אובייקטיבי וסובייקטיבי, האגו שגורם לאדם לחשוב שהוא בלי אגו
מהו ההבדל בין אובייקטיבי לסובייקטיבי?
אליעד כהן מסביר את ההבדל בין "אובייקטיבי" ל"סובייקטיבי". לדבריו, משהו שנחשב ל"אובייקטיבי" הוא בעצם רק אובייקטיבי באופן יחסי. לדוגמה, כאשר בני אדם רואים שולחן, זה נתפס עבורם כאובייקטיבי שהשולחן קיים. אבל הוא מסביר שאותו שולחן, עבור יצורים אחרים או ישויות אחרות, עשוי בכלל לא להיות נתפס כאובייקטיבי. כלומר, מה שנתפס כאמת מוחלטת עבור האדם, הוא למעשה אמת יחסית מאוד, ומוגבל לפרספקטיבה של האדם בלבד.
ההסבר ממחיש כיצד ההבנה האנושית את המושגים "אובייקטיבי" ו"סובייקטיבי" היא תמיד תלויה בזווית הראייה הסובייקטיבית של המתבונן. גם אם אדם בטוח לגמרי שמשהו הוא אמת, הביטחון הזה הוא סובייקטיבי. אפילו מה שנראה ברור ומוחלט כמו עובדות פשוטות, למעשה מותנה בנקודת המבט האנושית ולכן אינו מוחלט באמת.
איך האגו משתמש במניפולציות כדי להמשיך לשלוט באדם?
אליעד כהן מתאר כיצד האגו שולט באדם באמצעות מניפולציות מתוחכמות, ומסביר שדווקא הניסיונות להילחם באגו הם מניפולציה נוספת של האגו עצמו. האגו משתמש בשיטות מתוחכמות ומורכבות, והוא זה שיוצר את המאבק כביכול כנגד עצמו. לדברי אליעד, האדם הטיפש והמסכן חושב שהוא נאבק באגו שלו, אבל למעשה האגו הוא זה שגורם לו לחשוב כך, כדי להמשיך לשלוט בו.
הוא נותן דוגמה של אדם שמנסה להילחם באגו שלו כי הוא מרגיש שהאגו פוגע בו ומנהל אותו בצורה שלילית. במצב כזה, האגו משתמש בתחכום ומייצר אצל האדם את התחושה שהוא צריך להילחם בו, אבל בעצם הוא עושה זאת כדי להמשיך לשלוט בו בצורה עקיפה.
מדוע האדם חושב בטעות שהוא ללא אגו?
אליעד כהן מסביר שהאגו יכול ליצור אשליה אצל האדם כאילו הוא נפטר מהאגו. הוא נותן דוגמה לאדם שיושב עם עצמו בחדר ואומר "הנה, אני נעלם, הנה אני בלי אגו", כאשר בפועל, האמירה הזו עצמה היא פעולה של האגו. המחשבה "אני בלי אגו" היא מניפולציה נוספת של האגו, שבה האדם עובד על עצמו בלי להיות מודע לכך.
האגו, לטענתו, מנהל את האדם בצורה כה עמוקה עד כדי כך שהאדם לא מבין שהמחשבות והפעולות שאמורות לשחרר אותו מהאגו הן בדיוק ההיפך - הן תחבולה מתוחכמת של האגו להמשיך ולנהל אותו.
איך האגו מעוות את החיפוש אחרי האמת?
אליעד כהן מתאר כיצד האגו מתערב גם בתהליך של חיפוש האמת. הוא נותן דוגמה של אדם שמנסה לחפש את האמת ואומר לעצמו "הנה, מצאתי את האמת". לפי אליעד, ברגע שהאדם אומר לעצמו שהוא מצא את האמת, הוא למעשה עדיין שבוי באגו שלו. האגו יוצר אשליה שהאמת נמצאה, בעוד שבפועל האדם ממשיך להיות בתוך נקודת מבט סובייקטיבית.
אליעד מדגיש שכל ניסיון להגיד "אני בטוח שזו האמת" הוא ביטוי נוסף של שליטת האגו. הביטחון הזה לכאורה הוא לא סימן לשחרור, אלא הוכחה לכך שהאגו עדיין קיים ושולט באדם.
האגו מייצר מצב שבו האדם חושב שהוא מצא את האמת, אך למעשה הוא נשאר בדיוק באותו מצב של סובייקטיביות, מבלי להיות באמת חופשי או אובייקטיבי.
למה קשה להשתחרר מהאגו?
אליעד כהן מסביר שקשה להשתחרר מהאגו מכיוון שכל הניסיון להשתחרר ממנו מגיע מהאגו עצמו. האגו תמיד רוצה להישאר בשליטה, ולכן הוא מייצר מצבים בהם האדם מרגיש שהוא משתחרר, בעוד שבפועל הוא ממשיך להיות נשלט. הוא נותן דוגמה נוספת שבה אדם אומר לעצמו שהוא משתחרר או מתנתק מהאגו, אבל האמירה וההכרה עצמן מגיעות מהאגו.
לפי אליעד, ההיעלמות האמיתית של האגו לא יכולה להתרחש דרך מאבק או פעולה מודעת של האדם, כי כל פעולה כזו היא ביטוי של האגו. ההיעלמות של האגו, לדבריו, מתרחשת רק כאשר אין בכלל מאמץ מודע או רצון מכוון מצד האדם להעלים את האגו, וזה מצב נדיר ובלתי אפשרי כמעט עבור רוב האנשים.
האם אפשר בכלל להגיע לאובייקטיביות אמיתית?
אליעד מדגיש שהאדם לעולם לא יגיע באמת למצב אובייקטיבי מוחלט. הוא מסביר שמה שנחשב לאובייקטיבי הוא תמיד יחסי לנקודת המבט של האדם, ולכן כל תפיסה של "אובייקטיביות" היא אשליה שהאגו יוצר. אפילו דברים שנחשבים כ"אמת מוחלטת", כמו קיומו של העולם או העובדה שהיום הוא יום ראשון, הם יחסיים ותלויים בהבנה האנושית.
הוא מבהיר שכדי להיות אובייקטיבי באמת, האדם צריך להשתחרר לחלוטין מהאגו, אבל בדיוק בנקודה הזו נמצאת המלכודת: עצם הרצון להשתחרר הוא פעולת האגו. ולכן, לפי אליעד, מדובר בפרדוקס שהאדם לא יכול לפתור באופן מודע או רצוני.
אליעד כהן מסביר את ההבדל בין "אובייקטיבי" ל"סובייקטיבי". לדבריו, משהו שנחשב ל"אובייקטיבי" הוא בעצם רק אובייקטיבי באופן יחסי. לדוגמה, כאשר בני אדם רואים שולחן, זה נתפס עבורם כאובייקטיבי שהשולחן קיים. אבל הוא מסביר שאותו שולחן, עבור יצורים אחרים או ישויות אחרות, עשוי בכלל לא להיות נתפס כאובייקטיבי. כלומר, מה שנתפס כאמת מוחלטת עבור האדם, הוא למעשה אמת יחסית מאוד, ומוגבל לפרספקטיבה של האדם בלבד.
ההסבר ממחיש כיצד ההבנה האנושית את המושגים "אובייקטיבי" ו"סובייקטיבי" היא תמיד תלויה בזווית הראייה הסובייקטיבית של המתבונן. גם אם אדם בטוח לגמרי שמשהו הוא אמת, הביטחון הזה הוא סובייקטיבי. אפילו מה שנראה ברור ומוחלט כמו עובדות פשוטות, למעשה מותנה בנקודת המבט האנושית ולכן אינו מוחלט באמת.
איך האגו משתמש במניפולציות כדי להמשיך לשלוט באדם?
אליעד כהן מתאר כיצד האגו שולט באדם באמצעות מניפולציות מתוחכמות, ומסביר שדווקא הניסיונות להילחם באגו הם מניפולציה נוספת של האגו עצמו. האגו משתמש בשיטות מתוחכמות ומורכבות, והוא זה שיוצר את המאבק כביכול כנגד עצמו. לדברי אליעד, האדם הטיפש והמסכן חושב שהוא נאבק באגו שלו, אבל למעשה האגו הוא זה שגורם לו לחשוב כך, כדי להמשיך לשלוט בו.
הוא נותן דוגמה של אדם שמנסה להילחם באגו שלו כי הוא מרגיש שהאגו פוגע בו ומנהל אותו בצורה שלילית. במצב כזה, האגו משתמש בתחכום ומייצר אצל האדם את התחושה שהוא צריך להילחם בו, אבל בעצם הוא עושה זאת כדי להמשיך לשלוט בו בצורה עקיפה.
מדוע האדם חושב בטעות שהוא ללא אגו?
אליעד כהן מסביר שהאגו יכול ליצור אשליה אצל האדם כאילו הוא נפטר מהאגו. הוא נותן דוגמה לאדם שיושב עם עצמו בחדר ואומר "הנה, אני נעלם, הנה אני בלי אגו", כאשר בפועל, האמירה הזו עצמה היא פעולה של האגו. המחשבה "אני בלי אגו" היא מניפולציה נוספת של האגו, שבה האדם עובד על עצמו בלי להיות מודע לכך.
האגו, לטענתו, מנהל את האדם בצורה כה עמוקה עד כדי כך שהאדם לא מבין שהמחשבות והפעולות שאמורות לשחרר אותו מהאגו הן בדיוק ההיפך - הן תחבולה מתוחכמת של האגו להמשיך ולנהל אותו.
איך האגו מעוות את החיפוש אחרי האמת?
אליעד כהן מתאר כיצד האגו מתערב גם בתהליך של חיפוש האמת. הוא נותן דוגמה של אדם שמנסה לחפש את האמת ואומר לעצמו "הנה, מצאתי את האמת". לפי אליעד, ברגע שהאדם אומר לעצמו שהוא מצא את האמת, הוא למעשה עדיין שבוי באגו שלו. האגו יוצר אשליה שהאמת נמצאה, בעוד שבפועל האדם ממשיך להיות בתוך נקודת מבט סובייקטיבית.
אליעד מדגיש שכל ניסיון להגיד "אני בטוח שזו האמת" הוא ביטוי נוסף של שליטת האגו. הביטחון הזה לכאורה הוא לא סימן לשחרור, אלא הוכחה לכך שהאגו עדיין קיים ושולט באדם.
האגו מייצר מצב שבו האדם חושב שהוא מצא את האמת, אך למעשה הוא נשאר בדיוק באותו מצב של סובייקטיביות, מבלי להיות באמת חופשי או אובייקטיבי.
למה קשה להשתחרר מהאגו?
אליעד כהן מסביר שקשה להשתחרר מהאגו מכיוון שכל הניסיון להשתחרר ממנו מגיע מהאגו עצמו. האגו תמיד רוצה להישאר בשליטה, ולכן הוא מייצר מצבים בהם האדם מרגיש שהוא משתחרר, בעוד שבפועל הוא ממשיך להיות נשלט. הוא נותן דוגמה נוספת שבה אדם אומר לעצמו שהוא משתחרר או מתנתק מהאגו, אבל האמירה וההכרה עצמן מגיעות מהאגו.
לפי אליעד, ההיעלמות האמיתית של האגו לא יכולה להתרחש דרך מאבק או פעולה מודעת של האדם, כי כל פעולה כזו היא ביטוי של האגו. ההיעלמות של האגו, לדבריו, מתרחשת רק כאשר אין בכלל מאמץ מודע או רצון מכוון מצד האדם להעלים את האגו, וזה מצב נדיר ובלתי אפשרי כמעט עבור רוב האנשים.
האם אפשר בכלל להגיע לאובייקטיביות אמיתית?
אליעד מדגיש שהאדם לעולם לא יגיע באמת למצב אובייקטיבי מוחלט. הוא מסביר שמה שנחשב לאובייקטיבי הוא תמיד יחסי לנקודת המבט של האדם, ולכן כל תפיסה של "אובייקטיביות" היא אשליה שהאגו יוצר. אפילו דברים שנחשבים כ"אמת מוחלטת", כמו קיומו של העולם או העובדה שהיום הוא יום ראשון, הם יחסיים ותלויים בהבנה האנושית.
הוא מבהיר שכדי להיות אובייקטיבי באמת, האדם צריך להשתחרר לחלוטין מהאגו, אבל בדיוק בנקודה הזו נמצאת המלכודת: עצם הרצון להשתחרר הוא פעולת האגו. ולכן, לפי אליעד, מדובר בפרדוקס שהאדם לא יכול לפתור באופן מודע או רצוני.
- מהו אגו?
- מה ההבדל בין סובייקטיבי לאובייקטיבי?
- איך להשתחרר מהאגו?
- האם אפשר להיות בלי אגו בכלל?
- האם יש אובייקטיביות מוחלטת?
050-3331-331