...יכולה להכריע אותם. לכן הם מפחדים להרגיש רע, ומנסים להימנע מכך בכל מחיר. לפי אליעד, אדם שבאמת הבין שהכל אחד ושהמציאות שלמה וטובה כפי שהיא, לא ינסה לברוח משום תחושה, כי מבחינתו הכל מקובל באותה מידה. הוא יהיה מסוגל להרגיש כל רגש, גם הקשה ביותר, ולהבין שאין שום סיבה לברוח ממנו. איך למדוד כמה טוב לך באמת? אליעד מציע מבחן למדידת האושר האמיתי של האדם. אדם מאושר באמת הוא זה שמסוגל לשאת כל סוג של תחושה שלילית ללא בריחה. כלומר, ככל שאדם מסוגל להתמודד עם רגשות שליליים בצורה רגועה וללא פחד, כך זה מעיד על כך...
...נפשיים או חברתיים. למעשה, ההתאהבות נוצרת כאשר מצטברת מסה קריטית של חוויות חיוביות שמגיעות מצד האדם השני, עד שהן גורמות לתחושת הזדהות עמוקה, שלרוב מתעלמת מהיגיון פשוט ומתמסרת לתחושת הקשר. האם יכול להיות שאדם מעולם לא התאהב? בהחלט ייתכן מצב שבו אדם מעולם לא חווה התאהבות. מצב כזה קורה כאשר אותו אדם לא מצליח לזהות כיצד בן או בת זוג יכולים למלא את החסרונות שהוא מרגיש. לדוגמה, ייתכן שאותו אדם מרגיש טוב מדי, ולכן לא זקוק לשום השלמה או מילוי של חיסרון, או ההפך - מרגיש רע מדי, עם כמות כה גדולה של חסרונות...
...שאליעד מציג לפיתוח השכל ולחשיבה עצמאית היא לא להסתפק בקבלת תשובות מן המוכן. הוא ממליץ לתלמידים לא להיות תלויים במורים רוחניים או בשיטות חיצוניות. במקום זאת, הוא קורא לאנשים לנסות להבין בעצמם איך הגיעו לתשובה, ללמוד את תהליך החשיבה עצמו, כדי להיות מסוגלים להגיע לתשובות בעצמם בעתיד. אליעד מזכיר את הדוגמה של רבי נחמן מברסלב ותלמידו רבי נתן, שאמנם הבין היטב את תורתו של רבי נחמן ואף הסביר אותה בצורה טובה, אך עדיין התורה לא היתה שלו, אלא הוא רק טייל בתוך היכליו של רבי נחמן. אליעד טוען שהמטרה האמיתית של...
...להיות גם בורא וגם נברא? כדי להמחיש זאת, אליעד חוזר לדוגמת הנגר שיצר את השולחן. הנגר הוא בו זמנית גם הבורא של השולחן וגם נברא בעצמו. באותו אופן בדיוק, גם אלוהים או כל בורא אחר יכול להיות נברא על ידי גורם אחר ועדיין להיחשב לבורא. אין צורך לוגי או מציאותי לעצור את שרשרת הבוראים בנקודה אחת ספציפית, אלא רק קיים הצורך הפסיכולוגי של אנשים לפשט את התמונה ולקבוע נקודת עצירה. אבל אין זו הוכחה לוגית אמיתית, אלא רק רצון אנושי לפשטות. סיכום הטענה המרכזית של אליעד כהן בנושא הבורא הראשון הנקודה המרכזית בדבריו...
...מוגבל, ולכן לא מסוגל לתפוס את האין סוף. אבל הוא גם מצביע על נקודה חשובה: השכל אולי מוגבל מבחינה הגיונית, אך מי אמר שההיגיון עצמו הוא בהכרח נכון או מחויב? אולי חוקי ההיגיון אינם מוחלטים. לדבריו, עצם זה שאדם שואל האם הוא יכול להבין את האין סוף, מעיד שעמוק בתוכו הוא מאמין שזה אפשרי, לפחות ברמה מסוימת. אחרת הוא בכלל לא היה שואל. השאלה עצמה מעידה על ספק פנימי, שאולי למרות הסתירות וההיגיון המוגבל, בכל זאת אפשר להבין או לחוות את האין סוף. איך להגיע לחוויה של אין סוף? אליעד מסביר שכדי להגיע לחוויה של האין...
...לחפש שוב ושוב דרכים להשלים את החסר הזה, אך לעולם לא מגיע לסיפוק מלא. למה אדם שלא מבין מה הוא רוצה גרוע ממשוגע? אליעד כהן נותן דוגמה קיצונית של משוגע שדופק את הראש בקיר. למרות שהמשוגע עושה פעולה חסרת תועלת, לפחות ברור לו מה הוא רוצה, והוא פועל מתוך ידיעה ברורה של מטרתו. לעומת זאת, אדם שלא יודע בדיוק מה הוא רוצה, ולא מבין למה הוא פועל, הוא במצב גרוע בהרבה. הוא חי חיים שלמים, עושה פעולות ומתאמץ כל הזמן, אך אין לו מושג למה הוא עושה את מה שהוא עושה. זה כמו לחיות בלי תכלית או הבנה פנימית, ובמצב כזה האדם...
...טראומה מתייחס למצב שבו האדם חווה אירוע רע או טראומטי, והזיכרון של אותו אירוע ממשיך ללוות אותו ולהשפיע על איכות חייו, גם הרבה אחרי שהאירוע הסתיים. מדוע כל אירוע שלילי הוא למעשה פוסט טראומה? אליעד מסביר שכל אירוע רע, אפילו הכי קטן או חסר משמעות לכאורה, הופך להיות פוסט טראומטי משום שהוא משאיר זיכרון שלילי מתמשך. הוא נותן דוגמה של אדם שיצא לחופשה ובמהלכה איבד ארנק או שכח מזוודה. לכאורה, מדובר באירוע זניח, אך אותו אירוע קטן משבש לחלוטין את ההנאה מאותה חופשה. האדם אולי ינסה לשכוח או להתקדם הלאה, אך הוא...
...יכול להביא לשחרור מסבל? אליעד כהן מציין כי כאשר האדם מתייאש לחלוטין, ולא מצפה יותר לשום דבר, אז למעשה הוא משתחרר לחלוטין מהסבל. הוא לא סובל כי אין לו כבר תקווה כלשהי לאבד או לפחד לאבד. כלומר, הייאוש המוחלט משחרר את האדם מהמאבק בין התקווה לייאוש, וזהו מצב של שחרור מוחלט מסבל. לדבריו, האדם סובל כי יש לו תקוות וחששות. אבל אם האדם מבין שבכל מצב שהוא ישיג תמיד יהיה חיסרון, אז הוא כבר לא מצפה לשום דבר. במצב כזה, אין לו סיבה לסבול. האדם מגיע לשלווה פנימית מוחלטת, כי הוא כבר לא מצפה שיקרה לו משהו טוב או...
...לקלוט טוב יותר את חוסר התשובה, דבר שמגביר את הספק הפנימי ומקל על שחרור הרצון. מה השלב הבא לאחר הטלת ספק ברצונות שלך? הטלת הספק אינה מסתיימת ברצון ספציפי אחד, אלא יכולה להתקדם לשאלות בסיסיות ועמוקות עוד יותר. לדוגמה, אחרי שהאדם מצליח להטיל ספק בכך שהוא לא רוצה כאב, הוא יכול להתקדם לשאלות כמו האם בכלל יש הבדל בין כאב להיעדר כאב?. כך השאלות נהיות יותר ויותר בסיסיות, עד שהאדם עשוי להגיע להבנה עמוקה יותר שאין הבדל ממשי בין מה שנראה לו בתחילה כרצוי לבין מה שנתפס בעיניו כלא - רצוי. אליעד מציין שאפילו בשלב...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם באמת הכל לטובה? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי להפרעות קשב, מאמן אישי לעסקים, גישור בתחום עבודה בלי תואר ראשון - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331