...החיים ממשיכים כפי שהיו, אך הגישה הפנימית משתנה לגמרי. האדם ממשיך לחוות רצונות, חסרונות, ושאיפות, אך הם כבר אינם נתפסים כסבל או בעיה. האדם יודע שהחיסרון והיתרון אינם בעלי משמעות אמיתית, ולכן אינו סובל בגלל הרצונות שלו. התחושה של חסר משהו קיימת רק באופן יחסי, ובתוך התודעה העמוקה אין לה משמעות. ההבנה הזאת משנה את כל הגישה לחיים. האדם ממשיך לפעול בעולם כרגיל, אך כבר לא מתוך תחושה של מחסור או חוסר שלמות. במילים אחרות, האדם יכול לחיות את חייו בצורה מלאה, תוך הבנה שהכל בסדר כפי שהוא, למרות התחושה של חיסרון...
...הולך בדרך הארוכה יותר ולא בדרך הקצרה. אליעד מסביר כי גם הזמן הוא משאב יקר ומוגבל, ולכן כל פעולה שלוקחת יותר זמן מהדרוש היא בזבוז משאבים. הדרך להתייעלות היא להפחית כמה שיותר את השימוש במשאבים כדי להשיג את אותה התוצאה. כיצד אפשר לוודא שלא מאריכים את הדרך בטעות? כדי לוודא שלא מאריכים את הדרך בטעות, צריך להבין לעומק את החוקיות שעומדת מאחורי הפעולות שאנחנו עושים. אליעד מסביר שאם מבינים בצורה טובה את החוקיות של הפעולות, ניתן לזהות בקלות אילו פעולות הן הכרחיות ואילו הן מיותרות. הפעולות המיותרות הן אלו...
...רק בלקיחת עודף בקופה. אליעד מדגים זאת במצב שבו אדם הולך ברחוב ורואה על הרצפה עשרה אגורות. אם אתה במצב נוח, אולי תוותר ולא תרים את המטבע, כי אתה מרגיש שזה לא מכובד עבורך להרים כסף כל כך קטן. אבל אם החזירו לך עודף ואתה רואה את העשרה אגורות מונחות על השולחן לידך, לא תיקח אותן? ברור שכן. אז מה ההבדל בין להרים את המטבע מהרצפה לבין לאסוף אותו מהשולחן כחלק מהעודף? התשובה, לפי אליעד, היא שאתה לא רוצה להודות שאתה נמצא במצב של חיסרון. אתה מוכן לקבל את המטבע אם הוא חלק מהכסף שמגיע לך, אבל להרים אותו מהקרקע...
...אכפת לך? נשמע אולי פשוט, אבל לא כל כך קל לממש אותו. כדי להתמודד עם השפלה באופן מוצלח, יש להבין את הקשר שבין איך אנחנו מגיבים למחמאות ולשבחים, לבין איך אנחנו מגיבים להשפלה. ברגע שאנחנו לא מגיבים לשבחים ולמחמאות, זה מסייע לנו גם לא להיפגע מהשפלה. אם מישהו משבח אותנו ואנחנו לא מגיבים לזה, אז גם אם הוא יורד עלינו או משפיל אותנו, זה לא יזיז לנו. הכוונה היא שצריך ללמוד להתעלם גם ממחמאות ולשמור על גישה נייטרלית כלפי השבח. האם זה קל באמת להפסיק להתרגש מהשבחים? נניח שיש מישהו שמחמיא לכם לפעמים ומידי פעם...
...אותו האירוע יכול לקרות שוב והאירוע עצמו לא בהכרח רע אלא אולי הוא לא משנה ואולי הוא אפילו דווקא טוב. דהיינו, שהאירוע הטראומטי מאבד את הטראומה שיש בו, והאדם לא מרגיש ממנו רע כאשר הוא נזכר בו. ואז ממילא פתרנו את הבעיה שהטראומה עושה לבן אדם רע. ואיך לעשות את זה? איך לגרום לבן אדם להגיע למצב שהאירוע הטראומטי שהיה לו, שהוא יחווה אותו כאילו הוא אירוע חסר משמעות או אולי אירוע טוב? זה כמובן נושא אחר. באותה השיטה של איך לא להרגיש רע ממשהו וכולי. וכמובן, שגם אם האדם קצת פחות ירגיש רע מהאירוע שקרה לו ואם האדם...
...מנסה לשדר שהוא חזק ואז הוא אומר כן אני אפרגן לבן אדם השני אפילו, כן נכון זה טוב שאכלתם שם במסעדה, זה טוב שאת יוצאת איתו טוב שאתה יוצא איתה ואז כביכול מנסה לשדר חזק. עכשיו בן אדם מנסה לשדר חזק כדי לשכנע את עצמו שהוא לא נפגע מזה שלא רוצים אותו אבל מצד שני הוא גם משדר לשני אוקי מבחינתי זה בסדר שתהיה איתה או איתו ולא צריך אותי ואף על פי כן גם לזה יש איזה יתרון, מה היתרון כי לפעמים אתה משדר למישהו אני חזק אני לא צריך אותך אז הוא רוצה אותך כי אתה חזק ולא צריך אותו. בקיצור צריך לדעת לשלוט במינונים כולם...
...כאשר אדם סכיזופרן טוען, לדוגמה, שעוקבים אחריו, הגישה השגויה היא לנסות לסתור אותו מיד, להגיד לו אף אחד לא עוקב אחריך ולצפות שהוא ישתכנע. גישה כזו כמעט אף פעם לא עובדת. לעומת זאת, הגישה המומלצת היא לבדוק איתו יחד האם באמת עוקבים אחריו. זה אומר לשאול אותו: מי עוקב אחריך?, למה אתה חושב שעוקבים אחריך?, איפה הם נמצאים? ולברר את הטענות שלו ברצינות. מדוע חשוב להתייחס לטענות המטופל ברצינות? על פי ההסבר, בכל אינטראקציה בין מטפל למטופל יש אפשרות שהמטופל צודק והמטפל טועה, שהמטפל צודק והמטופל טועה, או ששניהם...
...יותר של האירועים השונים. המכנה המשותף הרחב ביותר = הסיבה של כל הסיבות = החוק שכולל את כל החוקים. ברמה המעשית: מי שרוצה להגיע להבנה אמיתי של המציאות ולחיות טוב באמת, עליו להבין את המציאות. להבין את המציאות = להגיע אל המכנה המשותף שבתוכו שנמצאים כל החלקים השונים. כדי להגיע אל המכנה המשותף הזה, יש לחקור לעומק את המהות של הדברים השונים. יש לקחת דברים שונים ולראות במה הם דומים, מה מאחד אותם, מה ההיגיון שגורם להם להיות כפי מה שהם. אחרי שמוצאים היגיון כלשהו שמנהיג קבוצה של דברים, יש לעשות זאת עם קבוצה...
...בגדול, להיות עשיר, מוצלח, או אולי אפילו מיליארדר? מדובר בשאלה גדולה שכוללת בתוכה הרבה רבדים של הצלחה, שאפתנות ומוטיבציה. אליעד כהן מציע התבוננות מעמיקה ומפתיעה על מושגי הצלחה ושאפתנות. ההבנה הראשונית שהיא מעלה היא שיכול להיות שלא כולם יכולים להצליח בבת אחת, במובן הכללי ביותר של הצלחה. ההסבר המרכזי שלו הוא שבסופו של דבר אין אפשרות שכולם יהיו עשירים, או שיהיו כולם אלופי עולם. אם כולם יהיו עשירים, אז בעצם אף אחד לא יהיה עשיר, כי עשיר בהגדרה הוא מי שיש לו יותר כסף מאחרים. אם כל האנשים בעולם יזכו במאה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? אולי אנחנו במטריקס? האם הכל אפשרי? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לימודים, מאמן משפחתי, פסיכותרפיסט בתחום מצויינות עצמית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331