עולם האצילות, השקר של עולם האצילות, להיות המאציל להיות הנאצל, מעל אלוהים

מושגים בקבלה, מה זה סתימאה? השכל של אלוהים, החוכמה של אלוהים, עולם האצילות, ארבעת העולמות, עשר הספירות, ספירת החוכמה, ספירת הכתר, מה זה EIP? מוחא סתימאה, עתיקא סתימאה, חכמה סתימאה, עילאה סתימאה ... סתימאה הוא מושג חשוב בקבלה, שמזוהה עם עקרונות רוחניים גבוהים. המושג הזה מתאר את הספירה הגבוהה ביותר של חוכמה בעולם האצילות, שהיא החכמה שבכתר. הספירה הזאת אינה ניתנת להבנה אנושית, שכן היא אינה נגלית בפני נבראים. על פי תורת הארי, זו הספירה שנמצאת בפרצוף אריך אנפין, כלומר, הממד העליון ביותר של הבריאה. מהו עולם האצילות? עולם האצילות, שמוכר כאחד מארבעת העולמות בקבלה (אצילות, בריאה, יצירה ועשייה), נחשב לעולם הגבוה ביותר. בעולם הזה, החוכמה וההוויה אלוקית נמצאים ... הספירות בעולם. ההבדל בין חוכמת האצילות לחוכמה שלנו חוכמת האצילות, שנקראת גם חכמה עילאה, היא חכמה רוחנית גבוהה שנמצאת בעולם האצילות. עם זאת, מדובר בחוכמה שלא ניתנת להבנה מלאה על ידי בני האדם. הספירה הזו אינה באה לידי גילוי עבור ... עקרונות הקבלה, עשוי להיתקל במכשולים וסתימות שמונעות הבנה של הדבר על פניו. מה זה סתימאה? מהו מוחא סתימאה? מהו עולם האצילות? ההבדל בין חוכמת האצילות לחוכמה שלנו? האם כל אדם יכול להבין את הקבלה? לא יראני האדם וחי, שקרים של ... הארי זל נקרא ג רישין דאריך אנפין וברת: גר דאא) היא בחינה גבוהה באלוקות, שהיא המקור לספירת החכמה הנגלית שבעולם האצילות. מבואר שהיא ספירת החכמה שבכתר, שהיא ספירת החכמה של פרצוף אריך אנפין. ענינו על ספירת החכמה של עולם האצילות שהיא חכמה עילאה נאמר כי היא חכים ולא בחכמה ידיעא שאין ספירת החכמה של עולם האצילות באה בבחינת גילוי לנבראים. אולם, אף חכמה עילאה נחשבת כעשיה גשמית לפני הקבה, כמו שנאמר כולם בחכמה - עשית. ומובן שאף לחכמה עילאה יש שורש שממנו נמשכה בכתר של עולם האצילות. ובחינת זו נקראת בשם מוחא סתימאה, ונקראת בשם מוח אלא שאינה באה כלל לידי גילוי, ולכן נקראת בשם סתימאה. ...

... של הגוף הגשמי, אלא בגלל הקיום העצמי של האדם. וגם הנשמה, גם היא גוף, שמגביל את השגת המאציל, שמעל עולם האצילות. והתודעה, לא מסוגלת גם להיות קיימת, וגם בו זמנית לחוות את המציאות השלמה (אלוהים), כפי מה שהיא באמת. כי ...

... מתוך אותה ידיעה ומתפצלת ממנה. הוא מדגים זאת על ידי התייחסות לעולמות קבליים שונים כמו עולם הבריאה, עולם היצירה, ועולם האצילות. לדעתו, ידיעה מוחלטת קיימת רק אצל הבורא, והמחשבות שלנו הן צמצום ופירוט של אותה ידיעה מוחלטת אל תוך העולם ...

...צורך להבין שייתכן וההתקדמות האמיתית היא דווקא לחזור אחורה, לקחת צעד אחורה כדי לראות את התמונה באופן נכון יותר ולהתקדם בדרך הנכונה באמת. אליעד נתן דוגמה של אדם הנוסע בדרך, ושם את הדגש על המצב שבו השביל חסום, כלומר, יש חפץ או מכשול בדרכו. במקרה כזה, אם הוא ממשיך לנסוע קדימה, הוא ייתקל בקושי. מה שמציע אליעד הוא לפעמים לקחת צעד אחורה, לבצע פנייה ולחזור אחורה, ואז להמשיך בדרך הנכונה, שזו הדרך האמיתית להתקדם קדימה. בהמשך ההרצאה, אליעד שוחח על איך אנשים בדרך כלל מבינים את ההתקדמות. הוא נתן דוגמה של אדם...

...לקחת את הדיוק הפנימי שלהם, את האמת האבסולוטית שיש להם מול עצמם, ולהשליך אותה כלפי חוץ במערכות יחסים יומיומיות. כאשר עושים זאת, נוצרות בעיות ותקלות במערכות היחסים, כי מה שמתאים מול עצמך לא תמיד מתאים מול אחרים. לכן, חשוב להבין שהאמת שאתה חייב לומר לעצמך לא חייבת להיות זהה לאמת שאתה אומר לאחרים. כלפי פנים, מול עצמך, הדיוק צריך להיות מוחלט וללא פשרות. כלפי חוץ, מול אנשים אחרים, הכל תלוי בסיטואציה, במטרה, באנשים ובנסיבות השונות. בסיום דבריו הוא מוסיף משפט המסכם את הגישה הזאת באמירה אירונית: לשקרו את...

...הוא במידה רבה דיון על המשמעות האישית שכל אדם נותן למושגים אלו. האם יש בחירה או אין בחירה בכלל? לסיום, אליעד מבהיר כי מבחינה מוחלטת, לא קיימת בחירה חופשית מלאה אך גם לא קיימת כפייה מוחלטת. המציאות היא תמיד איפשהו באמצע: מצד אחד, שום דבר אינו מתרחש ללא סיבה, ולכן אין בחירה חופשית מוחלטת. מצד שני, אנחנו תמיד יכולים למצוא נקודת מבט שבה נרגיש שהדברים קורים בהתאם לרצוננו, ולכן אין גם כפייה מוחלטת. הכל תלוי בפרשנות האישית ובאופן שבו המחשבות מתעצבות במוחנו. האם יש בחירה חופשית? מהי כפייה? תחושת רצון חופשי...

...הוא לא לא לדעת שום דבר במובן הפשוט של המילה, אלא לא לדעת באמת. המשמעות האמיתית של לא לדעת באמת היא להיות במקום שבו האדם חווה בו - זמנית ידיעה ואי - ידיעה לגבי אותו דבר. כלומר, הוא יודע ולא יודע בו - זמנית. כיצד מתבטא חוסר ידיעה בחיי היומיום? אליעד מדגים באמצעות דוגמאות רבות כיצד נראה חוסר הידיעה בחיים המעשיים. הוא מתאר אדם שנמצא במצב של ידיעה חלקית ומצב של אי - ידיעה לגבי נושאים שונים בחייו, למשל: אדם יודע שהוא יכול להכין ארוחה, אבל הוא אינו יודע אם הוא יכול לקפוץ ממסוק. כאן האדם מבצע הפרדה בין...

...בינו לבין התמונה המלאה. והוא שהתמונה המלאה לא צריכה להשלות את עצמה שהיא התמונה המלאה. וממילא יש כאן מבוי סתום, שבו האדם לעולם לא יכול לראות את כל המציאות כולה מבחוץ כדבר אחד ואת עצמו שצופה בה בתוכה, ותוך כדי זה עדיין לצפות בה. וזה עוד ביטוי נוסף לסוד של שאלת השאלות. שכמובן שיש לו פתרון. אלא שגם חכמי החכמים אינם יודעים את הפתרון לבעיה הזו. משום שהיא נוגדת את השכל כנל. ונחזור לעניין הקודם, והוא כי יש כאלו שנדמה להם בטעות שהמגבלה שלהם להבין את המציאות בשלמות, ולקבל תשובה לכל השאלות שיש לאדם על המציאות...

...נוטים לשפוט אחרים לפי החסרונות שהם עצמם רואים בעצמם. הוא מביא דוגמה שבה אדם שאינו יודע לעשות פעולה מסוימת יאמר שהפעולה הזו מכוערת או לא מוצלחת, כי בעצם הוא מתוסכל מכך שהוא עצמו אינו מסוגל לבצע אותה. דוגמה נוספת שנתן היא כאשר אנשים רוצים משהו שיש לאחר, כמו עושר או יופי, הם מצד אחד יעריצו אותו ומצד שני ישנאו אותו, כי הוא גורם להם להרגיש רע עם עצמם, ועל כן הם ינסו לפסול את הדבר ולומר עליו שהוא חסר ערך. מה מספר הסיפור מנורת החסרונות? הסיפור מנורת החסרונות של רבי נחמן מספר על בן מלך שבנה מנורה מושלמת...