...לראות את המציאות כפי שהיא, אלא התפיסה מעוותת. לדוגמה, אדם שמרגיש אשמה בעקבות כישלון בעבודה, מטיל את כל האחריות על עצמו, אף שבמציאות יש גורמים נוספים שתרמו לכישלון. אליעד מדגיש שזו טעות לחשוב שאדם יכול לשלוט בכל פרט ובכל סיטואציה. בהמשך, אליעד מציע את הדרך להתמודד עם רגשות האשמה: זיהוי המחשבות שמעוררות אותן. למשל, אם אדם מרגיש שלא היה טוב מספיק בעבודה או מאשים את עצמו במצב קשה, עליו לשאול את עצמו אם מדובר במציאות או בתפיסה מעוותת של הדברים. על האדם להבין את ההבדל בין לקיחת אחריות על המעשים האישיים...
...נשר, הר ומעיין: אדם שרוצה להגיע אל פסגת ההר, אך אם יגיע אליה ימות. לכן, הוא נאלץ להסתפק בלהתבונן בפסגה מרחוק, וכך שומר על האהבה האינסופית לדבר שלא ניתן לממש במלואו. באותו אופן, הרצון של אדם להגיע לשלמות מוחלטת הוא תמיד בלתי ניתן להשגה, כי ברגע שהשלמות מושגת, אין יותר משמעות לחיפוש אחריה. איך צריך להגיב כשחושדים בבגידה בזוגיות? אליעד מפרט טעות נפוצה שאנשים עושים כשהם חושדים שבן או בת הזוג מתעניינים באחרים - הם כועסים או מפגינים לחץ וקנאה. הוא מסביר שבדרך כלל זה מוביל לתוצאה הפוכה, בה הצד השני מתרחק...
...בהימנעות מהסבל ובמלחמה בו. מורים אלו, כפי שמסביר אליעד, מלמדים שאין סבל, ושכדי להגיע לאהבה אמיתית יש לשחרר את עצמך מהסבל. אליעד טוען כי הגישה הזו אינה מציאותית, ומציע גישה שונה: אני בעד הסבל. הוא מסביר שהסבל הוא חלק אינהרנטי מהחיים, וכי הדרך להתמודד איתו אינה בהימנעות, אלא בלקבל אותו כחלק מהחיים עצמם. לדבריו, אם נלמד לאהוב את הסבל ולא להילחם בו, נוכל לשחרר את עצמנו מהלחץ והכאב הכרוכים במאבק נגדו. מהו פתרון הרוחניות האמיתית? האם אפשר למצוא איזון בין טוב לרע? אליעד מציע גישה עמוקה יותר. הוא מדבר על...
...אני בטוחה שזה בעייתי כמו שזה נראה? במקרים שבהם האדם מזהה שהוא מחזיק במשהו בגלל שהוא מספק לו תחושת קיום, הוא יכול להכיר בכך שזו פשוט המערכת שבה הוא פועל - או לנסות לצאת ממנה לחלוטין דרך חקירה עמוקה יותר של המציאות. סיכום - איך להתמודד עם מחשבה רעה? בדוק אם ניתן להטיל ספק באמונה שעומדת מאחורי המחשבה. אם לא ניתן, בדוק מה היתרונות שיוצאים לך מהמחשבה הזו. אם גם זה לא עוזר, חזור להטלת ספק ושאל את עצמך האם בכלל חייב להיות הבדל בין טוב לרע. אם הגעת למסקנה שזה מחויב, בדוק מה היתרון שיוצא לך מזה שאתה חושב...
...או פעילות משמחת), המוח שלנו ייטה לבחור בה, על אף שהיא לא בהכרח משרתת את המטרות הרחוקות יותר. לעומת זאת, המטרה הגדולה, שדורשת זמן והשקעה, מצריכה סבלנות ושכנוע פנימי כדי לא להתפתות להנאות המיידיות. הצורך להרגיש טוב: המטרה הכללית אליעד מציין שיש לנו תמיד מטרה כללית אחת: אני רוצה להרגיש טוב. כל החלטה שאנו מקבלים נבחנת דרך המשקפיים של המטרה הזו. איך אני מרגיש עכשיו? איך אני ארגיש בהמשך? אם אדם לא מצליח להרגיש טוב במציאות הנוכחית, הוא עלול לבחור במטרה הקטנה יותר, שמספקת לו הנאה מיידית. אך אליעד מסביר...
...מעניינת, היא לא יכולה להתפתח, שזה אומר שהקשר נעשה יותר מעניין כאשר אתה אומר שאתה רוצה שהיא תאהב אותך יותר, אבל בתוכך אל תרצה את המאה האחוז, כי אם תרצה תדפק לך גם האהבה היחסית. מה שאמרתי נכון לגבי כל תחום בחיים, למשל אם אתה בא לחיים במטרה להיות מאושר במאה אחוז, אז אתה תהיה אומלל. אם תגיד לעצמך, אני כבר מאושר במאה אחוז, אז גם תהיה אומלל כי החיים ישעממו אותך. לכן אתה צריך להגיד לעצמך שאתה רוצה להיות מאושר במאה אחוז, אבל לקבל את זה שאתה לא מאושר במאה אחוז. שאלה: איך אדם יכול לאהוב את עצמו. אליעד: ראשית...
...אמיתי, כן או לא. ואולי האדם מגלה שהעבודה שחשב שגורמת לו אושר, אינה מסבה לו אושר, שיהיה אמיתי עם עצמו שזה לא מביא לו אושר, אם להישאר שם או לא זה כבר עניין אחר, אבל קודם כל על האדם להיות בכל דבר ועניין שהוא עושה ופועל בו בחייו, אמיתי עם עצמו האם זה גורם לו אושר אמיתי. ואם העבודה לדוגמה אינה מספקת את האושר, והאדם חייב פרנסה, אז שיישאר שם עד שיוכל לשנות, אבל שידע מבפנים שאין זה מקור האושר. ובכלל על האדם שרוצה אושר אמיתי, מעתה לחפש ולעשות רק דברים המסבים לו אושר, אלא אם כן זה קריטי עבורו לעסוק או לפעול...
...תפיסת הכל או כלום. אליעד מציין, שלעיתים קרובות המוח יוצר מצב שבו אדם אומר לעצמו: אם אני לא יכול לעשות את הכל בצורה מושלמת, אין טעם שאעשה בכלל. הוא מדגים זאת באדם ששוקל 150 קילו ואומר לעצמו: אני כבר שמן מאוד, מה זה משנה אם אוכל עכשיו שני מגשים של פיצה או שלושה? לפי ההיגיון הזה, הוא בעצם מפסיק לנסות אפילו מעט. הנקודה המרכזית שאליעד מדגיש היא החשיבות של ההבנה שגם מעט זה טוב. הרעיון הוא שאפילו פעולה קטנה עדיפה על אפס פעולות. אך לצד העיקרון הזה, אליעד מזהיר מפני מלכודת: ברגע שאדם מחליט שהוא עושה מעט...
...הסוף. כאשר יש לאדם בעיה או משהו שמטריד אותו, אם הוא מתמקד בסוף, הוא יכול להירגע באופן מיידי. המושג סוף כאן מתייחס לנקודה הרחוקה ביותר בעתיד. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם מפוטר מעבודתו, הוא מתחיל להרגיש רע. למה? כי הוא חושב שבעקבות הפיטורים לא יהיה לו כסף. אבל אם אותו אדם ישאל את עצמו: ומה אם לא יהיה לי כסף? מה זה משנה? הוא בעצם מתחיל לחשוב על העתיד הרחוק מאוד. בכך, ככל שהוא מרחיק את נקודת המבט שלו אל העתיד, כך הוא מבין יותר ששום דבר לא באמת משנה. מה גורם לנו להרגיש רע, ואיך אפשר להפסיק...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? מי ברא את אלוהים? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קואצ'ינג, מנטור, מאמן אישי לקשב וריכוז בנושאי משיח בתל אביב - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331