הדרכת מחנכים, הדרכת מטפלים, רחמנות ומנהיגות, נפגעי אונס, טראומת אונס, מי שהוא רחמן הוא יכול להיות מנהיג? סוגים של רחמנות, האם לספר למישהו שבוגדים בו? לגלות את ...
...בכללי, לפעמים כמישהו אומר לך, שאצל המתחרים זה יותר זול, באפשרותך לנסות להבין ממנו איפה הם אותם מתחרים שמציעים את אותו המוצר ביותר זול. ויש עוד עניין שלפעמים זה שמישהו מוכן לעשות את אותה העבודה ביותר זול, זה דווקא סימן רע עבור אותו מתחרה. כי אולי אותו מחרה עומד לפני פשיטת רגל או פשיטת יד ולכן הוא מוכן לעבוד כל כך בזול לצרכי התזרים הכספי שלו. ואולי הוא מציע מחיר ככ זול, כי בכל מקרה הוא לא מתכנן לסיים את העבודה והוא מתכנן לברוח באמצע העבודה. ואולי הוא מבקש מחיר זול, כי הוא מתכנן בהמשך לבקש ממך עוד...
...לשאול שאלה, כי כל שאלה בנויה על הנחות יסוד. כדי להבין האם השאלה נכונה והגיונית, יש לנתח את הנחות היסוד שלה. לדוגמה, כאשר מישהו שואל כמה זה אחד ועוד אחד? יש להבין תחילה מהן הנחות היסוד שעומדות מאחורי השאלה. אליעד מדגים, שאם לא הייתה קיימת אפשרות אחרת לתשובה מלבד שתיים, השאלה לא הייתה נשאלת כלל. כלומר, העובדה שאדם בכלל שואל כמה זה אחד ועוד אחד? מעידה שבהכרח הוא מניח שיש יותר מתשובה אפשרית אחת לשאלה. אם האדם היה חושב שקיימת רק תשובה אפשרית אחת, לא הייתה לו שום סיבה לשאול מלכתחילה. השאלה קיימת רק כאשר...
...להסתכן ואף למות, רק כדי לא לפגוע באזרחים חפים מפשע. הוא אומר שהגישה הזו, לכאורה מוסרית, היא זו שמייצרת את ההאשמות כלפי ישראל. לפי אליעד, כאשר צהל מוכן לסכן את עצמו או להפסיד את המטרה הצבאית, הוא למעשה מודה שהוא אינו בטוח בצדקת דרכו עד הסוף, ומשדר חולשה והיסוס לאויב. האם האדם מוסרי יותר מחיה בטבע? אליעד מביא דוגמה להשוואה בין התנהגות של חיות לבין בני אדם. הוא טוען שחיות הן למעשה יותר מוסריות מבני אדם, מכיוון שחיה לעולם לא תתקוף ללא צורך או ללא סיבה ברורה. בני אדם, לעומת זאת, מרבים לתקוף, לפגוע ולרמות...
...לפחות כאשר אין ברירה. דהיינו, לזכור, שלא באמת חייבים לפחד מהטילים, לא באמת חייבים לפחד מהאזעקה, לא באמת חייבים שום דבר. ואני לא אומר שצריך לקחת את זה לקצה, במובן של לא להתמגן בכלל, אני אומר שאפשרי להתמגן מה שאפשר, אבל למגן גם את המוח, לזכור שזה גם לא משנה אם יקרה מה שיקרה, ומה זה משנה מה שיקרה. מה שכן, צריכים לזכור, שמי שרוצה שהעצה הזאת באמת תעבוד לו בזמן אמת, הרי שהוא צריך ביום יום שלו, לתרגל את צורת החשיבה, של לקחת אחריות על זה שרע לו, דרך נקודת המבט שאומרת שרע לאדם, גם בגלל שהוא לא רוצה את מה...
...את הדברים במילים. הוא מסביר שאין הוכחה מדעית לקיום קשר כזה, ולכן כל תופעה כזו נחשבת לדמיון או להשלכות סובייקטיביות של המחשבות שלנו. לדעת אם מישהו אחר חושב עלינו זה לא תלוי רק במחשבות שלנו, אלא בעובדות מוחשיות. כיצד יש לקרוא את התנהגויות הסובלים והתקשורת? בסופו של דבר, אליעד מדבר על איך לקרוא סיטואציות בהן אדם נמצא בעימות או בשיחה עם אדם אחר. כאשר אדם אומר משהו, האם באמת יש כוונה מסוימת מאחורי דבריו? או האם יתכן שזה רק תוצאה של פרשנות אישית, שגויה או מעוותת? לשם כך, יש לבחון את התנהגות האדם מול העובדות...
...ממקום של אכפתיות אמיתית, לא מתוך רצון לשכנע או לנצח בוויכוח, אלא מתוך רצון להבין באמת למה הצד השני רוצה את מה שהוא רוצה. יש לשאול את הצד השני שאלות שמעידות על אכפתיות: למה זה חשוב לך? מה המשמעות של זה עבורך? מה היית מציע לי לעשות? שאלות כאלה מאפשרות הבנה עמוקה יותר של הצורך והרצון של בן הזוג. לאחר מכן, גם הצד השני צריך להסביר מה מפריע לו ולמה הוא רוצה אחרת. כך נוצרת הבנה הדדית. לבסוף, במקום שהקונפליקט יהיה של אדם אחד נגד השני, מומלץ להתייחס אליו כאל בעיה משותפת של שני בני הזוג, בדומה לאדם שמנהל...
...שונה או לא אמור להיות שונה. עכשיו רוב האנשים אין להם מושג מה לעשות בזה, עכשיו שימו לב בעיקרון יש שני דברים יש דברים שהם מבחירתו של הבן אדם ויש כלל אצבע יש דברים שהם מהבחירה שלך ויש דברים שהם לא מהבחירה שלך. מה נגיד אתה לובש זה בחירה שלך אוקי איפה אתה גר נגיד זה בחירה שלך, מה יותר בחירה שלך איפה אתה גר או מה אתה לובש? ש: מה אתה לובש. אליעד: מה אתה לובש, מה יותר בחירה שלך נגיד בן כמה אתה או איפה אתה עובד? ש: איפה אתה עובד. אליעד: איפה אתה עובד, מה יותר בחירה שלך נגיד כמה אחים יש לך או אם אתה בקשר...
...לשמחה אמיתית מתוך עצבות? אליעד מדגיש שהתהליך של הפיכת העצב לשמחה דורש מאמץ פעיל, נחישות ועקשנות. לא מספיק רק להיות פסיבי ולחכות שהשמחה תגיע מעצמה. במקום זה, האדם חייב לפעול באופן אקטיבי, לקחת את כל מה שכואב ועצוב בתוכו, להכיר בו, לקבל אותו, ואז להוביל אותו אל תוך מצב של שמחה. זה נעשה על ידי התבוננות פנימית, מודעות עצמית והבנת השורשים העמוקים של העצבות. רבי נחמן מסביר שאדם חייב להכריח את החלקים העצובים שבו להיכנס אל תוך הקדושה, כלומר, אל המקום שבו הוא בוחר להיות בשמחה ובחיבור עם החיים. העצבות, שבתחילה...
...שלמות אינסופית, הוא לא זקוק למימוש עצמי כמו בני אדם. כל פעולה שהוא עושה היא שלמות בפני עצמה, ואין לו צורך בייעוד, כי הוא שלם. מה הדרך הנכונה לחיות? המסקנה היא שהמצב האידיאלי הוא לא לחפש ייעוד מסוים, אלא להגיע למצב שבו כל פעולה שאנחנו עושים היא שלמות בפני עצמה. כלומר, אין צורך לרדוף אחרי אושר שמגיע ממטרה חיצונית, אלא להיות במצב שבו כל מה שאתה עושה מספק לך את התחושה של שלמות מוחלטת. כך, אדם לא מתלהב ממטרה מסוימת, אלא מתוך שלמות פנימית. איך משיגים שלמות? כדי להגיע לשלמות, על האדם להבין שהאושר האמיתי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לקשב וריכוז, מטפל אישי, אימון אישי לתזונה נכונה בנושאי נפגעי אונס - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331