...וכך יגיעו בסוף למסקנה העמוקה יותר שהכל טוב ואין צורך לשנות דבר. מהו הרעיון המרכזי של רבי נחמן בנוגע לחיפוש האמת? אליעד מדגיש שרבי נחמן כיוון לכך שהתלמידים יבינו שהמטרה האמיתית היא חיפוש האמת, ולא ניסיון להגיע למשהו מוגדר מראש. לדבריו, כשתלמידיו יחפשו את הטוב ולא ימצאו אותו, הם יאלצו לחפש את האמת במקום זאת. רק אז הם יגלו את המציאות האמיתית שהכל טוב, ולכן לא קיים בכלל רע, וממילא לא יכול להיות ייאוש. לסיכום, אליעד מסביר שהקשר בין חסידי ברסלב לבין רבי נחמן הוא מקרי בלבד, ומי שבאמת רוצה להבין את רבי...
...מתחזה לאדם שאכפת לו מהאמת, ושאתה רק רוצה לברוח מהרע. אבל המפתח הוא להמשיך להתעקש לברר מה האמת. אם תצליח להתמקד רק בזה, שום מניפולציה של המוח לא תוכל לעצור אותך. לסיכום: מה הדרך הנכונה להתמודד עם שאלות וספקות פנימיים? אליעד אומר בפירוש שאין טעם לנסות להעמיד פנים שאתה באמת רוצה לדעת את האמת, אלא פשוט לשאול את השאלה באופן נקי וישר, בלי להתרגש מהטענות שהמוח מעלה. הטענה של המוח שאתה לא באמת רוצה את האמת נכונה אולי חלקית, אבל זה לא משנה את העובדה שהשאלה עצמה נכונה וראויה. לכן, כשאתה נתקל בספק או בשאלה...
...בחינות באמת, לשם כך יש להבין, כיצד באמת נוצרת חרדת בחינות? וכפי שכבר ביארתי מספר פעמים, כאשר ילד נולד, הדבר האחרון שהוא מפחד ממנו, זה להיכשל במבחן. כי כדי להיכשל במבחן, לשם כך צריך האדם להיות בעל תודעת הצלחה וכישלון. שהאדם יהיה מסוגל להבדיל, בין כישלון, לבין הצלחה. וכאשר הילד הקטן כמעט ולא מבדיל בכלל, בין טוב לבין רע, הרי שממילא לא שייכת אצלו חרדת בחינות ולחץ לפני מבחנים וכיוב. וכאשר מבקשים מהילד לצייר איזה ציור, הילד מצייר את הציור, כפי מה שהוא רוצה, ולא בדיוק לפי מה שביקשו ממנו. ובעיני הילד, הוא...
...אבל המציאות עצמה, במצב הראשוני שלה, נמצאת מעבר לכל סיבתיות. אליעד מסביר שהסיבה הראשונה, שהיא גם המסובב הראשון, היא בעצם ההבנה שאין הבדל בין סיבה לבין אין סיבה. כלומר, לתפוס את הסיבה הראשונה זה להבין שלמעשה אין הבדל בין סיבה לאקראיות. במילים אחרות, להבין את הסיבה הראשונה זה להבין שהכל אחד ואין באמת שינוי או אירוע נפרד. כשאתה אומר אני רוצה לאכול תפוח, המשמעות האמיתית של ההבנה היא שאין באמת הבדל בין רוצה לבין לא רוצה, בין תפוח לבין לא תפוח, או בין יש לאין. הכל הוא אחד ללא הבחנה. מהי האקראיות הראשונה...
...האדם החכם באמת, הוא יודע לראות כיצד כל הדרכים שבעולם מובילות לאותה הנקודה. האדם החכם באמת רואה כיצד כל צורות החשיבה של כל בני האדם בעולם, מובילות אל אותה הנקודה בדיוק. אדם חכם כזה כאשר הוא נותן עצה, הוא לא יבקש ממך לחשוב אחרת ממה שאתה חושב, משום שאין צורך לחשוב אחרת. הוא כן יציע לך לחשוב טוב יותר ולהבין טוב יותר את עצמך. כי אם תבין את עצמך טוב יותר, תגיע אל נקודת השלמות, בדיוק כפי שהיית מגיע אליה מכל דרך אחרת. כאשר החכם יודע ומבין כיצד בכל דבר שבעולם יש בו טוב, וכיצד כל תכונה ותכונה בעולם יש בה...
...משהו, אז בוודאי שהוא קיים. אך הוא מדגיש שאין זה כך בהכרח. כל מה שאנחנו תופסים כחושים הוא בעצם פרשנות שהמוח שלנו נותן למציאות שסביבנו. הוא מדגים זאת בכך שאם מישהו מאוד ישכנע אותנו שהוא נוגע בנו מבלי לגעת, נרגיש כאילו באמת נוגעים בנו. הוא מסביר שזה מוכיח שהחוויה החושית היא לא אובייקטיבית אלא סובייקטיבית לחלוטין, תלויה לחלוטין בתודעה שלנו. כיצד החושים מבלבלים אותנו? אליעד מסביר כי החושים עצמם לא מבלבלים אותנו. מה שמבלבל אותנו הוא האמונה שהחושים משקפים מציאות מוחלטת, בשעה שהם בסך הכל מעבירים מידע סובייקטיבי...
...לאדם להכיל בתוכו את שני המצבים? הקושי העיקרי של האדם, לפי אליעד, נובע מהעובדה שהוא מתקשה להכיל את הסתירה לכאורה בין האחדות המוחלטת לבין הצורך לפעול בעולם הנפרדות. האדם מרגיש מנוטרל כאשר הוא מבין שהכל אחד ואין הבדל בין טוב לרע, אך במקביל הוא עדיין מרגיש דחף לפעול. הסתירה הזו יוצרת אצלו קושי לקבל החלטות, משום שהוא אינו בטוח במאת האחוזים שאין שום משמעות מוחלטת או שיש משמעות מוחלטת. כיצד ניתן להתמודד עם הקושי הזה? התשובה שאליעד מציע היא להתבונן עמוק יותר פנימה אל שורש השאלות וההנחות. כאשר האדם חוקר...
...לחשוב על עצמנו. האם הפחד משקף את מה שאני חושב על עצמי? אליעד מסביר שהפחד שיחשבו עליך משהו הוא בעצם השתקפות ישירה של המחשבות שלך על עצמך. אם, לדוגמה, אתה מפחד שיחשבו שאתה טיפש, זה לא בהכרח אומר שאתה באמת חושב שאתה טיפש, אבל סביר להניח שיש בך צד מסוים שאתה תופס אותו כטיפשי, ולכן אתה חושש שאחרים ישימו לב אליו. הפחד מתגבר דווקא משום שאתה לא שלם עם התכונה הזו בעצמך. איך הפחד קשור לקבלה עצמית? אליעד כהן נותן דוגמה ברורה כדי להסביר את הרעיון של קבלה עצמית בהקשר לפחד ממה שיחשבו עליך: אם אתה בטוח לחלוטין...
...היו מאבדים ממשמעותם. מדוע הרצון להרגיש טוב גורם לנו לסבל? אליעד טוען שהבעיה היא לא בכך שהאדם מרגיש רע, אלא בכך שהוא רוצה להרגיש רק טוב. הרצון הזה, להרגיש טוב כל הזמן, הוא הגורם האמיתי לסבל. האדם סובל כי הוא רוצה לשנות את המציאות שבה קיים גם טוב וגם רע. מצד האמת, על האדם לקבל ולאהוב את המציאות בשלמותה, כולל הרע שבה. זה לא אומר שהאדם צריך להפסיק לרצות דברים, אלא הוא צריך להגיע למצב שבו גם הרצון שלו וגם חוסר הרצון לא מפריעים לו. מה הכוונה לקבל את המציאות כפי שהיא? לקבל את המציאות כמו שהיא, פירושו לא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול אישי מומלץ, מאמן אישי מומלץ, מאמן אישי למציאת זוגיות בתחום סודות הפחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331