ספק כוודאות ✔איך לשדר מקצועיות כשאין לך תשובה? למכור חוסר ידיעה כידיעה, איך לשדר מקצועיות למרות חוסר ידיעה? למה אנשים מעדיפים וודאות על ספק? איך...

ניתוח רגשי של פחד מפני אלימות, ניתוח פחד להיפגע פיזית, פחד לקפוא בסיטואציות, פחד להיות משותק בסיטואציה, פחד מפני השפלה, תגובת הילחם ברח או קפא, למה אני מפחד מפגיעה פיזית? למה אני מפחד שיפגעו בי פיזית? ניתוח רגשי של פחד לא הגיוני

...המחשבות האלו אמת או לא: להפריד בין עובדות לפרשנויות. ללמוד להחליף את המחשבות השליליות במחשבות אחרות, רציונליות ומועילות יותר. לדוגמה, במקום לומר אם תקפו אותי, אני חלש, להגיד אם תקפו אותי, התוקף הוא עצבני, ולא בהכרח שאני חלש. הוא מסביר שככל שהאדם יכיר ויבחן את המחשבות שלו לעומק, הוא יפחד פחות ופחות ירגיש חלש. אליעד מדגיש גם שאפשר לפתח גישה סמוראית, כמו הלוחם הסמוראי שלא מפחד למות, גישה שבה האדם מבין שבמצבי קיצון הוא יוכל להכיל הכל, וזה ייתן לו ביטחון להתמודד עם הפחד, אבל זה שכל מתקדם ולא תמיד קל...

איך לכתוב נאום משכנע? ניתוח נאום בנימין נתניהו, איך לכתוב נאום בחירות? איך לכתוב מסר משכנע? לדבר מול קהל, לשתול מחשבות, איך להעביר מסרים? פרזנטציה משכנעת, סודות השכנוע של ביבי נתניהו

...ייתכן שלקונגרס יהיה תפקיד חשוב, היה עליו לומר לקונגרס יש תפקיד חשוב. במקום הוא יוכל לפתח, היה עליו להגיד הוא יפתח. מסר ברור ואסרטיבי יוצר תחושה של ודאות, חירום, ואמונה חזקה יותר אצל השומע. כיצד להתמודד עם התנגדות צפויה של הקהל? כאשר מדברים אל קהל, אליעד כהן מציע לא להזכיר את מה שאתה לא רוצה שהשומעים יחשבו. למשל, במקום לומר אני לא מחפש עימות עם נשיא ארהב, עדיף לומר את המטרה הפוזיטיבית: אני יוצא לארהב כדי להגן על קיומנו. ההתמקדות צריכה להיות במסר חיובי שמוביל את המחשבה של הקהל לכיוון הרצוי, ולא במסר...

לימוד מודעות עצמית, שכל או רגש, אהבה עם אינטרסים, אהבה בלי אינטרסים, מערכת רגשית, מערכת שכלית, לא להרגיש שום דבר, חוסר רגש, חסר רגשות, להרגיש רגשות, שיעור במודעות עצמית

...של עצבות ושמחה. כאשר אדם עצוב במיוחד, למעשה קיימת גם תחושה מסוימת של הנאה מעצם העצבות הזו. כאשר אדם שמח, הוא בעצם נמנע להרגיש עצוב. תמיד יש תנועה בין שני רגשות מנוגדים, אבל תמיד יש רגש כלשהו שנחווה בעוצמה מלאה של 100%. האם אפשר באמת להיות נטולי מחשבות בזמן שינה? אליעד מתייחס לשינה כדוגמה לכך שאדם לא באמת מפסיק לחשוב או להרגיש במהלך שינה. לדעתו, כשאנחנו ישנים, אנחנו עדיין חושבים ומרגישים, רק בעוצמות ובמודעות שונות. הוא מסביר שכשאנחנו מתעוררים משינה עמוקה, יש לנו תחושה שלא חשבנו על כלום, אבל בפועל...

כסף, רצון לכסף, איך לגרום לעצמך לרצות כסף? למה לבזבז כסף? למה לחסוך כסף? למה לא לחסוך כסף? למה כן לבזבז כסף? להשתמש בכסף, איך ליצור חשק לכסף? שימוש בכסף, מוטיבציה לעשות כסף, אני לא רוצה כסף, בזבזנות, חסכנות, איך לעשות יותר כסף?

...כי אז הכסף מאבד מערכו בעיני האדם ואין מוטיבציה להרוויח. בדיוק האיזון הזה מאפשר לאדם לשמור על רצון גבוה להרוויח יותר כסף, כי הוא רואה את הכסף כתועלת אמיתית ומוחשית. איך יוצרים חשק ומוטיבציה להרוויח כסף? כדי להגביר את החשק ואת התשוקה לכסף, אליעד מציע להתחיל להשתמש יותר בכסף הקיים. כאשר האדם מוציא כסף על דברים שנותנים לו סיפוק, הנאה או תועלת ממשית, המוח לומד שכדאי להשקיע מאמץ כדי להרוויח עוד כסף, כי יש בכך ערך ברור. הרצון גדל, וכך גם המוטיבציה לפעולה ולהגדלת ההכנסות. למה חשוב כל כך לשמור על הרצון להרוויח...

תחרותיות, שאפתנות, רצון למצוינות, הישגיות, להיות יותר טוב מאחרים, להיות הכי טוב, להצליח יותר מאחרים, להצליח בחיים, הצלחה בחיים, לאהוב את מה שיש, לרצות להשתפר, לרצות להתקדם, השגת הישגים, חשיבה תחרותית, החיים כמשחק

...האפשרות האחרת, והיא לא להשתתף במשחק הזה בכלל. אדם שבוחר שלא להשתתף במשחק התחרותיות, בעצם נמנע גם מהיתרונות וגם מהחסרונות שלו. במצב זה, הוא לא יחוש סיפוק מיוחד מהצלחה ביחס לאחרים, אך גם לא יסבול מתסכול או אכזבה אם לא הצליח. אליעד מדגיש כי אדם חייב להיות מודע לכך שיש לו את אפשרות הבחירה בין להשתתף במשחק לבין לא להשתתף בו. האם אפשר לדעת מה עדיף, לשחק או לא לשחק? בסופו של דבר, אליעד מסכם את דבריו בכך שהבחירה להיות תחרותי או לא להיות תחרותי תלויה באדם עצמו. אם האדם רוצה לחיות חיים של עניין ואתגר, עליו...

להיות אלוהים, נקודת המבט של אלוהים, להרגיש שאתה אלוהים, הכל כרצונך תמיד, הרצון של אלוהים, הכל נגד רצונך תמיד, חופש הבחירה של אלוהים, הכל כרצונו של אלוהים

...והוא מגלה שהדבר הזה לא קורה, נוצרת תחושת סבל. אבל מנקודת המבט הגבוהה יותר, אין כלל הבדל בין הרצון לבין מה שמתרחש בפועל, ולכן שום דבר לא באמת יכול להיות נגד רצונו של אלוהים. הכל מתנהל בדיוק כפי שצריך, כי מנקודת המבט הגבוהה של אלוהים, אין צריך ואין לא צריך, אלא הכל מושלם כפי שהוא. כיצד אפשר להפוך להיות אלוהים? אליעד מציין שכדי באמת להפוך להיות אלוהים ולראות את העולם מנקודת מבטו, האדם צריך ללמוד ולחקור בצורה עמוקה ויסודית את הרעיונות שמוצגים בספרים או בתכנים שבהם מוסבר כיצד לתפוס את המציאות בצורה הזאת...

לקבל את מה שיש, בכל דבר יש חיסרון, להכיל את המציאות, להיות נייטרלי, נפרדות מתוך אחדות

...מסתכל על אובייקט בחדר, הוא בהכרח לא מסתכל על שאר האובייקטים, ולכן תמיד יש חלק מהמציאות שנשאר לא מקובל או לא מוכר. מה זה אומר להיות באמת נייטרלי? לפי אליעד, להיות נייטרלי פירושו להסתכל על המציאות בצורה שאינה מפלה בין טוב לרע. כדוגמה לכך, הוא מסביר שהשמש עצמה היא נייטרלית, כי לא אכפת לה אם למישהו חם או קר, היא פשוט קיימת. אליעד מייעץ להסתכל על המציאות מנקודת מבט רחבה ונייטרלית יותר, ואז האדם יכול להכיל גם את הטוב וגם את הרע בצורה שווה. הוא מדגיש שנקודת מבט זו נמצאת בתוך האדם עצמו, כאשר הוא מסתכל פנימה...

אמת - מדוע אין טוב יותר מאשר האמת? למה האמת היא שורש הטוב?

...זה, ואם לא אז לא. אמת = אין צורך להתאמץ. השקר = מאמץ. כדי לומר את האמת לא צריך להתאמץ לשנות את המציאות. אמת = נצח. משהו שנשאר איתך לנצח ולא נעלם לך פתאום. כאשר האדם מנווט את החיים שלו לפי האמת בלבד, דהיינו, מחפש אך ורק את האמת, בסופו של תהליך הוא מגיע אל האושר המושלם. האמת מאפשרת לאדם להגיע אל הבנה אמיתית של המציאות. האמת עוזרת לאדם לצאת מהקיבעון המחשבתי שלו ולחשוב מחוץ לקופסא. האמת מעלימה לאדם את כל הדמיונות הטיפשיים שיש לו במחשבה. האמת גורמת לדברים להיכנס לפרופורציה המתאימה. האמת גורמת לאדם לדעת...

זה שמשהו נראה לך משוגע, זה לא אומר שהוא המשוגע - כי המשוגע הוא אתה!

...אז הוא נחשב למשוגע בעיני אחרים. כי גם המציאות והשכל שלה, נחשבים לשיגעון בעיני העולם. כי השכל של המציאות ככ מוזר, עד שאף אחד לא באמת יודע מה היה לפני הסיבה הראשונה של כל הסיבות, ולמה המציאות היא דווקא כך ולא אחרת. וכל זמן שהמציאות עצמה לא ברורה לאדם, עליו להבין שביחס להיגיון של המציאות, הוא משוגע. כי האדם לא מבין את המציאות, רק בגלל שהוא משוגע שלא מתחבר להיגיון של המציאות, ושהוא חווה את היש והאין כישויות נפרדות. וכל זמן שהאדם הוא לא מספיק חכם להבין את כל המציאות, עליו לדעת את האמת, שהוא לא יכול לדעת...

שם
סיסמא