד או שיש הבדל בין שני המצבים? ראשית, אליעד מסביר את המשמעות הבסיסית של המונחים. ... אנשים מדברים על אדם אחר שלא בנוכחותו, לרוב באופן שלילי או ביקורתי. לעומת זאת, צביעות מוגדרת כמצב שבו אדם מציג התנהגות אחת כלפי אדם מסוים בנוכחותו, ובמקביל מציג התנהגות או חשיבה אחרת מאחורי גבו של אותו האדם. מה הופך אדם לצבוע? לפי אליעד, אדם מוגדר כצבוע רק אם קיימת סתירה בין ההתנהגות שלו כלפי אדם אחר לבין הדברים שהוא חושב או אומר עליו מאחורי גבו. ... שהאדם עוזב את המקום, הוא מתחיל לרכל עליו ולדבר נגדו, אזי אותו אדם הוא חד - משמעית צבוע. זה לא משנה אם ההתנהגות מוצדקת או נכונה מבחינה מוסרית, זה פשוט מגדיר אותו כאדם אחד בפה ואחד בלב. אליעד מדגיש שהנקודה המרכזית כאן אינה האם הצביעות מוצדקת או לא, אם היא טובה או רעה, אלא עצם קיומה של הסתירה בין מה שהאדם משדר בפנים לבין מה שהוא אומר או חושב מאחורי הגב. האם כל רכלן הוא גם צבוע? אליעד כהן מדגיש שיש הבדל ברור וחד בין רכילות לבין צביעות. הוא מסביר מצב נוסף, שבו אדם אכן מרכל ומדבר על אדם אחר באופן שלילי, אך במידה ויישאל או ייפגש עם ... לומר לו את אותם הדברים בדיוק בפנים. במצב כזה, אליעד טוען שהאדם הוא אכן רחלן, אך לא צבוע. זאת מאחר ואין סתירה בין מה שהוא חושב או אומר מאחורי הגב לבין מה שהוא מוכן לומר בפנים. מתי רכילות הופכת לצביעות? עם זאת, אליעד מבהיר שלעתים קרובות אנשים שמרכלים על אחרים הם אכן גם צבועים, מפני שבפועל, ברוב המצבים האנשים הרכלנים אינם מוכנים להגיד את הדברים הקשים והשליליים שהם אומרים מאחורי גבו של אדם באופן ישיר לאותו האדם עצמו. במקרה כזה הם כן עונים להגדרה של אנשים צבועים. אך אליעד חוזר ומדגיש שלא כל רחלן הוא צבוע באופן מוחלט, ושאין כאן הכללה מלאה. הדגש הוא תמיד על הסתירה: הצביעות נוצרת רק כאשר קיים הבדל ברור בין המסרים הישירים לבין מה שנאמר מאחורי הגב. אדם שמדבר באופן עקבי ושלילי, ללא הבדל בין הפנים לבין הגב, אינו צבוע, אלא פשוט אדם שמביע דעות שליליות או ביקורתיות באופן גלוי וברור. רכילות ללא הסתירה הזאת, כאמור, אינה הופכת את האדם לצבוע. האם יש הצדקה להיות צבוע או רחלן? אליעד מבהיר שהדיון כרגע אינו מתמקד בשאלה אם זה טוב או רע להיות צבוע או רחלן, אלא רק בהבנת ההבדל בין שני המצבים. אדם יכול להיות צבוע מסיבות שונות - אולי מתוך ניסיון לשמור על מערכת יחסים תקינה או אולי מתוך אינטרסים אחרים, אבל העובדה שהוא צבוע נותרת עובדה בפני עצמה, ללא קשר לשאלת המוסריות. הנושא של להיות רחלן גם הוא פתוח לשאלה נפרדת: האם זה ...

... מהצבועים , התחסדות, רחמנות יתר, אסור לרחם על אכזרים, מי שמרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים? רחמנות על בעלי חיים, טבעונות, צמחונות, הקצנה, צביעות, הזהרו מן הצבועים , אהבת חינם, שנאת חינם, טוב מכדי להיות אמיתי למה חשוב להיזהר מאנשים שנראים טובים מדי? אליעד כהן מסביר כי לא תמיד צריך להיזהר רק מהאנשים הרעים, אלא גם מהאנשים ... לנזקקים או נוהג בצורה חיובית, אך לעיתים יש צורך להיזהר דווקא מהאנשים שנראים טובים בצורה מוגזמת. כהן מבצע השוואה בין אדם רע כמו רוצח, שצריך להימנע ממנו בשל הסיכון הפוטנציאלי, לבין אדם שנראה טוב מדי - שכן ההתנהגות הזו עשויה להיות מסוכנת בדיוק בגלל חוסר הוודאות והקיצוניות שהיא ... הרושם שהוא מנסה לכפר על משהו חמור שעשה בעבר. הוא טוען כי אדם שמפגין רחמנות או טוב לב מוגזם עשוי בעצם לנסות לאזן את כעסיו או את השנאה שהוא נושא בתוכו. מה אפשר ללמוד מכל זה על התנהגות אנושית? כפי שמסביר כהן, התנהגות קיצונית, בין אם לטוב ובין אם לרע, מגלה חוסר יציבות ואי - ... טוב לרע לא רק עשוי להוביל לאי - צפיות, אלא גם למזג רעשי פנימי של אדם שלא יודע לאזן את רגשותיו. כהן מתאר את התופעה שבה אנשים עם נטייה לרחמנות מוגזמת עלולים למצוא את עצמם מתנהגים בצורה אכזרית כלפי אחרים, דווקא בגלל הרצון לפצות על רגשות פנימיים של שנאה או כעס. לדבריו, אדם טוב מדי לא בהכרח מבטא את טוב לבו אלא לעיתים מסתיר תחושות שליליות, מה שגורם לחוסר איזון בהתנהגותו. מה כדאי ללמוד ... על אנשים בעלי התנהגות מאוזנת, שנמצאים בתוך האזורים הנורמליים של טוב ורע, שכן הם מהימנים הרבה יותר. רחמנות אכזריות אהבת חינם שנאת חינם איך לקרוא אנשים למה חשוב להיזהר מאנשים שנראים טובים מדי? יש מקרים שבהם אדם עלול להיזהר ממי שנתפס כרע, כמו רוצח אנשים או מישהו שמזיק לאחרים, אך אין לו חשש ממי שעוזר לנזקקים או נוהג בצורה חיובית לכאורה. יחד עם זאת, כדאי לזכור שכפי שאפשר לפחד מרוצח כי לא יודעים מתי הוא יפגע, כך גם אדם שנראה טוב מדי יכול להתגלות כלא צפוי. מדובר באדם הנמצא בקיצוניות של טוב לב באופן לא הגיוני, מה שמעלה חשד ... ולכן הם מגזימים בצד השני של הסקאלה ומנסים להיות טובים בצורה יוצאת דופן. האכזריות יכולה להיות רק מטפורה לפגיעה באחרים, ולא בהכרח רצח בפועל. בסרט מסוים מתואר מקרה שבו אדם מתפלל טוב מדי עד שזה מעורר חשד שביצע רצח, כי אדם נורמלי לא מתפלל בצורה כה נואשת אלא אם הוא מנסה לכפר על משהו. כך, מי שמתחסד ומראה רחמנות מוגזמת כלפי נמלה או אפילו כלפי אנשים שפועלים ברוע, עלול בעצם להיות עמוס בכעס או שנאה פנימיים, ולחפש דרך לאזן זאת. הקונפליקט הפנימי יכול להתפרץ לכיוונים קיצוניים אחרים, ולכן קשה לסמוך על אדם כזה שאינו מאוזן. מה אפשר ללמוד ... לשמור על איזון גם בעשיית הטוב ולהבחין מתי רחמנות יוצאת מפרופורציה ועלולה להסוות בעיות עמוקות יותר. רחמנות אכזריות אהבת חינם שנאת חינם איך לקרוא אנשים ...