...אותה. מה באמת רבי נחמן חשב על התורה והדת היהודית? אליעד כהן מציין שרבי נחמן בעצמו אמר בצורה ברורה שהדת היהודית כפי שהיא מוצגת כיום אינה באמת תורת השם אלא רק חשכה שמוצגת כתורת השם. רבי נחמן אמר בפירוש שהחסידים והדתיים לוקחים את התורה כחפץ של פולחן ולא באמת מבינים את הפנימיות של האמת האלוהית. בנוסף, הוא מדגיש שרבי נחמן התייחס בביקורת קשה אפילו לתלמידיו הקרובים, ואמר להם בצורה מפורשת שהוא לא מעביר להם את כל הידיעות שלו מכיוון שהם אינם מוכנים להקשיב ולקבל אותן באמת. האם אלוהים קרוב יותר במקום קדוש?...
...ביכולת שלו להבין את כל המציאות? האם יש דברים במציאות שאי אפשר להבין אותם בשכל אנושי? תשובה: לא נשיב כאן על השאלה הנל, אך כן ניתן כאן את נקודת המחשבה הבאה, שתאפשר לאדם להבין כיצד אפשר לגלות את התשובה לשאלה הנל באופן וודאי. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כל זמן שהאדם לא יודע את כל מה שהוא כן יכול לדעת, הרי שהוא לא באמת יכול לדעת בוודאות, האם יש משהו שהשכל מוגבל להבין אותו או שלא. מצד אחד, קיימת האפשרות כי ניתן להבין כל דבר. וזה שהאדם עצמו לא מבין כל דבר, זה לא אומר שבהכרח אי אפשר להבין כל דבר. כי אולי...
...עם המחשבות שלו, כגון אני רוצה שיקרה לי דבר מסוים ולא משהו אחר, באופן אוטומטי הוא חש סבל כאשר הדברים לא קורים כפי שהוא רוצה. כיצד ניתן להפסיק להזדהות עם כאב וסבל? הפתרון שמציע אליעד לתחושת ההזדהות הגורמת לסבל הוא הטלת ספק. הוא מסביר בפירוט שכאשר יש לאדם מחשבה שגורמת לו לסבל - כמו כואב לי עכשיו - הוא צריך לשאול את עצמו את השאלה האם אני בטוח באופן מוחלט שכואב לי?. אליעד מדגים את התהליך ומסביר שאם אדם מסוגל לדמיין מצב הפוך (כלומר, מצב שבו לא כואב לו), פירוש הדבר שהתחושה אינה מוחלטת, אלא יחסית בלבד....
...עצמי? נגיד, ילדה קטן לדוגמה, בהתחלה היה אומר לך גם, אני לא מבין מה אתה רוצה בכלל. או חתול, מישהו שלא יודע כזה. זאת אומרת, שאושר זה לחלשים. נכון? אבל, יש פרספקטיבה עוד יותר עמוקה. שונה. שאומרת, שמי שחושב, שאושר זה לחלשים, זה עצמו חולשה. עכשיו השאלה מה האמת? זאת אומרת, אם מישהו אומר, אסור לי לחפש את האושר, כי אז אני אהיה חלש. זה אומר, שהוא עצמו חלש. כי מה רע בלהיות חלש? ולכן, השאלה היא, למה אתה לא מחפש את האושר? אתה לא מחפש את האושר, כי זה באמת לא מעניין אותך. או אתה לא מחפש את האושר, כי אתה לא רוצה...
...בצורה רחבה, על כל היכולות שלו והמשאבים העומדים לרשותו, גם על אלו שהוא לא מבין עדיין, כיצד הם יכולים לעזור לו להתמודד עם הבעיה. וככל שהאדם מודע טוב יותר לכל היכולות שלו, כך הסיכוי שלו למצוא את הדבר שיכול לעזור לו, גדול יותר. וכפי שכבר ביארתי, קיימים מצבים שבהם האדם חושב בטעות שדרך כלשהי תוביל אותו אל המטרה, למרות שהוא אינו יכול ללכת בה. והשאלה היא, איך אפשר לזהות מראש דרכים שגויות לפני שהולכים בהן? והתשובה היא, כי קיימת דרך מהירה לזהות אלטרנטיבות שגויות. והיא, על ידי זה שהאדם יושב עם עצמו ומדמיין...
...ולהבין היטב אם קיים הבדל, כי אם אין הבדל, אז אין בכלל מקום לשאלה, ואין צורך למצוא לה תשובה. אליעד מבהיר שהוא לא קובע מראש שאין הבדל, אלא מבקש מהאדם לבדוק בעצמו אם הוא מזהה הבדל בין עולם קיים לעולם לא קיים. הוא מסביר שכל עוד האדם לא בדק את הנושא הזה ולא הגיע למסקנה ברורה, אין טעם בשאלות נוספות, מפני שהבסיס שעליו נשענת השאלה לא נבדק מספיק. כיצד הבנת ההבדל בין יש לאין משנה את השאלות שאנו שואלים? אליעד כהן מדגיש שכאשר אדם בוחן את ההבדל בין יש לאין לעומק, הוא מתחיל לשאול שאלות שונות, עמוקות יותר, ומשמעותיות...
...של המשיכה? לפי ההסבר של אליעד, משיכה מבוססת על המנגנון של אסוציאציות. המוח האנושי פועל באמצעות קישורים מחשבתיים בין רעיונות וחוויות. לדוגמה, אם תראה בחורה מסוימת, המוח ייצור אסוציאציה עם דברים אחרים בחייך, בעבר או בעתיד, בין אם מדובר בזיכרונות, חוויות או מחשבות שקשורות לאותה דמות. אליעד נותן דוגמה קונקרטית: אתה רואה בחורה, והצורה החיצונית שלה מזכירה לך משהו אחר שרצית בעבר - למשל פרסומת לרכב, שהייתה קשורה עבורך לתחושת הצלחה, וכך נוצר החיבור בין הרגשות שלך לבין אותה בחורה. למה אתה מתגעגע לאקסית שלך...
...בתת - מודע. לפעמים, אדם אומר שהוא רוצה משהו מסוים, אך בתת - מודע שלו הוא מחפש משהו אחר. לדוגמה, אדם עשוי לומר שהוא רוצה זוגיות, אך בתוך תוכו, הוא עשוי לחפש קודם כל לאהוב את עצמו. במקרים כאלה, הברכה צריכה להיות מותאמת למודעות הפנימית יותר של האדם. לסיכום, יש הרבה דרכים בהן אפשר לאחל לאדם שנה טובה. אפשר לבחור לברך אותו בברכה כללית, לברך אותו כפי שהייתם מברכים את עצמכם, או לברך אותו על פי רצונותיו האישיים והפנימיים. הבחירה בברכה נכונה יכולה להשפיע על איך הוא ירגיש, על חווייתו ועל מערכת היחסים ביניכם...
...שהיא שהכל אחד ממש. וכל דיבור שהאדם מדבר אותו, יש בו אמת כלשהי. כי כל דיבור שהאדם מדבר, יש בו הסכמה על האמת, שמשהו כלשהו קיים. והאדם לא יכול לומר ולחשוב שום דבר, בלי להסכים על כך, שמשהו כלשהו ישנו. ולכן האדם לא יכול לשקר באמת, דהיינו, לומר שקר מושלם. כי בכל שקר, יש מעט מן האמת. ומי שרוצה לשקר באמת, עליו לומר לעצמו / לחשוב, על דבר שאין בו שום הסכמה בשום צורה שהיא על שום דבר במציאות. דהיינו, אפילו לא על קיומו של דבר כלשהו. וזה אפשרי, רק כאשר האדם חושב על האמת המוחלטת, שהיא הדבר שהוא חסר כל הגדרה, והוא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם באמת הכל לטובה? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? האם יש משמעות לחיים? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא גישור, מאמן אישי לימודים, הדרכה בנושאי עבודה בלי תואר ראשון - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331