...טוען באופן מפורש שכל מי שחווה חיסרון, כלומר, כל אדם שחווה שהוא צריך או רוצה דבר כלשהו, הוא למעשה משוגע. אליעד מסביר שכאשר אדם מרגיש שחסר לו משהו, הוא בעצם מתנתק מההבנה שהוא עצמו יוצר הכל, ועושה הפרדה מלאכותית בין עצמו לבין העולם החיצוני. התפיסה של האדם שיש משהו בחוץ שחסר לו, היא עצמה מקור השיגעון. במצב אידיאלי של מודעות מוחלטת, לפי אליעד, האדם לא יכול להרגיש חיסרון כי הוא מבין שהוא המקור המוחלט להכל. כלומר, תחושת החיסרון עצמה מעידה על שכחה ועל איבוד ההבנה שהכל אחד והכל נמצא בתוך האדם עצמו. איך מתבטא...
...של הרגע הזה? ההנחיה המעשית שאליעד נותן היא להתמקד רק במה שחסר כרגע. במקום לשאול את עצמך שאלות כמו מה רציתי להבין? או מה רציתי לפתור?, יש לשאול שאלות כמו מה אני רוצה להבין עכשיו?, או מה חסר לי עכשיו?. זה מאפשר לך להתחיל כל חקירה פנימית בצורה נקייה לגמרי, ללא שום השפעה של העבר או העתיד. כאשר אדם שוכח שאלה שהטרידה אותו בעבר, אין צורך להתאמץ להיזכר בה, משום שכנראה היא כבר לא רלוונטית ברגע הזה. השאלות האמיתיות והחשובות באמת לעולם לא נשכחות, משום שהן מבטאות את החיסרון האמיתי שאתה חש ברגע ההווה. לסיכום...
...בכלל ושגם לא היו שם בני אדם הוא אומר לא רק מקום שאין שם בני אדם גם תחפש מקום שגם לא היו שם בני אדם לך לאיזה גונגל לאיזה יער לבד ולא רק זה גם תלך לשם לבד בלילה למה כדי שכשתהיה ער שאתה לבד ער כי גם אפילו יש אנשים ערים באזור זה גם גרוע, זאת אומרת לבד מבודד אתה צריך בכלל להתנתק מכל המציאות הזאת להיות לבד ולבד לעזוב את העולם הזה לגמרי לעזוב אותו גם אם אתה מת זה לא מספיק טוב כי אתה עוד פה חלק ממך צריך לצאת לגמרי ולגמרי. עכשיו אם תתנתק לגמרי אם תהיה לבד מה זה אומר לבד תתנתק מהמציאות במאה אחוז, תראה להיות...
...איך לחקור רצון גם כשיש פחד לחקור את הרצון? מפחד לחקור למה אני מפחד למות, חקירת שורש הרצון האם אפשר לחקור רצון בלי לחקור אותו ישירות? אליעד כהן מציג בהרצאתו שאלה מרכזית שעוסקת בחקירת רצון בצורה עקיפה: האם אפשר לגלות את הסיבה האמיתית והעמוקה של רצון מסוים, מבלי לחקור ישירות את הרצון עצמו? ההרצאה מתמקדת בעיקר בדוגמה של פחד למות, מצב שבו האדם רוצה להבין למה הוא מפחד למות, אך הפחד עצמו מונע ממנו לחקור את הנושא בצורה ישירה. מה המשמעות של חקירת רצון עקיפה? אליעד כהן מסביר את הרעיון של חקירת רצון עקיפה...
...עד הסוף? אליעד מציין באופן מובהק שהאמת המוחלטת היא שאם אדם באמת היה מבין כל דבר לעומקו בצורה מלאה ואמיתית, הוא לא היה צריך שום תרגול נוסף. אפילו הבנה אמיתית של דבר פשוט כמו שולחן היתה מספיקה כדי להבין הכל. הבעיה היא שרוב האנשים לא באמת מבינים שום דבר עד הסוף, ולכן הם זקוקים למגוון שיטות ותרגולים כדי לחשוף את המקומות בהם הם עדיין לא מבינים. לסיכום, הדרך האידיאלית ללמוד את הספר להיות אלוהים ולפתח את השכל היא לשלב בין קריאה חוזרת ונשנית של הספר ובין תרגול מעשי של ניתוח סיבתיות. זהו שילוב שמאפשר לאדם...
...אם הוא אינו מודע כלל שהוא מדחיק. הוא מציין כי לפעמים אדם יכול להרגיש שמשהו מציק לו, אך לא להיות מסוגל לזהות או להגדיר במדויק מה מפריע לו. לדוגמה, כאשר שואלים את האדם אם משהו מציק לו, הוא עשוי לענות שאין כלום שמפריע, גם אם בפועל קיימת בעיה. זאת משום שיש לו מנגנון הגנה פנימי שמונע ממנו להתמודד עם אי הנוחות שבלזהות את הבעיה. מה המחיר שאדם משלם על הדחקה? כאשר אדם מדחיק בעיה, הדבר דומה למישהו שרעב ואינו אוכל, שכן הרעב בסופו של דבר יחזור אליו ואף יחמיר. אליעד כהן מדגיש כי בעיות אינן נעלמות בעקבות ההדחקה...
...בין הרצון שלו לבין המציאות? ומי שיעמיק יראה, כי ההרגל המחשבתי והקיבעון המחשבתי העמוק ביותר שיש לאדם, הוא, שהוא מבדיל בין יש לבין אין. כי האדם יודע להבדיל, בין מה שישנו, לבין מה שאיננו. וזהו ההרגל המחשבתי העמוק ביותר שנמצא אצל האדם. וההרגל המחשבתי הזה, גורם לכך, שתמיד האדם ימצא חסרונות כלשהם, בכל דבר שהוא. כי כאשר האדם רואה איזה דבר, והאדם רגיל להפריד בין מה שיש לבין מה שאין, הרי שמוכרח שהאדם ימצא באותו הדבר, גם יתרונות שיש בו, וגם יתרונות שאין בו. דהיינו, גם חסרונות שיש בו, וגם חסרונות שאין בו....
...של עוד חלק מהאמת על המציאות. לדוגמה: לפני שיכלו בני האדם להגיע אל הירח, היו כאלו שחשבו שהדבר אינו אפשרי. המחשבה כי הדבר אינו אפשרי הייתה שקר, מאחר שלבסוף התברר שהדבר אכן אפשרי. כל דבר חדש שמגלים כי הוא אפשרי, הרי שעוד חלק של האמת על המציאות מתגלה ויוצא לאור. המצאות מבוססות שמבוססות על פריצת דרך מחשבתית, הן הדוגמה הטובה ביותר לכך שהמצאה ותגלית חדשה מייצג התגלות של האמת. הקיבעון המחשבתי והנחות היסוד השגויות של האדם, הן הדבר היחיד שחוסם אותם מכדי לממש את כל הפוטנציאל האין סופי שכבר קיים כרגע במציאות...
...0 מעלות (כיווץ מלא) ולזווית של 180 מעלות (מתיחה מלאה), ביצענו את הפעולה בטווח תנועה מלא. לעומת זאת, טווח תנועה חלקי הוא כאשר התנועה מתבצעת אך לא מגיעים לאחת או לשתי נקודות הקיצון הללו. לדוגמה, אם אנו מכופפים את המרפק מ - 0 מעלות רק עד 90 מעלות, התנועה הזו חלקית, כי לא מתחנו את השריר עד למקסימום. באותה מידה, אם אנחנו מבצעים תנועה בין 90 מעלות ל - 180 מעלות, גם כאן מדובר בטווח חלקי, כי לא קיצרנו את השריר עד הסוף. כיצד מתבצע כיווץ ומתיחה של השריר? כאשר השריר מתכווץ, הנקודות שבהן הוא מתחיל ומסתיים מתקרבות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם המציאות היא טובה או רעה? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ נפשי מומלץ, מאמן פרטי, אימון אישי לנוער בתחום נשק נגד חוצנים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331