...להיות עדיין בטוח בשום דבר. כל זמן שיש לאדם ספק האם הוא רואה את התמונה המלאה, הרי שהוא עדיין לא רואה את התמונה המלאה. כאשר האדם רואה את כל התמונה המלאה של המציאות, באותו הרגע הוא פתאום מבין את הכל וכל השאלות / ספקות נעלמים לו. כאשר האדם מצליח להסתכל על העולם ועל עצמו מבחוץ ולראות את המציאות מנקודת המבט של המציאות עצמה, באותו הרגע הוא פתאום מבין את הכל ורואה את היופי ואת השלמות שיש בכל דבר. כל זמן שהאדם אינו רואה את המציאות מנקודת המבט של המציאות עצמה, כל זמן שהאדם אינו מבין את המציאות כפי מה שהיא...
...בזוגיות. מדוע? משום שאם משהו לקוי באישיות שלך, ביכולת שלך להתמודד או בתפיסות שלך - הדבר ילווה אותך גם אחרי הזוגיות הנוכחית. האם נכון להסיר אחריות ולהטיל אותה על בן הזוג? אליעד מסביר שלהאשים את בן הזוג זה למעשה להסיר אחריות מעצמך ולהגיד: הפתרון לא אצלי אלא אצלו. אתה בעצם מוסר את הכוח לשלוט בסיטואציה למישהו אחר. אמנם אפשר להאשים את הצד השני עד אינסוף - אפשר אפילו לנקוט בצעדים קיצוניים כמו להיפרד או לעזוב, אבל בסופו של דבר, אומר אליעד, כשאתה יוצא ממערכת היחסים, אתה נשאר עם עצמך, עם האופי שלך, עם אותן...
...יש לאדם בעיה או משהו שמטריד אותו, אם הוא מתמקד בסוף, הוא יכול להירגע באופן מיידי. המושג סוף כאן מתייחס לנקודה הרחוקה ביותר בעתיד. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם מפוטר מעבודתו, הוא מתחיל להרגיש רע. למה? כי הוא חושב שבעקבות הפיטורים לא יהיה לו כסף. אבל אם אותו אדם ישאל את עצמו: ומה אם לא יהיה לי כסף? מה זה משנה? הוא בעצם מתחיל לחשוב על העתיד הרחוק מאוד. בכך, ככל שהוא מרחיק את נקודת המבט שלו אל העתיד, כך הוא מבין יותר ששום דבר לא באמת משנה. מה גורם לנו להרגיש רע, ואיך אפשר להפסיק להרגיש...
...חוויית חוסר בכסף, לא תוכל באמת ליהנות מהכסף שיש לך. ההנאה שלך תלויה תמיד בכמה היה לך חסר קודם לכן. האם אפשר לסבול בלי ליהנות, והאם הסבל קשור להנאה שהייתה קודם? הקשר בין הנאה לסבל פועל גם בכיוון ההפוך. כלומר, אדם לא יכול לסבול יותר ממה שהוא נהנה בעבר. סבל נובע מחיסרון במשהו שנהנית ממנו בעבר, או שרצית מאוד ליהנות ממנו ולא קיבלת. לדוגמה, אם לאדם היה הרבה כסף והוא איבד את כולו, הסבל שלו יהיה גדול בהרבה מאדם שמעולם לא היה לו כסף בכלל. הסיבה לכך היא שהסבל שלו הוא תוצאה של ההנאה שהייתה לו קודם לכן, כשהיה...
...לכן הוא מציע לקחת משהו מוחשי וברור, כמו כסף או רצון ספציפי, כדי שהחקירה תהיה קונקרטית ואמיתית יותר. מה המשמעות של לחקור עד הסוף לפי אליעד? החקירה עד הסוף לפי אליעד, פירושה לשאול שאלות על כל דבר שאנו מאמינים בו, עד למצב של חוסר יכולת לשאול עוד שאלות. במצב כזה האדם יגיע להבנה שאין יותר אפשרות לספק תשובות. אליעד מדגיש כי הסוף אינו נקבע מראש, אלא זהו מצב שבו פשוט אי אפשר יותר להמשיך לשאול. לדוגמה, כאשר האדם שואל למה אני רוצה כסף? הוא צריך להמשיך ולחקור זאת לעומק, עד שהשאלה תאבד משמעות, משום שהוא יבין...
...את הכסף, העבודה היא טובה עבורך, כי התוצאה הרצויה (המשכורת) טובה לך. רע עבורך יהיה אם לא תשיג את התוצאה שאתה רוצה. האם כל היפוך חייב להיות שכלי? אליעד מבהיר שישנם שני סוגי היפוכים: היפוך שכלי - היפוך שניתן להבין אותו דרך ההיגיון והחשיבה האנושית הרגילה. היפוך חוץ - שכלי - היפוך שנמצא מעבר להיגיון האנושי, במקום שהשכל אינו יכול להבין או לתפוס. הוא מסביר שכדי להבין היפוכים מסוימים באמת, יש צורך לצאת מגבולות השכל הרגיל. לא כל היפוך הוא שכלי, ולא כל דבר ניתן להפוך בהיגיון. לדוגמה, אליעד נותן את הטענה:...
...בשליטה על בעלי חיים, אינם נחשבים למצוות באותה המידה, על אף שהם מופיעים יחד עם אותה ברכה. למה דווקא עבירת משכב זכר נחשבת חמורה במיוחד? אליעד מציג את הדעה הדתית שלפיה משכב זכר הוא חטא חמור במיוחד בגלל שהוא נתפס כעבירה שמתריסה כנגד האלוהים. ההיגיון הדתי שהוא מתאר אומר כי הומוסקסואליות היא עבירה ייחודית בכך שהיא לא מייצרת שום תועלת לקיום מצוות אחרות, ואף פוגעת בצורה ישירה בערך המשפחתי ובמצוות הפריון. בנוסף, הוא מציין שהדתיים רואים בהומוסקסואליות עבירה שהיא לא טבעית, ולכן מבחינתם היא חמורה יותר מכל עבירה...
...לא הופך את הרצונות שלו ליותר מידי מוחלטים. דהיינו, שככל שבן אדם יותר מזדהה עם הרצון שלו, זה מגדיל את הסיכוי לכך שהוא ירגיש יותר רע כאשר המציאות תהיה נגד רצונו וכולי. ואיך יכול האדם לשים לב לכך שהוא לא הופך את הרצונות שלו ליותר מידי מחויבים? תשובה: באמצעות זה שהוא מציב לעצמו גבול בכמה שהוא מנסה להשיג את המטרות שלו ויודע לעצור בגבול הזה, למרות שהוא יכול להשיג יותר טוב את המטרות שלו. לדוגמה, בן אדם שרוצה לעשות כסף, אבל הוא יודע להציב לעצמו גבול, שגם כאשר יש לו אפשרות לעשות עוד כסף בקלות, הוא לא לוקח...
...מסביר שהשלב האחרון בתהליך הוא להגיע להבנה עמוקה עד כדי כך שנוכל להפסיק לרצות, או לפחות לשלוט ברצון. אם נדע לשאול את השאלות הנכונות, נמצא את עצמנו במקום שבו הרצון יפסק מעצמו. אליעד מציין שהשלב הזה דורש התמדה בשאלות ובחינת המניעים הפנימיים. לא מדובר בתהליך מהיר, אלא בתהליך שנדרש לו זמן והתבוננות עצמית. סיכום לסיכום, אליעד כהן מציע דרך להבין את הרצון האנושי, לשלוט בו ולשלול אותו על ידי חקירה פנימית ושאלות חוזרות ונשנות. באמצעות הבנה מעמיקה של רצונותינו, אנחנו יכולים להפסיק לרצות ולשלול את המניעים האמיתיים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? למה העולם קיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מי ברא את אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר לזוגיות, מאמן אישי, אימון אישי ועסקי בנושאי מלך המשיח בתל אביב או השטן - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331