... פוגענית, ניצול יחסי מרות, ניצול יחסי תלות, ניצול מצוקה נפשית, שליטה בתהליכי חשיבה, ראש כת פוגענית, פגיעות מיניות בכתות, פגיעות חברתיות בכתות, פגיעות כלכליות בכתות, מנהיגי כתות, ניצול מצוקה, ציות עיוור, כריזמטיות של מנהיגי כתות, הכריזמה של היטלר, רצון חופשי ...
... המשפחה. הוא מדגיש שהחוק והחברה אינם מספקים להם מספיק הגנה מפני נזקים אלה, ובכך נוצרת סביבה שבה גברים חשופים לפגיעות חברתיות ומשפטיות חמורות. הוא נותן כדוגמה את פרשת ינון מגל, שיצא זכאי אך שמות המתלוננות לא נחשפו. לדבריו, ראוי לפרסם ...
... נקודות רגישות שנובעות מהערכה עצמית שלילית או מחששות פנימיים. שינוי המחשבות שלנו על עצמנו הוא המפתח לשחרור מכאב רגשי ופגיעות חברתית. איך לא להיפגע מאחרים? איך להתמודד עם חרדה חברתית? איך לא לפחד מאנשים? איך להפסיק להיות רגיש לאחרים? איך ...
...שאנשים עושים פעולות שאינן גורמות להם להרגיש טוב או אפילו גורמות להם להרגיש רע. לו באמת הרצון להרגיש טוב היה מוחלט עבורם, היו עושים רק פעולות שמטרתן תחושה טובה באופן מוחלט, בלי פשרות. מדוע אנשים מפחדים להודות שרע להם? אליעד מסביר נקודה קריטית נוספת: אנשים אינם מעיזים להודות באמת שהם מרגישים רע, ומדוע? כי יש להם פחד להודות בכך שהם מרגישים רע, מתוך חשש שאין פתרון למצבם. האדם חושש שאם יודה באמת שרע לו והוא אינו יכול לפתור את הבעיה, אז הוא ירגיש עוד יותר רע. כתוצאה מהפחד הזה, אנשים מעדיפים להסתיר את...
...לשתק את השכל על ידי כך שפשוט מפסיקים להאמין לו, מפסיקים לחפש תשובות ופשוט מקבלים את המציאות כפי שהיא, בלי לפרש ולנסות להסביר אותה. למה אי אפשר להימנע לחלוטין מהשימוש בשכל? אליעד כהן מציין שאי אפשר להימנע לחלוטין מהשימוש בשכל, כיוון שהוא חלק בלתי נפרד מהתודעה האנושית. אך במקום להילחם בשכל או לנסות להשתיק אותו בכוח, יש להבין שהשכל עצמו אינו הבעיה - הבעיה היא האמונה בכך שהוא חייב למצוא תשובה לכל דבר. אם האדם מפסיק להיות תלוי בתשובות של השכל, הוא כבר לא נשלט על ידו ויכול לחיות בשלווה. מה קורה כשאדם...
...עצמו כגשמי, הרי שכל זמן שהוא לא מסוגל להפיק הנאה מדברים שאינם ממשיים ממש, הרי שהוא לא מספיק גשמי. כי מי שהוא גשמי וחומרי בשלמות, הרי שהוא מגשים כל דבר והופך כל דבר לגשמי. ומי שהוא גשמי באמת, הוא יודע להפיק הנאה גשמית ממשית, מכל דבר ודבר שיש בעולם, גם אם אי אפשר לגעת בו באמצעות החושים. ומי שהוא גשמי באמת, עליו להיות מסוגל לראות את הגשמיות שיש בכל דבר, ולהפוך כל דבר לממשי. כי הרי יש רק גשמיות, וכל הדברים הם גשמיים. ועל האדם הזה להיות יכול להפיק הנאה מכל דבר שהוא לא ממשי, כאילו הוא היה ממשי ממש. ונמצא...
...ולקללתו, וכך נוצר מוניטין של רב חזק ומקובל או צדיק שיכול לפעול בכוח על - טבעי. האם לברכות של רבנים יש כוח אמיתי? אליעד כהן מציין שגם לברכות יש את אותה השיטה בדיוק כמו לקללות. שום רב לעולם לא יברך בצורה מפורטת ומדויקת, למשל: ביום זה וזה, בשעה זו וזו, יקרה לך בדיוק כך וכך. הרבנים לעולם אינם מתחייבים באופן מפורש למה יקרה, מתי ואיך בדיוק. הם אומרים דברים כלליים יותר, כמו עד סוף השנה תהיה לך ישועה או השנה תזכה למזל טוב. הסיבה לכך היא, שאם הברכה לא מתגשמת, אפשר לומר שאלוהים לא רצה, או שהאדם לא זכה. ואם...
...שהתמדה היא הדרך להצלחה. אליעד מציין כי ישנה גישה שמקובלת אצל רבים, לפיה כדי להצליח יש צורך להתמיד, כלומר, לבצע פעולות לאורך זמן, שוב ושוב, ללא הפסקה. הוא טוען כי זוהי הנחה שגויה וכי לא תמיד יש צורך להתמיד כדי להשיג מטרות, ולעיתים דווקא הימנעות מהתמדה יכולה להוביל להצלחה רבה יותר. הדבר החשוב ביותר שהוא מציין הוא שצריך לדעת מה לעשות מבלי להרגיש מחויבות מוחלטת או עונש כלפי הדרך בה אנחנו בוחרים. הוא מביא דוגמה פשוטה של כוס מים: כשאתה ממלא כוס מים, אינך צריך למלא אותה ברציפות עד שהיא תתמלא לחלוטין. אתה...
...אפילו האדם לעצמו לא יכול להגדיר אותה. כי כל הגדרה שלה, תמעיט ממה שהיא. ולכן גם האדם עצמו שיודע את האמת, גם הוא עצמו לא יכול לומר אותה לעצמו. לא בדיבור ואפילו לא במחשבה. זא גם האדם עצמו לא יכול אפילו לא לחשוב על האמת שאותה הוא יודע. ולצורך ההמחשה. אם האמת היא אין סופית. אז אי אפשר לומר את כולה או לחשוב את כולה בבת אחת. כי אי אפשר להכניס את האין סוף לתוך מחשבה וסוף. וממילא לעולם לא ניתן לומר את האמת כפי מה שהיא. אז איך בכל זאת יודעים את האמת הזאת? אז כפי שהבנו האמת עצמה היא גדולה מכדי לחשוב עליה....
...גם אז האדם צריך שיהיה לו מצח נחש, כדי שישקר ושיהיה קיים כאן בנפרדות. אלא שאז, הנפרדות היא עניין אחר וטוב מאוד לגמרי. וכיצד יתגבר האדם על הנטייה שלו, לשקר את עצמו בלי סיבה? תשובה: על ידי מצח הרצון. כי יש רצון, שהאדם רוצה איזה דבר לתועלת של עצמו. ויש את מצח הרצון, שבו האדם רוצה איזה דבר ברצון החזק ביותר שיש, שהוא רצון ללא סיבה. כי כל זמן שיש סיבה למה האדם רוצה את הדבר, הרי שהרצון הזה חלש. אבל כאשר ורק כאשר, האדם רוצה איזה רצון בלי שום סיבה כלל, רק אז זהו רצון של אמת, שלא קודם לו שום רצון אחר. כי כל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע בעולם? האם הכל אפשרי? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? למה העולם קיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע וסבל בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? איך להיות הכי חכם בעולם? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי למנהלים, אימון אישי לפרישה, הכוונה אישית בנושאי פגיעות חברתיות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331