סבל אקראי ✔אסטרטגיה רוחנית, אושר אקראי, אושר סיבתי, הארה רוחנית אקראית, הארה רוחנית סיבתית, סבל אקראי, סבל סיבתי, אקראי או סיבתי, רוחניות סיבתית...

באיזה תרגיל שריר הבטן הכי מתאמץ? איפה השריר הכי נמתח? שיפוע שלילי, שיפוע חיובי, כדור בוסו, איפה השריר הכי מתאמץ? זווית הישום של השריר, למה חשוב לעבוד בטווח תנועה מלא? איזה תרגיל הכי מומלץ לשרירי הבטן?

...כראוי ולכן השכל נחלש בהם. איך לבחור את התרגיל הכי מומלץ לשרירי הבטן? ההמלצה של אליעד היא להבין ראשית כל את טווח התנועה המלא של שרירי הבטן ולבחור את התרגילים שבהם השריר מתאמץ לכל אורך טווח התנועה. התרגיל הטוב ביותר הוא לא זה שיש בו רק מתיחה מקסימלית או רק כיווץ מקסימלי, אלא התרגיל שבו ישנה התנגדות משמעותית לאורך כל הטווח, כך שהשריר יאלץ להתאמץ בכל שלב בתנועה. אין תרגיל אחד אוניברסלי שנכון לכולם, אלא יש לבחור תרגילים בהתאם למצב האישי, ולוודא שיש אתגר משמעותי לשריר בכל זווית ובכל טווח. אליעד מוסיף...

חרדות ופחדים - טראומה מהעבר - מה הקשר שבין טראומות מהעבר, לבין פחדים וחרדות?

...שיש לאדם רצון מוגדר, ומכך שהאדם מבין בשכל שלו, שיכול להיות שהרצון המוגדר שלו, לא יתמלא. כגון לדוגמה שיש לאדם רצון מוגדר להצליח בחיים בצורה כלשהי. והאדם מבין בשכל שלו, שלא בטוח שהוא אכן יצליח בחיים בדיוק כפי מה שהוא רוצה. שעל ידי זה נוצר אצל האדם פחד מפני כישלון. שהאדם מפחד, שהמציאות תהיה שונה ממה שהוא רוצה שהיא תהיה. וככל שהרצון המוגדר של האדם, חזק יותר, דהיינו, ככל שהאדם רוצה יותר רצון מוגדר יותר, כך רמת הפחד והחרדה של האדם עולה. מאחר שככל שהרצון של האדם מוגדר יותר, בצורה מפורטת יותר, כך יש יותר...

נקודת מבט - 4 נקודות מבט - וגם 5 וגם אין סוף נקודות מבט

...ממנה. והתהליך הזה חוזר על עצמו, עד אין סוף. בבחינת, מקיף למקיף, והמהות של המהות, עד אין סוף. ומנקודת מבט אחת, יש הבדל בין נקודת המבט ה - 5 לבין נקודת המבט ה - 6 לבין כל שאר נקודות המבט שלאחריהן. אבל מנקודת מבט נוספת, אין שום הבדל בין המקיף הראשון, דהיינו, נקודת המבט ה - 5 שמאחדת את הכל, לבין כל שאר נקודות המבט שמקיפות אותה, שגם הן מאחדות את הכל. ומהי האמת? וגם כאן יש נקודות מבט שונות וכולי. וזה מקביל לעניין המכנה המשותף. שלכל הדברים השונים, יש מכנה משותף אחד, מצד המהות שלהם. כי תמיד יש משהו כלשהו...

סיבתיות, מה קדם למה הביצה או התרנגולת? סיבה לפני תוצאה, תוצאה לפני סיבה, אבולוציה, בריאת העולם, פרדוקס הביצה והתרנגולת, מה היה קודם הביצה או התרנגולת? האם יש אלוהים? סיבה ותוצאה

...חקירה פילוסופית על איך אנו מבינים את קיום הזמן, מהו העבר ומהו העתיד, ועד כמה הגדרות אלו תורמות להבנת שאלת הסיבתיות. בהמשך, הוא מציין שייתכן שהתשובה לשאלה מה קדם למה? הביצה או התרנגולת? אינה ברורה לגמרי גם מבחינה פילוסופית. הוא מדבר על הרעיון שבחיים שלנו, פעמים רבות אנו מניחים שיש סדר קדימות בין תופעות שונות, אך אין הכרח שזה תמיד יהיה כך. הוא מציע שהביצה והתרנגולת הן דוגמאות להנחות יסוד שבנויות על רעיונות של סדר וקדימות, אך אולי המציאות היא הרבה יותר מורכבת ממה שאנחנו מניחים. בסוף ההרצאה, אליעד מקשר...

לבחור בטוב, ובחרת בחיים, וביערת הרע מקרבך, טוב ורע, אין טוב ורע, יש טוב ורע, הכל אחד

...רע לפי אליעד? אליעד מציג גישה שמטרתה להביא את האדם להבנה שאין באמת מושגים מוחלטים של טוב ורע. לפי אליעד, כל דבר יכול להיראות טוב או רע בהתאם לפרספקטיבה של המתבונן. כאשר אדם מתעקש לראות קונפליקט או להתמקד בהבדלים בין טוב לרע, הוא לא יוכל להשתחרר מהסבל. לעומת זאת, ברגע שהאדם מבין שכל דבר שמוגדר כרע הוא למעשה רק תפיסה, ושבמציאות עצמה אין הבדל מוחלט בין טוב ורע, אז הוא משתחרר מהמאבק הפנימי ויכול להגיע לשלווה פנימית. מדוע כל ציווי נועד להוביל את האדם אל האחדות לפי אליעד? אליעד מבהיר כי כל הציוויים, כגון...

טוב ורע, למה האדם עושה הפרדה של טוב ורע, מהו שורש השאלה, למה העולם קיים בזכות הרע

...האדם פשוט היה נשאר במצב סטטי וללא תנועה. מצד שני, אם הכל היה רע לחלוטין, האדם גם לא היה עושה שום פעולה, כי הוא לא היה מאמין שמשהו יכול להשתפר. דווקא ההפרדה בין טוב לרע יוצרת אינטרס, רצון ותנועה בעולם. כאשר האדם מזהה שמשהו הוא טוב יותר ממשהו אחר, הוא פועל במטרה להשיג אותו. מדוע השכל חייב להיות מצומצם כדי לאפשר קיום? אליעד מדגיש נקודה חשובה נוספת: השכל חייב להיות מצומצם כדי שהאדם יוכל להמשיך ולפעול בעולם. האדם צריך לחוות הפרדה, הוא צריך להיות טיפש מספיק כדי לא לראות את האחדות השלמה והכוללת. אם הוא...

געגוע, האם אפשר להתגעגע למי שעשה לך רע? האם אפשר להתגעגע למשהו רע? למה יש געגוע? איך נוצר געגוע? למה אני מתגעגעת אליו? למה אני מתגעגע אליה? למה מישהו מתגעגע למי שעשה לו רע? להתגעגע לדבר רע, איך להפסיק להתגעגע?

...למה אני מתגעגעת אליו? למה אני מתגעגע אליה? למה מישהו מתגעגע למי שעשה לו רע? להתגעגע לדבר רע, איך להפסיק להתגעגע? האם אפשר להתגעגע למישהו שעשה לך רע? אליעד כהן מסביר שגעגוע הוא תמיד לדברים שנתפסים כטובים, אך הוא מחדד ומציג מורכבות מסוימת בנושא. הוא מתחיל מהסבר פשוט ודוגמה נפוצה: האם ייתכן מצב שבו אישה נפרדה מגבר שעשה לה רע מאוד, ועדיין תתגעגע אליו? אליעד אומר שיש כאן שני מצבים שונים שצריך להבדיל ביניהם: מצב ראשון הוא שמישהו באמת עשה לך רע, אבל אתה לא מודע לכך וחושב בטעות שהוא עשה לך טוב. כלומר, האדם...

2 שיטות לא להרגיש רע, 2 אסטרטגיות לאיך לא להרגיש רע, 2 נוסחאות איך להתמודד עם תחושה רעה, האם אני חייב להרגיש טוב? למה אני לא רוצה להרגיש רע? אולי זה טוב? איך להפוך רע לטוב? איך לראות את הטוב שברע? חשיבה חיובית

...שני דברים במוחו: 1. קרה אירוע שהוא תופס כרע. 2. הוא מחויב שלא לרצות להרגיש רע. לכן, אם הוא יוכל לשנות את הגישה לגבי התחושה הרעה עצמה, הרגש השלילי יאבד מכוחו. ניתן לעשות זאת על ידי שאלות כמו: - אז מה אם רע לי? - מי אמר שאני חייב להרגיש טוב? - למה בכלל עדיף להרגיש טוב? השאלה הפשוטה למה אני חייב להרגיש טוב? יכולה לערער את ההנחה הבסיסית שעליה מבוססת התחושה השלילית, וכך להפחית את הכאב הרגשי. מהי השיטה השנייה? איך להפוך את הרע לטוב? השיטה השנייה עוסקת באופן שבו אדם מפרש את המציאות. במקום להילחם ברגש עצמו...

מדיטציה, התבודדות, מדיטציית ויפאסנה, רבי נחמן מברסלב, מודעות עצמית, רוחניות, תודעה, מיסטיקה, איך להתבודד? להעלים את עצמך, לעשות בלי לעשות, עשייה באי עשייה, הארה רוחנית

...כיצד מבטלים את האני הסופי ומגיעים למחויב המציאות? לפי אליעד, האני מורכב מעבר, עתיד, זיכרונות, תחושות, וזה בעצם מה שמפריע להגיע לשלמות. הדרך היחידה להתאחד עם האמת, לדבריו, היא לא דרך שלילה של מה שאתה לא, אלא דרך הבנה מה אתה כן. כשאתה בודק לעומק את האני שנשאר בסוף התהליך, אתה מגלה שהוא כלום, או אינסופי. ברגע שהאדם מבין שהאני שלו הוא אינסופי, הוא נטמע במחויב המציאות והופך לחלק מהמציאות עצמה, ולמעשה מפסיק להיות קיים כישות נפרדת. איך להגיע להארה רוחנית? מהי התבודדות לפי רבי נחמן? האם מדיטציית ויפאסנה...

שם
סיסמא