...באופן עצמאי, ללא מאמץ מיוחד, כמו פרח שפורח מעצמו, או שמא לאדם קיימת יכולת בחירה אמיתית להשפיע ולכוון את צמיחתו הרוחנית. הנושא המרכזי נפתח בדוגמה של פרח הפורח באופן טבעי בשדה. כשאדם מתבונן בפרח שפורח, הוא עשוי לראות שהפריחה של הפרח אינה תלויה בו כלל. הפרח לא מתאמץ ולא מתכנן לפרוח, אלא פשוט פורח מעצמו כאשר מתקיימים התנאים הנכונים. אם יורדים גשמים ויש שמש מספיקה, הפרח פורח מעצמו. אליעד מציע למתבוננים על הפרח לעצור ולחשוב על עצמם: אולי גם אני כמו אותו פרח, וגם הצמיחה הרוחנית שלי אינה באמת תלויה בי?...
...מהצלחתו על בסיס הטראומה של כישלון מהעבר. כלומר, כדי ליהנות מההצלחה חייב להיות איזשהו זיכרון או פחד הקשור לכישלון. האם כדאי להצליח או שעדיף להימנע מכך? אליעד מדגיש שלא קיימת תשובה חד - משמעית לשאלה אם עדיף להצליח או לא. העיקר הוא להבין שיש מחיר לכל דבר. אם אדם בוחר להצליח, הוא חייב לדעת שהוא ישלם את מחיר הפחד והזיכרונות הרעים של כישלונות עבר. ההבנה שהצלחה עדיפה על כישלון מובילה לכך שהאדם יחווה רגשות שליליים בכל פעם שיחשוב על כישלון בעבר, על חוסר הצלחה בהווה, או על האפשרות לכישלון בעתיד. אם האדם חושב...
...מה שהוא רוצה. וככל שיש לאדם יותר רצונות שונים באשר הם, כך האדם מפחד יותר, מכך שהמציאות לא תהיה כפי מה שהוא רוצה. והאדם רגיל להדחיק את הפחד שלו ואת החרדה שלו, בתת המודע שלו. כי לא נעים לאדם להודות שיש לו פחד או חרדה. והאדם יוצר אצל עצמו בתת המודע שלו, חרדה מודחקת ופחד מודחק. ובכל פעם שהאדם רוצה איזה דבר, מיד נוצר בתת המודע של האדם, פחד מודחק, שמא המציאות תהיה שונה מהרצון של האדם. והרעיון הוא, שבתת המודע של האדם, מצטברים המון פחדים מודחקים והמון חרדות מודחקות. וככל שיש לאדם יותר העדפות כיצד הוא רוצה...
...ששמיעת קולות, היא בעצם צורה של מחשבות מאוד חזקות עד כדי כך שהן מרגישות מוחשיות ממש. במילים אחרות, האדם שומע קולות, של המחשבות שיש לו בתת המודע. ומרוב העוצמה של המחשבות, הוא מרגיש שהוא שומע אותן ממש. וזה כמובן נושא אחר. כאשר המהות היא, שהאדם שומע, את מה שהוא חושב עליו בתת המודע שלו. ולכן, כאשר האדם מתלונן שהוא שומע קולות, אחד הדברים שצריכים לבדוק, זה מה היה קורה אם הוא באמת היה שומע את הקולות האלו במציאות הממשית, האם הקולות האלו דהיינו, המחשבות האלו, אכן היו מפריעות לו במידה והן היו ממשיות. לדוגמה:...
...הוא מביע עמדה חזקה מאוד, מכיוון שהוא מציג את דעתו כאמת אוניברסלית. לעומת זאת, כשהוא אומר בעיניי זה יפה, הוא מחליש את הטענה בכך שהוא מאפשר את האפשרות שלאחרים תהיה דעה אחרת, ובכך פוגע בכוחו של השכנוע. מתי כדאי להשתמש בשכנוע סובייקטיבי? ישנם מצבים שבהם דווקא שימוש בשכנוע סובייקטיבי יכול לחזק את האמונה של האדם שאומר את הטענה. לדוגמה, אדם שמרגיש שקר לו ואומר קר לי כרגע, בעצם מחזק את תחושת הקור שלו באותו רגע, כי הוא מצביע על תחושה מאוד ספציפית ואישית שלו, ולא טוען טענה כללית שעשויה להיות לא נכונה במצבים...
...בא נשאל איך אתה יכול לגרום למישהו לעשות מה שאתה רוצה כמו שאתה רגיל ללכת לשתות כשאתה צמא זה בכלל הרגל זה כאילו מעבר להרגל אז בא נחשוב אז קודם הרגל מתחיל, מה זה הרגל מה המהות של הרגל בוא נפרק את ההרגל למהות וצורה מה זה הרגל הרגל זה משהו שקורה הרבה פעמים בצורה שנראית כאוטומטית ללא בחירה, נכון יפה עכשיו מה שקורה הרבה פעמים צריך קודם כל שיקרה פעם אחת. עכשיו אם אתה תצליח לגרום להם לעשות את מה שאתה רוצה שהם יעשו פעם אחת ואפילו תצליח לגרום להם לעשות את זה פעם שניה שלישית רביעית, חמישית אלף אלפיים ולמה שהם...
...אצלו את התחושה שדעתו היא אמיתית, את ההבנה שלו שקיימות דעתו שונות מדעתו שלו. עצם זה שקיים עוד מישהו שחושב אחרת מדעתו של האדם, הדבר הזה מחליש אצל האדם את התחושה שדעתו היא אמיתית, ולכן הוא ינסה לשכנע אחרים שדעתו נכונה, כדי לחזק אצל עצמו את תחושת הביטחון העצמי שלו בדעתו. אלא שקיים מצב שבו האדם מחזיק בדעה כזו ששום דעה שבעולם לא שונה ממנה. דהיינו, דעה כזאת ושכל כזה שכל הדעות השונות שבעולם הן רק חלק מהדעה הזאת. דהיינו, כל הדעות השונות שבעולם הן רק צורות ביטוי שונות של הדעה של האדם. וכאשר יש לאדם דעה כזו...
...מול האדם. אבל אלוהים האמיתי מבטא את המציאות האינסופית עצמה, שהיא גדולה יותר מכל הגדרה אחרת. מדוע המונח אני הוא אלוהים שונה מתפיסת אלוהים נפרד? מובהר שאם אדם מבין שהוא חלק אחד בתוך מציאות אחת גדולה, אז ממילא הוא עשוי לראות עצמו כאותו אלוהים שהוא הכל, ולא כמי שנפרד מאלוהים. בפרספקטיבה כזו, אם יד אחת מרביצה ליד השנייה - זו אותה אני גדול שעושה לעצמו. באותה צורה, אם אדם פוגש מישהו אחר ברחוב, ואחד מהם מתנהג לא יפה לשני - אלו הן שתי ידיים של אותה ישות אחת, שפועלות זו מול זו. מה ניתן ללמוד על הרצון, המחשבות...
...קונפליקט פנימי, הוא לא באמת מבין את משמעות הבחירה, ולכן הוא נשאר במעגל של חוסר החלטה. אליעד מחדד את העניין בכך שהוא מציין שאדם יכול לבחור בין דתיות או חילוניות, בין השקפות עולם שונות, אבל בסופו של דבר, כל אדם עושה את הבחירות הללו מתוך חוסר הבנה מוחלטת של האמת. הוא מסביר כי אם האדם היה באמת מחובר לאמת האמיתית, הוא היה מבין שכל הדרך - כל בחירה - נכונה באותה מידה. המרצה מציין גם כי כל ההתמודדות עם קונפליקטים פנימיים תביא בסופו של דבר להבנה עמוקה יותר של החיים ושל הבחירות האישיות. השלב שבו אדם מתחיל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? בשביל מה לחיות? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קריירה, ייעוץ טיפולי, מאמן אישי לעסקים בנושאי משפחה כמו כסא גלגלים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331